精选作文:那些动，那些静„„(900字) 作文 王羲之在《兰亭序》中云：悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外，虽趣所万殊，静躁不同。佛曰：心静则国土静，心动则万象动。动动静静，静静动动，这些来自身边周围的微小变化之所以能够使我们关心大乱，只不过是内心终有杂念。人生在世牵挂的东西太多，劳累的心已装不下一花一草、一树一木，可若本来无一物，那又何处惹尘埃呢？ 佛曰：如何向上，唯有放下。试看这世间有多少人被明知把握不住还偏要争取的名利乱了心，让躁动羁绊了前进的步伐，所以他们只能这山望着那山高，而永远达不到柳暗花明又一村的境界。人走世间便应当明白，这红尘凡世中的诱惑太多太多，对于把握不了的事物只有做到无谓，才可以不被苍茫的岁月所伤，安然无恙地走过漫长的人生之路，就如李白所说的弃我去者所日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧那样，心灵如此之大，那些躁动，那些烦乱，只需丢在心室的一个小角落里，让它们被岁月盖上厚厚的灰尘，在岁月的长河中慢慢沉淀，直至再也找不到一丝踪迹。 寻着岁月的浪头向古追溯，看千年之前的古人如何过滤自己的心灵，企图从中寻到一丝启发。但，陶渊明的桃花源固然美，终究也只是幻梦一场；孟浩然的野旷天低树，江清月近人的空旷在高楼鳞次栉比的现代社会中也不复存在；王维的明月松间照，清泉石上流的静谧在车水马龙的今天也再难寻觅&&在钢筋水泥构造的世界中，心难以寻觅舒适的栖息地，像一个疲劳至极却闭不上眼睛的孩子，无奈又漠然地半眯着眼睛环视世界，任由空气中弥漫的躁动分子将自己淹没，毫无反手之力。于是，渐渐学会如大多数同类一样，踱着小步远离世界，就如琥珀里的一只小昆虫，凝固，但安全、静谧。 但躁动就像一只无孔不入的小虫，顶的你浑身发痒，免不了自己先乱了阵脚。可就如惠能大师所言：本来无一物，何处惹尘埃，若做不到诸法无我，不如学会顺其自然，做一个随心、随性的人，让动与静并存，任堂前花开花落，看天外云卷云舒。 是谁说，只有把喧闹坐断，才可以重拾寂静。心放宽，路自然宽；心轻了，身自然也就轻了。让我们轻装上路，笼朝雾，沐日华，看春水汩汩，秋水潺潺！安徽合肥蜀山区合肥市第五十中学初二:赵晓迪
篇一：《能动能静, 放松自己》
《能动能静，放松自己》对象：高三学生
课程设计
一 课程说明
进入高三，就需要面对着高考。在中国目前社会背景下，公众普遍认为高考是改变人生的一个重要转折点，因此家长、教师、社会无不对学生寄予厚望，学生对自身也有必须考上大学的心理。在此形势下，学生容易出现各样的心理问题，如焦虑，紧张，烦恼，失眠，不良情绪等问题，这严重影响了学生的学习。为了学生能更好的学习，也为了学生有个健康的心理，有必要对学生进行心理减压教育。
二 课程教学目标 通过此堂课，使同学们能运用一定的方法去调节自己的心情，达到放松自己的目的
三 教学方式
1 游戏、音乐冥想体验
2 理论讲解 3提问讨论
四 课程准备
1 设计一个游戏作
为教学的导入
2准备好相关材料，如ppt 、音乐素材、视频。
五教学时间与场地 教学时间：40分钟 教学场地：多媒体课室
六 教学步骤
1导入一个课堂放松游戏：首先讲解游戏规则及计分规则、进行游戏、游戏结束、游戏感受，由此进入课题 2 ppt 展示，说明高三学生由于高考压力所带来的各种不良心理影响，提问同学（2-4人）近期有什么烦恼、不良情绪，通过什么办法去放松自己。
3 ppt 展示，人们常用的一些放松自己的方式，提出老师自己认为比较有效的放松方式—能动能静
4详细说明“能动能静”的方法，“动”的方法有唱歌、跳舞、做游戏、体育运动等。重点讲解游戏（联系导入的游戏讲解）对放松的作用，体育运动对放松的作用（提问同学喜欢什么运动，对自己的放松作用）； “静”的方法如音乐、电影、美术等，重点讲解音乐对人的作用（时间允许的话提问同学喜欢什么音乐及对其影响），提出音乐冥想的概念，作用机制，对音乐的选择，环境要求，说明作用。
5 进行音乐冥想训练（以班得瑞的“春野”为例） 在音乐开始后，由老师进行引导进行音乐冥想。
6 提问同学对音乐冥想的感受，再次说明音乐冥想的作用。总结游戏，运动，音乐对放松自己的作用，建议同学去实践。
七 补充活动
八 课程教学建议 少讲理论，注重学生的体验活动；注意与学生的互动。
课堂导入：游戏-一块钱和五毛钱
规则：假设男同学是一块钱，女同学是五毛钱。把全部同学分成三组，每组7-8人，每组必须有男生和女生。每组成员各站一处，由裁判说出多少钱，每组以最快的速度站出人来表示金额数，反应最快的组得分。（当凑不成金额数，可抢对方人过来，当多出金额，可踢开某人）
计分：反应最快那组获得金额数的分值，另两组的金额若超过裁判所报金额数，则多余金额给获胜者，若金额低于裁判所报金额数，则从获胜者中拿出所少金额数补足，这才是获胜队最后得分，其余两队不得分。
音乐冥想（准备-放松-进入-溪水声-鸟鸣声-风声-薰衣草）
1 找一个自己最舒服的姿势坐着或躺着，只要你喜欢。请把眼睛闭上（音乐-春野-起）心里不要去想其他的事。好的，把眼睛闭上，慢慢的闭上。。。深深地吸一口气，慢慢地呼出，你的呼吸随着音乐律动，你每一次的呼吸都会让你更加地放松。放松你的双手、放松你的双脚，你感到全身肌肉都是放松的。你静静的走进音乐，仿佛这世界只剩下你和音乐。。（10秒后）
