2012年4月8日，首届“陕西森林旅游宣传月”活动启动仪式在骊山国家森林公园隆重举行。4月9日，《陕西日报》整版宣传报道了骊山独具特色的自然景观和历史悠久的人文胜迹。 近年来，骊山国家森林公园在临潼区委、区政府的正确领导下，在各级业务部门的关心支持下，景区基础设施建设、生态环境保护、旅游接待服务等各项工作均取得了长足发展，景区旅游环境日臻完善，经济效益连年攀升，知名度和美誉度进一步提升，为临潼加快建设西安国际化大都市最具活力副中心城市做出了应有贡献。
骊山自然景观独具特色，历史文化博大精深，将骊山得天独厚的旅游资源转化为高品质的旅游景区，就要借助文化的力量，把文化与旅游有机的结合起来，这已经成为骊山国家森林公园全员上下的统一认识和自觉行动。
随着骊山景区着眼于历史文化名山的准确定位，不断推进景区功能转型、产品创新和要素完善，一个生态环境优美、文化特色彰显、服务品质优良、综合效益提高、市场竞争力强的精品旅游景区将会展现在中外游客面前！
骊山森林公园是我国古今驰名的风景游览胜地，因系西周时骊戎国所在地因此称为骊山。骊山骊山位于西安临潼县城南，属秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高峰九龙顶海拔1301．9米，山上松柏长青，郁郁葱葱，，远远望去，整座山形如一匹黑色的骏马。
周秦汉唐以来这里一直作为皇家园林，离宫别墅众多，其中著名的有西周时营建的举火楼、烽火台以及唐华清宫长生殿遗址现代史上西安事变的历史见证兵谏亭(原捉蒋亭) 也位于骊山之上。
“骊山云树郁苍苍历尽周秦与汉唐。一脉温泉日夜几抔荒冢掩皇王。”郭沫若曾题诗对骊山胜景以及它的历史地位做了恰当准确的概括。
骊山不仅自然景观秀丽还有几十个文物胜迹:烽火台、老母殿、老君殿、晚照亭、兵谏亭、石瓮寺、举火楼、遇仙桥、秤砣石、鸡上架、三元洞、鹞子翻身等。
特色
骊山以秀丽驰名，分为东、西绣岭，园内林木苍翠，古树名木众多，构成了千姿百态的森林景观。“骊山云树郁苍苍，历尽周秦与汉唐”。
骊山不仅景色翠秀，而且历史典故众多。每当夕阳西下，骊山辉映在金色的晚霞之中，景色格外绮丽，即为“关中八景”之“骊山晚照”。
主要景点介绍——
兵谏亭（原捉蒋亭）：这座高4米，宽2.5米的石亭，就是1936年12月12日张学良、杨虎城两位将军发动震惊中外的“西安事变”迫蒋抗日的地方。此亭建于1946年3月，由胡宗南发起，黄埔军校七分校全体士官募捐而成，名曰“正气亭”。解放后，该亭更名为“捉蒋亭”。1986年为缓和两岸关系，再次易名为“兵谏亭”。烽火台：是古代战时传
递战报、调兵遣将的设施。相传西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子褒姒，可她自进宫后从未笑过。幽王为博美人一笑，无故点燃狼烟，戏弄诸侯。结果当犬戎入侵时幽王再次点燃烽火，却无人来救，致西周灭亡。从而留下一个“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。
老君殿：老君即老子，为骊山著名道教官观。相传，唐玄宗两次在此见到老君降临阁内，故此称之为降圣阁，也叫朝元阁。殿内原供奉白玉老君像，“安史之乱”时，像的正身被烧裂，双手也被盗，现玉像保存在陕西博物馆内。
老母殿：是为了纪念中华民族的创始人女娲氏而修建的，相传女娲创造了人类又在骊山炼石补天，劳苦而功高，后世人尊她为骊山老母，并在骊山上修女娲祠纪念。
晚照亭：位于西绣岭老君殿东，取“关中八景”之“骊山晚照”之意，建于1981年，是一座重檐攒顶方亭。站在晚照亭北侧，可鸟瞰华清池、东花园、临潼和渭水全景。
三元洞：几孔宁静幽雅的窑洞，洞内奉祀着道教所尊的“天宫、地宫、水宫（玉皇大帝、土地爷、大禹）三元”。最奇特之处是窑洞内有五个茶杯口粗细的天然通风圆洞，深不知底，昼夜生风，春夏风向外吹，秋冬风向里吹，故称为三元洞。
