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预测一：共享单车
共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了国民的法律素养。
阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经济。共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的“最后一公里”提供了有力支撑。
但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。特别是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会强烈关注。有人据此断言：“凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起。”
对此，你有什么所见所闻所思所感？请结合材料内容及含意写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
语文的外延跟生活的外延相等，也就是“生活即语文, 作文即表达”。高考作文不回避社会热点，引导考生关注社会、参与社会、思考社会。
（一）“是什么”分析
分析材料可知，共享单车有好处：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁垒、方便出行。同时，共享单车也显现了自身的不足：乱停乱放、被盗遭毁、私自加锁、改装兜售。
比较共享单车的优劣可知共享单车作为新生事物，在发展过程中遇到了问题，面对这些问题，人们需要直面，并想办法加以解决，不能简单祭起“国民素质低下，共享单车我们玩不起”的虚无主义旗帜。
对于新生事物，人们多看事物的优点，不能因噎废食，更不能一棒子敲死。
（二）“为什么”分析
是什么导致了“共享单车”问题多多呢？总结起来有以下几个原因：
其一，政府相关部门监管力度不够，甚至根本就没有监管；
其二，共享单车行业内部的恶性竞争；
其三，部分国民素质不高，自私使然。
（三）“怎么办”分析
“怎么办”主要针对“共享单车”出现的问题，要想出解决的策略，而不是简单地吐吐槽，摆出一副虚无主义的样子。
就政府部门而言：
其一，关于共享单车的停放，要建立文明用车的奖惩制度；
其二，提高维护故障车辆的处理速度；
其三，公安机关介入，对蓄意破坏、盗窃单车的人依法查处。
就个人角度而言：我们要提高个人素养，做合格公民，摒弃私利，抛掉戾气。
范文：信共享，拒固守
共享单车依托于人与人之间的信用，针对部分人对这种关系的破坏，我们不应退缩于一块称为“国民素质不高，我们玩不起”的龟壳里。切忌因噎废食，相反，我们更应该相信共享单车的可行，拒绝自我否定，拒绝认为国民素质太低的陈旧观点。
共享单车就像是一个刚诞生的生命，充满了人们美好的期待和祝愿，若仅仅因为人们对它的伤害便干脆抹杀新事物，岂不是更大的伤害? 新生命的分娩不是一丝苦痛都不会产生的，
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阵痛让母亲痛苦，但不能扼杀新事物出生带来的欣喜、改变，乃至革新，真正让新生命成长的是遭遇伤害、痊愈，消灭伤害，而非母亲的自我否定和对新生事物的扼杀。
我们相信共享单车的可行，因为它客观上方便着人们的生活，促进着人们的进步，要看到的不该是有一帮人破坏规则，不守秩序; 而应着眼于在这么几十上百万人中只有一小撮人破坏着整体形象。我们相信共享单车，也是因为国民素质是在稳步提升的，尤其是在新的一代人中，素质教育更是被提及又提及。知礼明让已成为了新一代中国人奉行的标准。我们有理由相信，同时也有资格去接受这样一种经济形式。
故步自封，不知实际变化的断言是武断、狭隘、缺乏价值的，正如同水源一般，诚然，方今中国确实有一些水面有污浊，便若是自我否定，自我放弃，自我封闭，放弃从新事物变化中汲取活的水源，结果是会且只可能是越来越坏的。现如今一部分人素质不够，不能以偏概全地认为所有人都不够格。一棒子抡死了所有人，那谁又知道断言人所期待的“现在”之后的哪一分哪一秒该是我们玩得起共享单车及其类似共享经济的时候呢?
人总是带着原始破坏性的，所有以才有了伏契克临终一句：“人们，我爱你们，可你要警惕”，让人们小心，但是我却认为应该“人们，你要警惕，可我爱你们”。局限于阴暗的树木必将枯廋将朽，只有把阴影甩在背后，面对阳光的人才能活得出真滋味。
我们需要政府及有关企业进一步深化改革，需要人与人之间的互信和监督，也需要个人坚守底线。相信共享是相信自我，拒绝固守是拒绝自我否定。
预测二：文化
泱泱中华，上下五千年，我们曾经创造过辉煌的物质文明和精神文明；改革开放三十多年来，我们再次创造了丰厚的物质财富，但同时我们的文化也受到了世界文化的影响，如何在传承本民族文化的基础上发展本民族文化，接受外来文化，是处于当今世界一体化中的中国人应该思考的一个时代性问题。
此主题既能引导考生关注社会热点，又能引导考生增强民族意识，增强历史使命感。因此可以从以下角度思考立意：传承既是为了保护，更是为了发展；传承与创新并不矛盾，创新乃是为了更好地传承。
真正优秀的东西，是不受时间和地域等因素制约的。因此，我们要大胆传承一切优秀的东西。此外，传承还需要勇气，需要眼光。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《中国诗词大会》（第二季）是今年春节期间中央电视台最火的节目，其中的优秀选手，比如武亦姝，也迅速成为了网络红人。从本质上说，《中国诗词大会》也属于一档真人秀类节目。当今中国，真人秀类节目占了中国电视节目的半壁江山，而且收视率居高不下，但质疑和抨击之声也不绝于耳，能像《中国诗词大会》一样得到众口一词追捧的，其实不多。从中，我们能得到一些什么启示呢？
请联系社会现实，选择一个观点写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
《中国诗词大会》的成功是现象，我们需要分析其内在的原因。《中国诗词大会》（第二季）的成功并非偶然，它不是一炮走红，而是有一个积淀的过程。
从文化角度思考，这种对古典文化的回归是时代的需求，是延续中华文脉、提升人民文化素养、增强国家文化实力的需要。
从综艺节目的创新和本国化上，也可以得到一些启示。过去的一些真人类综艺节目，很多是简单照搬或复制外国的形式，我们的真人秀节目应该有新的突破，我们要打造符合中国观众的本土真人秀节目。
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还可以从节目的雅俗上去思考。一些真人秀节目“取向恶俗”，大量模仿西方真人秀节目中的“人性污点、暴力、性和巨额奖金”等内容。《中国诗词大会》活泼美丽，格调高雅，富有文化内涵，每次节目都如一道文化大餐，唤醒了中国人的诗心，激发了中国人的文化自信。
（范文）铭记文化
生活在物欲横流的时代，世人变得浮躁，浅薄，庸俗。如今，不是有句话说现代人“穷得只有钱了”吗? 细细想来，此话真可谓一针见血。
且看这样一种社会怪象：现在知道“周迅”的人越来越多，而知道“鲁迅”的人越来越少; 知道“关之琳”的人越来越多，而知道“卞之琳”的人越来越少; 知道“景冈山”越来越多，知道“井冈山”的越来越少„„人们似乎面对流行的、时尚的便趋之若鹜，而对民族文化却越来越淡忘。
列宁说过：“忘记历史等于背叛。”那么，忘记民族文化，忘记一个民族的精神，这难道不算是背叛吗?