2 现在，你听到噗通噗通的流水声，你顺着流水声慢慢地走过去，然后你惊讶地发现了一条清澈的小溪，溪水是如此的清澈，你忍不住蹲下身子，手放进水中，感受溪水的清凉与流动。。。你沿着小溪，慢慢地向前探索着。。。（5秒）
3 你一直走一直走，走进了一座幽静的山林（停顿），你听见了虫鸣、鸟叫，这就是天籁之音吧？你的内心听到了大自然的召唤，你的内心升起了强烈的喜悦、平和，和爱。。。（停顿）
4 你听到了风声，呼呼作响，风拂着你的脸庞，你感到非常的舒服。。。（停顿）
5 现在你深深地吸了一口气，闻到了吗？对，那是薰衣草的香味，这让你感到阵阵的沁人心脾，你循着花香慢慢的走进了更深处的山林。。。在山林的更深处，你看见了满片的薰衣草，你置身于薰衣草的海洋中，内心感到强烈的喜悦、平和、爱。你用心地去感受这份油然而生的喜悦、平和、爱。。。 篇二：作文指导“静” 作 文 指 导
阅读下面的文字，根据要求作文。
宁静的山是心灵的绘画，宁静的水是灵魂的诗篇，宁静的夜是精神的书籍。静是一种品德，是三省吾身后的人生独悟；静，是一种修为 ，是潮期潮落后的生活本真。静是一种享受，是人与人之间心灵默契下的和谐安详。
请以“静”为题，立意自定。文体自选。写一篇不少于800字的作文。
【审题】
命题作文有的直接给出题目，有的前面还有一段提示性的话语。提示语的作用无非两个，一是提示性，一是限制性。我们看这个提示语，主要起什么作用。限制性在哪？提示我们写作的几个角度？静是一种品德，静是一种修为，静是一种享受。可以找一个自己熟悉有话可说的角度去写。 这篇以“静”为题的命题作文，题目相当宽泛，给了我们广阔的写作空间。但正因为题目太宽泛了，我们不少同学感觉“老虎吃天无处下口”。感觉有浑身力气却如同打在了棉花上，有点“拔剑四顾心茫然”的感觉。面对这种独词性的命题作文，如何迅速有效地打开文章的思路？今天老师教大家一招“化功大法”——化大为小。
“化大为小”三招：
1、组词法：围绕“静”，
我们可以列出“安静、冷静、宁静、寂静、平静、幽静”等一些常见的词语，写作时就可以围绕其中的一方面或几方面来展开。组词法主要针对概念过于宽泛笼统，化大为小、化虚为实。组词之后再结合现实，把短语扩展成句子。如“宁静”大自然的宁静、心灵的宁静、宁静也是一种美、学习要有一颗宁静的心等等。
大自然的宁静，却隐藏着勃勃的生机。种子在悄悄发芽，花儿在潜滋暗长；小熊在地洞里熟睡，蚕蛹在丝被里变化，大地的诗歌啊，从来就不会停下。心灵的宁静。人需要宁静，身体的需要，也是心灵的需要。洗去尘世的喧哗，来一次心灵的洗涤，不让心灵蒙上太多的灰尘而老化。
宁静也是一种美，不喧哗、不耀眼、却如海一般平静、深远，是美的升华。静中蓄势，蓄势待发，你做好准备了没有？
学习要有一颗宁静的心，有人总是停留在学习的表象，没有感受到学习如一道风景，只有身临其境才会成为风景的一部分。
2、提问法：什么是静，为什么要静，静有什么好处，如何能作到静，可以用分论点的形式，从不同的几个方面加以阐述。如：静能生慧、静水深流、宁静致远、静以修身。人生目标明确，才能静；人生追求专注，才能静；人生淡泊名利，才能静。静心静悟，智慧在静中孕育，思想在静中放飞，生命在静中升华。3对比法：可以将静与动结合起来，重点阐明二者之间的辨证关系。如静若处子，
动如脱兔；静中有动，动中有静，以静制动等。记得曾经看过这样一则故事:一次世界顶级美术大赛，主题是“静”大部分画家画的是休闲时的海滩景象，平静的海面，和煦的阳光。但夺冠的是一幅令一般人看到了都不敢相信的画。在一个不知名的地方。狂风怒吼、波涛汹涌，好像要吞噬身后的那座山. 而那座大山上的树也被吹得东倒西歪。但细心的人才能看见那座山头上伫立着一株让人感觉宁静的青草。
归结：动与静总是相生相成的。动到极至，就是静到极至；能否穿透事物的表象看到最最具有震憾力的东西，这就要有一颗不被表象所迷惑的沉静的心；心静让人感觉更深远等。
宁静的另一面是不宁静，是内心的欲望与躁动。在商朝滚滚、钱浪滔滔、“唯物”盛行的今天，更需要一颗宁静的心。因为只有宁静才能过滤浅薄、沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实。面对社会的喧嚣，我们不做招摇的枝柯，而做静默的根系。不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在喧嚣中找到一片诗意的栖居之所。
【范文】 静
静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。
身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽
闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不
可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中
之一粟，抱明月而长终。
