一致是强有力的，而纷争易于被征服。
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
当周围是一片凄凉的时候，人就只会关心个人的事情，他的全部快乐都在家庭里，都在狭小的个人利益的圈子里。那时候个人生活中的不幸（疾病、失业等等）就会引向崩溃——-人就没有方法活下去。他要像蜡烛一样的熄灭。没有目的。个人完了，目的也就完了。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
资本主义故意教育人们彼此敌对，它害怕劳动者的团结。但是我们的党却教育人有深厚的的同志爱和友谊。人的巨大精神力量就在这里
谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
科学没有国界，科学家却有国界。
爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来
南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行.
我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。
我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。
我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。
我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
位卑未敢忘忧国。
天下兴亡，匹夫有责。
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
任何一种不为集体利打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也就是对自己有害。
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。
名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。
一致是强有力的，而纷争易于被征服。
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
当周围是一片凄凉的时候，人就只会关心个人的事情，他的全部快乐都在家庭里，都在狭小的个人利益的圈子里。那时候个人生活中的不幸（疾病、失业等等）就会引向崩溃——-人就没有方法活下去。他要像蜡烛一样的熄灭。没有目的。个人完了，目的也就完了。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
资本主义故意教育人们彼此敌对，它害怕劳动者的团结。但是我们的党却教育人有深厚的的同志爱和友谊。人的巨大精神力量就在这里
谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
科学没有国界，科学家却有国界。
爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来
南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行.
我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。
我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。
我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。
我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
位卑未敢忘忧国。
天下兴亡，匹夫有责。
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
任何一种不为集体利打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也就是对自己有害。
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。
名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。