诚然，恰当地追求时尚本没有什么不妥，这毕竟顺应了社会发展的潮流; 然而，先人们所创造的伟大文化，是万不可忘记的。一个遗忘文化的民族就如失却了源头的溪流，如同没有了根本的树木，这样的民族是非常可怕的。
就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什么我们没有“鲁迅”? 就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津; 就在我们嘲笑别人学习雷锋时，雷锋却成了西点军人学习的榜样; 也就是我们在对外来文化津津乐道之时，西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——二十一世纪必将是儒学的世纪。
看来，我们确实到了该反思民族文化的时候了。
我们中华民族，有博大精深的文化。从延续至今的汉字到世代流传的古诗，从先民歌唱的《诗经》到近现代革命者谱写的诗章，从太阴历的制订到“神六”遨游太空，无不反映出中华民族伟大的精神，无不反映出中化文化丰厚的底蕴。既然我们知道“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝! ”却为何要用“1314529”来表达感情? 我们自古到至今就写着方块字，却为何要在文章中频频写出那与方块字极不协调的英文字母呢?
身在文化碰撞与交流的时代，我们更应该明白，铭记我们民族文化的重要，不忘过去，引领未来。因为泱泱大中华，上下五千年，其历史和文化是其他一切民族所无法比拟的。千百年来，不知汇聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、毕昇、陆游、成吉思汗、毛泽东„„数不胜数，而他们留给我们的，便是中华民族在漫漫长路上创造的一部辉煌文化史，我们应该庆幸，先人们为我们留下这样一笔宝贵的财富。
我们也不能忘记，在法国服装博览会上，中国女子身着从秦朝到清朝的漂亮服饰，赢得了世界美誉。当来自世界各地的人们对中华文化赞不绝口时，难以言表的民族自豪感怎能不油然而生!
铭记文化，让我们点亮了思想; 铭记中华，让她辉映历史的长河; 铭记中华文化，让她也似太阳般发出耀眼的光芒，去照亮人类灵魂的夜空!
预测三：
2017年高考作文题目预测及范文：交流
阅读下面的材料, 按要求作文。
交流是心与心的沟通, 是心灵的相互感应。“采菊东篱下, 悠然见南山”的陶渊明把身心寄于大自然中, 在与自然的交流中找到了恬静; “我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定; “先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标; “明月松间照, 清泉石上流”的王维在与山水的交流中体味了另一番人生境界; “落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”的王勃在与滕王阁的交流中领略了一种超脱自然的感
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叹; “忽闻岸上踏歌声”的李白在与汪伦的交流中获得了真正的友谊„„
看了以上材料后, 引发了你怎样的联想和思考? 请自选角度, 自定主题, 自拟题目, 写一篇作文。
【写作指导】
这是一个新材料作文, 我们写作之前首先要做的一点就是要审清这个材料, 明确材料的寓意, 从而把握材料的主旨。这个材料虽长, 但主要由两句话组成。第一句“交流是心与心的沟通, 是心灵的相互感应”, 这显然是诠释交流的内涵; 第二句较长, 依次列举了陶渊明与大自然交流、鲁迅与野草交流、范仲淹与洞庭湖交流、王维与山水交流、王勃与滕王阁交流、李白与汪伦交流等。其实仔细观察, 我们可把材料中的交流分为两大类, 一类是人与物的交流, 一类是人与人的交流。无论何种交流, 人们都各得其所。这显然强调的是用心交流的重要性和作用。综合这两句话来看, 我们会发现“交流”是材料的关键, “交流的作用”是材料的主旨。也就是说我们写作时只要能围绕这两个方面来写, 就能写出符合要求的作文来。
在具体的写作中, 我们可从如下三个方面着手:一是从交流的对象上看, 可以写亲人、朋友或师生的交流, 也可以写自己与书本的交流、与自然的对话、与动物的沟通, 前者取材容易, 但耳熟能详, 后者难度稍大, 但新颖别致。二是从交流的方式上看, 我们要找到一个适宜展开情节、抒发情感的载体, 如用一串伤心的泪水, 来引出自己与父母沟通的故事; 用一声轻轻的问候, 来叙说解除师生误会的过程; 用一张小小的卡片, 来拾起同学久逝的情谊等。三是从交流的过程看, 要在情节上多下功夫, 生活中正因为有隔膜、有矛盾、有误会, 才需要沟通, 我们应该把那些或离奇伤感, 或波澜曲折的故事真实地再现出来。要将情感展现得活灵活现, 必须恰当地运用各种描写手段进行刻画:或用动作、肖像描写表达人物“感时花溅泪, 恨别鸟惊心”的伤感, 让读者如见其人、如闻其声; 或用语言、景物描写出“花迎喜气皆知笑, 鸟识欢心亦解歌”的兴奋感, 把内心的“情”, 自然地渗透到外物之中, 真正做到景中有情、情中有景、情景合一、水乳交融。这样文章就会从细微处闪出诱人光彩。
【范文】
与书交流
飞散的书页, 不经意间营造出淡淡的书香味。(仅从飞散的书页中就说营造出淡淡的书香味, 看来这书香味还不太浓哟)
从我上学到现在, 书一直陪伴在我身边, 它是一位不吭声的老师, 它总是默默无闻, 默默贡献, 它就是我们随处可见的“书”。(此句显得有点多余, 且也与上文联系不紧密)
书是人类的朋友, 说起书的来源, 那话可就长了。早在3000多年前的殷代后期, 就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸尚未发明, 人们就地取材, 以龟甲和兽骨为记录材料, 把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上, 这就是最早的图书——甲骨的书。后来又出现了石头的书, 这是因为当时出现了拓印枝术。石面上所刻的字, 都是正面凹入, 可先将一张薄纸用矾及白芨水浸泡, 贴在刻石的表面; 以软刷将纸刷匀, 再轻轻捶打, 将纸嵌入铭文的笔画之内, 待纸干后, 以细布包裹棉花做成的拓包, 蘸以墨汁, 将它在纸上均匀捶拓, 将纸剥下来, 便得到相同的复本。
随着社会的发展和科技的进步, 后来又出现简牍的书。简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。在纸发明以前, 简牍是我国书籍最主要的形式, 对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日, 有关图书的名词术语、书写格式及写作方法, 依然承袭了简牍时期形成的传统。(材料的主旨是“交流”, 本文的标题是“与书交流”, 而这两段却大写特写书的起源和种类, 显然是偏离了中心)
书是知识的殿堂, 习惯了人与人之间的交流, 你也许渴望有一份宁静的交流, 那你为何不尝试与书交流呢? 也许它会让你的人生有更大的收获。(显而易见, 本段与上面的两段在内容上明显联系不上)
与书交流, 如同跟一个挚友无声交流。书是无私奉献的导师, 教你处世的道理, 传授你无限
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的知识, 能使你纵观历史, 横看世界, 从古至今, 一览无遗。一切都毫不保留地奉献给你。
剖析:我们要想写出符合要求的作文来, 一定要围绕中心来选材, 其他的材料再好, 如果与中心没关系或关系不大, 就应略写或不写。本文在这方面做得却不够好。本文的标题是“与书交流”, 而全文却没有围绕这一主题来写, 而用大量的篇幅来写书的起源, 而后面两段才开始点到与书交流的主旨, 这样一来, 文章就形成了两个中心。在一篇短小的文章中有两个中心, 每个中心又没有说清楚, 也就形成了无中心。这是我们写作文时应引以为戒的。
预测四：
2017年高考作文题目预测及范文：规则
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分) 。七月二十三日下午三时许，在北京延庆八达岭野生动物内猛兽区，一辆自驾游轿车突然在老虎区停下，一年轻女性擅自下车来开司机插门的瞬间，被躲藏在附近的老虎袭击，随后母亲为救女儿，不顾一切下车冲了过去，园内救险车及时赶到，但为时已晚，其中母亲被老虎咬死，女儿受重伤，野生动物园现在已被勒令停业整顿。该园规定，游客在游园前，必须先行跟园方签订《自驾车入园游览车损责任协议书》，内容包括“本园内散放的动物属于野生动物，具有相当的野性”; “进入园内必须关好、锁好车门车窗，禁止投喂食物，严禁下车”。猛兽内的警示语随处可见，广播时时告知相关事项。请结合材料的内容，做出你的选择和权衡，阐述你的看法和理由„„ 优秀作文：
老虎，唤醒规则意识
常言说：“无规矩，不成方圆”。社会是由众多群体组成，规则的制定和遵守是必要的。 八达岭野生动物园发生老虎食人事件，园方和上级部门固然需要承担一定的责任，但我认为，最主要的原因是女游客藐视规则。因此，老虎再次唤醒我们的规则意识。藐视规则，害人害己。纵然事出有因，但你无视规则，任性下车，最终酿成悲剧。国人常常视规则为儿戏，“中国式”过马路便是一个例证。凑齐一撮人就大摇大摆的过马路，眼里丝毫没有对交规的敬畏，礼仪之邦的风范不复存在。回到女游客身上，既然事先与园方签订协议，却轻易下车，归根结底还是规则意识的淡忘与藐视。也许，她觉得自己一向违规都无大碍; 也许，她只是一时冲动，但都不能成为藐视规则的借口。最终被坚守动物规则的老虎咬死，这是对侥幸心理的惩罚，对藐视规则的讽刺，却搭上了自己的娘亲，何必呢?
