选题：水浒传
形式：读书报告
小组成员：邓龙，冯晨新，郭俊富，樊宾礼，黄克双，谷学森 选择原因：《水浒传》中的108好汉齐聚梁山，上演了一幕幕官逼民反、劫富济贫、除暴安民的江湖故事。仅看表面，《水浒传》并不能给人留下什么亮点，但却能成为四大名著之一，为什么呢？我觉得我还得说说小说中几个重要人物及其所经历之事，才能够解释为什么《水浒传》能当红至今。
林教头风雪山神庙，杀仇人投奔梁山；武松杀嫂、怒杀西门庆、血溅鸳鸯楼被逼上山；花荣、秦明、呼延灼兵败梁山，形势所迫投靠梁山。那么多人，他们走上梁山的方式各有不同，均有一段坎坷的经历。而这些经历，我认为是最值得关注的，也是最引人入胜的，甚至超过了小说故事的本身，而且能够推敲出许多作者的写作心思，使《水浒传》拥有了另一层神秘的涵义。下面我就着重讲讲这些。
首先，他们都是在自己人生道路上，在不同的人生道路上，走到了水泊梁山的。官逼民反，不得不反。逼上梁山这些问题，通过这些人物以不同的形式、不同的道路走上梁山，得到了充分地表现。 可是这其中又显现出了英雄不为英雄的鲜为人知的一面，接着我就举几个例子：
豹子头林冲，他上梁山真正是最典型意义的逼上梁山了。高俅、高衙内那样的欺负他、那样的那样的侮辱他、那样的坑害他，但是他都可以忍下来，到最后把他弄到草料场，他还是在忍着。他总是想，我将来能够还回到东京去，还怎么样，还能维持这种正常人的生活，忍耐。这个林冲的“忍”实在是惊人。可是敌人还是不放过他，连他最后一丝走回仕途的梦想都破灭了，人逼急了的确会发狠的，林冲也不例外，杀人上山，态度是非常坚决的。他就是这么一步一步的。到了山上也是，一开始也是忍那个王伦，心胸狭隘的王伦，对林冲也是很不客气的。林冲忍，但最后到晁盖他们上梁山了，这个王伦还不接受的时候，林冲“狠”，且把王伦杀了。所以这是一种类型，就是说确实是被逼无奈走上梁山的。但除了林冲以外，其他有些人意义就有些不同了。
潘金莲本来是一个安分守己的想过平安日子的女人。是一个有追求的女人，从她和武大的和睦相处到最后的毒杀亲夫，潘金莲有一个逐步堕落的过程。张大户垂涎她，她本来可以弄一个小妾的名分，她不干，被财主报复嫁了武大郎，“好一块羊肉倒落在了狗嘴里”（也就是现在说的“一朵鲜花插在了牛粪上”）。心中不满意，又经了外人的挑唆，一步一步走向深渊。中间还描写她有一个追求，看到了武松，遭到了武松的拒绝。在潘金莲那里，应该说是她欲望膨胀大于道德。在她那里是没有道德观念的，当然一个使女出身，大概也不识几个字，没有什么见识，本能的欲望压倒了理智，所以走向了毁灭。潘金莲淫荡到了可怕的地步。我们文化中为什么会塑造潘金莲这样一个不可理喻的恶女人和淫荡女人的形
象呢？说到底还是男性作家对自己欲望的一种恐惧投射到女人身上。所以这种有欲望的女人她特别可怕。她就没有善终的，所以潘金莲死得很惨。可以说是“分肢”。尤其是自己要把握自己欲望的女人，我们文化就要给她判死刑。告诫现实生活中的女人，你们还是温顺一点的好，回去做贤妻良母的好。她的死，成就了英雄武松和封建的男权思想。
武松杀了西门庆和潘金莲以后，是自觉投官入狱的，这点看得出，服从是这位捕头的天性，根深蒂固的天性。在此，天性不论，首先，武松杀人就是不对的，其次作为一个知法犯法的人，更不可以原谅，其在后杀了蒋门神全家，连他家不关事的奴婢和小工都杀掉，这充分显露了这位好汉邪恶的一面。
下面说说黑旋风李逵，首先是其流氓习气。他出身农民，但没有农民的厚道，一点都不天真，反而显出一副无赖相，赌博、抢劫，与一般的地痞无赖没有什么区别。如果把抢别人的东西也算率真的话，李逵不过是不加掩饰表现了人性中丑恶的一面。
其实是其嗜血成性。李逵作战不能说不勇敢，在冲锋陷阵时表现得十分勇猛，为梁山事业的发展壮大也算是立下了汗马功劳。但是也要看到，李逵的作战方式与他人不同，他经常是敌我不分，不分青红皂白地用板斧一路砍过去，此举固然对敌人的杀伤力不小，但在毫无目标的板斧之下也增加了许多无辜的冤魂. 小说中死于非命的人实在太多了，他动不动就杀人一窝，不留一个活口，老弱妇孺皆为斧下亡魂。
再次是其奴才意识。从表面上看，李逵在梁山好汉中最具反抗精神，这有他的屡次反对招安为证。但是我们要看其反抗背后潜在的动机，虽然说李逵做事经常缺乏思考，率性而为，但在这件事上他恰恰是有着明确的目的、并不含糊。说白了，就是一个不彻底的造反农民形象。
