2011届厦门市高三上学期市质检优秀考场作文选载
【试题回放】
阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）
上海“11.15”火灾“头七”这天，10万上海人自发用鲜花铺满了胶州路教室公寓外的街道，不少市民为祭奠者免费提供鲜花，代外地网友鲜花。
江苏盐城以为常年捡破烂的83岁老人张忠泉，将自己多年积蓄的10万元巨款捐给慈善机构，而他自己每天的伙食费不过2元。
东莞富豪刘伯权与儿子及直升飞机教练，见到两名劫匪骑摩托车抢劫路人，他们出动保时捷跑车、私人飞机、游艇全面围堵，将劫匪擒获。
对上述材料，你一定有自己的感受与思考，请以“以自己的方式改变世界”为标题写一篇文章，自定文体，不少于800字。
【优秀考场例文选】（共8篇）
【优文01】 以自己的方式改变世界
《运命论》中有言：“木秀于林，风必摧之；积出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
而有那么一些人，力排风摧、流湍、众非、遗世而独立，离群而索居，用自己的方式改变世界。
史铁生没有走过2010年的最后一天。12月31日凌晨3时，“啪”地一声灵魂脆响，史铁生魂归地坛，这位用他那祥和平静的文字给亿万中国人送予内心与灵魂温暖的伟大作家，悄然离去，给人们留下久难平复的哀痛，以及令人赞叹的灵魂的重量。
“死是一件无须乎着急做的事情，是一个必然降临的节日。”史铁生这样描述突然而至的死亡。这是怎样一种对生命安之若素的态度呢！只有昂首面对命运的一切诘难，以永无止境的信心和虔诚的信仰追寻灵魂的高度，才能实现人生的完满，纵死而无憾。他奉行着“纯文学”的理念，欲以精神的追求来超脱现实中的苦难。“职业是生病，业余在写作。”这样的自嘲恰是他乐观内里的表现吧！他以灵魂的探索，超越了疾病、外界环境、生死对他的操控，他改变了世界，他走在皈依的路上，或许魂归地坛，是极美极美的意象。
在两百年多前的北美洲，也有这么一位伟人，他以他独特的人性光辉，照亮了人们追求自由、改变世界的路。“你在这片新的土地上捍卫了自由的理念，为受伤和被压迫的人们树立了典范，你将带着所有同胞的祝福退出这个伟大的舞台，但你的道德力量不会随着军权一起消失，它将激励子孙万代！”
这是美国新成立那一天，华盛顿交出军权那简单而动人的那一幕。人类的心灵是相通的。两百多年后的今天，我仍能感受到华盛顿内心执著的“追求自由、幸福”的信念，仍能清晰地看到当时每个人眼里充满的晶莹的泪水。这个戎马一生，用了八年时间带领美国人民赢得了独立战争的将军，在到处都还是君王、国王和世袭制的世界里，主动放弃权力，这位美国国父，为美国打下了坚实的民主基础，为全人类树立了一个无与伦比的光辉典范！
《玩偶之家》中的娜拉的出走、米勒与巴黎精致画室艺术执拗的抗争、卡夫卡那些纷纭怪诞的梦、托尔斯泰与贵族势力的决裂，都是以自己的方式改变世界，他们以强大的内心，告知世界他们的思想无法被束缚。
他们有优雅的灵魂，世界如何，已然不重要。
【优文02】 以自己的方式改变世界
如果说，世界是一片汪洋，我们便是那一粒水珠，虽小，聚之成海，落之成瀑。就如上海人自发祭奠，老人的捐献，围堵劫匪，我们都能以自己的方式改变世界。
我们可以用爱心、耐心去感动世界。八十多岁的袁淑妹老人，是香港大学的宿舍管理员。四十多年来，她以自己的责任心及对同学们的爱心，日复一日的工作，被同学们看作“宿舍的灵魂人物”，被评为名誉院士。或许，她的学识不够，但她却能在学生复习时主动送上食物，帮助他们排忧解难。的确，我们都能以自己的方式改变世界，如老人，用自己的爱心对待学生，让他们即使离家也能感受到浓浓的暖意。
我们可以用坚持为世界增色。美国有一名摄影师，他从二十岁立志要拍摄一张闪电直击自由女神像的照片。这一过程就经历了四十年，期间，他沉醉于这一情景，几乎没有其他作品，生活困窘；期间，他险些被雷电击中。但他都没有放弃。最终，在一场雷雨中，他苦等两个多小时，拍摄了夙愿中的效果。这被称作“上帝之手”的图片，是摄影史上不可多得的好照片。或许，以现代科技可以做成这一效果，但唯有这样的真实才会让我们震撼，感慨于自然的鬼斧神工。我们的坚持可改变世界。
我们可以用学识促进世界的发展。牛顿、爱因斯坦、霍金以物理知识让我们全面认识世界；爱迪生为我们带来了光明；现代科学让我们可以预测灾难„„知识的宝库时无穷的，我们可以探求其中的部分秘密，积少成多。我们可以以自己所掌握的知识来改变世界。
一位司机在心脏病突发之际紧急停车，让乘客离开；曹雪芹“增删十载、批阅五次”，终成《红楼梦》的不朽巨作；印尼海啸时，一位小女孩用她的地理知识判断海啸来临，挽救了许多人的生命„„
每个人都可以以自己的方式改变世界。或以真情打动他人、影响世界；或凭坚持取得成功，为世界增辉；或以学识不断奋进，促进世界进步。一粒沙里，也有一个世界。凭自己的努力，以自己的方式，为自己、也为世界。就如材料中的点滴“小事”，汇成一片汪洋。
【优文03】 以自己的方式改变世界
龙应台女士在北京大学演讲《士与中国梦》时，语重心长地用“士不可以不弘毅，任重而道远”来与莘莘学子共勉，在这位游走于国家甚至民族之边的、侠情柔肠的女士口中，儒家的担当文化被再度朝花西拾，在这个万象缺失、理想泯灭的时代，这位文化的斗士这样语重心长的叮咛--以自己的方式改变世界。
对的，以自己的方式改变世界，我们要背上理想的行囊，走上无知无尽的漫漫征途，亦如黑暗中前进的勇士，去冲破那常人不敢不愿走的长夜，像鲁迅呐喊的那样，我们要到那属于孩子们的光明中去，因为，“沿着旧地图，走不出新大陆”。
最近网络上盛传着一位武汉大学学子主动申请退学后，义愤填膺的挥洒出的万言书，酣畅淋漓，也触目惊心。他依然放弃了在常人看来理所当然的“大道”不走，选择了去一所乡间学堂任职的道路，他欲以自己的方式改变世界，既然现实让自己过于绝望，那么理想主义理应斩钉截铁地踏上圣地，他用辍学的方式和这失望的现实抗争，以“万言书”的形式引发一代国民的震动，这，难道还不足以改变世界吗？
于丹勉励大学生，“我一直鼓励要做一个理想主义而非现实主义者，这样，在你走上社会之时，便不会在不断的被修正中迷惘无依，反之，会变得独立而泰然，甚至拥有变革社会的力量。”树要拥有天空的梦想，一汪浅水要追逐海洋的梦想，倘若人是一株树苗，那么蓝天的触及便是渺远却坚实的梦幻，擎起蓝天便是我们改变世界的方式，而这种方式的独特，只来源于对理想的守望，为理想而前行的勇士，才具有撼动世界的自己的方式。
每当谈及理想、担当和改变，便会忆起索尔仁尼琴炯炯的眼神，会忆起他的《癌症楼》，忆起他毫不怯懦地变革世界的执拗，他信仰真理，同时也信仰人性的善。切格瓦拉毫不懈怠地脚踏古巴的荆棘行走在茂密深邃的丛林之中，口中默念着“忠于理想，面对现实”。还有列夫·托尔斯泰在农田中弯腰的身姿，还有苏格拉底欲以自己的方式改变世界的誓言，还有„„