生命，不能承受之轻。站在女子家人的角度思考，看到女子冒着生命危险下车，应该及时有效制止，即使她对自己的生命不重视，也应该重视别人的生命。家人盲目施救，非但不能解决问题，还会搭上自己性命。如果丈夫不够理性，岂不是一家三口都丧命虎口。因此，丈夫没有盲目施救，值得肯定，无可厚非，但愿多一些理性和责任。
遵守规则，源于敬畏。规则值得每个人的敬畏。或许你守了一辈子规矩也得不到什么，但你必须坚守; 或许你常违反规矩也无伤大雅，但你是幸运; 又或许你一直很守规则，仅此一次违反，但你必须接受严惩的代价。因此，不论何时何地，不论有无人知，都应该慎独，不该淡忘规则，藐视规则。而应心存敬畏之心，为他人，为自己，为后代树立榜样。敬畏规则，安全保障。
诚然，发生这件事最主要的责任人是女游客，但园方和上级部门依然责无旁贷。园方作为老虎的“负责人”，应该尽量避免这类事情发生。倘若在入园后对游客进行安全保障的话，也许这样的悲剧就不会发生; 倘若在女子打开车门的一刹那，就有相关工作人员及时制止，也许母女也不会遇难。上级部门也应该及时检查督促园方负起责任，保护好每一位游客的生命安全。? 岂能监而不管，管而失责? 人祸而遇难，不能只顾悲伤，更应汲取教训，唤起规则意识，唤起社会责任意识，但愿悲剧不再发生，但愿人们幸福安康，社会和谐美好。 预测五：
2017年高考作文预测及范文：崇尚阅读 人生幸福
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（热点依据中央电视台综艺节目《朗读者》）
22. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为鼓励民众更多阅读，英国女星艾玛·沃森在伦敦发起了一场“地铁藏书”的活动。她把100本书随机放在伦敦的地铁上，很多人兴致勃勃地投入到这次寻宝游戏，引起巨大轰动。而紧随其后在北京、上海、广州三地举办的类似的“丢书大作战”活动，结果却不尽如人意。举办方在地铁、航班、顺风车上“丢”下数万本书，而真正捡起书认真阅读的乘客寥寥无几，“丢”下的书籍却无人拿走，甚至由保洁人员收回，等待“失主”领取。
对这场遭遇尴尬的“丢书大作战”活动，你有什么看法? 请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题; 不要套作，不得抄袭。
范文：
崇尚阅读，人生幸福
丢书大作战是用意良好的东施效颦，遭遇尴尬让人痛心却并不意外。
中国经济发展了，书价或许高了点，但如果真正想阅读，书并不是问题。因而丢书大作战举办方不免对牛弹琴，自找无趣。
近几十年，人们并不崇尚阅读。
学生越来越多地被束缚于学业。青年越来越多地把精力和兴趣放在挣钱和娱乐上。中年越来越多地将时间和财富用来休闲和养生。老年越来越多地将精神和寄托放在对孙辈放纵和宠爱上。家庭中，社会上，很少见到不为考试而主动读书的现象。所以，丢下的书无人光顾就毫不意外了。
几千年来，崇尚读书之风不绝。
有焚书、禁书的浩劫，也有爱书、嗜书的所欲甚于生的痴狂。韦编三绝，乐琴书以消忧，四肢僵硬而不舍读书，孔丘、陶潜、宋濂，他们崇尚读书，都将读书看得比做官重要，都将读书看得比谋稻粱重要。他们都在哪混乱黑暗的时代以自己的阅读让崇尚阅读之风不绝如缕，弦歌不辍。
读鲁迅文章就知道，周树人绝不仅是《从百草园到三味书屋》中那个只喜欢描绣像的孩子，他首先是大阅读家。
读杨绛的文章就知道，钱钟书绝不仅是大伯父纵容下的顽乐少年，钱钟书也首先是阅读大家。
古今崇尚阅读的人，是中华文化的福星。
政治经济上的盛唐和文化诗词上的盛唐并不在同一时期。从历史上看，一方面是前文所述崇尚阅读之风源远流长，另一方面是文化繁荣在经济发展之后一段时间才会出现。所以崇尚阅读如太阳一般在高处远处耀眼，火热; 而民众阅读就如地球的昼夜四季一样或明或暗，或冷或热。
所以，我虽然也有冲动，想说丢书大作战遭遇尴尬反映了中国民众阅读意愿和素养堪忧，但还是要反对这种碎片化的判断。
《史记》《三国演义》《红楼梦》都是崇尚阅读达到一定程度后核聚变式的作品，这些作品又掀起跨越当下的阅读浪潮。名著及其卷起的阅读浪潮，都不可能是丢书大作战甚至是独尊儒术之类的活动能够催生的，当然也不可能是罢黜百家或者科举制度所能阻遏的。 丢书大作战，一次结果并不意外的实验而已，不会对崇尚阅读有什么大的影响。 只要你阅读，你就会喜欢，你就会崇尚;
只要有人崇尚，斯文就不丧;
只要崇尚的人多了，名著就会诞生; 崇尚阅读之风就能“水击三千里”，就能如春风一样让人生幸福得千树万树花尽开。
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预测六：
2017年高考作文题目预测及范文：放下手机 让亲情常在
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
①“我在写作业，妈妈陪着我，她在看手机”“临睡前，我和爸爸分享学校里的趣事，他在看手机„„”最近，南京一群小学生记录下生活中最熟悉的“刷手机”场景，汇编成一首诗歌《放下手机，抱抱我吧》。
②《国民家庭亲子关系报告》显示，l7.8%的父母在与孩子共处时常看手机。记者采访了多位家长，超过一半家长承认回家看手机的时间多过陪伴孩子。回家后放不下手机的爸爸妈妈在关注什么呢? 大部分家长表示，其实是随便刷刷，“微博一刷，微信群里回几条，一两个小时没了。”
要求：结合材料的内容和含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题; 不要套作，不得抄袭。
范文：
放下手机，让亲情常在
有一种花叫烟花，它绽开在黑暗的夜空，燃烧着空气中的原子; 有一种灯叫指明灯，它照亮在茫茫大海之中，璀璨着黑夜的空间; 有一种亲情叫陪伴，它温暖着每个人的心灵，拉近着父母与子女间亲近的关系。当你玩手机时，当你与朋友聊天时，当你刷微博时，请父母们不要忘记了多陪陪孩子，放下手机，让亲情常在。
随着社会的发展，科技时代的到来，智能手机已经走入了每家每户。它给人们带来了巨大的方便，能与亲朋好友视频聊聊天，不用出门便了解很多天下大事。于是父母们就开始了上网聊天，刷微博，聊微信，整天抱着手机乐呵呵的笑，甚至照顾孩子，陪伴孩子的时间都很少，夫妻关系渐渐疏远，与孩子的关系慢慢地也淡了。这不能说是手机造成的，而是为人父母者应该反思自己。不能只是爽了自己，而疏忽了孩子，最后的结果只能是对孩子疏于管教，影響孩子健康成长。(提)