在静中，最猛烈的力量才会爆发出来。鲁迅先生曾经说过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。在那个中国犹如吹不起半点涟漪的死水的年代，社会真的好“静”，几乎听不见国人呼吸的声音。可是就在那时，最迅猛的力量爆发了。中国共产党以强大的力量驱走了黑暗，带给人们光明与希望，新中国就在这种力量的带动下诞生了。在静中，中国并没有灭亡，而是以新的形象展现于世界的舞台，其实静中也蕴含着希望啊！
贝多芬在静中创造音乐之国，在静中，他达到了音乐的最高峰，也成就了他的一生英名；海伦在静中书写了他人生最美的篇章，让她的灵魂之光闪耀在世界的顶端。
静给人以启迪，给人以舒适，给人以希望，给生命以光辉。我怎能不喜欢静呢？
静，我的最爱！
静
海子写过：“生不带来，死不带去，唯黄昏华美而至上”。他原本是想哭诉爱情的苦涩，而且相信他那时正身处喧嚣的北京城，可是为什么我在他的诗里读不出一丝地嘈杂？
哲人说过：“真正产生干扰我们的噪音来自我们的内心”，欲望的嘶吼，人性的阴暗，在世俗的角落里蠢蠢欲动，这声音逐渐控制了我们的心率，我们的世界变得不再安宁——
而海子不一样，他虽身处闹市，却听到了“黄昏”的声音，他的世界该是多么的宁静啊！或许他真的参透了人生的玄机，扫尽了世俗的灰尘，照亮了人性的光辉。摒了名，弃了利，世界自然也就宁静了，自然听得到“华美而至上”的黄昏了。
辞去公职，披上袈裟，从那本来名高利重的角色里退出来，李叔同不在了。古殿清灯，弘一法师独坐在虎跑寺里感受那宁静的黄昏。心静则天下寂，心躁则天下嚣，看破了红尘，穿上了佛衣，那宁静的心灵里只有佛在低语。
有诗人说：“在梨子树下，晚霞永驻。”是什么样的人才能独立在梨子树下，
观望那永驻的晚霞？宁静的人，不必去忙于追名逐利的人，不必奔走于凡尘俗世的人，这些人超脱于时间，与历史一样坚固：苏格拉底追求智慧与美德，将生命亦终结于此，他拒绝了统治者的宽恕。因为在宁静者的心中生命的结束也没有声音：爱因斯坦顶着一头乱发和智者的光环，支票在他的书页里只是一张薄薄的书签--------他们的世界因宁静而致远。
我们不必在抱怨这个世界有多么不公，有多少波折，我们要做的就是让心灵安静下来。唯黄昏华美而至上--------
篇三：静动穷达 静动穷达
石凤海
云南省凤庆县篇四：“静”话题作文导写
“静”话题作文导写
阅读下面的材料，按要求作文：
那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深，水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水花、听不见多大水声的河水，必定是深不可测的。 黄河并不是奔腾咆哮的。黄河中游有一段，看上去就是凝滞不动的混浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫也不敢在这里放船，因为河心是流动的，没有谁能说清它究竟有多深。
静，是外观姿态；流，显示了内在的力量；深，则意味着蕴藉和深重。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想联翩„„
请根据上述材料，自定立意，自拟标题，写一篇文章。
要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）不少于800字。
【写作指导】
这是一篇材料作文。所给材料有三节文字。
他就如一潭静水，却拥有流动的内心，不显不露，却能让九州动容。
让内心的流动成为
我们积极进取的力量，孜孜不倦，去成就伟大的事业。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”用这句话来概括叶笃正先生，也许再合适不过了。叶笃正先生是中国科学院研究员，是国际气象界屈指可数的几位巨匠之一。他为人平和，虽有伟大的成就，却也从不显露自己。助他获得诸多成就的，是他内心的定力与信念。叶笃正先生一直怀有这样的豪情壮志：让外国人来同我们接轨！
这一心声让他始终孜孜不倦，上下求索，成为他不断进取的力量，于是他在2005年获得国家最高科技奖。 对他来说，争取获奖并不是最重要的，重要的是为国家作出贡献。叶笃正老先生内在的力量，让全国乃至全世界感动，让人看到了一个生命的博大精深。
让深邃成为我们最高的人生境界，以此为人生的目标，努力去实现它。深邃的人往往彰显着令人动容的魅力，在他们的身上，我们可以看到生命的强大与广博。请让我们以外在的平静推进内心的流动，实现生命的深邃。
【简评】本文扣题紧，层次清，例证妙。开篇即抓住“静”“流”“深”三字总领全文，然后扣“静”以季羡林为例，阐述“让平静成为我们的人生态度，并以此去丰富我们的内心”，接着扣“流”以叶笃正先生为例阐述“让内心的流动成为我们积极进取的力量”，最后又扣“深”，以“让深邃成为我们最高的人生境界”收束全文。是一篇难得的佳作。
静之禅
静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。
身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中
