1 《春夜宴从弟桃花园序》
教学目标
1、疏通文意，理解关键字词。
2、比较阅读同类文章，领悟李白独特的文情诗意。
教学重点
1、熟读并背诵这篇小短文。
2、理解文中常见的文言实词及文言虚词的含义。
3、体味本文诗意的语言。
教学难点：作者文中体现出来的及时行乐的思想。
教学方法：诵读法、比较法
教学内容与过程
一、导语
《将进酒》是一首劝酒诗，而《春夜宴从弟桃花园序》是一篇劝诗之文，饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。《春夜宴》这篇散文，洋溢着诗人热爱生活，热爱自然的雅兴逸致，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。今天，就让我们一起走进他们聚会的场所，一起来品读李白的《春夜宴从弟桃花园序》。
二、解题
题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。看题目就知道文章的基本内容：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟，众人即席赋诗，记乐事，抒雅怀，汇成一集，李白当仁不让，为之作序。
三、文体常识
2 序：文体的一种，有书序、赠序（宋濂《送东阳马生序》）、宴集序（《兰亭集序》）。
宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。
四、熟读成诵，整体感知，对照注释，疏通文意。（投影文中的重点字词）
春夜宴从弟桃花园序
李白
夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。 况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
请同学们看黑板上的提示，我们把这三个字拿去，比如“地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。去掉“夫”，剩下的就是一个整句。去掉 “而“剩下的就是一个整句，但 “古人秉烛夜游，良有以也”是一个散句。接着把“况”拿了，又是一个整句。所以由于有这三个词和“古人秉烛夜游，良有亥也”这一句话，我们就称开头部分的句式为“散句为主，散中有整”。（对偶，对比，排比）
好，我们请同学把近一段逐句翻一下。
1、 夫 天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。（生译） 译：天地，是万物的旅舍，光阴，是百代的过客。
逆擅：逆，迎也；旅，客也。迎接客人居住的地方叫旅店。 过客：过往的客人。李晽《拟古十二首》其九：" 生者为过客。" （古人以生为寄，以死䘺归）
3 第一句说空间，第二叅说䇶间，古代把上下四方叫做“宇”，古往今来叫做“宙”。由此可知诗人从“及时行乐”这个角度切入来谈及时行乐。
2、 而 浮生若梦，为欢几何？
证：而虚浮的人生，如梦幻一般，能有几多欢乐？
梦：虚幻，不切合实际：短暂，转瞬即逝。
典故：《庄子·刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子¶齐物论》按庄周梦蝶的故事，表达的是：人生単幻无常，就像做梦一样。
寻欢作乐少，就说明人生短暂，所以要及时行乐，所以戍要夜室，而且”夜宴”之事不是现在才有，而是古已有之，所以下文说到：
3、古人秉烛夜游，良有以也。
秉烛夜游： 秉：执持。秉烛夜游，谓执烛照亮，夌间游玩，
4 形容人生苦短，应及时行乐。又作“炳烛夜游”。
以：有道理。
良：的确，确实。
译：所以古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确妞是昉道理的！
这里点“夜”字，即回答了何时，也回答了另一个要素：“为何”。 白天可以“宴”，作者为什么要“宴”呢？就因为“浮生若梦，为欢几何”，所以要及时行乐，连夜间都不肯放过。《古诗十九首》有云：“生年不满日百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”②曹丕《与吴质书》有云：“少壮真当努力，年一过往，何可愀援；古人思秉烛夜游，良有以也。“在此，诗人直接引用曹丕的《与吴质书》，诗人在行文上的巧妙之处就表现在：他不去说明自己为什么要夜宴，却告知我们“古人秉烛夜游”的原因，而自己夜宴的原因已和盘托出，无烦辞费。
接着下来，作者进一步点明自己夜宴的原因：
4、况 阳春召我以烟景，大块假我以文章。
烟景：风景
大块：大地，大自然。
假：借，助。
文章：错杂的花纹。古以青与赤相配为文，赤与白相配为章。 译：况且和煦的春天以秀美的景色来召唤我们，大自然又提供我们如此灿烂的文采。
问题设置：“阳春召我以烟景，大块假我以文章”。这两句是千古流传的名句，请大家思考一下，这两句为何能怐为千古名句呢ײַ
参考：第一，语言简洁明了，作者只用几个字就体现了春景的特色。特别是“阳”字，把春天形象化了，给人一种温暖的感觉；还有
5 “烟”字，把春天独特的画面展现在读者的面前：春䤩地气上升，弥漫在空气中的是袅袅轻烟，各种自然景物都好像披上了一局纱。这些都唤起了读者对春天美景的无限聄想。
第二，这两个句子还把审美客体拟人化了。在诗人笔下，“阳春”和“大块”都是有情的，它们用瞎䨽的“烟景”召唤我，把绚烂的文章献给我。在这里，主客体已完全融合在了一起。
好丆这一段理解完了，我们一贷来诵读。
第二层看到“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连。
吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
这一段全是整句，音节和谐，韵律（节奏）优美。
接下来还是请同学翻译。
5、会桃花之芳园，序天伦之乐事。
序：通“叙”，畅谈。
天伦之乐：指兄弟聚会之乐。
译：我们聚会这在桃花芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。 作者和他的从弟们是什么样的人物呢？
6、群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。（天伦之乐） 群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代称弟。
6 惠连：南朝宋文学家，幼而聪慧，十岁便能作文，深为族兄谢灵运所赏爱，常一同写作游乐。
康乐：谢灵运，袭封康乐公
典故：惠连，指谢惠连（397？－433），南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（385－433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。
译：诸位贤弟都是俊才秀士，个个比得上谢惠连。只有我所吟咏的诗，有愧于谢灵运。
参考；作者连用两典，说明人物是俊秀的，谈吐是不凡的，都是些文人雅士。
7、幽赏未已，高谈转清。
老子
庄子体现超脱尘世，豁达的情怀 易经
译：静静地欣赏春夜的景色还没完，纵情的谈论又转而成为会心的清谈。
他们是在一个怎么样的环境里宴饮呢？他们的情绪如何？
8、开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。（酣饮赋诗之乐）
飞 ：形容不停地举杯。
羽觞：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。
译：摆出荣华的筵席，坐在花丛中间；酒杯频传，醉倒在月光之下。
7 参考：他们在一花月交相辉映，幽雅的环境里喝酒、高谈阔论。一个“飞”字，把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。
不有佳咏，何伸雅怀？
如诗不成，罚依金谷酒数。
散句终结全文
9、不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。（及时行乐）
佳咏：好诗
依：依照，按照
典故：西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能乾，罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”，即三斗。李白借这个典故，表达自己及时行乐的人生观，同时，又摆脱了以往写宴游“先喜后悲”的陈套，给人耳目一新的感觉。
译：没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如作诗不成的，按照金谷园的先例，罚他饮酒三杯。
总结：综上所述，我们可以知道，文章散起散收，中间全是整句，散中有整，整中有散，整散相间，既整齐又错落有致，使文章具有音乐美。通过记写兄弟春夜宴游之乐，表达作者热爱生活和自然的雅兴逸致。虽有浮生若梦、及时行乐的消极思想，但格调积极，显示了诗人洒脱旷达的性格特点。
五、与《兰亭集序》进行比较阅读
相同：《兰亭集序》和《春夜宴从弟桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是描写客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受。
8 不同：
第一、两位作所处的时代背景和生活处境之不同。
王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾郍重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的《春夜宴从弟桃花园序》大致是开元二區一年33岁䗶所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处帀元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。
第二、感情格调有所不同。
由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂的，必须“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣！王羲之低沉清幽，李白高亢明朗，情调自是不同。
第三、思路结构不同。
《古文观止》的编者说：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”白的文章与同类作品相比，确实有别。比如说：
《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹；
9 《滕王阁序》“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟”。
《金谷诗序》：“感性命之不永，惧凋落之无期”，情调很悲凉；
古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因这一句而生出消极情绪。