请放下手机，多花点时间去陪陪孩子吧，孩子的健康成长才是为人父母者的首要责任。与孩子一起度过的快乐时光，才能成为您最幸福的记忆。陪伴是最好的教育，父母给予孩子的陪伴是不能用金钱去买的，中央电视台的那句公益广告词说的好——爱孩子就多陪陪孩子。 2014年感动中国十大人物之一的陶艳波是一位伟大的母亲，她并不是因为抚养孩子成人伟大，而是因为花时间去陪孩子。他的儿子从小就是耳聋，没有一个学校愿意收留他。但陶艳波为了让儿子在学校不受歧视，她陪读了整整十八年，从小学到大学，几乎与儿子的水平学历相等。她学习手语，在学校听完老师讲课后，回家亲自教给儿子，遇到不懂的就跟在老师后面问，为的是让孩子学得更好。如今，儿子也成才了，这不仅仅是靠她的努力得来的，更多的是她耗费大量的时间去陪伴孩子的结果。她能够以身作则，为那些为人父母者树立了好榜样，因此才伟大。
史铁生的作品中有很多是写母爱亲情的，正是因为母亲给她温暖的陪伴，他才能够从心底发出对母爱的赞颂。近段时间，电视上经常播出关于亲子的节目，比如《爸爸去哪儿》《爸爸回来了》等。节目中那些明星父母们所做的点点滴滴，为孩子穿衣做饭，和孩子一起参加任务，让人心中不免产生感触。不知道那些整天玩手机，很少陪孩子的父母看了节目，心中做何感想?
不要等亲情离你远去了，才懂得后悔; 不要等到孩子身上满是坏习惯了，才悟出教育已晚。请放下手机，多些时间陪陪您宝贝孩子。愿得一安静世界，让父母感受到亲情的幸福，让孩子感受到父爱母慈的驻存。一花一世界，一树一菩提。用静心守护，让亲情常在。 预测七：
2017年高考作文题目预测：女排精神
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里约奥运会勇夺金牌的中国女排载誉归来，在首都国际机场，她们受到上千名球迷热情欢迎。女排主攻手、里约奥运会最有价值球员朱婷格外受到追捧。女排获得奥运冠军后，朱家迎来各方看望和祝贺。新闻《省市县领导看望慰问朱婷父母》，授予朱婷“河南省三八红旗手”荣誉称号；慰问英雄父母，授予朱家庭“河南省最美家庭”荣誉称号，送“无坚不摧”牌匾和2万元慰问金。报道引发不同声音：支持者甲说，朱婷为国争光，当地表心意给她父母鼓励是好事；乙说，政府给多了，说浪费纳税人的钱；政府给少了，说政府小气。政府不去慰问，说不干事，政府去慰问，说巴结……反对者丙说，表扬不反对，但一系列做法让人无语；丁说，别大张旗鼓的打扰，“纷纷”前来祝贺好像一幅“浮世绘”……戊说，三八红旗手和最美家庭还是应该符合相关评选程序吧。央视评论：少些套路，多些真诚。对以上的说法，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择……
优秀作文：女排精神，爱你没商量
中国女排时隔12年重返世界排球之巅，主攻手朱婷功不可没，一时间，鲜花掌声和赞誉纷至沓来。网络微博、报纸新闻等媒体纷纷发表贺文，政府更是给予朱婷家慰问与鼓励。但也出现了质疑和声讨，我认为，这不仅是对朱婷本人的嘉奖，更是对中国女排女排精神的赞美与发扬的一种表现，值得称赞，有什么说三道四的呢？
国人无理由不骄傲自豪。有人认为，政府只会为成功者锦上添花，在运动员成长过程中他们又做了些什么? 这样的牌匾和奖金背后的意义是否太过复杂？的确，有关政府部门可能错过了对运动员成长时期的关怀，但成功的嘉奖是政府对她的支持与肯定，更是国家对她的器重与褒扬，这非议不值得认同；还有人说政府办事不经程序，决定太过草率，难道你没有看到他们成功背后辛酸与苦痛吗？难道你没看到赛场上为国争光挥洒汗水的身影吗？
奖励是一种激励的象征。再说，一份牌匾和2万元奖金不仅仅代表政府对朱婷的慰问和鼓励，更是国家对女排精神的赞颂和发扬。不多，你看看俄罗斯政府，在经济极其困难的条件下，为每个奥运获奖者颁发一辆宝马轿车，总理亲自发车钥匙，多么高的规格和礼仪？中国女排里约奥运成绩骄人，我们一同见证了女排奇迹，也见证了朱婷等中国女排姑娘们的努力和拼搏，这份荣耀和奖励理应属于朱平们，有什么值得大惊小怪？
女排精神成为正能量词。君不见上世纪80年代以来，女排精神从未淡出人们视野，经过代代发扬和创新，进化成了团结奋斗，拼搏向上的精神。激励国人，从女排身上找到自己的影子。备受期待地踏出步子，就被困难绊倒，跌跌撞撞，不放弃，伤痕累累，坚强地站起来，满是坚定，拼搏逆袭对手，也战胜了自己。有一种拼搏，叫做永不言败；有一种骄傲，叫做中国女排；有一种不应该的，叫大惊小怪。为何不看看朱平用拼搏对女排精神完美诠释？ 朱婷作为女排代表，获得政府的殊荣，不仅是她的荣誉，更是对整个团队的褒奖，她们通过自己的努力和拼搏再次荣耀地站在最高领奖台。每天，都应用汗水擦拭着人生的金牌；每天，都应去创新创造人生的辉煌；每天，都应薪火相传女排精神，而不该说三道四。我相信，用女排精神激励我们实现民族的伟大复兴，再恰当不过了。
预测八：
工匠精神
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预测一：共享单车
共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了国民的法律素养。
阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经济。共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的“最后一公里”提供了有力支撑。
但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。特别是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会强烈关注。有人据此断言：“凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起。”
对此，你有什么所见所闻所思所感？请结合材料内容及含意写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
语文的外延跟生活的外延相等，也就是“生活即语文, 作文即表达”。高考作文不回避社会热点，引导考生关注社会、参与社会、思考社会。
