命题作文"让心到达"导写与佳作作文4100字

初三作文

命题作文“让心到达”导写与佳作

【文题回放】

阅读下面的话,按要求作文。

眼睛达不到的地方,让心到达。

请以“让心到达”为题目,联系现实生活,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求(1)注意“眼”与“心”的关系;(2)所写文章符合文体要求。(3)不得透露个人相关信息。

【导写指津】

阅卷中暴露出的作文问题主要有两点:

一是审题立意问题

表现有三,有的同学把 “让心到达”简单地理解为“用心”,二是没有注意“眼”与“心”的关系,三是没有联系生活思考。

二是作文文体问题

表现有二,一是议论文写得不像议论文,二是记叙文写得不像记叙文。

针对以上两大问题,笔者打算作如下讲评:

一、作文审题立意指向

这篇作文的审题,首先要注意提示语,“眼睛达不到的地方”是些什么地方呢,梦想之地、希望之所、隐秘之处、天堂之国、遥远古代、心灵之所、精神之域、未来社会等,总之是现实条件所达不到的地方;“让心达到”就是通过“心”达到,“心”指什么呢,可以是“心灵”本身,正如一位并不著名的诗人的一句著名的诗句:目光无法抵达的地方,我们拥有心灵。还可以是“梦想”“思念”“思想(思考)”等,这一些可助我们到达眼睛达不到的地方。这就成了梦想之路、精神之旅、访古之程、思念之梦、探寻之途等。

由此可得出如下一些立意与思路:

1、心是人生最好最大的舞台

心有多大,舞台就有多广。

想要创造人生的辉煌首先应该让心灵辉煌起来。因为心灵的渴望可开阔求索的视野,心灵的飞翔可推动了奋进的脚步,心灵的富有可孕育生命的奇迹等。一句话, “心”比“眼”

看得远,到得远,看得深,悟得深,并且具有难以企及的境界。

心是人生最好最大的舞台,这个舞台可让你尽情发挥和演绎。拿出你的自信和勇气,发挥你的创造力,加上你的实干精神,你就能成就你的梦想。

2、用心(真心、诚心、爱心等)走进别人心灵

心与心的沟通,可让我们走进别人的精神世界,感受其精神与品质,感受其思想与情感。

3、用心与远古的哲人、文化大师对话

思接千载,走入古代,走近远古的哲人、文化大师,感受其深邃的思想、博大的胸怀、高远的境界等

4、让思念化为时间通道与逝去亲人相见,感受温暖、幸福等

5、批评也算是一种心的到达等

【文体把握】

作文明确要求写记叙文和议论文。

要符合两类文体的特征,就不能写成“四不像”作文,就不能写成散文。

记叙文要注意时间、地点、人物、事件四要素,要特别注意通过事件过程来凸显“让心到达”,可写梦想之路、精神之旅、访古之程、思念之梦、探寻之途等,还可以写由一颗心走向另一颗心。

议论文则要有论点、论据,还要有论证,要特别注意分析,论据的叙述应该是概括叙述,主体写作方式是议论,而不是记叙。

【经典素材】

44年之前的洛杉矶郊区,一个15岁没有见过任何世面的孩子,拟了一个表格,表上列出了他的梦想清单:到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险;登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦特荷恩山;驾驶大象、骆驼、鸵鸟和野马;探访马可? 波罗和亚历山大一世走过的路;主演一部像《人猿泰山》那样的电影;驾驶飞行器起飞降落;读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作;谱一部乐谱;写一本书;游览全世界的每一个国家;结婚生子;参观月球„„这篇文章叫my life table 。他把每一项编了号,共有127个目标。--这些目标别说实现它们,就是我们乍听上去就足够让人望而生畏的了。难怪许多人看过他设置的这些远大目标后都一笑了之,所有人都认为那不过是一个孩子天真的梦想而已,随着时光的流逝,很快就会烟消云散的。然而,少年的心却被他那庞大的一生的志愿鼓荡得风帆劲起,他的脑海里一次次地浮现出自己畅快地漂流在尼罗河上的情景,梦中一次次闪现出他登上乞力马扎罗山峰的豪迈,甚至在放牧归来的路上他也会沉浸在与那些著名人物交流的遐想之中。没错,他的全部心思