如儒家之道，哪怕知其不可而为之，“士不可以不弘毅，任重而道远”，难忘勇士们坚定
的眼眸，难忘斗士们毅然的脚步，他们信仰着属于自己的理想，如梭罗所说的那样，“独立，坚定，率性，执着地前行”--以自己的方式改变世界。
这，不也应是我们的道路吗？
【优文04】 以自己的方式改变世界
米粒之珠，虽不可与皓月争辉，却也自成光华，照亮一方小世界；嫩芽新出，虽渺小至不被留意，却预示着冬去春来。10万上海人自发祭奠，八旬老人义捐巨款，东莞富豪围堵劫匪，个体的力量也许是微不足道的，但我们每个人都应尽自己所以来改变这个世界。 一个孩子可以拯救70万人吗？或许有人会嗤笑于此。但加拿大的6岁男孩瑞恩做到了。当他看到电视上的非洲人民缺水时便萌生了为他们打口水井的想法并去实践了。他先是靠做家务领取奖励，但在发现数目远远不够时，他便向社会发出了倡议，引起加拿大全国的关注以至总理亲自接见。最终仅在加拿大本国募集的资金就打了70多口井，救了70多万非洲人民。这就是一个孩子，以自己的方式改变了世界。
这个世界上有天使存在吗？如果有，那一定是特蕾莎修女。她似从天堂而来，用无私的爱治愈人们的伤口。她无钱无势亦无太多的支持，却坚持着带领修女们每天义务地照顾着穷苦人民。她说这个世界上只有不被人爱是无法通过药物治愈的。于是她传播着自己的爱。她还说：“我们或许不伟大，但我们可以用伟大的爱去做每一件平凡的事。”于是平凡的她用自己的奉献改变着这个世界，使穷人们快乐，被后人颂扬。
多少偏远山区的乡村教师，他们放弃了城里的优越生活而为山村孩子带去希望的种子。他们用自己的肩膀扛起学校，教育祖国的未来；他们用自己所有的力量改变世界而受许多人尊敬。他们许多人的名字不被人知晓，但他们却是教师中的典范。
我们不如狂风肆虐天地间；不如海啸有水漫金山之势；亦没有山峦崩塌时的惊天动地。我们只是一个个与自然相比显得无限渺小的人类。但即使我们似乎无法与自然界改变世界的力量相比拟，但我们仍可用自己的方式来改变这个世界。诚如前文所提到的人和事，只要有信念，有毅力、有决心，每个人都可以作为一个撬板，改变这个世界，都可以以自己独特的方式，改变这个世界。
所以，不要再说不可能，用自己的方式，改变这个世界吧！
【优文05】 以自己的方式改变世界
几千年前，孔子如同追风的少年不遗余力地奔波，木车的激情燃烧了半个中国，他以自己游说的方式宣扬着仁爱的真知，改变了礼崩乐坏的世界。他是黑暗王国里的烛光，划破那个阴霾时代的夜幕，透出些许的熹光。越战时代，一个年轻人每天持白烛在白宫面前以示反对，固执地以自己决绝的方式想要改变世界；铁肩担道义、济世悲悯的情怀终将濡养大地。每一个平凡的人，正以自己不平凡的方式改变世界，他们不遗余力，深谙世界，因我而改变，他们毫不吝惜生命中的光热，总是燃烧尽自己，却依然热烈执着地拥抱世界，以自己不同凡响的熟稔的方式，锻造一个真善美的世界。
傅雷先生，这个在文学上造诣极高的善良的人，便是以自己绵延不断的善意和爱改变世界。那怕是在浮夸黑暗，草芥不生的时光甬道里，依旧用他优美至诚的文笔书写下博大善良，宽广无边的悲悯文句，让所有在泥沼中挣扎的人心中长存善良之长青树，不向复杂黑暗的政治斗争低头，获得自我之救赎。他正是像吻火一般，以生命的善美拥抱时间的荒原，坚守自己精神的清白，感召着无数遭受迫害却志不残的青年，让自由的灵魂高声歌唱，深谙必有春暖花开的那一天。读傅雷先生的文字，会使人抛却罪恶，自觉地远离黑暗，虔诚地向善，保持一种富有活力的姿态，任生命的深泉涌流不息。
或许这个世界难以改变，但不尝试者又如何自慰？纵使是飞蛾扑火，也要壮烈地留下一幅图腾。法国一千年前的新教徒圣丹尼正是这样，开启了文艺复兴欣欣向荣的大门。只是因
中世纪的政教合一，容不下一粒新萌发的种子，容不下潜滋暗长的自由思潮，圣丹尼被砍下尊严的头颅。临刑前一刻，他依旧深情地皈依心中的信仰，淡定从容地行施布道工作，让新生、奔流不息的思想源远流传地承传，让真善美布满每一个人干枯荒芜的心田。他依旧捧着圣洁的头颅不急不躁，不寐千年地注视着人文思想的崛起，以这样隐忍，这样超脱的方式警醒着昏惑的后人：自由之思想不可亵渎！类似以卵击石的方式却换来千年后人性良知的觉醒。 我想，每个人都在所不惜，站在生命制高点上深情凝视这世界，然后爱上它。用自己卑微到尘埃中的方式去改变生硬的世界使之柔美，眼中饱含热泪，终其一生地将自己光热点染世界，以不灭的激情锻造真善美；无穷穿越时空的人，正以流血流泪的方式让珍贵的器物生长着，不惜一切代价去增点美，让它日趋完美。
【优文06】 以自己的方式改变世界
上海人用哀思筑成了花海；老人张忠泉用坚持证明了伟大；刘柏权等人用不懈维护了正义。使世界灿烂的不是阳光，而是你的微笑。或是几元的芳香，或巨额的截击，每一个人都以自己的方式改变世界。在剥去外在价值的外衣，都是一样的在平凡中尽显伟大。
春秋战国诸侯割据，民不聊生。在探索治国安邦的道路，百家的问津者以自己的方式改变世界。墨子突破儒家的思维模式，以剑客的身份向百年帝国发出挑战。他以“士为身之所恶”的损己为人的方式，为中国人五千年来的思想世界画下了带有民主色彩的浓厚一笔。法家商鞅徒木立信，坚持变法。他用敏锐的眼光及坚定的信念改变世界，为大秦帝国奠定了雄厚基础，让历史的轮子更加有力地滚动了几番。
百家用自己的方式改变世界的精神延续了整个中国古代文明。或是结庐在喧嚣的隐士高洁；或是登高拍栏杆的爱国豪情；或是“莫把韶华轻换了，封侯”的规劝之句。古人用中国士子特有的高洁及自信，将封建社会黑暗君主的统治留下了不可磨灭的精神财富。用自己的不同的方式或奔走上诉或尽心办事，使封建统治下的百姓多了些许安慰。
古道的问津者不断探求未来之路，在现代也不缺乏这样的人。现代社会的浮躁，四处充斥着名与利的诱惑。人们总将彩虹的颜色，托付给名利的浮云。可有些人面对如此的社会心态，他们会用自己的方式在悬崖边上，拉着危险的人们，大叫“不，停下，停下。”
方舟子面对学术的造假及“专家”们虚伪的面孔，他不顾一切将所有丑陋揭下，显示在世人眼前。他用自己如孩童般坦诚与直率的方式，改变着迷惑世人的黑暗，为世界冲出一丝难得正义的勇气曙光。
从古到今，仁人志士将自己的理想高举在尘俗之上，他们所做的可能改变了社会的生产力使社会生产大发展，但更多的是他们用精神气质的方式改变了一个世界曾经的混乱不堪，变为透明清澈。贝多芬黑白键的狂想曲，给予这个世界坚持的信念；三毛在沙漠开出燃烧的鲜花，给予这个世界热爱生命的勇气；沈从文构建希腊人性小庙的坚持，给予了世界对人性的关怀。