（一）“是什么”分析
分析材料可知，共享单车有好处：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁垒、方便出行。同时，共享单车也显现了自身的不足：乱停乱放、被盗遭毁、私自加锁、改装兜售。
比较共享单车的优劣可知共享单车作为新生事物，在发展过程中遇到了问题，面对这些问题，人们需要直面，并想办法加以解决，不能简单祭起“国民素质低下，共享单车我们玩不起”的虚无主义旗帜。
对于新生事物，人们多看事物的优点，不能因噎废食，更不能一棒子敲死。
（二）“为什么”分析
是什么导致了“共享单车”问题多多呢？总结起来有以下几个原因：
其一，政府相关部门监管力度不够，甚至根本就没有监管；
其二，共享单车行业内部的恶性竞争；
其三，部分国民素质不高，自私使然。
（三）“怎么办”分析
“怎么办”主要针对“共享单车”出现的问题，要想出解决的策略，而不是简单地吐吐槽，摆出一副虚无主义的样子。
就政府部门而言：
其一，关于共享单车的停放，要建立文明用车的奖惩制度；
其二，提高维护故障车辆的处理速度；
其三，公安机关介入，对蓄意破坏、盗窃单车的人依法查处。
就个人角度而言：我们要提高个人素养，做合格公民，摒弃私利，抛掉戾气。
范文：信共享，拒固守
共享单车依托于人与人之间的信用，针对部分人对这种关系的破坏，我们不应退缩于一块称为“国民素质不高，我们玩不起”的龟壳里。切忌因噎废食，相反，我们更应该相信共享单车的可行，拒绝自我否定，拒绝认为国民素质太低的陈旧观点。
共享单车就像是一个刚诞生的生命，充满了人们美好的期待和祝愿，若仅仅因为人们对它的伤害便干脆抹杀新事物，岂不是更大的伤害? 新生命的分娩不是一丝苦痛都不会产生的，
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阵痛让母亲痛苦，但不能扼杀新事物出生带来的欣喜、改变，乃至革新，真正让新生命成长的是遭遇伤害、痊愈，消灭伤害，而非母亲的自我否定和对新生事物的扼杀。
我们相信共享单车的可行，因为它客观上方便着人们的生活，促进着人们的进步，要看到的不该是有一帮人破坏规则，不守秩序; 而应着眼于在这么几十上百万人中只有一小撮人破坏着整体形象。我们相信共享单车，也是因为国民素质是在稳步提升的，尤其是在新的一代人中，素质教育更是被提及又提及。知礼明让已成为了新一代中国人奉行的标准。我们有理由相信，同时也有资格去接受这样一种经济形式。
故步自封，不知实际变化的断言是武断、狭隘、缺乏价值的，正如同水源一般，诚然，方今中国确实有一些水面有污浊，便若是自我否定，自我放弃，自我封闭，放弃从新事物变化中汲取活的水源，结果是会且只可能是越来越坏的。现如今一部分人素质不够，不能以偏概全地认为所有人都不够格。一棒子抡死了所有人，那谁又知道断言人所期待的“现在”之后的哪一分哪一秒该是我们玩得起共享单车及其类似共享经济的时候呢?
人总是带着原始破坏性的，所有以才有了伏契克临终一句：“人们，我爱你们，可你要警惕”，让人们小心，但是我却认为应该“人们，你要警惕，可我爱你们”。局限于阴暗的树木必将枯廋将朽，只有把阴影甩在背后，面对阳光的人才能活得出真滋味。
我们需要政府及有关企业进一步深化改革，需要人与人之间的互信和监督，也需要个人坚守底线。相信共享是相信自我，拒绝固守是拒绝自我否定。
预测二：文化
泱泱中华，上下五千年，我们曾经创造过辉煌的物质文明和精神文明；改革开放三十多年来，我们再次创造了丰厚的物质财富，但同时我们的文化也受到了世界文化的影响，如何在传承本民族文化的基础上发展本民族文化，接受外来文化，是处于当今世界一体化中的中国人应该思考的一个时代性问题。
此主题既能引导考生关注社会热点，又能引导考生增强民族意识，增强历史使命感。因此可以从以下角度思考立意：传承既是为了保护，更是为了发展；传承与创新并不矛盾，创新乃是为了更好地传承。
真正优秀的东西，是不受时间和地域等因素制约的。因此，我们要大胆传承一切优秀的东西。此外，传承还需要勇气，需要眼光。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《中国诗词大会》（第二季）是今年春节期间中央电视台最火的节目，其中的优秀选手，比如武亦姝，也迅速成为了网络红人。从本质上说，《中国诗词大会》也属于一档真人秀类节目。当今中国，真人秀类节目占了中国电视节目的半壁江山，而且收视率居高不下，但质疑和抨击之声也不绝于耳，能像《中国诗词大会》一样得到众口一词追捧的，其实不多。从中，我们能得到一些什么启示呢？
请联系社会现实，选择一个观点写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
《中国诗词大会》的成功是现象，我们需要分析其内在的原因。《中国诗词大会》（第二季）的成功并非偶然，它不是一炮走红，而是有一个积淀的过程。
从文化角度思考，这种对古典文化的回归是时代的需求，是延续中华文脉、提升人民文化素养、增强国家文化实力的需要。
从综艺节目的创新和本国化上，也可以得到一些启示。过去的一些真人类综艺节目，很多是简单照搬或复制外国的形式，我们的真人秀节目应该有新的突破，我们要打造符合中国观众的本土真人秀节目。
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还可以从节目的雅俗上去思考。一些真人秀节目“取向恶俗”，大量模仿西方真人秀节目中的“人性污点、暴力、性和巨额奖金”等内容。《中国诗词大会》活泼美丽，格调高雅，富有文化内涵，每次节目都如一道文化大餐，唤醒了中国人的诗心，激发了中国人的文化自信。
（范文）铭记文化
生活在物欲横流的时代，世人变得浮躁，浅薄，庸俗。如今，不是有句话说现代人“穷得只有钱了”吗? 细细想来，此话真可谓一针见血。
且看这样一种社会怪象：现在知道“周迅”的人越来越多，而知道“鲁迅”的人越来越少; 知道“关之琳”的人越来越多，而知道“卞之琳”的人越来越少; 知道“景冈山”越来越多，知道“井冈山”的越来越少„„人们似乎面对流行的、时尚的便趋之若鹜，而对民族文化却越来越淡忘。
列宁说过：“忘记历史等于背叛。”那么，忘记民族文化，忘记一个民族的精神，这难道不算是背叛吗?
