在孟子认为的君子三乐中，我最欣赏“父母俱存，兄弟无故”带来的快乐。亲人的存在是亲情存在的根本。拥有亲人，是人世间最快乐的事情；拥有亲情的人，是世界上最快乐的人。
亲情之乐，乐在亲情是一份贴心的陪伴。
苏轼与弟弟的感情很好，他写给弟弟很多诗词，其中“但愿人长久，千里共婵娟”写出了人世间美好的祝愿。即便是不能在一起过中秋，却因为亲人的存在，兄弟俩能共望一轮圆月，共祝平安，期待下一次相逢。漫漫人生路，因为有了亲人的注视，有了亲情的陪伴，人们不孤单，不寂寞。
亲情之乐，乐在亲情是一股前进的动力。
司马迁在《屈原列传》中写道：“夫天者,人之始也；父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也；疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”人在无路可走的时候，在痛苦的时候，最先想到的就是父母，最想回到父母身边汲取重新出发的勇气。绘画大师夏加尔也说：“母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。”父母之爱，亲人的期望，往往鼓励着人们勇往直前，走向成功。
亲情之乐，乐在亲情是一份有意义的付出。
“施永远比受快乐。”对亲人们的付出带来的快乐是加倍的，而“子欲养而亲不待”，带来的遗憾却是永久的。想要付出，却已没有亲人来接受自己的付出。唐代诗人杜甫在安史之乱后回到家乡时写下《无家别》，写一个被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，“人生无家别，何以为蒸黎!”这种无家可别的悲哀，痛入骨髓，恐怕直到生命消亡的那一天才会终止。
只有亲人存在，人们的爱才能落到实处，人们的付出才有意义。一个人，无论多大年纪，如果父母不在了，便沦落为孤儿，在这世间再没有切实的依靠。
亲人存在，人们才拥有亲情。因亲人存在而产生的亲情之乐，是人间至乐。
在孟子认为的君子三乐中，我最欣赏“父母俱存，兄弟无故”带来的快乐。亲人的存在是亲情存在的根本。拥有亲人，是人世间最快乐的事情；拥有亲情的人，是世界上最快乐的人。
亲情之乐，乐在亲情是一份贴心的陪伴。
苏轼与弟弟的感情很好，他写给弟弟很多诗词，其中“但愿人长久，千里共婵娟”写出了人世间美好的祝愿。即便是不能在一起过中秋，却因为亲人的存在，兄弟俩能共望一轮圆月，共祝平安，期待下一次相逢。漫漫人生路，因为有了亲人的注视，有了亲情的陪伴，人们不孤单，不寂寞。
亲情之乐，乐在亲情是一股前进的动力。
司马迁在《屈原列传》中写道：“夫天者,人之始也；父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也；疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”人在无路可走的时候，在痛苦的时候，最先想到的就是父母，最想回到父母身边汲取重新出发的勇气。绘画大师夏加尔也说：“母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。”父母之爱，亲人的期望，往往鼓励着人们勇往直前，走向成功。
亲情之乐，乐在亲情是一份有意义的付出。
“施永远比受快乐。”对亲人们的付出带来的快乐是加倍的，而“子欲养而亲不待”，带来的遗憾却是永久的。想要付出，却已没有亲人来接受自己的付出。唐代诗人杜甫在安史之乱后回到家乡时写下《无家别》，写一个被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，“人生无家别，何以为蒸黎!”这种无家可别的悲哀，痛入骨髓，恐怕直到生命消亡的那一天才会终止。
只有亲人存在，人们的爱才能落到实处，人们的付出才有意义。一个人，无论多大年纪，如果父母不在了，便沦落为孤儿，在这世间再没有切实的依靠。
亲人存在，人们才拥有亲情。因亲人存在而产生的亲情之乐，是人间至乐。