无论用怎样的方式，只要将善良与宽容，智慧与勇敢，坚守与信念注入自己的理想，一定能以自己的方式改变世界，创造人类历史的新篇章。
【优文07】 以自己的方式改变世界
一颗露珠可以映衬整片天空；小水珠也能穿过一块岩石；一人不算强大，但我们也可以用自己的方式改变世界。
用不折的骨气来改变世界。柳宗元被贬至荒凉的野蛮之地流放，这里荒无人烟，如同俄国的西伯利亚，但那里还有广阔的土地，而这里却只有浓密不知尽头的丛林，阴冷，无人烟。柳宗元来到这里，孤身一人，他也曾悲观、消沉。但他是文人，文人不屈的骨气使他振作，使他开始动手，开辟这荒芜中的一片生机。他自己拾柴，自己建房，自己„„如今，柳宗元已远去，可他的对于这一片土地的改变仍不曾消失。柳侯祠，是柳宗元以自己的方式，成为
自己生前归依，死后的留恋。
李斯德，用坚定不悔的信念和永不向世界低头的骨气改变世界。他面对混乱的德意志帝国时，提倡建立关税同盟，可却不被人接受，和被无视。但李斯特从未气馁，屡败屡战。最后，他的坚持使他成功了，也促进德意志帝国飞速发展。几十年过去了，李斯特的雕像伫立在德意志的广场上，他无限的爱国心，以及对于自己信念坚持到底的情怀，仍然不曾消失，他用自己的坚持，改变了德意志帝国，也改变了这个世界。如今，他就伫立在德意志，静静地守护这一片土地。
扎克伯格，用自己的创新与才华改变这个世界。扎克伯格在就读哈佛大学时，觉得校内人际关系冷漠，人情疏远，因此，他和校友一起创办了Facebook 脸谱网，主张能加强人与人之间的联系。扎克伯格用自己的创新，改变了网络联系，他的才华，改变了世界，也让自己成为《时代周刊》上最年轻的封面人物！
好比人们自发为上海11.5火灾遇难者献花，83岁老人张忠泉的善举，以及东莞富豪的勇劫劫匪。我们每个人，都是一个个渺小的个体，可是却能爆发无限的力量！
如同小水滴能汇聚成为大海，老鹰得先从悬崖上落下才能学会飞翔，黄沙漫漫中也有胡杨林独立伫立。我们用自己的方式来改变世界，使世界更加美好；我们用正确的方式改变，使自己的理想更易实现；我们用坚定不移的信念支持自己改变世界，即使前路艰难也有继续前行的勇气。
【优文08】 以自己的方式改变世界
米兰·昆德拉曾言：“生命是一棵结满了可能的树。”诚如斯言，对于世界而言，个人不过是沧海一粟，但即使力量再渺小，面对矗立在眼前的世界，我们也能以自己的方式改变它，毕竟生命中是结满了无限可能，只要伸出双手，便能来摘那万般可能。
以个人的方式去改变世界，也许在某些人眼中，这不过是螳臂挡车、蚍蜉撼树的无稽之举。但在我眼中，抱着这般想法的人才是真正的庸人，他们只会被这种迂腐的思想桎梏着，在碌碌无为中结束他们一事无成的平庸人生。
人类岂能因声音微小而不呐喊！
不顾同行奚落，不顾世人嘲讽，安徒生挥毫写下的童话，为一代代孩子营造梦幻的世界；不满社会黑暗，憎恶国人的麻木，鲁迅以笔为枪，化身战士与世界战斗；看不惯造假盛行，方舟子多次打假，将假面剥离，将真实显露给世界。
谁说人类无法改变世界！人们在世界上各有百态，以自己的方式生活在这个缤纷繁复的世界里。各人处世方式千差万别，但只要心中有着坚定的信念，不论以何种方式生活，皆能改变世界。你并非安徒生，并非鲁迅，并非方舟子，但这又何妨？他们以自己的方式改变了这个世界，而你，定然也有属于你的生存之道。
美国《时代》周刊评选年度人物中，陈树菊的名字令人陌生，因为她仅是一名卖菜为生的菜农，并非光芒四身的政客、明星。但他却省吃俭用，数十年里捐赠了上千万（新台币）。 比尔·盖茨慷慨捐款令世人吹呼赞扬，但陈树菊的庶民善行则更让人肃然起敬。捐款只有数额上的高低之差，但这份爱，却是同等价值。首富与菜农的身份看似悬殊，但他们，都以自己特有的方式改变了这个世界。
苏子叹“天地之间，物各有主”，我们便是自己的主人。也许我们个人的力量看似不值一提，但只要我们做自己的主人，不随庸人荒废一生，我们便能以自己的力量改变这个无边无际的世界。心有多大，舞台便有多大，愿君伸出双臂，拥抱生命中的无限可能，用自己的方式前行，改变世界。
岂能因声音微小而不呐喊！
【时文选载】
不为别的，只因我们是人类
凤凰网评论专栏作家 笑蜀
2011年03月11日 17:53 凤凰网专稿
【核心提示】：天灾面前，人类是一个整体。这就是汶川大地震时包括日本在内的国际力量驰援中国所给予我们的最深刻的启示。互联网上，呼吁中国政府立即组织救援队驰援的呼声汹涌澎湃。这不是简单的投桃报李，没有那么强烈的目的性，没有那么功利，主要是基于对生命的信仰，基于人类一体的感同身受，基于爱和善。不为别的，只因我们是人类。
日本大地震震撼全世界。那残垣断壁，那像毯子一样覆盖农田和街道的海啸，那为躲避海啸仓皇逃生到机场顶楼的乘客，电视画面上那一幕幕灾难场景让人看了揪心。
感同身受难道不该是人类共有的情感吗？
正因为感同身受是人类共同有的情感，所以，当初汶川大地震时，日本救援队在第一时间要求驰援灾区。他们在灾区竭尽全力的拼搏，尤其是他们在中国死难者遗体前排队默哀的镜头，让人感慨万分：原来，我们应该这样对待死难者，这样对待生命，而无分死难者的国籍、种族和阶级。
天灾面前，人类是一个整体。这就是汶川大地震时包括日本在内的国际力量驰援中国所给予我们的最深刻的启示。这比地震本身更惊心动魄，或者换句话说，这实际上引爆了一场心理地震，改变着我们的文化心理结构，即改变着我们对于生命的态度。
也就不难理解，为什么会在此次日本大地震之后，互联网上，呼吁中国政府立即组织救援队驰援的呼声会汹涌澎湃。这不是简单的投桃报李，没有那么强烈的目的性，没有那么功利。而应该说，主要是基于对生命的信仰，基于人类一体的感同身受，基于爱和善。
是的，爱正在增长，人性的力量正在增长。这可能是上苍对于我们最大的馈赠，最让我们感到欣慰的。奥巴马说，没有自由的繁荣是一种贫困。我套用这话说过，没有爱的繁荣也是一种贫困。没有爱，自私、仇恨、猜疑就会盛行，就会最终把整个民族拖进一场精神上的内战，残忍的算计和斗狠、残忍的破坏就会成为常态，再怎样的繁荣、再怎么强大的物质基础，也经不起这样的折腾。这最终会撕裂整个民族，精神上的赤贫就会最终导致物质上的返贫。
所以，没有爱的繁荣不单是贫困，毋宁说，没有爱的繁荣注定要昙花一现。用爱修复整个民族的人性，用善修复整个民族的人性，用爱和善改变中国，显然应该成为我们民族的当务之急，显然应该放到比GDP 更重要的位置。
但，不能不承认，这也是最艰巨的工作。几十年代的斗争哲学，仇恨教育，最大限度的戕害了我们民族的精神文化基因，也才有“9·11”时的某些叫好声，和今天日本大地震时的某些叫好声。这也在提示我们，何其任重道远。但我们也别无选择，惟有更耐心，更细心，更抓紧。