都已经被那一生的志愿紧紧地牵引着,并且让他从此开始了将梦想转变成现实的漫漫征程。毫无疑问,那是一场壮烈的人生跋涉,也是一场非常艰难简直无法实现的生命之旅。他一路豪情壮志,一路风霜雪雨,硬是把一个个近乎空想的宿愿变成了一个一个活生生的现实,他也因此一次次地品位味了搏击与成功的喜悦:16岁那年,他和父亲到了乔治亚州的奥克费诺基大沼泽和佛罗里达州的埃弗格莱兹去探险,这是他首次完成了表上的一个项目。他按计划逐个地实现了自己的目标,59岁时,他完成了127个目标中的106个。这个美国人叫约翰? 戈达德,一生之中获得了一个探险家所能享有的荣誉,其中包括成为英国皇家地理协会会员和纽约探险家俱乐部的成员。

【佳作展示】

让心到达

(议论文)

心有多大,舞台就有多广! ——题记

能带领我们走到更远未来的是什么呢? 是我们的双脚吗? 不是,“天之涯,海之角”应该是脚能到达的极限了。是我们的双眼吗? 也不是,“欲穷千里目”还得“更上一层楼”。其实能真正带领我们到达远方的,是我们的心灵。

人这一生,凡事都要敢于梦想,双脚丈量的是过去,眼睛关注的是现在,而心到达的却是未来。有心就有梦想,有梦想就有希望,有希望才有前进的不竭动力。

有一位名人说:“人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗。”翻开厚重的典籍,我们寻找到了古人追寻理想的斑驳印迹,顽强的夸父奔跑的汗水,幻化成尘世间不朽的传奇:执著的精卫穿梭的身影,凝聚成天地间永恒的丰碑:轻灵的嫦娥飞天的身姿,留给了寰宇动人的遗憾。我们的古人敢于梦想,敢于用心去描绘未来。时至今日,现代的“夸父”已经从太阳上获取了能量:茫茫东海上已经耸立起了座座塔架:广寒宫里的嫦娥再也不用“寂寞舒广袖”了,来自家乡的亲人已经叩响了官门,古人的梦想成为了现实,古人的心到达了现在,甚至更远。坚守梦想,我们才能够看到希望,才会有人类的不断进步和发展。

杰出的人一定都是敢于坚持梦想、勇于追求的人。宁静恬淡是五柳先生的追求,所以即使“结庐在人境”也能“而无车马喧”:忧国济民是杜子美的追求,即使自己“亲朋无一字”般潦倒,依然记挂着“路有冻死骨”、这样的人历史上还有很多。相传司马光是个贪玩贪唾的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病。为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果第二天早上他仍然没有被憋醒,却尿了床。后来,聪明的司马光用圆木头做了一个警枕,早上一翻身,头滑落在眯板上,他自然就被惊醒了。从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的大文亨,也终于有了《资治通鉴》的问世。透过历史的风风雨雨,我俨然看到了古人那一颗颗滚烫的心,带着历史的沧桑,带着不屈的坚持。

放飞心灵,追逐梦想。茁壮成长的我们是国家未来的栋梁,因此我们更要学会用心去描绘未来,更要敢于用心来梦想,我们应该对前途充满信心,对生活保持斗志。尽管前行的路

上有暴风雨、有激流、有荆棘、有深谷,也许我们的跟前是茫茫夜空和莽莽荒野,但是只要我们学会用心去描绘未来,用心去感受,心就能带我们到达光明的未来,相反,如果在失意时,我们只看到眼前的痛苦就轻易放弃,那么我们将永远无法到达梦中的“世外桃源”。

畏惧尖刺扎手的人永远嗅不到玫瑰的芳香。有时候,我们不能总依靠自己的眼睛和双脚,有些地方是眼睛和脚无法到达的、未来只能用心去看,敢于梦想的人,敢于用心去梦想的人,才会到达成功的彼岸。

让心到达

(记叙文)

在这悲哀中,只希望以时间的流驶,来洗涤旧迹,以此使心更敞亮。

——题记

那里我不曾去过,却有着隔不断的亲情。

那里我一生也就去过一次,但这一次我又是幸福者还是哀痛者? 五年前去了那个地方,去参加一个葬礼。

初到那里,我讨厌极了,那是一个村庄,鸡羊到处都是,小路上全是泥土,并伴随着一股臭臭的味道。

在遥远的地方就听到鞭炮与乐队的声音。走近后就有个瘦不拉几的人拉着我穿过人群,我下意识地将其甩开,周围的人投来诧异的目光,我也不甘示弱,回应了他们一双白眼。我被拉到一个灵堂前,香烛味扑鼻而来。看见一张黑白照,微笑着;但却让我感到刺骨的寒冷,不知这寒冷从何而来?按照惯例,我为他烧了一些纸钱,点了些香烛后我就迅速地逃离了那灵堂,我认为那里一定充满了怨气。

人死后,总要在下葬前热闹一番,何必呢?

