身边的文化作文（一） 老爷庙 ——李昊 农历四月十八是洮南市的庙会，地点就是在有着上百年历史的老爷庙。老爷庙也叫德安禅寺，座落在洮南市的西南方，相传建于清末民初，是洮南很有明的历史建筑。 今年的庙会特别热闹，很多人都来参加庙会了，老爷庙里到处人来人往，十分热闹。老爷庙从外面看，青瓦飞檐，有两条巨龙盘在殿顶，雕刻得活灵活现，张牙舞爪，仿佛从天上降临一般，十分壮观。殿内每根房梁都非常柱状，大气，绘制着彩画，非常精美。走进庙门，你就会感受着一种历史的厚重，透着一股很浓的文化气息。扑入眼帘的是庙里最壮观的建筑——大雄宝殿，虽然翻修过，但还可以看出大殿保持着历史原貌，殿中央立着一座铜佛，两米多高，四周香烟缭绕，很有气势。 正殿后面，还有一些殿宇，供奉着观音佛祖，伽蓝佛祖等。经过人们的保护，都很雄伟壮丽的展现在我们面前，让我们领略到独有的文化魅力。 此时，我踩在庙内的砖道上，认真地感受着周围的气息。在弥漫的烟雾陪伴下，我的思绪甚至回到了一百年前，我甚至看见了当时劳动人民正在热火朝天建造庙宇的情景…… 教师评语：抒发出对历史以及庙宇的感叹之情。描绘了殿外殿内的有关内容，虽然很简洁，但赋有总结性，细腻的情感。 身边的文化作文（二） 我为" 李" 姓而骄傲 ——李佳玮 说到姓氏，一定会想到《百家姓》，也一定会想到张王李赵，周吴韩刘，因为这都是常见的姓。可今天我要说的却是其中最常见，也是最普遍的姓——李姓。 李，是有一段不寻常的历史的。李字，起源于理。理在殷商时期是一名小官，开始家族还很兴旺，可后来不知什么原因，理氏被木子李取代了，演变成现在的李字，或者这里面也有老子李耳的功劳吧！ 关于李氏，这很值得一说。木子李就是一段暗示。()虽然李氏祖上也有做过小官的，甚至有的当上了皇帝，但也有家境不好的，家境不好当然要奋斗，不奋斗我们的祖先也不肯放过我们。所以我们哪怕在" 木头" 底下砍柴，也要为我们的子孙后代造福。虽然这些我也是听爷爷说的，也有一些不真实的历史，但在我心中，李永远都是一种不可侵犯的力量，是一种关于子孙后代幸福的支撑。 我为" 李" 氏而骄傲。 教师评语：李姓占汉族人口7.94﹪，北方诸多省占的比例较高。都说古怪像的人比较聪明，古怪姓也很特别。对于李姓的确情有独钟，老实本分或许是它的代名词。这个普遍的姓氏，繁荣的后裔，生生不息。 身边的文化作文（三） 秧歌里的文化 ——武多多 说起文化，我们这儿可是响当当的" 古城。" 文化嘛，无疑就是我们东北的大秧歌了。 那天，我和妈妈去银行，看见姥爷姥姥在银行门前扭着秧歌，手里拿着红的，绿的扇子。他们忘情地扭着，甚至连我们站着他们身后都没发现。这时妈妈给我讲起了秧歌的起源： 秧歌起源于东北的乡间地头，有插秧，浇水，施肥的形象动作，反映出高兴，快乐以及期待丰收的渴望，在自娱自乐中，解除身心疲惫，丰富而充实了单调的生活。后来慢慢逐渐正规化，编成了各种舞蹈，成就了广为流传的" 秧歌". 秧歌，顾名思意，载歌载舞。又简单易学，娱乐性极强，喜闻乐见。香港也有" 英歌" 和" 秧歌", 不但词义有变，舞蹈内容也完全不一样。 " 噢，原来秧歌还有这么多它的成长故事。每个曲目都有它的文化起源和发展啊！" 我又看起了秧歌，姥爷，姥姥舞着正欢呢！我发现一个更老的老人，穿着大红大绿" 独立" 人间，他也不排队，自成一舞，像是耍着单枪单棒，而且非常投入，尽情的展示着他的" 独门绝技", 让人忍俊不禁。 这时姥姥看到了我，便和姥爷一起从秧歌队里退了出来，我观察着我的姥爷姥姥，他们真的老了，再也回不到给我唱童谣《小老鼠》的时候了。真是岁月不饶人哪。一次次秧歌把姥爷姥姥跳老了，但谁能说一次次秧歌没把姥爷姥姥跳年轻了？不论岁月怎样流逝，一颗不服老的心还在，那么他们就会青春永驻。永远充满活力呀！ 古老的民间文化生生不息。 教师评语：从妈妈那里懂得了秧歌的文化，秧歌的民俗民风。再熟悉不过的秧歌也并非人人都会扭呀！从中看到了岁月的变迁以及无可奈何之情，并赞扬了秧歌的独特魅力。 身边的文化作文（四） 欠条盒里的宝贝 ——王一冰 头一天，老师让大家" 寻找身边的文化"! 于是，一下课我开始寻找…… 左找、右找，" 怎么找不到一
点文化呢？" 这时，有人来我家买货，因为要找钱，所以，爸爸把抽屉打开了！我往抽屉里面看，突然！我看见了一个很漂亮的小本。