生原本也只是大梁夷门的一个守关者；智慧象征的诸葛亮，出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫?? 他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄
积之后的爆发！
于是不难理解稽康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？仁者乐山，智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这是现代文明的悲哀。
【简评】本文立论准确，思路清晰，例证贴切。有个别病句。故评为一类下。
感悟巴赫
我静静地登上楼梯，怕吵醒了你，夕阳的余辉洒进这座小阁楼里，洒在你的脸上。依然是那样安静、祥和，甚至带有一丝忧伤，岁月的蚀刻与发丝金黄的光辉熔为一体。你不是贝多芬，他是波涛汹涌的；你不是莫扎特，他是天资灼人的；你不是肖邦，他是悠扬婉转的。你安静，内心却有着巨大的力量；你深邃，但充满激情与渴望。
巴赫，我终于见到你了。
你的童年是平凡的。你总是喜欢沉默，你总是喜欢安静。你喜欢大提琴的低沉，你喜欢小提琴的敏感。但当我被《b 大调托卡塔与赋格》中的管风琴所震撼时，我突然明白了，你的内心是多么地有力，可是外表却那么平和。
你的儿子曾说：我父亲独自即兴弹奏的管风琴曲中的任何一支，都比他发表的要好上百倍。你甚至可以连续弹奏八小时即兴曲。我知道，面对世间的噪杂，你安静地面对，当置身于安静、广阔之中，你便将一腔热情抒发得淋漓尽致，震撼人心！若是留声机那时已发明，相信会有更多人认识你。 你醒了，叹了口气，遥望窗外。你在想什么？抑或是寻找着什么？将提琴撑起，调好音，一阵悠扬、低沉的乐曲声传过来，是《d 大调大提琴无伴奏奏鸣曲前奏曲》，你的得意之作。我站在一旁，静静地看着，时间流过你的眉宇，穿过我的身体，溶入四周，与音乐一起消散。不仅是悲伤，或者是，根本不是悲伤，是更摄人心魄的东西，深不可测，却又清可见底，是你的灵魂。你的一生都不苟言笑，唯一一次真情流露，也是在《四提琴无伴奏协奏曲》中，但那只是转瞬间，就消逝了。
我想，黄河不总是奔腾咆哮的，再汹涌也会被人制服。而真正深邃的，是流动的心。外表的静是外世哲学，内心的流是生活态度，而精神的深则是灵魂的崇高与博大，就如静水流深，昭示着生命的宏伟。就如你的音乐，昭示着精神的广邃。我向后退去，你仍旧专注地演
奏着，我明白了，我说。
你微笑，悠扬的乐曲，像是在为我这个过客送行。
【简评】要写好“静”与“深”的关系，关键看选材。本文选材绝佳，娓娓道来，俨然大家风范。“定点钻探”是写好作文的一个重要方法，高考满分作文《春天，十个海子的复活》《赤兔之死》等闯出了成功
之路，本文又给我们作出了成功的示范。评为二类上。
虚·实
水静流深，不显不露。平静的湖面，下面也许就隐藏着涌动的暗流。表面看到的是实实在在的，它很简单很明了，但那些明了的背后的东西是虚的，也许会是不平凡的。真正的伟大有简单的，平静的面容。伟大，藏于简单，平静之后。
越是简单就越不简单。简单的语言，简单的动作，在我们日常生活中太多，太平凡。它很简单，但对林肯它却不简单，因为林肯是总统。在外国友人来访时，看到林肯在自己为自己擦皮鞋，于是便问：“怎么，你自己为自己擦皮鞋？”这一问很简单，普通得不能再普通。但对于林肯，这一问不简单，因为他是总统，他代表的是全美国人，他的形像就是美国的形像。这看似简单的问题变得如此不平凡，答得不好会使美国人颜面尽失。越是简单就越不简单，伟大的林肯将伟大放在简单之后，他简单地反问：“那，你自己又为谁擦鞋？”问得外国使臣只能哑口无言相视而笑，苦笑。简单的问题下暗流涌动，简单的回答充斥着力量，这就是简单中的不简单，平凡后的伟大。
简单只（当为“着”）的伟大让人叹为观止，而平静中的力量能让人惊叹不已。
平静中蕴含着强大的力量。有的时候这股力量经历百年万年，都不会有丁点儿的衰退。爱因斯坦足够平静的了，因为他面对百余位所谓的专家、权威、学者的对他的反驳，他静如浮云流水。如此的平静，一般人又有谁能与之相比？他的《相对论》是真理的言论，是永恒的事实存在。于是他很平静，在《百人驳相对论》出版后，他平静地观看这场真理与缪论对抗的战争，因为结果是必然的，所以他很平静。又因为真理的力量是强大的，所以他很平静，平静中蕴含着强大的力量，他自信地说：“如果我的真理是错误的，一个人反驳就够了，一百个零加起来还是零。”平静的态度，平静的语句，展示了不平凡的伟大的真理的力量。那是强者的气息，平静的如湖面的流水，强大的，如水下的激流。
实在的事物，简单的，平静的。细细品味，你会发现高明，强大。伟大，往往立在简单平静之后，是让你不易察觉的虚幻，又是事实的强大的存在。
水静流深，不显不露。
【简评】本文审题尚可，特别是首尾都点明“水静流深，不显不露”。但是表述上有问题——前半部分，将“简单”等同于“平静”，这就打了“擦边球”。另外，题目也欠妥，易给阅卷者造成跑题的印象。评为二类中。
让生命的博大精深涌现
雄鹰展翅高飞，搏击长空，它生命的博大精深在那一刻涌现；
昙花含苞待放，香艳无比，它生命的博大精深在那一刻涌现；
河流日积月累，汹涌澎湃，它生命的博大精深在那一刻涌现。
??