他们大摆宴席,要求各家人参与。看死者静静地躺在棺材里,这又是副怎样的景象?

在晚上这里有一项习俗,那便是死者的亲人必须全身白装,头戴白布,跪在死者身旁。当我一听便使我惊叹不已,这对于年幼的我来说是多么令人害怕的事情,但我还是做了。

随着一群人进去,我被安排在最前面,为何?我不知。

我没有看他一眼,我害怕。爸爸在一旁叫我:“快叫大伯啊。”我惊恐。“大伯”,这就是大伯吗?躺在冰冷的棺材里的是他吗?我是多么的无知,连这死去的人是谁都还搞不清楚,那张黑白照也印入我的脑海,是啊!那笑容是多么的熟悉,我怎么就不记得了呢?在这几年间,只见过几次面,但每次大伯的到来不是都使我欢喜不已吗?我猛然回头,看见了大伯的脸,眼泪一下子流了出来,他始终微笑着,我的心却开始痛起来。我的心是受了多大的震撼,

以致使我泣不成声,扑在爸爸的怀里哭了那么久,任凭他怎样劝说,眼泪反倒是越来越多。这就是心痛的感觉吧。

第二天就是下葬的日子,还是那么热闹,还是那么多人。我们爬到一个山顶上,是要将大伯长埋于此吧?只是我的心变了,我站在那一旁看着黄土一点点将其覆盖,眼泪顺着脸颊流下,我转身面向山下,原来这里的景色这么美丽,要是我的游人一定会欢喜不已,甚至吟诗作对。但此时此刻我却朝着这世间的一切大吼了一声,这力量来自哪里,这就是我在发泄我内心的不悦吗?也许是吧。

我的心已随大伯一切到达了天堂,那里也和这里一样美丽。我是多么地爱他,但却把他从我脑海里遗忘,我想弥补却不再有机会。

五年后的今天,我仍旧在这边好好地活着,而明天,我又将启程去那个村庄,去那个大伯离开我的村庄。

我的心会怎样?只希望我的心随我一起到达那里,共同去体味那曾有过的温存。

命题作文“让心到达”导写与佳作

【文题回放】

阅读下面的话,按要求作文。

眼睛达不到的地方,让心到达。

请以“让心到达”为题目,联系现实生活,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求(1)注意“眼”与“心”的关系;(2)所写文章符合文体要求。(3)不得透露个人相关信息。

【导写指津】

阅卷中暴露出的作文问题主要有两点:

一是审题立意问题

表现有三,有的同学把 “让心到达”简单地理解为“用心”,二是没有注意“眼”与“心”的关系,三是没有联系生活思考。

二是作文文体问题

表现有二,一是议论文写得不像议论文,二是记叙文写得不像记叙文。

针对以上两大问题,笔者打算作如下讲评:

一、作文审题立意指向

这篇作文的审题,首先要注意提示语,“眼睛达不到的地方”是些什么地方呢,梦想之地、希望之所、隐秘之处、天堂之国、遥远古代、心灵之所、精神之域、未来社会等,总之是现实条件所达不到的地方;“让心达到”就是通过“心”达到,“心”指什么呢,可以是“心灵”本身,正如一位并不著名的诗人的一句著名的诗句:目光无法抵达的地方,我们拥有心灵。还可以是“梦想”“思念”“思想(思考)”等,这一些可助我们到达眼睛达不到的地方。这就成了梦想之路、精神之旅、访古之程、思念之梦、探寻之途等。

由此可得出如下一些立意与思路:

1、心是人生最好最大的舞台

心有多大,舞台就有多广。

想要创造人生的辉煌首先应该让心灵辉煌起来。因为心灵的渴望可开阔求索的视野,心灵的飞翔可推动了奋进的脚步,心灵的富有可孕育生命的奇迹等。一句话, “心”比“眼”