诚然，恰当地追求时尚本没有什么不妥，这毕竟顺应了社会发展的潮流; 然而，先人们所创造的伟大文化，是万不可忘记的。一个遗忘文化的民族就如失却了源头的溪流，如同没有了根本的树木，这样的民族是非常可怕的。
就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什么我们没有“鲁迅”? 就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津; 就在我们嘲笑别人学习雷锋时，雷锋却成了西点军人学习的榜样; 也就是我们在对外来文化津津乐道之时，西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——二十一世纪必将是儒学的世纪。
看来，我们确实到了该反思民族文化的时候了。
我们中华民族，有博大精深的文化。从延续至今的汉字到世代流传的古诗，从先民歌唱的《诗经》到近现代革命者谱写的诗章，从太阴历的制订到“神六”遨游太空，无不反映出中华民族伟大的精神，无不反映出中化文化丰厚的底蕴。既然我们知道“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝! ”却为何要用“1314529”来表达感情? 我们自古到至今就写着方块字，却为何要在文章中频频写出那与方块字极不协调的英文字母呢?
身在文化碰撞与交流的时代，我们更应该明白，铭记我们民族文化的重要，不忘过去，引领未来。因为泱泱大中华，上下五千年，其历史和文化是其他一切民族所无法比拟的。千百年来，不知汇聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、毕昇、陆游、成吉思汗、毛泽东„„数不胜数，而他们留给我们的，便是中华民族在漫漫长路上创造的一部辉煌文化史，我们应该庆幸，先人们为我们留下这样一笔宝贵的财富。
我们也不能忘记，在法国服装博览会上，中国女子身着从秦朝到清朝的漂亮服饰，赢得了世界美誉。当来自世界各地的人们对中华文化赞不绝口时，难以言表的民族自豪感怎能不油然而生!
铭记文化，让我们点亮了思想; 铭记中华，让她辉映历史的长河; 铭记中华文化，让她也似太阳般发出耀眼的光芒，去照亮人类灵魂的夜空!
预测三：
2017年高考作文题目预测及范文：交流
阅读下面的材料, 按要求作文。
交流是心与心的沟通, 是心灵的相互感应。“采菊东篱下, 悠然见南山”的陶渊明把身心寄于大自然中, 在与自然的交流中找到了恬静; “我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定; “先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标; “明月松间照, 清泉石上流”的王维在与山水的交流中体味了另一番人生境界; “落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”的王勃在与滕王阁的交流中领略了一种超脱自然的感
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叹; “忽闻岸上踏歌声”的李白在与汪伦的交流中获得了真正的友谊„„
看了以上材料后, 引发了你怎样的联想和思考? 请自选角度, 自定主题, 自拟题目, 写一篇作文。
【写作指导】
这是一个新材料作文, 我们写作之前首先要做的一点就是要审清这个材料, 明确材料的寓意, 从而把握材料的主旨。这个材料虽长, 但主要由两句话组成。第一句“交流是心与心的沟通, 是心灵的相互感应”, 这显然是诠释交流的内涵; 第二句较长, 依次列举了陶渊明与大自然交流、鲁迅与野草交流、范仲淹与洞庭湖交流、王维与山水交流、王勃与滕王阁交流、李白与汪伦交流等。其实仔细观察, 我们可把材料中的交流分为两大类, 一类是人与物的交流, 一类是人与人的交流。无论何种交流, 人们都各得其所。这显然强调的是用心交流的重要性和作用。综合这两句话来看, 我们会发现“交流”是材料的关键, “交流的作用”是材料的主旨。也就是说我们写作时只要能围绕这两个方面来写, 就能写出符合要求的作文来。
在具体的写作中, 我们可从如下三个方面着手:一是从交流的对象上看, 可以写亲人、朋友或师生的交流, 也可以写自己与书本的交流、与自然的对话、与动物的沟通, 前者取材容易, 但耳熟能详, 后者难度稍大, 但新颖别致。二是从交流的方式上看, 我们要找到一个适宜展开情节、抒发情感的载体, 如用一串伤心的泪水, 来引出自己与父母沟通的故事; 用一声轻轻的问候, 来叙说解除师生误会的过程; 用一张小小的卡片, 来拾起同学久逝的情谊等。三是从交流的过程看, 要在情节上多下功夫, 生活中正因为有隔膜、有矛盾、有误会, 才需要沟通, 我们应该把那些或离奇伤感, 或波澜曲折的故事真实地再现出来。要将情感展现得活灵活现, 必须恰当地运用各种描写手段进行刻画:或用动作、肖像描写表达人物“感时花溅泪, 恨别鸟惊心”的伤感, 让读者如见其人、如闻其声; 或用语言、景物描写出“花迎喜气皆知笑, 鸟识欢心亦解歌”的兴奋感, 把内心的“情”, 自然地渗透到外物之中, 真正做到景中有情、情中有景、情景合一、水乳交融。这样文章就会从细微处闪出诱人光彩。
【范文】
与书交流
飞散的书页, 不经意间营造出淡淡的书香味。(仅从飞散的书页中就说营造出淡淡的书香味, 看来这书香味还不太浓哟)
从我上学到现在, 书一直陪伴在我身边, 它是一位不吭声的老师, 它总是默默无闻, 默默贡献, 它就是我们随处可见的“书”。(此句显得有点多余, 且也与上文联系不紧密)
书是人类的朋友, 说起书的来源, 那话可就长了。早在3000多年前的殷代后期, 就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸尚未发明, 人们就地取材, 以龟甲和兽骨为记录材料, 把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上, 这就是最早的图书——甲骨的书。后来又出现了石头的书, 这是因为当时出现了拓印枝术。石面上所刻的字, 都是正面凹入, 可先将一张薄纸用矾及白芨水浸泡, 贴在刻石的表面; 以软刷将纸刷匀, 再轻轻捶打, 将纸嵌入铭文的笔画之内, 待纸干后, 以细布包裹棉花做成的拓包, 蘸以墨汁, 将它在纸上均匀捶拓, 将纸剥下来, 便得到相同的复本。
随着社会的发展和科技的进步, 后来又出现简牍的书。简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。在纸发明以前, 简牍是我国书籍最主要的形式, 对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日, 有关图书的名词术语、书写格式及写作方法, 依然承袭了简牍时期形成的传统。(材料的主旨是“交流”, 本文的标题是“与书交流”, 而这两段却大写特写书的起源和种类, 显然是偏离了中心)
书是知识的殿堂, 习惯了人与人之间的交流, 你也许渴望有一份宁静的交流, 那你为何不尝试与书交流呢? 也许它会让你的人生有更大的收获。(显而易见, 本段与上面的两段在内容上明显联系不上)
与书交流, 如同跟一个挚友无声交流。书是无私奉献的导师, 教你处世的道理, 传授你无限
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的知识, 能使你纵观历史, 横看世界, 从古至今, 一览无遗。一切都毫不保留地奉献给你。
剖析:我们要想写出符合要求的作文来, 一定要围绕中心来选材, 其他的材料再好, 如果与中心没关系或关系不大, 就应略写或不写。本文在这方面做得却不够好。本文的标题是“与书交流”, 而全文却没有围绕这一主题来写, 而用大量的篇幅来写书的起源, 而后面两段才开始点到与书交流的主旨, 这样一来, 文章就形成了两个中心。在一篇短小的文章中有两个中心, 每个中心又没有说清楚, 也就形成了无中心。这是我们写作文时应引以为戒的。
预测四：
2017年高考作文题目预测及范文：规则
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分) 。七月二十三日下午三时许，在北京延庆八达岭野生动物内猛兽区，一辆自驾游轿车突然在老虎区停下，一年轻女性擅自下车来开司机插门的瞬间，被躲藏在附近的老虎袭击，随后母亲为救女儿，不顾一切下车冲了过去，园内救险车及时赶到，但为时已晚，其中母亲被老虎咬死，女儿受重伤，野生动物园现在已被勒令停业整顿。该园规定，游客在游园前，必须先行跟园方签订《自驾车入园游览车损责任协议书》，内容包括“本园内散放的动物属于野生动物，具有相当的野性”; “进入园内必须关好、锁好车门车窗，禁止投喂食物，严禁下车”。猛兽内的警示语随处可见，广播时时告知相关事项。请结合材料的内容，做出你的选择和权衡，阐述你的看法和理由„„ 优秀作文：
老虎，唤醒规则意识
常言说：“无规矩，不成方圆”。社会是由众多群体组成，规则的制定和遵守是必要的。 八达岭野生动物园发生老虎食人事件，园方和上级部门固然需要承担一定的责任，但我认为，最主要的原因是女游客藐视规则。因此，老虎再次唤醒我们的规则意识。藐视规则，害人害己。纵然事出有因，但你无视规则，任性下车，最终酿成悲剧。国人常常视规则为儿戏，“中国式”过马路便是一个例证。凑齐一撮人就大摇大摆的过马路，眼里丝毫没有对交规的敬畏，礼仪之邦的风范不复存在。回到女游客身上，既然事先与园方签订协议，却轻易下车，归根结底还是规则意识的淡忘与藐视。也许，她觉得自己一向违规都无大碍; 也许，她只是一时冲动，但都不能成为藐视规则的借口。最终被坚守动物规则的老虎咬死，这是对侥幸心理的惩罚，对藐视规则的讽刺，却搭上了自己的娘亲，何必呢?