我们，新世纪的接班人，也要让我们生命的博大精深充分涌现。
让我们生命的博大精深涌现，我们身上的每一个细胞便充满活力；让我们生命的博大精深涌现，我们便与我们的角色融为一体，在人生舞台上魅力四射；让我们生命的博大精深涌现，我们便有了前进的不竭动力。
朋友，让我们生命的博大精深充分涌现吧，你会收到意想不到的效果！
给自己选择一个正确的目标，让我们生命的博大精深充分涌现。理想，是前进动力，有了正确的目标，迷路的孩子便不再哭泣，因为他找到了方向；有了正确的目标，黑暗中的孤舟便不再漂荡，因为它有了引航灯的指引；有了正确的目标，沙漠中的行者便不再绝望，因为他发现了绿洲的迹象。姚明，篮球界的天之骄子，进入校队，进入省队，进入国家队?? 一个个目标的确立，让他冲出国门，走向世界，独领风骚。
敢于创新，运用逆向思维，让我们生命的博大精深充分涌现。在这个市场经济时代，墨守成规，固步自封，郸邯学步已不能立足，我们需要创新。需要打破常规。“总统难产”纪念币的辉煌不正是一个活脱脱的例子吗？个性展现，敢于创新，这是我们的选择，更是时代的需要。
逾跃障碍，对困难说bye bye ，让我们生命的博大精深充分涌现。“困难像弹簧，你弱它就强”，其实有时，成功就像大声说话那样简单，只是要勇敢迈出
精选作文:那些动，那些静„„(900字) 作文 王羲之在《兰亭序》中云：悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外，虽趣所万殊，静躁不同。佛曰：心静则国土静，心动则万象动。动动静静，静静动动，这些来自身边周围的微小变化之所以能够使我们关心大乱，只不过是内心终有杂念。人生在世牵挂的东西太多，劳累的心已装不下一花一草、一树一木，可若本来无一物，那又何处惹尘埃呢？ 佛曰：如何向上，唯有放下。试看这世间有多少人被明知把握不住还偏要争取的名利乱了心，让躁动羁绊了前进的步伐，所以他们只能这山望着那山高，而永远达不到柳暗花明又一村的境界。人走世间便应当明白，这红尘凡世中的诱惑太多太多，对于把握不了的事物只有做到无谓，才可以不被苍茫的岁月所伤，安然无恙地走过漫长的人生之路，就如李白所说的弃我去者所日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧那样，心灵如此之大，那些躁动，那些烦乱，只需丢在心室的一个小角落里，让它们被岁月盖上厚厚的灰尘，在岁月的长河中慢慢沉淀，直至再也找不到一丝踪迹。 寻着岁月的浪头向古追溯，看千年之前的古人如何过滤自己的心灵，企图从中寻到一丝启发。但，陶渊明的桃花源固然美，终究也只是幻梦一场；孟浩然的野旷天低树，江清月近人的空旷在高楼鳞次栉比的现代社会中也不复存在；王维的明月松间照，清泉石上流的静谧在车水马龙的今天也再难寻觅&&在钢筋水泥构造的世界中，心难以寻觅舒适的栖息地，像一个疲劳至极却闭不上眼睛的孩子，无奈又漠然地半眯着眼睛环视世界，任由空气中弥漫的躁动分子将自己淹没，毫无反手之力。于是，渐渐学会如大多数同类一样，踱着小步远离世界，就如琥珀里的一只小昆虫，凝固，但安全、静谧。 但躁动就像一只无孔不入的小虫，顶的你浑身发痒，免不了自己先乱了阵脚。可就如惠能大师所言：本来无一物，何处惹尘埃，若做不到诸法无我，不如学会顺其自然，做一个随心、随性的人，让动与静并存，任堂前花开花落，看天外云卷云舒。 是谁说，只有把喧闹坐断，才可以重拾寂静。心放宽，路自然宽；心轻了，身自然也就轻了。让我们轻装上路，笼朝雾，沐日华，看春水汩汩，秋水潺潺！安徽合肥蜀山区合肥市第五十中学初二:赵晓迪
篇一：《能动能静, 放松自己》
《能动能静，放松自己》对象：高三学生
课程设计
一 课程说明
进入高三，就需要面对着高考。在中国目前社会背景下，公众普遍认为高考是改变人生的一个重要转折点，因此家长、教师、社会无不对学生寄予厚望，学生对自身也有必须考上大学的心理。在此形势下，学生容易出现各样的心理问题，如焦虑，紧张，烦恼，失眠，不良情绪等问题，这严重影响了学生的学习。为了学生能更好的学习，也为了学生有个健康的心理，有必要对学生进行心理减压教育。
二 课程教学目标 通过此堂课，使同学们能运用一定的方法去调节自己的心情，达到放松自己的目的
三 教学方式
1 游戏、音乐冥想体验
2 理论讲解 3提问讨论
四 课程准备
1 设计一个游戏作
为教学的导入
2准备好相关材料，如ppt 、音乐素材、视频。
五教学时间与场地 教学时间：40分钟 教学场地：多媒体课室
六 教学步骤
1导入一个课堂放松游戏：首先讲解游戏规则及计分规则、进行游戏、游戏结束、游戏感受，由此进入课题 2 ppt 展示，说明高三学生由于高考压力所带来的各种不良心理影响，提问同学（2-4人）近期有什么烦恼、不良情绪，通过什么办法去放松自己。
3 ppt 展示，人们常用的一些放松自己的方式，提出老师自己认为比较有效的放松方式—能动能静
4详细说明“能动能静”的方法，“动”的方法有唱歌、跳舞、做游戏、体育运动等。重点讲解游戏（联系导入的游戏讲解）对放松的作用，体育运动对放松的作用（提问同学喜欢什么运动，对自己的放松作用）； “静”的方法如音乐、电影、美术等，重点讲解音乐对人的作用（时间允许的话提问同学喜欢什么音乐及对其影响），提出音乐冥想的概念，作用机制，对音乐的选择，环境要求，说明作用。
5 进行音乐冥想训练（以班得瑞的“春野”为例） 在音乐开始后，由老师进行引导进行音乐冥想。
6 提问同学对音乐冥想的感受，再次说明音乐冥想的作用。总结游戏，运动，音乐对放松自己的作用，建议同学去实践。
七 补充活动
八 课程教学建议 少讲理论，注重学生的体验活动；注意与学生的互动。
课堂导入：游戏-一块钱和五毛钱
规则：假设男同学是一块钱，女同学是五毛钱。把全部同学分成三组，每组7-8人，每组必须有男生和女生。每组成员各站一处，由裁判说出多少钱，每组以最快的速度站出人来表示金额数，反应最快的组得分。（当凑不成金额数，可抢对方人过来，当多出金额，可踢开某人）