看得远,到得远,看得深,悟得深,并且具有难以企及的境界。

心是人生最好最大的舞台,这个舞台可让你尽情发挥和演绎。拿出你的自信和勇气,发挥你的创造力,加上你的实干精神,你就能成就你的梦想。

2、用心(真心、诚心、爱心等)走进别人心灵

心与心的沟通,可让我们走进别人的精神世界,感受其精神与品质,感受其思想与情感。

3、用心与远古的哲人、文化大师对话

思接千载,走入古代,走近远古的哲人、文化大师,感受其深邃的思想、博大的胸怀、高远的境界等

4、让思念化为时间通道与逝去亲人相见,感受温暖、幸福等

5、批评也算是一种心的到达等

【文体把握】

作文明确要求写记叙文和议论文。

要符合两类文体的特征,就不能写成“四不像”作文,就不能写成散文。

记叙文要注意时间、地点、人物、事件四要素,要特别注意通过事件过程来凸显“让心到达”,可写梦想之路、精神之旅、访古之程、思念之梦、探寻之途等,还可以写由一颗心走向另一颗心。

议论文则要有论点、论据,还要有论证,要特别注意分析,论据的叙述应该是概括叙述,主体写作方式是议论,而不是记叙。

【经典素材】

44年之前的洛杉矶郊区,一个15岁没有见过任何世面的孩子,拟了一个表格,表上列出了他的梦想清单:到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险;登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦特荷恩山;驾驶大象、骆驼、鸵鸟和野马;探访马可? 波罗和亚历山大一世走过的路;主演一部像《人猿泰山》那样的电影;驾驶飞行器起飞降落;读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作;谱一部乐谱;写一本书;游览全世界的每一个国家;结婚生子;参观月球„„这篇文章叫my life table 。他把每一项编了号,共有127个目标。--这些目标别说实现它们,就是我们乍听上去就足够让人望而生畏的了。难怪许多人看过他设置的这些远大目标后都一笑了之,所有人都认为那不过是一个孩子天真的梦想而已,随着时光的流逝,很快就会烟消云散的。然而,少年的心却被他那庞大的一生的志愿鼓荡得风帆劲起,他的脑海里一次次地浮现出自己畅快地漂流在尼罗河上的情景,梦中一次次闪现出他登上乞力马扎罗山峰的豪迈,甚至在放牧归来的路上他也会沉浸在与那些著名人物交流的遐想之中。没错,他的全部心思

都已经被那一生的志愿紧紧地牵引着,并且让他从此开始了将梦想转变成现实的漫漫征程。毫无疑问,那是一场壮烈的人生跋涉,也是一场非常艰难简直无法实现的生命之旅。他一路豪情壮志,一路风霜雪雨,硬是把一个个近乎空想的宿愿变成了一个一个活生生的现实,他也因此一次次地品位味了搏击与成功的喜悦:16岁那年,他和父亲到了乔治亚州的奥克费诺基大沼泽和佛罗里达州的埃弗格莱兹去探险,这是他首次完成了表上的一个项目。他按计划逐个地实现了自己的目标,59岁时,他完成了127个目标中的106个。这个美国人叫约翰? 戈达德,一生之中获得了一个探险家所能享有的荣誉,其中包括成为英国皇家地理协会会员和纽约探险家俱乐部的成员。

【佳作展示】

让心到达

(议论文)

心有多大,舞台就有多广! ——题记

能带领我们走到更远未来的是什么呢? 是我们的双脚吗? 不是,“天之涯,海之角”应该是脚能到达的极限了。是我们的双眼吗? 也不是,“欲穷千里目”还得“更上一层楼”。其实能真正带领我们到达远方的,是我们的心灵。

人这一生,凡事都要敢于梦想,双脚丈量的是过去,眼睛关注的是现在,而心到达的却是未来。有心就有梦想,有梦想就有希望,有希望才有前进的不竭动力。

有一位名人说:“人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗。”翻开厚重的典籍,我们寻找到了古人追寻理想的斑驳印迹,顽强的夸父奔跑的汗水,幻化成尘世间不朽的传奇:执著的精卫穿梭的身影,凝聚成天地间永恒的丰碑:轻灵的嫦娥飞天的身姿,留给了寰宇动人的遗憾。我们的古人敢于梦想,敢于用心去描绘未来。时至今日,现代的“夸父”已经从太阳上获取了能量:茫茫东海上已经耸立起了座座塔架:广寒宫里的嫦娥再也不用“寂寞舒广袖”了,来自家乡的亲人已经叩响了官门,古人的梦想成为了现实,古人的心到达了现在,甚至更远。坚守梦想,我们才能够看到希望,才会有人类的不断进步和发展。