生命，不能承受之轻。站在女子家人的角度思考，看到女子冒着生命危险下车，应该及时有效制止，即使她对自己的生命不重视，也应该重视别人的生命。家人盲目施救，非但不能解决问题，还会搭上自己性命。如果丈夫不够理性，岂不是一家三口都丧命虎口。因此，丈夫没有盲目施救，值得肯定，无可厚非，但愿多一些理性和责任。
遵守规则，源于敬畏。规则值得每个人的敬畏。或许你守了一辈子规矩也得不到什么，但你必须坚守; 或许你常违反规矩也无伤大雅，但你是幸运; 又或许你一直很守规则，仅此一次违反，但你必须接受严惩的代价。因此，不论何时何地，不论有无人知，都应该慎独，不该淡忘规则，藐视规则。而应心存敬畏之心，为他人，为自己，为后代树立榜样。敬畏规则，安全保障。
诚然，发生这件事最主要的责任人是女游客，但园方和上级部门依然责无旁贷。园方作为老虎的“负责人”，应该尽量避免这类事情发生。倘若在入园后对游客进行安全保障的话，也许这样的悲剧就不会发生; 倘若在女子打开车门的一刹那，就有相关工作人员及时制止，也许母女也不会遇难。上级部门也应该及时检查督促园方负起责任，保护好每一位游客的生命安全。? 岂能监而不管，管而失责? 人祸而遇难，不能只顾悲伤，更应汲取教训，唤起规则意识，唤起社会责任意识，但愿悲剧不再发生，但愿人们幸福安康，社会和谐美好。 预测五：
2017年高考作文预测及范文：崇尚阅读 人生幸福
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（热点依据中央电视台综艺节目《朗读者》）
22. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为鼓励民众更多阅读，英国女星艾玛·沃森在伦敦发起了一场“地铁藏书”的活动。她把100本书随机放在伦敦的地铁上，很多人兴致勃勃地投入到这次寻宝游戏，引起巨大轰动。而紧随其后在北京、上海、广州三地举办的类似的“丢书大作战”活动，结果却不尽如人意。举办方在地铁、航班、顺风车上“丢”下数万本书，而真正捡起书认真阅读的乘客寥寥无几，“丢”下的书籍却无人拿走，甚至由保洁人员收回，等待“失主”领取。
对这场遭遇尴尬的“丢书大作战”活动，你有什么看法? 请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题; 不要套作，不得抄袭。
范文：
崇尚阅读，人生幸福
丢书大作战是用意良好的东施效颦，遭遇尴尬让人痛心却并不意外。
中国经济发展了，书价或许高了点，但如果真正想阅读，书并不是问题。因而丢书大作战举办方不免对牛弹琴，自找无趣。
近几十年，人们并不崇尚阅读。
学生越来越多地被束缚于学业。青年越来越多地把精力和兴趣放在挣钱和娱乐上。中年越来越多地将时间和财富用来休闲和养生。老年越来越多地将精神和寄托放在对孙辈放纵和宠爱上。家庭中，社会上，很少见到不为考试而主动读书的现象。所以，丢下的书无人光顾就毫不意外了。
几千年来，崇尚读书之风不绝。
有焚书、禁书的浩劫，也有爱书、嗜书的所欲甚于生的痴狂。韦编三绝，乐琴书以消忧，四肢僵硬而不舍读书，孔丘、陶潜、宋濂，他们崇尚读书，都将读书看得比做官重要，都将读书看得比谋稻粱重要。他们都在哪混乱黑暗的时代以自己的阅读让崇尚阅读之风不绝如缕，弦歌不辍。
读鲁迅文章就知道，周树人绝不仅是《从百草园到三味书屋》中那个只喜欢描绣像的孩子，他首先是大阅读家。
读杨绛的文章就知道，钱钟书绝不仅是大伯父纵容下的顽乐少年，钱钟书也首先是阅读大家。
古今崇尚阅读的人，是中华文化的福星。
政治经济上的盛唐和文化诗词上的盛唐并不在同一时期。从历史上看，一方面是前文所述崇尚阅读之风源远流长，另一方面是文化繁荣在经济发展之后一段时间才会出现。所以崇尚阅读如太阳一般在高处远处耀眼，火热; 而民众阅读就如地球的昼夜四季一样或明或暗，或冷或热。
所以，我虽然也有冲动，想说丢书大作战遭遇尴尬反映了中国民众阅读意愿和素养堪忧，但还是要反对这种碎片化的判断。
《史记》《三国演义》《红楼梦》都是崇尚阅读达到一定程度后核聚变式的作品，这些作品又掀起跨越当下的阅读浪潮。名著及其卷起的阅读浪潮，都不可能是丢书大作战甚至是独尊儒术之类的活动能够催生的，当然也不可能是罢黜百家或者科举制度所能阻遏的。 丢书大作战，一次结果并不意外的实验而已，不会对崇尚阅读有什么大的影响。 只要你阅读，你就会喜欢，你就会崇尚;
只要有人崇尚，斯文就不丧;
只要崇尚的人多了，名著就会诞生; 崇尚阅读之风就能“水击三千里”，就能如春风一样让人生幸福得千树万树花尽开。
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预测六：
2017年高考作文题目预测及范文：放下手机 让亲情常在
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
①“我在写作业，妈妈陪着我，她在看手机”“临睡前，我和爸爸分享学校里的趣事，他在看手机„„”最近，南京一群小学生记录下生活中最熟悉的“刷手机”场景，汇编成一首诗歌《放下手机，抱抱我吧》。
②《国民家庭亲子关系报告》显示，l7.8%的父母在与孩子共处时常看手机。记者采访了多位家长，超过一半家长承认回家看手机的时间多过陪伴孩子。回家后放不下手机的爸爸妈妈在关注什么呢? 大部分家长表示，其实是随便刷刷，“微博一刷，微信群里回几条，一两个小时没了。”
要求：结合材料的内容和含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题; 不要套作，不得抄袭。
范文：
放下手机，让亲情常在
