在漫漫的学习过程中有一些人依赖于书本，他们觉得书本和权威是完全正确的。对书本和权威深信不疑。所谓的权威，只不是权威人士们发现的真理，让人们以为他是一位无所不知的人。书本，它显得更渺小，让人不值得一提，只是一个在我们学习时帮助我们的学习工具，它的脸上布满了知识的种子，把以发现的东西集中于它的身上，让我们观看、使用。但是，它们有是并不是正确的，我们发现后，要提出，要探索，要用事实来证明一切，证明他是错的。
有这样一个故事：古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的，它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说10千克的物体，下落的速度要比1千克的物体快10倍多年以来人们一直把这个违背自然规律的学说当成不容置疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆的对亚里士多德的学说提出疑问。经过深思熟虑和，他决定亲自动手做一次实验，他选择了比萨斜塔做实验场。这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；一个中1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷，有人讽刺说：“这小伙子的神经一定有病了！亚里士多德的理论是不会有错的！”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道：“下面的人们看清楚了，铁球就要落下去了！”说完，他把两只手同时张开。人们看到两个铁球平行下落，几乎同时落到地面上，所有的人都目瞪口呆。伽利略的实验揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。
在生活中，书本和权威都不是一贯正确的事实上，没有什么是正确的，我们不能盲目的相信于人或物。其实，书本和权威是我们坐船驶向成功彼岸时帮助我们的船桨，只能使用，不能依靠；书本和权威是我们一步一步走向成功的殿堂是帮助我们不再饥饿的食物，只能使用，不能依靠。
我们要坚持自己的真理，不能相信于书本和权威，相信书本和权威不如相信自己。
在漫漫的学习过程中有一些人依赖于书本，他们觉得书本和权威是完全正确的。对书本和权威深信不疑。所谓的权威，只不是权威人士们发现的真理，让人们以为他是一位无所不知的人。书本，它显得更渺小，让人不值得一提，只是一个在我们学习时帮助我们的学习工具，它的脸上布满了知识的种子，把以发现的东西集中于它的身上，让我们观看、使用。但是，它们有是并不是正确的，我们发现后，要提出，要探索，要用事实来证明一切，证明他是错的。
有这样一个故事：古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的，它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说10千克的物体，下落的速度要比1千克的物体快10倍多年以来人们一直把这个违背自然规律的学说当成不容置疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆的对亚里士多德的学说提出疑问。经过深思熟虑和，他决定亲自动手做一次实验，他选择了比萨斜塔做实验场。这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；一个中1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷，有人讽刺说：“这小伙子的神经一定有病了！亚里士多德的理论是不会有错的！”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道：“下面的人们看清楚了，铁球就要落下去了！”说完，他把两只手同时张开。人们看到两个铁球平行下落，几乎同时落到地面上，所有的人都目瞪口呆。伽利略的实验揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。
在生活中，书本和权威都不是一贯正确的事实上，没有什么是正确的，我们不能盲目的相信于人或物。其实，书本和权威是我们坐船驶向成功彼岸时帮助我们的船桨，只能使用，不能依靠；书本和权威是我们一步一步走向成功的殿堂是帮助我们不再饥饿的食物，只能使用，不能依靠。
我们要坚持自己的真理，不能相信于书本和权威，相信书本和权威不如相信自己。