杰出的人一定都是敢于坚持梦想、勇于追求的人。宁静恬淡是五柳先生的追求,所以即使“结庐在人境”也能“而无车马喧”:忧国济民是杜子美的追求,即使自己“亲朋无一字”般潦倒,依然记挂着“路有冻死骨”、这样的人历史上还有很多。相传司马光是个贪玩贪唾的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病。为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果第二天早上他仍然没有被憋醒,却尿了床。后来,聪明的司马光用圆木头做了一个警枕,早上一翻身,头滑落在眯板上,他自然就被惊醒了。从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的大文亨,也终于有了《资治通鉴》的问世。透过历史的风风雨雨,我俨然看到了古人那一颗颗滚烫的心,带着历史的沧桑,带着不屈的坚持。

放飞心灵,追逐梦想。茁壮成长的我们是国家未来的栋梁,因此我们更要学会用心去描绘未来,更要敢于用心来梦想,我们应该对前途充满信心,对生活保持斗志。尽管前行的路

上有暴风雨、有激流、有荆棘、有深谷,也许我们的跟前是茫茫夜空和莽莽荒野,但是只要我们学会用心去描绘未来,用心去感受,心就能带我们到达光明的未来,相反,如果在失意时,我们只看到眼前的痛苦就轻易放弃,那么我们将永远无法到达梦中的“世外桃源”。

畏惧尖刺扎手的人永远嗅不到玫瑰的芳香。有时候,我们不能总依靠自己的眼睛和双脚,有些地方是眼睛和脚无法到达的、未来只能用心去看,敢于梦想的人,敢于用心去梦想的人,才会到达成功的彼岸。

让心到达

(记叙文)

在这悲哀中,只希望以时间的流驶,来洗涤旧迹,以此使心更敞亮。

——题记

那里我不曾去过,却有着隔不断的亲情。

那里我一生也就去过一次,但这一次我又是幸福者还是哀痛者? 五年前去了那个地方,去参加一个葬礼。

初到那里,我讨厌极了,那是一个村庄,鸡羊到处都是,小路上全是泥土,并伴随着一股臭臭的味道。

在遥远的地方就听到鞭炮与乐队的声音。走近后就有个瘦不拉几的人拉着我穿过人群,我下意识地将其甩开,周围的人投来诧异的目光,我也不甘示弱,回应了他们一双白眼。我被拉到一个灵堂前,香烛味扑鼻而来。看见一张黑白照,微笑着;但却让我感到刺骨的寒冷,不知这寒冷从何而来?按照惯例,我为他烧了一些纸钱,点了些香烛后我就迅速地逃离了那灵堂,我认为那里一定充满了怨气。

人死后,总要在下葬前热闹一番,何必呢?

他们大摆宴席,要求各家人参与。看死者静静地躺在棺材里,这又是副怎样的景象?

在晚上这里有一项习俗,那便是死者的亲人必须全身白装,头戴白布,跪在死者身旁。当我一听便使我惊叹不已,这对于年幼的我来说是多么令人害怕的事情,但我还是做了。

随着一群人进去,我被安排在最前面,为何?我不知。

我没有看他一眼,我害怕。爸爸在一旁叫我:“快叫大伯啊。”我惊恐。“大伯”,这就是大伯吗?躺在冰冷的棺材里的是他吗?我是多么的无知,连这死去的人是谁都还搞不清楚,那张黑白照也印入我的脑海,是啊!那笑容是多么的熟悉,我怎么就不记得了呢?在这几年间,只见过几次面,但每次大伯的到来不是都使我欢喜不已吗?我猛然回头,看见了大伯的脸,眼泪一下子流了出来,他始终微笑着,我的心却开始痛起来。我的心是受了多大的震撼,

以致使我泣不成声,扑在爸爸的怀里哭了那么久,任凭他怎样劝说,眼泪反倒是越来越多。这就是心痛的感觉吧。

第二天就是下葬的日子,还是那么热闹,还是那么多人。我们爬到一个山顶上,是要将大伯长埋于此吧?只是我的心变了,我站在那一旁看着黄土一点点将其覆盖,眼泪顺着脸颊流下,我转身面向山下,原来这里的景色这么美丽,要是我的游人一定会欢喜不已,甚至吟诗作对。但此时此刻我却朝着这世间的一切大吼了一声,这力量来自哪里,这就是我在发泄我内心的不悦吗?也许是吧。

我的心已随大伯一切到达了天堂,那里也和这里一样美丽。我是多么地爱他,但却把他从我脑海里遗忘,我想弥补却不再有机会。

五年后的今天,我仍旧在这边好好地活着,而明天,我又将启程去那个村庄,去那个大伯离开我的村庄。

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