自然，李逵的结局也是很有悲剧意味的，耐人寻味，如此一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场，最后却落得一个最窝囊不过的死法，而且还是死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手，这无疑具有一种反讽的效果，而且，他死前，应该知道宋江给他的是毒酒，但他还是喝了，愚忠。应该说作者的这一处理方式，是很有深度的。
梁山上三位女英雄印象最深的应该是扈三娘。因为扈三娘漂亮，美貌，英武，但她却是一个非常不成功的文学形象，不管《水浒传》写扈三娘英雄了得，用了如何重笔浓彩，但是作为人物形象，作为艺术形象是单薄的，一个全家被梁山人杀光，后又被梁山俘虏的武艺高强，性格刚烈的女子，居然被招安，描写很有问题，而且没有性格可言，嫁给王矮虎已经是她的人生大不幸，最后又死于非命。从这里我们可以看出作者对女性的一种轻蔑态度。她只是一个概念，一个符号。一个修饰男人的美人。这个符号就是：能征惯战，美貌佳人。在作者的思想中，这样的女人，就该为男人死，男人征服这样的女人，就是封建正统观念，一种荣耀，一种凌驾于人性之上的耻辱。
其他最突出的就是晁盖、吴用和三阮，阮小二、阮小五，就是他们这些人。因为他们劫了生辰纲，取得了这一大笔不义之财，而且已经被官府知道了，他们怎么办，他们只有选择
到梁山。可是回想一下抢劫本身就是不对的呀，不管《水浒传》怎么描写得惊心动魄，如何替这些好汉掩饰，宏扬他们的“英雄行径”，难道他们没有错吗？说白了，大部分梁山上的人，都是獐头鼠目、鸡鸣狗盗之辈，如梁上君子石谦就是一个。
梁山值得说的人物太多了，这里只能举一些例子。历史象长河一样，人们的思想也象这长河中的涓涓细水，越来越明澈，《水浒传》已经不是当初那个歌颂梁山好汉，反对封建暴政的小说故事了，它已然成为一部鲜活的映射时代的演义，这就是我们几个选择这本书的原因。
选题：水浒传
形式：读书报告
小组成员：邓龙，冯晨新，郭俊富，樊宾礼，黄克双，谷学森 选择原因：《水浒传》中的108好汉齐聚梁山，上演了一幕幕官逼民反、劫富济贫、除暴安民的江湖故事。仅看表面，《水浒传》并不能给人留下什么亮点，但却能成为四大名著之一，为什么呢？我觉得我还得说说小说中几个重要人物及其所经历之事，才能够解释为什么《水浒传》能当红至今。
林教头风雪山神庙，杀仇人投奔梁山；武松杀嫂、怒杀西门庆、血溅鸳鸯楼被逼上山；花荣、秦明、呼延灼兵败梁山，形势所迫投靠梁山。那么多人，他们走上梁山的方式各有不同，均有一段坎坷的经历。而这些经历，我认为是最值得关注的，也是最引人入胜的，甚至超过了小说故事的本身，而且能够推敲出许多作者的写作心思，使《水浒传》拥有了另一层神秘的涵义。下面我就着重讲讲这些。
首先，他们都是在自己人生道路上，在不同的人生道路上，走到了水泊梁山的。官逼民反，不得不反。逼上梁山这些问题，通过这些人物以不同的形式、不同的道路走上梁山，得到了充分地表现。 可是这其中又显现出了英雄不为英雄的鲜为人知的一面，接着我就举几个例子：
豹子头林冲，他上梁山真正是最典型意义的逼上梁山了。高俅、高衙内那样的欺负他、那样的那样的侮辱他、那样的坑害他，但是他都可以忍下来，到最后把他弄到草料场，他还是在忍着。他总是想，我将来能够还回到东京去，还怎么样，还能维持这种正常人的生活，忍耐。这个林冲的“忍”实在是惊人。可是敌人还是不放过他，连他最后一丝走回仕途的梦想都破灭了，人逼急了的确会发狠的，林冲也不例外，杀人上山，态度是非常坚决的。他就是这么一步一步的。到了山上也是，一开始也是忍那个王伦，心胸狭隘的王伦，对林冲也是很不客气的。林冲忍，但最后到晁盖他们上梁山了，这个王伦还不接受的时候，林冲“狠”，且把王伦杀了。所以这是一种类型，就是说确实是被逼无奈走上梁山的。但除了林冲以外，其他有些人意义就有些不同了。