有一种花叫烟花，它绽开在黑暗的夜空，燃烧着空气中的原子; 有一种灯叫指明灯，它照亮在茫茫大海之中，璀璨着黑夜的空间; 有一种亲情叫陪伴，它温暖着每个人的心灵，拉近着父母与子女间亲近的关系。当你玩手机时，当你与朋友聊天时，当你刷微博时，请父母们不要忘记了多陪陪孩子，放下手机，让亲情常在。
随着社会的发展，科技时代的到来，智能手机已经走入了每家每户。它给人们带来了巨大的方便，能与亲朋好友视频聊聊天，不用出门便了解很多天下大事。于是父母们就开始了上网聊天，刷微博，聊微信，整天抱着手机乐呵呵的笑，甚至照顾孩子，陪伴孩子的时间都很少，夫妻关系渐渐疏远，与孩子的关系慢慢地也淡了。这不能说是手机造成的，而是为人父母者应该反思自己。不能只是爽了自己，而疏忽了孩子，最后的结果只能是对孩子疏于管教，影響孩子健康成长。(提)
请放下手机，多花点时间去陪陪孩子吧，孩子的健康成长才是为人父母者的首要责任。与孩子一起度过的快乐时光，才能成为您最幸福的记忆。陪伴是最好的教育，父母给予孩子的陪伴是不能用金钱去买的，中央电视台的那句公益广告词说的好——爱孩子就多陪陪孩子。 2014年感动中国十大人物之一的陶艳波是一位伟大的母亲，她并不是因为抚养孩子成人伟大，而是因为花时间去陪孩子。他的儿子从小就是耳聋，没有一个学校愿意收留他。但陶艳波为了让儿子在学校不受歧视，她陪读了整整十八年，从小学到大学，几乎与儿子的水平学历相等。她学习手语，在学校听完老师讲课后，回家亲自教给儿子，遇到不懂的就跟在老师后面问，为的是让孩子学得更好。如今，儿子也成才了，这不仅仅是靠她的努力得来的，更多的是她耗费大量的时间去陪伴孩子的结果。她能够以身作则，为那些为人父母者树立了好榜样，因此才伟大。
史铁生的作品中有很多是写母爱亲情的，正是因为母亲给她温暖的陪伴，他才能够从心底发出对母爱的赞颂。近段时间，电视上经常播出关于亲子的节目，比如《爸爸去哪儿》《爸爸回来了》等。节目中那些明星父母们所做的点点滴滴，为孩子穿衣做饭，和孩子一起参加任务，让人心中不免产生感触。不知道那些整天玩手机，很少陪孩子的父母看了节目，心中做何感想?
不要等亲情离你远去了，才懂得后悔; 不要等到孩子身上满是坏习惯了，才悟出教育已晚。请放下手机，多些时间陪陪您宝贝孩子。愿得一安静世界，让父母感受到亲情的幸福，让孩子感受到父爱母慈的驻存。一花一世界，一树一菩提。用静心守护，让亲情常在。 预测七：
2017年高考作文题目预测：女排精神
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里约奥运会勇夺金牌的中国女排载誉归来，在首都国际机场，她们受到上千名球迷热情欢迎。女排主攻手、里约奥运会最有价值球员朱婷格外受到追捧。女排获得奥运冠军后，朱家迎来各方看望和祝贺。新闻《省市县领导看望慰问朱婷父母》，授予朱婷“河南省三八红旗手”荣誉称号；慰问英雄父母，授予朱家庭“河南省最美家庭”荣誉称号，送“无坚不摧”牌匾和2万元慰问金。报道引发不同声音：支持者甲说，朱婷为国争光，当地表心意给她父母鼓励是好事；乙说，政府给多了，说浪费纳税人的钱；政府给少了，说政府小气。政府不去慰问，说不干事，政府去慰问，说巴结……反对者丙说，表扬不反对，但一系列做法让人无语；丁说，别大张旗鼓的打扰，“纷纷”前来祝贺好像一幅“浮世绘”……戊说，三八红旗手和最美家庭还是应该符合相关评选程序吧。央视评论：少些套路，多些真诚。对以上的说法，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择……
优秀作文：女排精神，爱你没商量
中国女排时隔12年重返世界排球之巅，主攻手朱婷功不可没，一时间，鲜花掌声和赞誉纷至沓来。网络微博、报纸新闻等媒体纷纷发表贺文，政府更是给予朱婷家慰问与鼓励。但也出现了质疑和声讨，我认为，这不仅是对朱婷本人的嘉奖，更是对中国女排女排精神的赞美与发扬的一种表现，值得称赞，有什么说三道四的呢？
国人无理由不骄傲自豪。有人认为，政府只会为成功者锦上添花，在运动员成长过程中他们又做了些什么? 这样的牌匾和奖金背后的意义是否太过复杂？的确，有关政府部门可能错过了对运动员成长时期的关怀，但成功的嘉奖是政府对她的支持与肯定，更是国家对她的器重与褒扬，这非议不值得认同；还有人说政府办事不经程序，决定太过草率，难道你没有看到他们成功背后辛酸与苦痛吗？难道你没看到赛场上为国争光挥洒汗水的身影吗？
奖励是一种激励的象征。再说，一份牌匾和2万元奖金不仅仅代表政府对朱婷的慰问和鼓励，更是国家对女排精神的赞颂和发扬。不多，你看看俄罗斯政府，在经济极其困难的条件下，为每个奥运获奖者颁发一辆宝马轿车，总理亲自发车钥匙，多么高的规格和礼仪？中国女排里约奥运成绩骄人，我们一同见证了女排奇迹，也见证了朱婷等中国女排姑娘们的努力和拼搏，这份荣耀和奖励理应属于朱平们，有什么值得大惊小怪？
女排精神成为正能量词。君不见上世纪80年代以来，女排精神从未淡出人们视野，经过代代发扬和创新，进化成了团结奋斗，拼搏向上的精神。激励国人，从女排身上找到自己的影子。备受期待地踏出步子，就被困难绊倒，跌跌撞撞，不放弃，伤痕累累，坚强地站起来，满是坚定，拼搏逆袭对手，也战胜了自己。有一种拼搏，叫做永不言败；有一种骄傲，叫做中国女排；有一种不应该的，叫大惊小怪。为何不看看朱平用拼搏对女排精神完美诠释？ 朱婷作为女排代表，获得政府的殊荣，不仅是她的荣誉，更是对整个团队的褒奖，她们通过自己的努力和拼搏再次荣耀地站在最高领奖台。每天，都应用汗水擦拭着人生的金牌；每天，都应去创新创造人生的辉煌；每天，都应薪火相传女排精神，而不该说三道四。我相信，用女排精神激励我们实现民族的伟大复兴，再恰当不过了。
预测八：
工匠精神