那就从自身做起，纵然改变不了世界，也可以改变自己。从改变自己起步来改变世界。那就先为今天的地震遇难者——无论是我们的云南同胞，还是日本的朋友——无分别地点燃一支蜡烛吧，为他们默默祈福吧。
不为别的，只因我们是人类。
王国信：为日本地震灾区祈福不应有问号？
2011年03月15日 09:34
来源：红网 作者：王国信
北京时间11日13时46分，日本发生里氏9。0级特大地震，震中位于宫城县以东的太平洋[11.95 -0.33%]海域，震源深度20公里。东京有强烈震感。目击者说，地震引起东京多处建筑物摇晃，并引发10米高的海啸。距离震中最近的宫本县已宣布出现“严重伤亡”。 不经意间，灾难已经来临。尽管相隔大海，但是我依然切身感受了来自对岸人民无尽的痛楚。那是生与死的痛苦别离，那是家园被毁的颠沛流离，那是山河破碎的胆战心惊……这些，对我们来说并不陌生。两年前的汶川地震，一年前的玉树地震，就在三天之前的云南盈安地震，那一幕幕伤心的画面，那一声声焦虑的呼喊，那一双双无助的眼睛，都深深的印刻在我们的心里，提醒着我们生命的脆弱，告诫着我们去尊重生命，敬畏生命。
中日一衣带水，当灾难肆虐之时，无数国内同胞也第一时间送出了祝福：“日本的朋友加油！”“灾难会远去，明天太阳还会从日本的东方升起！”“中国应该迅速驰援日本。”……这些语言，代表着中国人民的深厚友谊，也展现着中国人民“急人之所急”的优秀民族传统，表现着普通百姓善良、淳朴的人性之美。还有“点燃一颗心，照亮你们的夜晚”，这是一种大爱的境地，也是我们越来越成熟的表现。
然而，在悲痛的阴云还笼罩在日本的天空之上，当海啸的波涛还未平息，当哭声还未停止，国内有一些人却笑了。他们为什么笑了？看看这些言语：“日本鬼子终于要完了”“天灭日本”“恭喜日本地震，可喜可贺。”连丝毫的同情之心，甚至连人性底线的对生命的尊重都丢失了，我真的很难想象，这是一种什么样的恐怖心态？甚至，我很难相信这是出自一个我的同胞的口中。
我承认，由于历史原因，我们国家至今和日本存在着一些冲突和不愉快，但是如果因为这些冲突和不愉快的存在就视日本为“不应存在的民族”，那我们同几十年前灭绝人性的法西斯有何区别？也许有人会说，我们这是“民族主义”，如果这真是我们的民族主义精神，那真是悲剧到了极致了。生命优先，这是一个普世价值。当无数生灵正惨遭灾难的涂炭，若却在一旁幸灾乐祸的自娱自乐，这是什么民族主义？这只是一种可悲的伪民族主义。
一个人，一个民族倘若要人们尊敬，就必须摆脱病态的自私。这就是说它要有足够的勇气面对可怕的灾难和沉重的问题，并且将自己善念和祝福投向那些需要温暖和阳光的人们，听到他们内心的哭泣，看到他们眼中的泪影，要热情地体现具有普遍意义的人道主义情怀。2008年，当地震突袭四川，日本救援队远赴万里开展生死大救援，其国内也迅速对中国展开援助，如今，我们一些人的“欢乐”我真不知是从何而来？
记得冰心说过这么一句话：眼因多留泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。当日本的平民在灾难中痛哭失声的时候，我想我们不应吝啬我们的祝福，也不应吝啬我们的眼泪。 此外，我觉得我们更应该记住：人和禽兽的区别就在于人有内在的精神，就在于人能从利他的行为中感受到快乐和幸福，就在于人懂得同情和怜悯，否则，人和禽兽又有何异？ 危难的时候不分国籍，我希望我们能学会能够感受到他人的痛楚。尽管相隔千里，仍然可以与日本朋友心心相连，向逝者默哀，祝愿生者坚强。如今，不管是祝福日本，还是驰援日本，我们都应该画上一个叹号，而不是一个问号。
盘点2010年十大热点新词
1、给力
给力读音为g ěil ì，中国北方方言，表示牛、带劲的意思。“给力”一词最初源于日本搞笑动漫《西游记：旅程的终点》中文配音版中悟空的一句抱怨：“这就是天竺吗，不给力啊
老湿。”所谓“不给力”就是形容和预想目标相差甚远，而“给力”一般理解为有帮助、有作用、给面子。在2010年世界杯期间，“给力”开始成为网络热门词汇，人民日报已启用该词。
2、富二代
“富二代”一词首先出现在《鲁豫有约》。该栏目对“富二代”的定义是：80年代出生、继承上亿家产的富家子女，他们被称为富二代。指的是我国改革开放以来，最早一代民营企业家“富一代”们的子女，如今他们靠继承家产，拥有丰厚财富。
3、胶囊公寓
一位78岁老人黄日新在北京海淀区六郎庄建造了8间“胶囊公寓”，每间面积不到两平方米，却可躺、可坐、可看电视和上网。黄日新是去年在报纸上偶然看到日本的“胶囊旅馆”后，萌发了自己建造“胶囊公寓”的想法。他表示建造这样的公寓不为赚钱，只想找到一种解决刚毕业大学生过渡房问题的办法。
4、偷菜
这是一种模拟现实生活中农场经营种菜、施肥、收获等操作过程的网络游戏，随着“开心农场”等娱乐游戏风靡互联网，“偷菜”遂瞬间蹿红网络，席卷网民生活。于是，“你‘偷’了吗”便成为大家见面的招呼语。很快，数百万都市白领成为“偷菜”队伍中的主力军，每天在“偷”与防“偷”中乐此不疲，甚至定闹钟半夜起床“偷”菜。有的人认为从中找到了乐趣，而有的人则觉得这无聊的游戏让人迷失。
5、团购
团购就是团体购物，指的是认识的或者不认识的消费者联合起来，来加大与商家的谈判能力，以求得最优价格的一种购物方式。根据薄利多销、量大价优的原理，商家可以给出低于零售价格的团购折扣和单独购买得不到的优质服务。现在团购的主要方式是网络团购。
6、蜗婚
“蜗婚”，大体是指夫妻“离婚不离家”的情况。面对节节攀升的房价压力，离婚的“80后”们宁可选择蜗居在一处也不分道扬镳，这类“80后”自嘲为蜗婚族。
7、伪娘
伪娘是一个ACG 界名词，通常指的是男扮女装且有女性美貌的男性角色，变装后常常带有很强的萌属性，有的可能更胜过一般女性角色。随着伪娘角色的增多，越来越多的男性动漫爱好者开始喜欢伪娘。而由于腐女的强烈执念，女性向BL 漫画中亦常有伪娘出现。
8、裸捐
裸捐，即把特定范围的个人资产全部捐出。世界首富比尔·盖茨在从微软总裁的位置上退下，将自己名下的580亿美元全部捐给梅林达·盖茨基金会，分文没给子女，被媒体誉为裸捐。中国的民营企业家陈光标，也写公开信表示，他将自己身后的财产全部捐给慈善事业，被认为是真正意义上的裸捐。
9、围脖
生于2009年末的微博有了“围脖”的昵称，在2010年因为众多社会名人使用而异常火爆，其信息传播的迅捷特性和推动人与人紧密联系的功能，使网络“围脖”越“织”越大。微博是2009的产物，但在2010年因为明星喜爱微博而大火特火，织围脖就是写微博。
10、秒杀
秒杀是在瞬间击杀的意思。秒杀就是以压倒性优势一招致命；在极短时间（比如一秒钟）内解决对手，或者称瞬秒（瞬间秒杀），英文，SecKill ，来自网络游戏，形容一瞬间杀死一个游戏角色之快。