潘金莲本来是一个安分守己的想过平安日子的女人。是一个有追求的女人，从她和武大的和睦相处到最后的毒杀亲夫，潘金莲有一个逐步堕落的过程。张大户垂涎她，她本来可以弄一个小妾的名分，她不干，被财主报复嫁了武大郎，“好一块羊肉倒落在了狗嘴里”（也就是现在说的“一朵鲜花插在了牛粪上”）。心中不满意，又经了外人的挑唆，一步一步走向深渊。中间还描写她有一个追求，看到了武松，遭到了武松的拒绝。在潘金莲那里，应该说是她欲望膨胀大于道德。在她那里是没有道德观念的，当然一个使女出身，大概也不识几个字，没有什么见识，本能的欲望压倒了理智，所以走向了毁灭。潘金莲淫荡到了可怕的地步。我们文化中为什么会塑造潘金莲这样一个不可理喻的恶女人和淫荡女人的形
象呢？说到底还是男性作家对自己欲望的一种恐惧投射到女人身上。所以这种有欲望的女人她特别可怕。她就没有善终的，所以潘金莲死得很惨。可以说是“分肢”。尤其是自己要把握自己欲望的女人，我们文化就要给她判死刑。告诫现实生活中的女人，你们还是温顺一点的好，回去做贤妻良母的好。她的死，成就了英雄武松和封建的男权思想。
武松杀了西门庆和潘金莲以后，是自觉投官入狱的，这点看得出，服从是这位捕头的天性，根深蒂固的天性。在此，天性不论，首先，武松杀人就是不对的，其次作为一个知法犯法的人，更不可以原谅，其在后杀了蒋门神全家，连他家不关事的奴婢和小工都杀掉，这充分显露了这位好汉邪恶的一面。
下面说说黑旋风李逵，首先是其流氓习气。他出身农民，但没有农民的厚道，一点都不天真，反而显出一副无赖相，赌博、抢劫，与一般的地痞无赖没有什么区别。如果把抢别人的东西也算率真的话，李逵不过是不加掩饰表现了人性中丑恶的一面。
其实是其嗜血成性。李逵作战不能说不勇敢，在冲锋陷阵时表现得十分勇猛，为梁山事业的发展壮大也算是立下了汗马功劳。但是也要看到，李逵的作战方式与他人不同，他经常是敌我不分，不分青红皂白地用板斧一路砍过去，此举固然对敌人的杀伤力不小，但在毫无目标的板斧之下也增加了许多无辜的冤魂. 小说中死于非命的人实在太多了，他动不动就杀人一窝，不留一个活口，老弱妇孺皆为斧下亡魂。
再次是其奴才意识。从表面上看，李逵在梁山好汉中最具反抗精神，这有他的屡次反对招安为证。但是我们要看其反抗背后潜在的动机，虽然说李逵做事经常缺乏思考，率性而为，但在这件事上他恰恰是有着明确的目的、并不含糊。说白了，就是一个不彻底的造反农民形象。
自然，李逵的结局也是很有悲剧意味的，耐人寻味，如此一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场，最后却落得一个最窝囊不过的死法，而且还是死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手，这无疑具有一种反讽的效果，而且，他死前，应该知道宋江给他的是毒酒，但他还是喝了，愚忠。应该说作者的这一处理方式，是很有深度的。
梁山上三位女英雄印象最深的应该是扈三娘。因为扈三娘漂亮，美貌，英武，但她却是一个非常不成功的文学形象，不管《水浒传》写扈三娘英雄了得，用了如何重笔浓彩，但是作为人物形象，作为艺术形象是单薄的，一个全家被梁山人杀光，后又被梁山俘虏的武艺高强，性格刚烈的女子，居然被招安，描写很有问题，而且没有性格可言，嫁给王矮虎已经是她的人生大不幸，最后又死于非命。从这里我们可以看出作者对女性的一种轻蔑态度。她只是一个概念，一个符号。一个修饰男人的美人。这个符号就是：能征惯战，美貌佳人。在作者的思想中，这样的女人，就该为男人死，男人征服这样的女人，就是封建正统观念，一种荣耀，一种凌驾于人性之上的耻辱。
其他最突出的就是晁盖、吴用和三阮，阮小二、阮小五，就是他们这些人。因为他们劫了生辰纲，取得了这一大笔不义之财，而且已经被官府知道了，他们怎么办，他们只有选择
到梁山。可是回想一下抢劫本身就是不对的呀，不管《水浒传》怎么描写得惊心动魄，如何替这些好汉掩饰，宏扬他们的“英雄行径”，难道他们没有错吗？说白了，大部分梁山上的人，都是獐头鼠目、鸡鸣狗盗之辈，如梁上君子石谦就是一个。
梁山值得说的人物太多了，这里只能举一些例子。历史象长河一样，人们的思想也象这长河中的涓涓细水，越来越明澈，《水浒传》已经不是当初那个歌颂梁山好汉，反对封建暴政的小说故事了，它已然成为一部鲜活的映射时代的演义，这就是我们几个选择这本书的原因。