1 《春夜宴从弟桃花园序》
教学目标
1、疏通文意，理解关键字词。
2、比较阅读同类文章，领悟李白独特的文情诗意。
教学重点
1、熟读并背诵这篇小短文。
2、理解文中常见的文言实词及文言虚词的含义。
3、体味本文诗意的语言。
教学难点：作者文中体现出来的及时行乐的思想。
教学方法：诵读法、比较法
教学内容与过程
一、导语
《将进酒》是一首劝酒诗，而《春夜宴从弟桃花园序》是一篇劝诗之文，饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。《春夜宴》这篇散文，洋溢着诗人热爱生活，热爱自然的雅兴逸致，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。今天，就让我们一起走进他们聚会的场所，一起来品读李白的《春夜宴从弟桃花园序》。
二、解题
题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。看题目就知道文章的基本内容：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟，众人即席赋诗，记乐事，抒雅怀，汇成一集，李白当仁不让，为之作序。
三、文体常识
2 序：文体的一种，有书序、赠序（宋濂《送东阳马生序》）、宴集序（《兰亭集序》）。
宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。
四、熟读成诵，整体感知，对照注释，疏通文意。（投影文中的重点字词）
春夜宴从弟桃花园序
李白
夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。 况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
请同学们看黑板上的提示，我们把这三个字拿去，比如“地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。去掉“夫”，剩下的就是一个整句。去掉 “而“剩下的就是一个整句，但 “古人秉烛夜游，良有以也”是一个散句。接着把“况”拿了，又是一个整句。所以由于有这三个词和“古人秉烛夜游，良有亥也”这一句话，我们就称开头部分的句式为“散句为主，散中有整”。（对偶，对比，排比）
好，我们请同学把近一段逐句翻一下。
1、 夫 天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。（生译） 译：天地，是万物的旅舍，光阴，是百代的过客。
逆擅：逆，迎也；旅，客也。迎接客人居住的地方叫旅店。 过客：过往的客人。李晽《拟古十二首》其九：" 生者为过客。" （古人以生为寄，以死䘺归）
3 第一句说空间，第二叅说䇶间，古代把上下四方叫做“宇”，古往今来叫做“宙”。由此可知诗人从“及时行乐”这个角度切入来谈及时行乐。
2、 而 浮生若梦，为欢几何？
证：而虚浮的人生，如梦幻一般，能有几多欢乐？
梦：虚幻，不切合实际：短暂，转瞬即逝。
典故：《庄子·刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子¶齐物论》按庄周梦蝶的故事，表达的是：人生単幻无常，就像做梦一样。
寻欢作乐少，就说明人生短暂，所以要及时行乐，所以戍要夜室，而且”夜宴”之事不是现在才有，而是古已有之，所以下文说到：
3、古人秉烛夜游，良有以也。
秉烛夜游： 秉：执持。秉烛夜游，谓执烛照亮，夌间游玩，
4 形容人生苦短，应及时行乐。又作“炳烛夜游”。
以：有道理。
良：的确，确实。
译：所以古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确妞是昉道理的！
这里点“夜”字，即回答了何时，也回答了另一个要素：“为何”。 白天可以“宴”，作者为什么要“宴”呢？就因为“浮生若梦，为欢几何”，所以要及时行乐，连夜间都不肯放过。《古诗十九首》有云：“生年不满日百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”②曹丕《与吴质书》有云：“少壮真当努力，年一过往，何可愀援；古人思秉烛夜游，良有以也。“在此，诗人直接引用曹丕的《与吴质书》，诗人在行文上的巧妙之处就表现在：他不去说明自己为什么要夜宴，却告知我们“古人秉烛夜游”的原因，而自己夜宴的原因已和盘托出，无烦辞费。
接着下来，作者进一步点明自己夜宴的原因：
4、况 阳春召我以烟景，大块假我以文章。
烟景：风景
大块：大地，大自然。
假：借，助。
文章：错杂的花纹。古以青与赤相配为文，赤与白相配为章。 译：况且和煦的春天以秀美的景色来召唤我们，大自然又提供我们如此灿烂的文采。
问题设置：“阳春召我以烟景，大块假我以文章”。这两句是千古流传的名句，请大家思考一下，这两句为何能怐为千古名句呢ײַ
参考：第一，语言简洁明了，作者只用几个字就体现了春景的特色。特别是“阳”字，把春天形象化了，给人一种温暖的感觉；还有
5 “烟”字，把春天独特的画面展现在读者的面前：春䤩地气上升，弥漫在空气中的是袅袅轻烟，各种自然景物都好像披上了一局纱。这些都唤起了读者对春天美景的无限聄想。
第二，这两个句子还把审美客体拟人化了。在诗人笔下，“阳春”和“大块”都是有情的，它们用瞎䨽的“烟景”召唤我，把绚烂的文章献给我。在这里，主客体已完全融合在了一起。
好丆这一段理解完了，我们一贷来诵读。
第二层看到“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连。
吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
这一段全是整句，音节和谐，韵律（节奏）优美。
接下来还是请同学翻译。
5、会桃花之芳园，序天伦之乐事。
序：通“叙”，畅谈。
天伦之乐：指兄弟聚会之乐。
译：我们聚会这在桃花芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。 作者和他的从弟们是什么样的人物呢？
6、群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。（天伦之乐） 群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代称弟。
6 惠连：南朝宋文学家，幼而聪慧，十岁便能作文，深为族兄谢灵运所赏爱，常一同写作游乐。
康乐：谢灵运，袭封康乐公
典故：惠连，指谢惠连（397？－433），南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（385－433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。
译：诸位贤弟都是俊才秀士，个个比得上谢惠连。只有我所吟咏的诗，有愧于谢灵运。
参考；作者连用两典，说明人物是俊秀的，谈吐是不凡的，都是些文人雅士。
7、幽赏未已，高谈转清。
老子
庄子体现超脱尘世，豁达的情怀 易经
译：静静地欣赏春夜的景色还没完，纵情的谈论又转而成为会心的清谈。
他们是在一个怎么样的环境里宴饮呢？他们的情绪如何？
8、开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。（酣饮赋诗之乐）
飞 ：形容不停地举杯。
羽觞：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。
译：摆出荣华的筵席，坐在花丛中间；酒杯频传，醉倒在月光之下。
7 参考：他们在一花月交相辉映，幽雅的环境里喝酒、高谈阔论。一个“飞”字，把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。
不有佳咏，何伸雅怀？
如诗不成，罚依金谷酒数。
散句终结全文
9、不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。（及时行乐）
佳咏：好诗
依：依照，按照
典故：西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能乾，罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”，即三斗。李白借这个典故，表达自己及时行乐的人生观，同时，又摆脱了以往写宴游“先喜后悲”的陈套，给人耳目一新的感觉。
译：没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如作诗不成的，按照金谷园的先例，罚他饮酒三杯。
总结：综上所述，我们可以知道，文章散起散收，中间全是整句，散中有整，整中有散，整散相间，既整齐又错落有致，使文章具有音乐美。通过记写兄弟春夜宴游之乐，表达作者热爱生活和自然的雅兴逸致。虽有浮生若梦、及时行乐的消极思想，但格调积极，显示了诗人洒脱旷达的性格特点。
五、与《兰亭集序》进行比较阅读
相同：《兰亭集序》和《春夜宴从弟桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是描写客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受。
8 不同：
第一、两位作所处的时代背景和生活处境之不同。
王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾郍重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的《春夜宴从弟桃花园序》大致是开元二區一年33岁䗶所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处帀元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。
第二、感情格调有所不同。
由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂的，必须“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣！王羲之低沉清幽，李白高亢明朗，情调自是不同。
第三、思路结构不同。
《古文观止》的编者说：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”白的文章与同类作品相比，确实有别。比如说：
《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹；
9 《滕王阁序》“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟”。
《金谷诗序》：“感性命之不永，惧凋落之无期”，情调很悲凉；
古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因这一句而生出消极情绪。