计分：反应最快那组获得金额数的分值，另两组的金额若超过裁判所报金额数，则多余金额给获胜者，若金额低于裁判所报金额数，则从获胜者中拿出所少金额数补足，这才是获胜队最后得分，其余两队不得分。
音乐冥想（准备-放松-进入-溪水声-鸟鸣声-风声-薰衣草）
1 找一个自己最舒服的姿势坐着或躺着，只要你喜欢。请把眼睛闭上（音乐-春野-起）心里不要去想其他的事。好的，把眼睛闭上，慢慢的闭上。。。深深地吸一口气，慢慢地呼出，你的呼吸随着音乐律动，你每一次的呼吸都会让你更加地放松。放松你的双手、放松你的双脚，你感到全身肌肉都是放松的。你静静的走进音乐，仿佛这世界只剩下你和音乐。。（10秒后）
2 现在，你听到噗通噗通的流水声，你顺着流水声慢慢地走过去，然后你惊讶地发现了一条清澈的小溪，溪水是如此的清澈，你忍不住蹲下身子，手放进水中，感受溪水的清凉与流动。。。你沿着小溪，慢慢地向前探索着。。。（5秒）
3 你一直走一直走，走进了一座幽静的山林（停顿），你听见了虫鸣、鸟叫，这就是天籁之音吧？你的内心听到了大自然的召唤，你的内心升起了强烈的喜悦、平和，和爱。。。（停顿）
4 你听到了风声，呼呼作响，风拂着你的脸庞，你感到非常的舒服。。。（停顿）
5 现在你深深地吸了一口气，闻到了吗？对，那是薰衣草的香味，这让你感到阵阵的沁人心脾，你循着花香慢慢的走进了更深处的山林。。。在山林的更深处，你看见了满片的薰衣草，你置身于薰衣草的海洋中，内心感到强烈的喜悦、平和、爱。你用心地去感受这份油然而生的喜悦、平和、爱。。。 篇二：作文指导“静” 作 文 指 导
阅读下面的文字，根据要求作文。
宁静的山是心灵的绘画，宁静的水是灵魂的诗篇，宁静的夜是精神的书籍。静是一种品德，是三省吾身后的人生独悟；静，是一种修为 ，是潮期潮落后的生活本真。静是一种享受，是人与人之间心灵默契下的和谐安详。
请以“静”为题，立意自定。文体自选。写一篇不少于800字的作文。
【审题】
命题作文有的直接给出题目，有的前面还有一段提示性的话语。提示语的作用无非两个，一是提示性，一是限制性。我们看这个提示语，主要起什么作用。限制性在哪？提示我们写作的几个角度？静是一种品德，静是一种修为，静是一种享受。可以找一个自己熟悉有话可说的角度去写。 这篇以“静”为题的命题作文，题目相当宽泛，给了我们广阔的写作空间。但正因为题目太宽泛了，我们不少同学感觉“老虎吃天无处下口”。感觉有浑身力气却如同打在了棉花上，有点“拔剑四顾心茫然”的感觉。面对这种独词性的命题作文，如何迅速有效地打开文章的思路？今天老师教大家一招“化功大法”——化大为小。
“化大为小”三招：
1、组词法：围绕“静”，
我们可以列出“安静、冷静、宁静、寂静、平静、幽静”等一些常见的词语，写作时就可以围绕其中的一方面或几方面来展开。组词法主要针对概念过于宽泛笼统，化大为小、化虚为实。组词之后再结合现实，把短语扩展成句子。如“宁静”大自然的宁静、心灵的宁静、宁静也是一种美、学习要有一颗宁静的心等等。
大自然的宁静，却隐藏着勃勃的生机。种子在悄悄发芽，花儿在潜滋暗长；小熊在地洞里熟睡，蚕蛹在丝被里变化，大地的诗歌啊，从来就不会停下。心灵的宁静。人需要宁静，身体的需要，也是心灵的需要。洗去尘世的喧哗，来一次心灵的洗涤，不让心灵蒙上太多的灰尘而老化。
宁静也是一种美，不喧哗、不耀眼、却如海一般平静、深远，是美的升华。静中蓄势，蓄势待发，你做好准备了没有？
学习要有一颗宁静的心，有人总是停留在学习的表象，没有感受到学习如一道风景，只有身临其境才会成为风景的一部分。
2、提问法：什么是静，为什么要静，静有什么好处，如何能作到静，可以用分论点的形式，从不同的几个方面加以阐述。如：静能生慧、静水深流、宁静致远、静以修身。人生目标明确，才能静；人生追求专注，才能静；人生淡泊名利，才能静。静心静悟，智慧在静中孕育，思想在静中放飞，生命在静中升华。3对比法：可以将静与动结合起来，重点阐明二者之间的辨证关系。如静若处子，
动如脱兔；静中有动，动中有静，以静制动等。记得曾经看过这样一则故事:一次世界顶级美术大赛，主题是“静”大部分画家画的是休闲时的海滩景象，平静的海面，和煦的阳光。但夺冠的是一幅令一般人看到了都不敢相信的画。在一个不知名的地方。狂风怒吼、波涛汹涌，好像要吞噬身后的那座山. 而那座大山上的树也被吹得东倒西歪。但细心的人才能看见那座山头上伫立着一株让人感觉宁静的青草。
归结：动与静总是相生相成的。动到极至，就是静到极至；能否穿透事物的表象看到最最具有震憾力的东西，这就要有一颗不被表象所迷惑的沉静的心；心静让人感觉更深远等。
宁静的另一面是不宁静，是内心的欲望与躁动。在商朝滚滚、钱浪滔滔、“唯物”盛行的今天，更需要一颗宁静的心。因为只有宁静才能过滤浅薄、沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实。面对社会的喧嚣，我们不做招摇的枝柯，而做静默的根系。不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在喧嚣中找到一片诗意的栖居之所。
【范文】 静
静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。
身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽
闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不
可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中
之一粟，抱明月而长终。