六月会
又叫" 骊山老母女媒节" 、" 善嗣会" 、" 传子会" 、" 禅子会" 。司马迁在《史记》中称" 女娲通神媒" 。古历六月十五日（6月13日-6月15日），相传骊山老母（女娲氏的生日），又传女娲氏炼石补天拯救人类，定婚嫁。女媒节即是几千年来流传在临潼地区的原始风俗遗迹，同时，也是劳动人民在夏收大忙后休闲上山避暑的节日。
会期，四方祈子求福者，约定俗成，不远千里而来求神问卜、还愿献礼。相传，人文初祖女娲氏，她与伏羲氏兄妹成婚，在骊山留下了圣迹；她在灵水之滨抟土造人，给人间流传下许许多多的故事。人们为了纪念她的圣功，在其发祥之地－骊山修建庙宇，尊为" 骊山老母" 。会日，骊山东、西绣岭上的大小寺、观、庙、院，不分佛、道，都是香客盈门，香烟缭绕，钟声阵阵，求子还愿者不惜钱财，或献花、或献果、献油、献面或赠衣、赠钱或挂匾、竖碑等。更有趣的是：祈子者向骊山老母祷告求子，殿中老道竟以红绳拴铜钱付之，人言" 心诚则灵" ，或言之" 有求必应" 。会期三天三夜，山上山下，城内大街小巷，游客云集，鞭炮之声隆隆，古乐戏曲之声充耳，食堂饭馆供不应求，大小旅舍满员，通宵达旦。
这种古老的民间庙会，文化源远流长，在改革开放后旅游事业兴旺发达的今天，更添了新的内容，成为中外游人向往之地，古老的祈子活动渐渐被新文化风尚所代替。 补天补地节
临潼一带有个风俗，农历正月二十前不准烧干锅，要到这天才开禁。这一天，家家户户都要烙干馍，馍烙好后，先给房上扔一块，是谓" 补天" ；再往地上撂一块，是谓" 补地" 。
中国神话传说中有共工与祝融之战，共工败而怒触不周山，遂使天柱折坏，天倾西北，地陷东南，人间遭受了一场可怕的灾难。女娲端来东海之水，浇灭了大地上的火，又从大江大河捡来了彩色石子练成石浆，擀成一个又一个薄薄的石饼，首先补好了天，接着又用同样的办法，正好二十日补好了地。
由于这位女神补好了天，使得天地之间恢复了原来的美丽，也使得这次灾难中幸存下来的人们得到了拯救，并能繁衍生殖，传宗接代，并有了以后的美丽的世界。
人们为了纪念女娲补天补地拯救人类的丰功伟绩，便把她尊为" 老母" 。并在农历正
月二十吃烙馍，过" 补天、补地" 节。这个风俗一直流传至今。
[4]
*华清池的历史非常悠久，相传早在西周时期，周幽王就曾在此建骊宫；后世的秦始皇、汉武帝也都在这里建立行宫；唐代更是大兴土木，特别是唐玄宗天宝年间修建的宫殿楼阁更为豪华，并正式改名为“华清宫”。
这里作为古代帝王的离宫和游览地已有三千多年的历史。周，秦，汉，隋，唐等历代帝王都在这里修建过行宫别苑，以资游幸。冬天温泉喷水，在寒冷的空气中，水汽凝成无数个美丽的霜蝶，故名飞霜殿。相传西周的周幽王曾在这里建离官。秦、汉、隋各代先后重加修建，到了唐代又数次增建。名曰汤泉宫，后改名温泉宫。到了唐玄宗时又大兴土木，治汤井为池，环山列宫殿，此时才称华清宫。因宫在温泉上面，所以也称华清池。唐代华清池是帝王妃嫔游宴的行宫，每年十月到此，年终返回。唐天宝六年(747)扩建后, 唐朝第七个皇帝玄宗每年携带杨贵妃到此过冬沐浴在此赏景。据记载，唐玄宗从开元二年（714年）到天宝十四年（755年）的41年时间里，先后来此达36次之多。飞霜殿原是唐玄宗（685一762）和杨贵妃的卧室。白居易《长恨歌》就写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。 1936年12月12日，震惊中外的“西安事变”就发生在这里，这次事件直接引起了第二次国共合作，是中国抗战史上重要的转折点。“西安事变”的遗址在华清池风景区，内有五间厅和兵谏亭等。 2007年5月8日，西安市华清池景区经国家旅游局正式批准为国家5A 级旅游景区。