2011届厦门市高三上学期市质检优秀考场作文选载
【试题回放】
阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）
上海“11.15”火灾“头七”这天，10万上海人自发用鲜花铺满了胶州路教室公寓外的街道，不少市民为祭奠者免费提供鲜花，代外地网友鲜花。
江苏盐城以为常年捡破烂的83岁老人张忠泉，将自己多年积蓄的10万元巨款捐给慈善机构，而他自己每天的伙食费不过2元。
东莞富豪刘伯权与儿子及直升飞机教练，见到两名劫匪骑摩托车抢劫路人，他们出动保时捷跑车、私人飞机、游艇全面围堵，将劫匪擒获。
对上述材料，你一定有自己的感受与思考，请以“以自己的方式改变世界”为标题写一篇文章，自定文体，不少于800字。
【优秀考场例文选】（共8篇）
【优文01】 以自己的方式改变世界
《运命论》中有言：“木秀于林，风必摧之；积出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
而有那么一些人，力排风摧、流湍、众非、遗世而独立，离群而索居，用自己的方式改变世界。
史铁生没有走过2010年的最后一天。12月31日凌晨3时，“啪”地一声灵魂脆响，史铁生魂归地坛，这位用他那祥和平静的文字给亿万中国人送予内心与灵魂温暖的伟大作家，悄然离去，给人们留下久难平复的哀痛，以及令人赞叹的灵魂的重量。
“死是一件无须乎着急做的事情，是一个必然降临的节日。”史铁生这样描述突然而至的死亡。这是怎样一种对生命安之若素的态度呢！只有昂首面对命运的一切诘难，以永无止境的信心和虔诚的信仰追寻灵魂的高度，才能实现人生的完满，纵死而无憾。他奉行着“纯文学”的理念，欲以精神的追求来超脱现实中的苦难。“职业是生病，业余在写作。”这样的自嘲恰是他乐观内里的表现吧！他以灵魂的探索，超越了疾病、外界环境、生死对他的操控，他改变了世界，他走在皈依的路上，或许魂归地坛，是极美极美的意象。
在两百年多前的北美洲，也有这么一位伟人，他以他独特的人性光辉，照亮了人们追求自由、改变世界的路。“你在这片新的土地上捍卫了自由的理念，为受伤和被压迫的人们树立了典范，你将带着所有同胞的祝福退出这个伟大的舞台，但你的道德力量不会随着军权一起消失，它将激励子孙万代！”
这是美国新成立那一天，华盛顿交出军权那简单而动人的那一幕。人类的心灵是相通的。两百多年后的今天，我仍能感受到华盛顿内心执著的“追求自由、幸福”的信念，仍能清晰地看到当时每个人眼里充满的晶莹的泪水。这个戎马一生，用了八年时间带领美国人民赢得了独立战争的将军，在到处都还是君王、国王和世袭制的世界里，主动放弃权力，这位美国国父，为美国打下了坚实的民主基础，为全人类树立了一个无与伦比的光辉典范！
《玩偶之家》中的娜拉的出走、米勒与巴黎精致画室艺术执拗的抗争、卡夫卡那些纷纭怪诞的梦、托尔斯泰与贵族势力的决裂，都是以自己的方式改变世界，他们以强大的内心，告知世界他们的思想无法被束缚。
他们有优雅的灵魂，世界如何，已然不重要。
【优文02】 以自己的方式改变世界
如果说，世界是一片汪洋，我们便是那一粒水珠，虽小，聚之成海，落之成瀑。就如上海人自发祭奠，老人的捐献，围堵劫匪，我们都能以自己的方式改变世界。
我们可以用爱心、耐心去感动世界。八十多岁的袁淑妹老人，是香港大学的宿舍管理员。四十多年来，她以自己的责任心及对同学们的爱心，日复一日的工作，被同学们看作“宿舍的灵魂人物”，被评为名誉院士。或许，她的学识不够，但她却能在学生复习时主动送上食物，帮助他们排忧解难。的确，我们都能以自己的方式改变世界，如老人，用自己的爱心对待学生，让他们即使离家也能感受到浓浓的暖意。
我们可以用坚持为世界增色。美国有一名摄影师，他从二十岁立志要拍摄一张闪电直击自由女神像的照片。这一过程就经历了四十年，期间，他沉醉于这一情景，几乎没有其他作品，生活困窘；期间，他险些被雷电击中。但他都没有放弃。最终，在一场雷雨中，他苦等两个多小时，拍摄了夙愿中的效果。这被称作“上帝之手”的图片，是摄影史上不可多得的好照片。或许，以现代科技可以做成这一效果，但唯有这样的真实才会让我们震撼，感慨于自然的鬼斧神工。我们的坚持可改变世界。
我们可以用学识促进世界的发展。牛顿、爱因斯坦、霍金以物理知识让我们全面认识世界；爱迪生为我们带来了光明；现代科学让我们可以预测灾难„„知识的宝库时无穷的，我们可以探求其中的部分秘密，积少成多。我们可以以自己所掌握的知识来改变世界。
一位司机在心脏病突发之际紧急停车，让乘客离开；曹雪芹“增删十载、批阅五次”，终成《红楼梦》的不朽巨作；印尼海啸时，一位小女孩用她的地理知识判断海啸来临，挽救了许多人的生命„„
每个人都可以以自己的方式改变世界。或以真情打动他人、影响世界；或凭坚持取得成功，为世界增辉；或以学识不断奋进，促进世界进步。一粒沙里，也有一个世界。凭自己的努力，以自己的方式，为自己、也为世界。就如材料中的点滴“小事”，汇成一片汪洋。
【优文03】 以自己的方式改变世界
龙应台女士在北京大学演讲《士与中国梦》时，语重心长地用“士不可以不弘毅，任重而道远”来与莘莘学子共勉，在这位游走于国家甚至民族之边的、侠情柔肠的女士口中，儒家的担当文化被再度朝花西拾，在这个万象缺失、理想泯灭的时代，这位文化的斗士这样语重心长的叮咛--以自己的方式改变世界。
对的，以自己的方式改变世界，我们要背上理想的行囊，走上无知无尽的漫漫征途，亦如黑暗中前进的勇士，去冲破那常人不敢不愿走的长夜，像鲁迅呐喊的那样，我们要到那属于孩子们的光明中去，因为，“沿着旧地图，走不出新大陆”。
最近网络上盛传着一位武汉大学学子主动申请退学后，义愤填膺的挥洒出的万言书，酣畅淋漓，也触目惊心。他依然放弃了在常人看来理所当然的“大道”不走，选择了去一所乡间学堂任职的道路，他欲以自己的方式改变世界，既然现实让自己过于绝望，那么理想主义理应斩钉截铁地踏上圣地，他用辍学的方式和这失望的现实抗争，以“万言书”的形式引发一代国民的震动，这，难道还不足以改变世界吗？
于丹勉励大学生，“我一直鼓励要做一个理想主义而非现实主义者，这样，在你走上社会之时，便不会在不断的被修正中迷惘无依，反之，会变得独立而泰然，甚至拥有变革社会的力量。”树要拥有天空的梦想，一汪浅水要追逐海洋的梦想，倘若人是一株树苗，那么蓝天的触及便是渺远却坚实的梦幻，擎起蓝天便是我们改变世界的方式，而这种方式的独特，只来源于对理想的守望，为理想而前行的勇士，才具有撼动世界的自己的方式。
每当谈及理想、担当和改变，便会忆起索尔仁尼琴炯炯的眼神，会忆起他的《癌症楼》，忆起他毫不怯懦地变革世界的执拗，他信仰真理，同时也信仰人性的善。切格瓦拉毫不懈怠地脚踏古巴的荆棘行走在茂密深邃的丛林之中，口中默念着“忠于理想，面对现实”。还有列夫·托尔斯泰在农田中弯腰的身姿，还有苏格拉底欲以自己的方式改变世界的誓言，还有„„