在静中，最猛烈的力量才会爆发出来。鲁迅先生曾经说过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。在那个中国犹如吹不起半点涟漪的死水的年代，社会真的好“静”，几乎听不见国人呼吸的声音。可是就在那时，最迅猛的力量爆发了。中国共产党以强大的力量驱走了黑暗，带给人们光明与希望，新中国就在这种力量的带动下诞生了。在静中，中国并没有灭亡，而是以新的形象展现于世界的舞台，其实静中也蕴含着希望啊！
贝多芬在静中创造音乐之国，在静中，他达到了音乐的最高峰，也成就了他的一生英名；海伦在静中书写了他人生最美的篇章，让她的灵魂之光闪耀在世界的顶端。
静给人以启迪，给人以舒适，给人以希望，给生命以光辉。我怎能不喜欢静呢？
静，我的最爱！
静
海子写过：“生不带来，死不带去，唯黄昏华美而至上”。他原本是想哭诉爱情的苦涩，而且相信他那时正身处喧嚣的北京城，可是为什么我在他的诗里读不出一丝地嘈杂？
哲人说过：“真正产生干扰我们的噪音来自我们的内心”，欲望的嘶吼，人性的阴暗，在世俗的角落里蠢蠢欲动，这声音逐渐控制了我们的心率，我们的世界变得不再安宁——
而海子不一样，他虽身处闹市，却听到了“黄昏”的声音，他的世界该是多么的宁静啊！或许他真的参透了人生的玄机，扫尽了世俗的灰尘，照亮了人性的光辉。摒了名，弃了利，世界自然也就宁静了，自然听得到“华美而至上”的黄昏了。
辞去公职，披上袈裟，从那本来名高利重的角色里退出来，李叔同不在了。古殿清灯，弘一法师独坐在虎跑寺里感受那宁静的黄昏。心静则天下寂，心躁则天下嚣，看破了红尘，穿上了佛衣，那宁静的心灵里只有佛在低语。
有诗人说：“在梨子树下，晚霞永驻。”是什么样的人才能独立在梨子树下，
观望那永驻的晚霞？宁静的人，不必去忙于追名逐利的人，不必奔走于凡尘俗世的人，这些人超脱于时间，与历史一样坚固：苏格拉底追求智慧与美德，将生命亦终结于此，他拒绝了统治者的宽恕。因为在宁静者的心中生命的结束也没有声音：爱因斯坦顶着一头乱发和智者的光环，支票在他的书页里只是一张薄薄的书签--------他们的世界因宁静而致远。
我们不必在抱怨这个世界有多么不公，有多少波折，我们要做的就是让心灵安静下来。唯黄昏华美而至上--------
篇三：静动穷达 静动穷达
石凤海
云南省凤庆县篇四：“静”话题作文导写
“静”话题作文导写
阅读下面的材料，按要求作文：
那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深，水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水花、听不见多大水声的河水，必定是深不可测的。 黄河并不是奔腾咆哮的。黄河中游有一段，看上去就是凝滞不动的混浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫也不敢在这里放船，因为河心是流动的，没有谁能说清它究竟有多深。
静，是外观姿态；流，显示了内在的力量；深，则意味着蕴藉和深重。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想联翩„„
请根据上述材料，自定立意，自拟标题，写一篇文章。
要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）不少于800字。
【写作指导】
这是一篇材料作文。所给材料有三节文字。
他就如一潭静水，却拥有流动的内心，不显不露，却能让九州动容。
让内心的流动成为
我们积极进取的力量，孜孜不倦，去成就伟大的事业。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”用这句话来概括叶笃正先生，也许再合适不过了。叶笃正先生是中国科学院研究员，是国际气象界屈指可数的几位巨匠之一。他为人平和，虽有伟大的成就，却也从不显露自己。助他获得诸多成就的，是他内心的定力与信念。叶笃正先生一直怀有这样的豪情壮志：让外国人来同我们接轨！
这一心声让他始终孜孜不倦，上下求索，成为他不断进取的力量，于是他在2005年获得国家最高科技奖。 对他来说，争取获奖并不是最重要的，重要的是为国家作出贡献。叶笃正老先生内在的力量，让全国乃至全世界感动，让人看到了一个生命的博大精深。
让深邃成为我们最高的人生境界，以此为人生的目标，努力去实现它。深邃的人往往彰显着令人动容的魅力，在他们的身上，我们可以看到生命的强大与广博。请让我们以外在的平静推进内心的流动，实现生命的深邃。
【简评】本文扣题紧，层次清，例证妙。开篇即抓住“静”“流”“深”三字总领全文，然后扣“静”以季羡林为例，阐述“让平静成为我们的人生态度，并以此去丰富我们的内心”，接着扣“流”以叶笃正先生为例阐述“让内心的流动成为我们积极进取的力量”，最后又扣“深”，以“让深邃成为我们最高的人生境界”收束全文。是一篇难得的佳作。
静之禅
静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。
身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中
生原本也只是大梁夷门的一个守关者；智慧象征的诸葛亮，出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫?? 他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄
积之后的爆发！
于是不难理解稽康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？仁者乐山，智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这是现代文明的悲哀。
