百度贴吧的油画吧是我所喜闲逛的网页之一。此吧聚集许多与我志同道合热爱绘画的各界人士，名扬四海的大师也罢，初执画笔的新手也罢，人与人相互之间的技艺交流总能使我受益匪浅。毕竟我在如云高手间相比才艺疏浅，不敢肆意妄言，只能默然远观之。
在油画吧内竟出现一个镇楼图为素描的帖子，我对其倍加注意。楼主在帖子内表示希望我们能给那副作品以满分100来打分，客观提出不偏激的评析以及合理的建议。仔细观摩，并不觉得此作有多过人——虽是面部结构到位，整体风格强硬却不乏死板，明暗交界线模糊不清，脖颈结构也是有待改进。鄙人并没有多少绘画基础，凭其给我的初印象在心里默默打了个75，朝下滑动滚轮查看高手的回复。
似乎大众意志相差无几，一百多回复其间有温和建议也包含严厉批判：“面部肌肉僵硬，该柔和的地方，该弱化的地方不到位，高光不是很死的一个点，人的面部应该注意肌肉，骨骼和脂肪的不同强度的处理”“到处生硬，而且整体比较花，好像是若干个光源，分不清哪是亮面哪是暗面，破坏整体了”“高考标准不及格，绘画标准70”在此只摘录寥寥几句。
然而了解内幕之后，我大为震惊。此作不仅得到美术学院94分的高分，且在素描吧发出并标注“94分”字样后，得到众人好评，甚至有人口若悬河“只有懂得欣赏艺术的人才能理解这幅画的美”，我只觉莫名可笑。同样的作品，为什么在两个不同地区，得到的答案却何等截然不同？
奥妙无非是那个撤去这个数字，犹如撤去一个引路牌，一片熙攘鱼龙混杂中何人是“鱼”何人是“龙”变得显而易见，凡夫俗子的庸俗本性也随之轻易暴露。
当今许多人都被局限在一种惯性思维、一种无标准状态中，在思想上无形“引路牌”的引导下聚集成腐臭一体。完全如随风摇摆不定的芦苇，稍稍受到“风”的影响，为了急于体现出自己所谓“高雅品味”而放弃客观、放弃自身判断标准（或者说本来便没有什么标准），彻底倾向于某方，对“好的事物”大肆褒奖。
《复活》一著中描述聂赫留朵夫的堕落原因时有如下一段：“所有他还有自己的信仰时所认为好的东西，现在却被他生活在其中的圈子里的人认为是坏的，而他认为是坏的东西，却被那些人认为是好的。”无力与舆论拼搏的可怜俄国人放弃了他的信仰，终究堕落，成了彻底随波逐流的“僵化大众”。运用到此事上来，何尝不是一个道理？
毕竟客观是建立在“指按事物本来面目去考察,与一切个人感情、偏见或意见都无关”的基础上的。
百度贴吧的油画吧是我所喜闲逛的网页之一。此吧聚集许多与我志同道合热爱绘画的各界人士，名扬四海的大师也罢，初执画笔的新手也罢，人与人相互之间的技艺交流总能使我受益匪浅。毕竟我在如云高手间相比才艺疏浅，不敢肆意妄言，只能默然远观之。
在油画吧内竟出现一个镇楼图为素描的帖子，我对其倍加注意。楼主在帖子内表示希望我们能给那副作品以满分100来打分，客观提出不偏激的评析以及合理的建议。仔细观摩，并不觉得此作有多过人——虽是面部结构到位，整体风格强硬却不乏死板，明暗交界线模糊不清，脖颈结构也是有待改进。鄙人并没有多少绘画基础，凭其给我的初印象在心里默默打了个75，朝下滑动滚轮查看高手的回复。
似乎大众意志相差无几，一百多回复其间有温和建议也包含严厉批判：“面部肌肉僵硬，该柔和的地方，该弱化的地方不到位，高光不是很死的一个点，人的面部应该注意肌肉，骨骼和脂肪的不同强度的处理”“到处生硬，而且整体比较花，好像是若干个光源，分不清哪是亮面哪是暗面，破坏整体了”“高考标准不及格，绘画标准70”在此只摘录寥寥几句。
然而了解内幕之后，我大为震惊。此作不仅得到美术学院94分的高分，且在素描吧发出并标注“94分”字样后，得到众人好评，甚至有人口若悬河“只有懂得欣赏艺术的人才能理解这幅画的美”，我只觉莫名可笑。同样的作品，为什么在两个不同地区，得到的答案却何等截然不同？
奥妙无非是那个撤去这个数字，犹如撤去一个引路牌，一片熙攘鱼龙混杂中何人是“鱼”何人是“龙”变得显而易见，凡夫俗子的庸俗本性也随之轻易暴露。
当今许多人都被局限在一种惯性思维、一种无标准状态中，在思想上无形“引路牌”的引导下聚集成腐臭一体。完全如随风摇摆不定的芦苇，稍稍受到“风”的影响，为了急于体现出自己所谓“高雅品味”而放弃客观、放弃自身判断标准（或者说本来便没有什么标准），彻底倾向于某方，对“好的事物”大肆褒奖。
《复活》一著中描述聂赫留朵夫的堕落原因时有如下一段：“所有他还有自己的信仰时所认为好的东西，现在却被他生活在其中的圈子里的人认为是坏的，而他认为是坏的东西，却被那些人认为是好的。”无力与舆论拼搏的可怜俄国人放弃了他的信仰，终究堕落，成了彻底随波逐流的“僵化大众”。运用到此事上来，何尝不是一个道理？
毕竟客观是建立在“指按事物本来面目去考察,与一切个人感情、偏见或意见都无关”的基础上的。