如儒家之道，哪怕知其不可而为之，“士不可以不弘毅，任重而道远”，难忘勇士们坚定
的眼眸，难忘斗士们毅然的脚步，他们信仰着属于自己的理想，如梭罗所说的那样，“独立，坚定，率性，执着地前行”--以自己的方式改变世界。
这，不也应是我们的道路吗？
【优文04】 以自己的方式改变世界
米粒之珠，虽不可与皓月争辉，却也自成光华，照亮一方小世界；嫩芽新出，虽渺小至不被留意，却预示着冬去春来。10万上海人自发祭奠，八旬老人义捐巨款，东莞富豪围堵劫匪，个体的力量也许是微不足道的，但我们每个人都应尽自己所以来改变这个世界。 一个孩子可以拯救70万人吗？或许有人会嗤笑于此。但加拿大的6岁男孩瑞恩做到了。当他看到电视上的非洲人民缺水时便萌生了为他们打口水井的想法并去实践了。他先是靠做家务领取奖励，但在发现数目远远不够时，他便向社会发出了倡议，引起加拿大全国的关注以至总理亲自接见。最终仅在加拿大本国募集的资金就打了70多口井，救了70多万非洲人民。这就是一个孩子，以自己的方式改变了世界。
这个世界上有天使存在吗？如果有，那一定是特蕾莎修女。她似从天堂而来，用无私的爱治愈人们的伤口。她无钱无势亦无太多的支持，却坚持着带领修女们每天义务地照顾着穷苦人民。她说这个世界上只有不被人爱是无法通过药物治愈的。于是她传播着自己的爱。她还说：“我们或许不伟大，但我们可以用伟大的爱去做每一件平凡的事。”于是平凡的她用自己的奉献改变着这个世界，使穷人们快乐，被后人颂扬。
多少偏远山区的乡村教师，他们放弃了城里的优越生活而为山村孩子带去希望的种子。他们用自己的肩膀扛起学校，教育祖国的未来；他们用自己所有的力量改变世界而受许多人尊敬。他们许多人的名字不被人知晓，但他们却是教师中的典范。
我们不如狂风肆虐天地间；不如海啸有水漫金山之势；亦没有山峦崩塌时的惊天动地。我们只是一个个与自然相比显得无限渺小的人类。但即使我们似乎无法与自然界改变世界的力量相比拟，但我们仍可用自己的方式来改变这个世界。诚如前文所提到的人和事，只要有信念，有毅力、有决心，每个人都可以作为一个撬板，改变这个世界，都可以以自己独特的方式，改变这个世界。
所以，不要再说不可能，用自己的方式，改变这个世界吧！
【优文05】 以自己的方式改变世界
几千年前，孔子如同追风的少年不遗余力地奔波，木车的激情燃烧了半个中国，他以自己游说的方式宣扬着仁爱的真知，改变了礼崩乐坏的世界。他是黑暗王国里的烛光，划破那个阴霾时代的夜幕，透出些许的熹光。越战时代，一个年轻人每天持白烛在白宫面前以示反对，固执地以自己决绝的方式想要改变世界；铁肩担道义、济世悲悯的情怀终将濡养大地。每一个平凡的人，正以自己不平凡的方式改变世界，他们不遗余力，深谙世界，因我而改变，他们毫不吝惜生命中的光热，总是燃烧尽自己，却依然热烈执着地拥抱世界，以自己不同凡响的熟稔的方式，锻造一个真善美的世界。
傅雷先生，这个在文学上造诣极高的善良的人，便是以自己绵延不断的善意和爱改变世界。那怕是在浮夸黑暗，草芥不生的时光甬道里，依旧用他优美至诚的文笔书写下博大善良，宽广无边的悲悯文句，让所有在泥沼中挣扎的人心中长存善良之长青树，不向复杂黑暗的政治斗争低头，获得自我之救赎。他正是像吻火一般，以生命的善美拥抱时间的荒原，坚守自己精神的清白，感召着无数遭受迫害却志不残的青年，让自由的灵魂高声歌唱，深谙必有春暖花开的那一天。读傅雷先生的文字，会使人抛却罪恶，自觉地远离黑暗，虔诚地向善，保持一种富有活力的姿态，任生命的深泉涌流不息。
或许这个世界难以改变，但不尝试者又如何自慰？纵使是飞蛾扑火，也要壮烈地留下一幅图腾。法国一千年前的新教徒圣丹尼正是这样，开启了文艺复兴欣欣向荣的大门。只是因
中世纪的政教合一，容不下一粒新萌发的种子，容不下潜滋暗长的自由思潮，圣丹尼被砍下尊严的头颅。临刑前一刻，他依旧深情地皈依心中的信仰，淡定从容地行施布道工作，让新生、奔流不息的思想源远流传地承传，让真善美布满每一个人干枯荒芜的心田。他依旧捧着圣洁的头颅不急不躁，不寐千年地注视着人文思想的崛起，以这样隐忍，这样超脱的方式警醒着昏惑的后人：自由之思想不可亵渎！类似以卵击石的方式却换来千年后人性良知的觉醒。 我想，每个人都在所不惜，站在生命制高点上深情凝视这世界，然后爱上它。用自己卑微到尘埃中的方式去改变生硬的世界使之柔美，眼中饱含热泪，终其一生地将自己光热点染世界，以不灭的激情锻造真善美；无穷穿越时空的人，正以流血流泪的方式让珍贵的器物生长着，不惜一切代价去增点美，让它日趋完美。
【优文06】 以自己的方式改变世界
上海人用哀思筑成了花海；老人张忠泉用坚持证明了伟大；刘柏权等人用不懈维护了正义。使世界灿烂的不是阳光，而是你的微笑。或是几元的芳香，或巨额的截击，每一个人都以自己的方式改变世界。在剥去外在价值的外衣，都是一样的在平凡中尽显伟大。
春秋战国诸侯割据，民不聊生。在探索治国安邦的道路，百家的问津者以自己的方式改变世界。墨子突破儒家的思维模式，以剑客的身份向百年帝国发出挑战。他以“士为身之所恶”的损己为人的方式，为中国人五千年来的思想世界画下了带有民主色彩的浓厚一笔。法家商鞅徒木立信，坚持变法。他用敏锐的眼光及坚定的信念改变世界，为大秦帝国奠定了雄厚基础，让历史的轮子更加有力地滚动了几番。
百家用自己的方式改变世界的精神延续了整个中国古代文明。或是结庐在喧嚣的隐士高洁；或是登高拍栏杆的爱国豪情；或是“莫把韶华轻换了，封侯”的规劝之句。古人用中国士子特有的高洁及自信，将封建社会黑暗君主的统治留下了不可磨灭的精神财富。用自己的不同的方式或奔走上诉或尽心办事，使封建统治下的百姓多了些许安慰。
古道的问津者不断探求未来之路，在现代也不缺乏这样的人。现代社会的浮躁，四处充斥着名与利的诱惑。人们总将彩虹的颜色，托付给名利的浮云。可有些人面对如此的社会心态，他们会用自己的方式在悬崖边上，拉着危险的人们，大叫“不，停下，停下。”
方舟子面对学术的造假及“专家”们虚伪的面孔，他不顾一切将所有丑陋揭下，显示在世人眼前。他用自己如孩童般坦诚与直率的方式，改变着迷惑世人的黑暗，为世界冲出一丝难得正义的勇气曙光。
从古到今，仁人志士将自己的理想高举在尘俗之上，他们所做的可能改变了社会的生产力使社会生产大发展，但更多的是他们用精神气质的方式改变了一个世界曾经的混乱不堪，变为透明清澈。贝多芬黑白键的狂想曲，给予这个世界坚持的信念；三毛在沙漠开出燃烧的鲜花，给予这个世界热爱生命的勇气；沈从文构建希腊人性小庙的坚持，给予了世界对人性的关怀。