身边的文化作文（一） 老爷庙 ——李昊 农历四月十八是洮南市的庙会，地点就是在有着上百年历史的老爷庙。老爷庙也叫德安禅寺，座落在洮南市的西南方，相传建于清末民初，是洮南很有明的历史建筑。 今年的庙会特别热闹，很多人都来参加庙会了，老爷庙里到处人来人往，十分热闹。老爷庙从外面看，青瓦飞檐，有两条巨龙盘在殿顶，雕刻得活灵活现，张牙舞爪，仿佛从天上降临一般，十分壮观。殿内每根房梁都非常柱状，大气，绘制着彩画，非常精美。走进庙门，你就会感受着一种历史的厚重，透着一股很浓的文化气息。扑入眼帘的是庙里最壮观的建筑——大雄宝殿，虽然翻修过，但还可以看出大殿保持着历史原貌，殿中央立着一座铜佛，两米多高，四周香烟缭绕，很有气势。 正殿后面，还有一些殿宇，供奉着观音佛祖，伽蓝佛祖等。经过人们的保护，都很雄伟壮丽的展现在我们面前，让我们领略到独有的文化魅力。 此时，我踩在庙内的砖道上，认真地感受着周围的气息。在弥漫的烟雾陪伴下，我的思绪甚至回到了一百年前，我甚至看见了当时劳动人民正在热火朝天建造庙宇的情景…… 教师评语：抒发出对历史以及庙宇的感叹之情。描绘了殿外殿内的有关内容，虽然很简洁，但赋有总结性，细腻的情感。 身边的文化作文（二） 我为" 李" 姓而骄傲 ——李佳玮 说到姓氏，一定会想到《百家姓》，也一定会想到张王李赵，周吴韩刘，因为这都是常见的姓。可今天我要说的却是其中最常见，也是最普遍的姓——李姓。 李，是有一段不寻常的历史的。李字，起源于理。理在殷商时期是一名小官，开始家族还很兴旺，可后来不知什么原因，理氏被木子李取代了，演变成现在的李字，或者这里面也有老子李耳的功劳吧！ 关于李氏，这很值得一说。木子李就是一段暗示。()虽然李氏祖上也有做过小官的，甚至有的当上了皇帝，但也有家境不好的，家境不好当然要奋斗，不奋斗我们的祖先也不肯放过我们。所以我们哪怕在" 木头" 底下砍柴，也要为我们的子孙后代造福。虽然这些我也是听爷爷说的，也有一些不真实的历史，但在我心中，李永远都是一种不可侵犯的力量，是一种关于子孙后代幸福的支撑。 我为" 李" 氏而骄傲。 教师评语：李姓占汉族人口7.94﹪，北方诸多省占的比例较高。都说古怪像的人比较聪明，古怪姓也很特别。对于李姓的确情有独钟，老实本分或许是它的代名词。这个普遍的姓氏，繁荣的后裔，生生不息。 身边的文化作文（三） 秧歌里的文化 ——武多多 说起文化，我们这儿可是响当当的" 古城。" 文化嘛，无疑就是我们东北的大秧歌了。 那天，我和妈妈去银行，看见姥爷姥姥在银行门前扭着秧歌，手里拿着红的，绿的扇子。他们忘情地扭着，甚至连我们站着他们身后都没发现。这时妈妈给我讲起了秧歌的起源： 秧歌起源于东北的乡间地头，有插秧，浇水，施肥的形象动作，反映出高兴，快乐以及期待丰收的渴望，在自娱自乐中，解除身心疲惫，丰富而充实了单调的生活。后来慢慢逐渐正规化，编成了各种舞蹈，成就了广为流传的" 秧歌". 秧歌，顾名思意，载歌载舞。又简单易学，娱乐性极强，喜闻乐见。香港也有" 英歌" 和" 秧歌", 不但词义有变，舞蹈内容也完全不一样。 " 噢，原来秧歌还有这么多它的成长故事。每个曲目都有它的文化起源和发展啊！" 我又看起了秧歌，姥爷，姥姥舞着正欢呢！我发现一个更老的老人，穿着大红大绿" 独立" 人间，他也不排队，自成一舞，像是耍着单枪单棒，而且非常投入，尽情的展示着他的" 独门绝技", 让人忍俊不禁。 这时姥姥看到了我，便和姥爷一起从秧歌队里退了出来，我观察着我的姥爷姥姥，他们真的老了，再也回不到给我唱童谣《小老鼠》的时候了。真是岁月不饶人哪。一次次秧歌把姥爷姥姥跳老了，但谁能说一次次秧歌没把姥爷姥姥跳年轻了？不论岁月怎样流逝，一颗不服老的心还在，那么他们就会青春永驻。永远充满活力呀！ 古老的民间文化生生不息。 教师评语：从妈妈那里懂得了秧歌的文化，秧歌的民俗民风。再熟悉不过的秧歌也并非人人都会扭呀！从中看到了岁月的变迁以及无可奈何之情，并赞扬了秧歌的独特魅力。 身边的文化作文（四） 欠条盒里的宝贝 ——王一冰 头一天，老师让大家" 寻找身边的文化"! 于是，一下课我开始寻找…… 左找、右找，" 怎么找不到一
点文化呢？" 这时，有人来我家买货，因为要找钱，所以，爸爸把抽屉打开了！我往抽屉里面看，突然！我看见了一个很漂亮的小本。