苏轼有诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不是庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗之所以千古流传，不仅仅因为它意境优美，更主要的是这首诗中的后两句蕴涵着深刻的哲理。正所谓“当局者迷，旁观者清”。
我们的思想、认识都有一定的局限性，往往绕不出“此山中”，走到山外去“欣赏”。考虑问题时，我们要绕出圈子，站在各个角度上去考虑。有时我们往往只站在个人的立场上，从不考虑如果自己是另一个人，又回怎么想？看问题要想看的更全面，更透彻，必须这样做。
但再从另一方面去想，庐山之美，如果只在山外看，却不亲身体会，走进去欣赏，没有什么意义。只有身在山中，才能领悟出它内在的美。在山外，却只能欣赏到它的表面。这自然就成了矛盾。
这样的例子，在现实生活中也很常见：
就拿我们来讲吧，我们是生活在二十世纪的未成年人，享受着社会给予我们的无微不至的关爱。在家庭中，爸爸妈妈呵护着我们，无时无刻不在在关心着我们，但我们却被幸福“侵蚀”了。家长的溺爱，造成我们没有自立能力，老师依赖别人。在别的孩子看来，一定会觉得我们十分幸福，什么事情都不用干；但在老师眼里，别的家长眼里，就认为这对我们没有一点好处，现在是轻松自在了，可以后呢？我们还要在依赖家长吗？可见，“旁观者”特不是都“清”的。
再拿吵架这事来说吧！双方因为某种原因而吵架了，自己都认为自己是正确的，别人是错的。而旁观者却看的清清楚楚，谁是谁非，心知肚明。所以说，一般来讲旁观者清。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
吾学此诗，真乃感触甚多矣！
苏轼有诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不是庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗之所以千古流传，不仅仅因为它意境优美，更主要的是这首诗中的后两句蕴涵着深刻的哲理。正所谓“当局者迷，旁观者清”。
我们的思想、认识都有一定的局限性，往往绕不出“此山中”，走到山外去“欣赏”。考虑问题时，我们要绕出圈子，站在各个角度上去考虑。有时我们往往只站在个人的立场上，从不考虑如果自己是另一个人，又回怎么想？看问题要想看的更全面，更透彻，必须这样做。
但再从另一方面去想，庐山之美，如果只在山外看，却不亲身体会，走进去欣赏，没有什么意义。只有身在山中，才能领悟出它内在的美。在山外，却只能欣赏到它的表面。这自然就成了矛盾。
这样的例子，在现实生活中也很常见：
就拿我们来讲吧，我们是生活在二十世纪的未成年人，享受着社会给予我们的无微不至的关爱。在家庭中，爸爸妈妈呵护着我们，无时无刻不在在关心着我们，但我们却被幸福“侵蚀”了。家长的溺爱，造成我们没有自立能力，老师依赖别人。在别的孩子看来，一定会觉得我们十分幸福，什么事情都不用干；但在老师眼里，别的家长眼里，就认为这对我们没有一点好处，现在是轻松自在了，可以后呢？我们还要在依赖家长吗？可见，“旁观者”特不是都“清”的。
再拿吵架这事来说吧！双方因为某种原因而吵架了，自己都认为自己是正确的，别人是错的。而旁观者却看的清清楚楚，谁是谁非，心知肚明。所以说，一般来讲旁观者清。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
吾学此诗，真乃感触甚多矣！