无论用怎样的方式，只要将善良与宽容，智慧与勇敢，坚守与信念注入自己的理想，一定能以自己的方式改变世界，创造人类历史的新篇章。
【优文07】 以自己的方式改变世界
一颗露珠可以映衬整片天空；小水珠也能穿过一块岩石；一人不算强大，但我们也可以用自己的方式改变世界。
用不折的骨气来改变世界。柳宗元被贬至荒凉的野蛮之地流放，这里荒无人烟，如同俄国的西伯利亚，但那里还有广阔的土地，而这里却只有浓密不知尽头的丛林，阴冷，无人烟。柳宗元来到这里，孤身一人，他也曾悲观、消沉。但他是文人，文人不屈的骨气使他振作，使他开始动手，开辟这荒芜中的一片生机。他自己拾柴，自己建房，自己„„如今，柳宗元已远去，可他的对于这一片土地的改变仍不曾消失。柳侯祠，是柳宗元以自己的方式，成为
自己生前归依，死后的留恋。
李斯德，用坚定不悔的信念和永不向世界低头的骨气改变世界。他面对混乱的德意志帝国时，提倡建立关税同盟，可却不被人接受，和被无视。但李斯特从未气馁，屡败屡战。最后，他的坚持使他成功了，也促进德意志帝国飞速发展。几十年过去了，李斯特的雕像伫立在德意志的广场上，他无限的爱国心，以及对于自己信念坚持到底的情怀，仍然不曾消失，他用自己的坚持，改变了德意志帝国，也改变了这个世界。如今，他就伫立在德意志，静静地守护这一片土地。
扎克伯格，用自己的创新与才华改变这个世界。扎克伯格在就读哈佛大学时，觉得校内人际关系冷漠，人情疏远，因此，他和校友一起创办了Facebook 脸谱网，主张能加强人与人之间的联系。扎克伯格用自己的创新，改变了网络联系，他的才华，改变了世界，也让自己成为《时代周刊》上最年轻的封面人物！
好比人们自发为上海11.5火灾遇难者献花，83岁老人张忠泉的善举，以及东莞富豪的勇劫劫匪。我们每个人，都是一个个渺小的个体，可是却能爆发无限的力量！
如同小水滴能汇聚成为大海，老鹰得先从悬崖上落下才能学会飞翔，黄沙漫漫中也有胡杨林独立伫立。我们用自己的方式来改变世界，使世界更加美好；我们用正确的方式改变，使自己的理想更易实现；我们用坚定不移的信念支持自己改变世界，即使前路艰难也有继续前行的勇气。
【优文08】 以自己的方式改变世界
米兰·昆德拉曾言：“生命是一棵结满了可能的树。”诚如斯言，对于世界而言，个人不过是沧海一粟，但即使力量再渺小，面对矗立在眼前的世界，我们也能以自己的方式改变它，毕竟生命中是结满了无限可能，只要伸出双手，便能来摘那万般可能。
以个人的方式去改变世界，也许在某些人眼中，这不过是螳臂挡车、蚍蜉撼树的无稽之举。但在我眼中，抱着这般想法的人才是真正的庸人，他们只会被这种迂腐的思想桎梏着，在碌碌无为中结束他们一事无成的平庸人生。
人类岂能因声音微小而不呐喊！
不顾同行奚落，不顾世人嘲讽，安徒生挥毫写下的童话，为一代代孩子营造梦幻的世界；不满社会黑暗，憎恶国人的麻木，鲁迅以笔为枪，化身战士与世界战斗；看不惯造假盛行，方舟子多次打假，将假面剥离，将真实显露给世界。
谁说人类无法改变世界！人们在世界上各有百态，以自己的方式生活在这个缤纷繁复的世界里。各人处世方式千差万别，但只要心中有着坚定的信念，不论以何种方式生活，皆能改变世界。你并非安徒生，并非鲁迅，并非方舟子，但这又何妨？他们以自己的方式改变了这个世界，而你，定然也有属于你的生存之道。
美国《时代》周刊评选年度人物中，陈树菊的名字令人陌生，因为她仅是一名卖菜为生的菜农，并非光芒四身的政客、明星。但他却省吃俭用，数十年里捐赠了上千万（新台币）。 比尔·盖茨慷慨捐款令世人吹呼赞扬，但陈树菊的庶民善行则更让人肃然起敬。捐款只有数额上的高低之差，但这份爱，却是同等价值。首富与菜农的身份看似悬殊，但他们，都以自己特有的方式改变了这个世界。
苏子叹“天地之间，物各有主”，我们便是自己的主人。也许我们个人的力量看似不值一提，但只要我们做自己的主人，不随庸人荒废一生，我们便能以自己的力量改变这个无边无际的世界。心有多大，舞台便有多大，愿君伸出双臂，拥抱生命中的无限可能，用自己的方式前行，改变世界。
岂能因声音微小而不呐喊！
【时文选载】
不为别的，只因我们是人类
凤凰网评论专栏作家 笑蜀
2011年03月11日 17:53 凤凰网专稿
【核心提示】：天灾面前，人类是一个整体。这就是汶川大地震时包括日本在内的国际力量驰援中国所给予我们的最深刻的启示。互联网上，呼吁中国政府立即组织救援队驰援的呼声汹涌澎湃。这不是简单的投桃报李，没有那么强烈的目的性，没有那么功利，主要是基于对生命的信仰，基于人类一体的感同身受，基于爱和善。不为别的，只因我们是人类。
日本大地震震撼全世界。那残垣断壁，那像毯子一样覆盖农田和街道的海啸，那为躲避海啸仓皇逃生到机场顶楼的乘客，电视画面上那一幕幕灾难场景让人看了揪心。
感同身受难道不该是人类共有的情感吗？
正因为感同身受是人类共同有的情感，所以，当初汶川大地震时，日本救援队在第一时间要求驰援灾区。他们在灾区竭尽全力的拼搏，尤其是他们在中国死难者遗体前排队默哀的镜头，让人感慨万分：原来，我们应该这样对待死难者，这样对待生命，而无分死难者的国籍、种族和阶级。
天灾面前，人类是一个整体。这就是汶川大地震时包括日本在内的国际力量驰援中国所给予我们的最深刻的启示。这比地震本身更惊心动魄，或者换句话说，这实际上引爆了一场心理地震，改变着我们的文化心理结构，即改变着我们对于生命的态度。
也就不难理解，为什么会在此次日本大地震之后，互联网上，呼吁中国政府立即组织救援队驰援的呼声会汹涌澎湃。这不是简单的投桃报李，没有那么强烈的目的性，没有那么功利。而应该说，主要是基于对生命的信仰，基于人类一体的感同身受，基于爱和善。
是的，爱正在增长，人性的力量正在增长。这可能是上苍对于我们最大的馈赠，最让我们感到欣慰的。奥巴马说，没有自由的繁荣是一种贫困。我套用这话说过，没有爱的繁荣也是一种贫困。没有爱，自私、仇恨、猜疑就会盛行，就会最终把整个民族拖进一场精神上的内战，残忍的算计和斗狠、残忍的破坏就会成为常态，再怎样的繁荣、再怎么强大的物质基础，也经不起这样的折腾。这最终会撕裂整个民族，精神上的赤贫就会最终导致物质上的返贫。
所以，没有爱的繁荣不单是贫困，毋宁说，没有爱的繁荣注定要昙花一现。用爱修复整个民族的人性，用善修复整个民族的人性，用爱和善改变中国，显然应该成为我们民族的当务之急，显然应该放到比GDP 更重要的位置。
但，不能不承认，这也是最艰巨的工作。几十年代的斗争哲学，仇恨教育，最大限度的戕害了我们民族的精神文化基因，也才有“9·11”时的某些叫好声，和今天日本大地震时的某些叫好声。这也在提示我们，何其任重道远。但我们也别无选择，惟有更耐心，更细心，更抓紧。