【简评】本文立论准确，思路清晰，例证贴切。有个别病句。故评为一类下。
感悟巴赫
我静静地登上楼梯，怕吵醒了你，夕阳的余辉洒进这座小阁楼里，洒在你的脸上。依然是那样安静、祥和，甚至带有一丝忧伤，岁月的蚀刻与发丝金黄的光辉熔为一体。你不是贝多芬，他是波涛汹涌的；你不是莫扎特，他是天资灼人的；你不是肖邦，他是悠扬婉转的。你安静，内心却有着巨大的力量；你深邃，但充满激情与渴望。
巴赫，我终于见到你了。
你的童年是平凡的。你总是喜欢沉默，你总是喜欢安静。你喜欢大提琴的低沉，你喜欢小提琴的敏感。但当我被《b 大调托卡塔与赋格》中的管风琴所震撼时，我突然明白了，你的内心是多么地有力，可是外表却那么平和。
你的儿子曾说：我父亲独自即兴弹奏的管风琴曲中的任何一支，都比他发表的要好上百倍。你甚至可以连续弹奏八小时即兴曲。我知道，面对世间的噪杂，你安静地面对，当置身于安静、广阔之中，你便将一腔热情抒发得淋漓尽致，震撼人心！若是留声机那时已发明，相信会有更多人认识你。 你醒了，叹了口气，遥望窗外。你在想什么？抑或是寻找着什么？将提琴撑起，调好音，一阵悠扬、低沉的乐曲声传过来，是《d 大调大提琴无伴奏奏鸣曲前奏曲》，你的得意之作。我站在一旁，静静地看着，时间流过你的眉宇，穿过我的身体，溶入四周，与音乐一起消散。不仅是悲伤，或者是，根本不是悲伤，是更摄人心魄的东西，深不可测，却又清可见底，是你的灵魂。你的一生都不苟言笑，唯一一次真情流露，也是在《四提琴无伴奏协奏曲》中，但那只是转瞬间，就消逝了。
我想，黄河不总是奔腾咆哮的，再汹涌也会被人制服。而真正深邃的，是流动的心。外表的静是外世哲学，内心的流是生活态度，而精神的深则是灵魂的崇高与博大，就如静水流深，昭示着生命的宏伟。就如你的音乐，昭示着精神的广邃。我向后退去，你仍旧专注地演
奏着，我明白了，我说。
你微笑，悠扬的乐曲，像是在为我这个过客送行。
【简评】要写好“静”与“深”的关系，关键看选材。本文选材绝佳，娓娓道来，俨然大家风范。“定点钻探”是写好作文的一个重要方法，高考满分作文《春天，十个海子的复活》《赤兔之死》等闯出了成功
之路，本文又给我们作出了成功的示范。评为二类上。
虚·实
水静流深，不显不露。平静的湖面，下面也许就隐藏着涌动的暗流。表面看到的是实实在在的，它很简单很明了，但那些明了的背后的东西是虚的，也许会是不平凡的。真正的伟大有简单的，平静的面容。伟大，藏于简单，平静之后。
越是简单就越不简单。简单的语言，简单的动作，在我们日常生活中太多，太平凡。它很简单，但对林肯它却不简单，因为林肯是总统。在外国友人来访时，看到林肯在自己为自己擦皮鞋，于是便问：“怎么，你自己为自己擦皮鞋？”这一问很简单，普通得不能再普通。但对于林肯，这一问不简单，因为他是总统，他代表的是全美国人，他的形像就是美国的形像。这看似简单的问题变得如此不平凡，答得不好会使美国人颜面尽失。越是简单就越不简单，伟大的林肯将伟大放在简单之后，他简单地反问：“那，你自己又为谁擦鞋？”问得外国使臣只能哑口无言相视而笑，苦笑。简单的问题下暗流涌动，简单的回答充斥着力量，这就是简单中的不简单，平凡后的伟大。
简单只（当为“着”）的伟大让人叹为观止，而平静中的力量能让人惊叹不已。
平静中蕴含着强大的力量。有的时候这股力量经历百年万年，都不会有丁点儿的衰退。爱因斯坦足够平静的了，因为他面对百余位所谓的专家、权威、学者的对他的反驳，他静如浮云流水。如此的平静，一般人又有谁能与之相比？他的《相对论》是真理的言论，是永恒的事实存在。于是他很平静，在《百人驳相对论》出版后，他平静地观看这场真理与缪论对抗的战争，因为结果是必然的，所以他很平静。又因为真理的力量是强大的，所以他很平静，平静中蕴含着强大的力量，他自信地说：“如果我的真理是错误的，一个人反驳就够了，一百个零加起来还是零。”平静的态度，平静的语句，展示了不平凡的伟大的真理的力量。那是强者的气息，平静的如湖面的流水，强大的，如水下的激流。
实在的事物，简单的，平静的。细细品味，你会发现高明，强大。伟大，往往立在简单平静之后，是让你不易察觉的虚幻，又是事实的强大的存在。
水静流深，不显不露。
【简评】本文审题尚可，特别是首尾都点明“水静流深，不显不露”。但是表述上有问题——前半部分，将“简单”等同于“平静”，这就打了“擦边球”。另外，题目也欠妥，易给阅卷者造成跑题的印象。评为二类中。
让生命的博大精深涌现
雄鹰展翅高飞，搏击长空，它生命的博大精深在那一刻涌现；
昙花含苞待放，香艳无比，它生命的博大精深在那一刻涌现；
河流日积月累，汹涌澎湃，它生命的博大精深在那一刻涌现。
??
我们，新世纪的接班人，也要让我们生命的博大精深充分涌现。
让我们生命的博大精深涌现，我们身上的每一个细胞便充满活力；让我们生命的博大精深涌现，我们便与我们的角色融为一体，在人生舞台上魅力四射；让我们生命的博大精深涌现，我们便有了前进的不竭动力。
朋友，让我们生命的博大精深充分涌现吧，你会收到意想不到的效果！
给自己选择一个正确的目标，让我们生命的博大精深充分涌现。理想，是前进动力，有了正确的目标，迷路的孩子便不再哭泣，因为他找到了方向；有了正确的目标，黑暗中的孤舟便不再漂荡，因为它有了引航灯的指引；有了正确的目标，沙漠中的行者便不再绝望，因为他发现了绿洲的迹象。姚明，篮球界的天之骄子，进入校队，进入省队，进入国家队?? 一个个目标的确立，让他冲出国门，走向世界，独领风骚。
敢于创新，运用逆向思维，让我们生命的博大精深充分涌现。在这个市场经济时代，墨守成规，固步自封，郸邯学步已不能立足，我们需要创新。需要打破常规。“总统难产”纪念币的辉煌不正是一个活脱脱的例子吗？个性展现，敢于创新，这是我们的选择，更是时代的需要。
逾跃障碍，对困难说bye bye ，让我们生命的博大精深充分涌现。“困难像弹簧，你弱它就强”，其实有时，成功就像大声说话那样简单，只是要勇敢迈出