那就从自身做起，纵然改变不了世界，也可以改变自己。从改变自己起步来改变世界。那就先为今天的地震遇难者——无论是我们的云南同胞，还是日本的朋友——无分别地点燃一支蜡烛吧，为他们默默祈福吧。
不为别的，只因我们是人类。
王国信：为日本地震灾区祈福不应有问号？
2011年03月15日 09:34
来源：红网 作者：王国信
北京时间11日13时46分，日本发生里氏9。0级特大地震，震中位于宫城县以东的太平洋[11.95 -0.33%]海域，震源深度20公里。东京有强烈震感。目击者说，地震引起东京多处建筑物摇晃，并引发10米高的海啸。距离震中最近的宫本县已宣布出现“严重伤亡”。 不经意间，灾难已经来临。尽管相隔大海，但是我依然切身感受了来自对岸人民无尽的痛楚。那是生与死的痛苦别离，那是家园被毁的颠沛流离，那是山河破碎的胆战心惊……这些，对我们来说并不陌生。两年前的汶川地震，一年前的玉树地震，就在三天之前的云南盈安地震，那一幕幕伤心的画面，那一声声焦虑的呼喊，那一双双无助的眼睛，都深深的印刻在我们的心里，提醒着我们生命的脆弱，告诫着我们去尊重生命，敬畏生命。
中日一衣带水，当灾难肆虐之时，无数国内同胞也第一时间送出了祝福：“日本的朋友加油！”“灾难会远去，明天太阳还会从日本的东方升起！”“中国应该迅速驰援日本。”……这些语言，代表着中国人民的深厚友谊，也展现着中国人民“急人之所急”的优秀民族传统，表现着普通百姓善良、淳朴的人性之美。还有“点燃一颗心，照亮你们的夜晚”，这是一种大爱的境地，也是我们越来越成熟的表现。
然而，在悲痛的阴云还笼罩在日本的天空之上，当海啸的波涛还未平息，当哭声还未停止，国内有一些人却笑了。他们为什么笑了？看看这些言语：“日本鬼子终于要完了”“天灭日本”“恭喜日本地震，可喜可贺。”连丝毫的同情之心，甚至连人性底线的对生命的尊重都丢失了，我真的很难想象，这是一种什么样的恐怖心态？甚至，我很难相信这是出自一个我的同胞的口中。
我承认，由于历史原因，我们国家至今和日本存在着一些冲突和不愉快，但是如果因为这些冲突和不愉快的存在就视日本为“不应存在的民族”，那我们同几十年前灭绝人性的法西斯有何区别？也许有人会说，我们这是“民族主义”，如果这真是我们的民族主义精神，那真是悲剧到了极致了。生命优先，这是一个普世价值。当无数生灵正惨遭灾难的涂炭，若却在一旁幸灾乐祸的自娱自乐，这是什么民族主义？这只是一种可悲的伪民族主义。
一个人，一个民族倘若要人们尊敬，就必须摆脱病态的自私。这就是说它要有足够的勇气面对可怕的灾难和沉重的问题，并且将自己善念和祝福投向那些需要温暖和阳光的人们，听到他们内心的哭泣，看到他们眼中的泪影，要热情地体现具有普遍意义的人道主义情怀。2008年，当地震突袭四川，日本救援队远赴万里开展生死大救援，其国内也迅速对中国展开援助，如今，我们一些人的“欢乐”我真不知是从何而来？
记得冰心说过这么一句话：眼因多留泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。当日本的平民在灾难中痛哭失声的时候，我想我们不应吝啬我们的祝福，也不应吝啬我们的眼泪。 此外，我觉得我们更应该记住：人和禽兽的区别就在于人有内在的精神，就在于人能从利他的行为中感受到快乐和幸福，就在于人懂得同情和怜悯，否则，人和禽兽又有何异？ 危难的时候不分国籍，我希望我们能学会能够感受到他人的痛楚。尽管相隔千里，仍然可以与日本朋友心心相连，向逝者默哀，祝愿生者坚强。如今，不管是祝福日本，还是驰援日本，我们都应该画上一个叹号，而不是一个问号。
盘点2010年十大热点新词
1、给力
给力读音为g ěil ì，中国北方方言，表示牛、带劲的意思。“给力”一词最初源于日本搞笑动漫《西游记：旅程的终点》中文配音版中悟空的一句抱怨：“这就是天竺吗，不给力啊
老湿。”所谓“不给力”就是形容和预想目标相差甚远，而“给力”一般理解为有帮助、有作用、给面子。在2010年世界杯期间，“给力”开始成为网络热门词汇，人民日报已启用该词。
2、富二代
“富二代”一词首先出现在《鲁豫有约》。该栏目对“富二代”的定义是：80年代出生、继承上亿家产的富家子女，他们被称为富二代。指的是我国改革开放以来，最早一代民营企业家“富一代”们的子女，如今他们靠继承家产，拥有丰厚财富。
3、胶囊公寓
一位78岁老人黄日新在北京海淀区六郎庄建造了8间“胶囊公寓”，每间面积不到两平方米，却可躺、可坐、可看电视和上网。黄日新是去年在报纸上偶然看到日本的“胶囊旅馆”后，萌发了自己建造“胶囊公寓”的想法。他表示建造这样的公寓不为赚钱，只想找到一种解决刚毕业大学生过渡房问题的办法。
4、偷菜
这是一种模拟现实生活中农场经营种菜、施肥、收获等操作过程的网络游戏，随着“开心农场”等娱乐游戏风靡互联网，“偷菜”遂瞬间蹿红网络，席卷网民生活。于是，“你‘偷’了吗”便成为大家见面的招呼语。很快，数百万都市白领成为“偷菜”队伍中的主力军，每天在“偷”与防“偷”中乐此不疲，甚至定闹钟半夜起床“偷”菜。有的人认为从中找到了乐趣，而有的人则觉得这无聊的游戏让人迷失。
5、团购
团购就是团体购物，指的是认识的或者不认识的消费者联合起来，来加大与商家的谈判能力，以求得最优价格的一种购物方式。根据薄利多销、量大价优的原理，商家可以给出低于零售价格的团购折扣和单独购买得不到的优质服务。现在团购的主要方式是网络团购。
6、蜗婚
“蜗婚”，大体是指夫妻“离婚不离家”的情况。面对节节攀升的房价压力，离婚的“80后”们宁可选择蜗居在一处也不分道扬镳，这类“80后”自嘲为蜗婚族。
7、伪娘
伪娘是一个ACG 界名词，通常指的是男扮女装且有女性美貌的男性角色，变装后常常带有很强的萌属性，有的可能更胜过一般女性角色。随着伪娘角色的增多，越来越多的男性动漫爱好者开始喜欢伪娘。而由于腐女的强烈执念，女性向BL 漫画中亦常有伪娘出现。
8、裸捐
裸捐，即把特定范围的个人资产全部捐出。世界首富比尔·盖茨在从微软总裁的位置上退下，将自己名下的580亿美元全部捐给梅林达·盖茨基金会，分文没给子女，被媒体誉为裸捐。中国的民营企业家陈光标，也写公开信表示，他将自己身后的财产全部捐给慈善事业，被认为是真正意义上的裸捐。
9、围脖
生于2009年末的微博有了“围脖”的昵称，在2010年因为众多社会名人使用而异常火爆，其信息传播的迅捷特性和推动人与人紧密联系的功能，使网络“围脖”越“织”越大。微博是2009的产物，但在2010年因为明星喜爱微博而大火特火，织围脖就是写微博。
10、秒杀
秒杀是在瞬间击杀的意思。秒杀就是以压倒性优势一招致命；在极短时间（比如一秒钟）内解决对手，或者称瞬秒（瞬间秒杀），英文，SecKill ，来自网络游戏，形容一瞬间杀死一个游戏角色之快。