1982年华清池被列入中国第一批重点风景名胜区，同年2月，西安事变旧址五间厅被列为中国第二批重点文物保护单位。1996年，国务院公布唐华清宫遗址为中国第四批重点文物保护单位。
1998年，被建设部授予“中国名园”。2000年被评为中国首批AAAA 级旅游景区。
过华清宫
唐 杜牧
长安回望绣成堆，
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,
无人知是荔枝来。
*明圣宫位于骊山西绣岭老母殿南侧，始建于1992年，是台湾道教徒，著名爱国人士颜武雄等人为报答映登仙祖保佑之恩，捐此修建一座大型道教观，表达了台湾同胞认祖归宗，渴望回归的爱国之情。
明圣宫占地面积60余亩，共有殿堂房屋300余间。宫内有三清殿、仙祖殿、灵观殿等景观，分别奉着道教的三清始祖、四御天尊、三宫大帝、谢映登仙祖和护法神王灵宫。明圣宫现有常住道人32名。均是北京道教学院毕业的高素质道教人才。明圣宫是我国近代史上少有的大型纯木古建筑群，是西北规模重大的道教宫观，堪称道教的又一洞
天福地。宫内所用汉白玉为北京房山汉白玉，建筑木材选用东北红松，神像采用江西小叶香樟木，神龛供桌采用南非进口红木，整个建筑风格为明清建筑，古香古色。明圣宫宛如颗璀璨的明珠镶嵌在风景秀丽的骊山上。
骊山是中国古今驰名的风景游览胜地，因系西周时骊戎国国地，因此称为骊山，唐时临潼名昭应、会昌，骊山又曾因此改名为昭应山、会昌山。周秦汉唐以来，这里一直是皇家园林地，离宫别墅众多。骊山是秦岭山脉的一个支脉，东西绵亘25公里，南北宽约
13.7公里，海拔1302米，山上松柏长青，壮丽翠秀，似一匹青苍的骊驹而得名。《古迹志》云：骊山“崇峻不如太华，绵亘不如终南，幽异不如太白，奇险不如龙门，然而三皇传为旧居，娲圣既其出冶，周、秦、汉、唐以来，多游幸离宫别馆，绣岭温汤皆成佳境。”
山上山下古迹随处可见，神话传说层出不穷。“渭水秋天白，骊山晚照红。”每当夕阳西下，骊山在落日斜阳里红霞万状尤显壮观，“骊山晚照”被誉为
“关中八景”之一。
前进的历史见证。
骊山半山腰有一块上有金黄菌锈的巨石，远望像老虎身上的斑纹。因此叫虎斑石，又因形
烽火台是古代战时传递战报、调兵遣将的设施。相传西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙天下”的典故。
补天，劳苦而功高，后世人尊她为骊山老母，并在骊山上修女娲祠纪念。
晚照亭位于西绣岭老君殿东，取“骊山晚照”之意，建于1981年，是一座重檐攒顶方亭。站
圆洞，深不知底, 昼夜生风，春夏风向外吹，秋冬风向里吹，故称为三元洞。
明圣宫
日月亭位于兵谏亭与晚照亭之间，取国共合作日月同辉之意。内檐彩绘骊山各主要景点图案，让游人在休息的同时，感悟骊山深厚的文化内涵。
绣岭岑，归寻当日新开路，隐约苔痕下翠荫。”
鸡上架从石瓮水潭处攀援西行，到鸡上架。这里是从东绣岭通往西绣岭的一段险道。游人到此，手足并用，盘旋而上，如同鸡上架一般，故而得名。
骊山森林公园
达摩洞烽火台北面约200—300米处，有一深5米，高2米，宽3米的洞穴，这个洞相传乃是印度佛教
达摩的弟子镇山王在此凿洞苦修，人称达摩洞。
舍身崖在绿阁东侧山谷中，有一座孤立的山峰，顶部为6平方米的平台，寸草不生。山峰
虚和尚易其名曰护生崖。”两保俱佳，姑妄存之。
秤锤石从石瓮谷遇仙桥下行的途中，有一块高5米左右，上小下大，状如秤锤的大石头，千百年来，无论遇到怎样的大洪水，它却稳稳地站在谷底，岿然不动。传说此石为“二郎神
牡丹沟从饮鹿槽向西，即是一条深沟大壑，当地人叫它牡丹沟。沟中有泉，名曰“美泉”。据说，用这股美泉浇灌的牡丹，花色特别娇艳。唐玄宗喜欢牡丹，他曾在牡丹沟开辟牡丹
繁盛情景，可想而知。
饮鹿槽在今朝元阁西一片平地上，有一长300厘米、宽92厘米、高56厘米的大石槽，相传为唐时驯鹿饮水的地方。老子的坐骑是长生鹿，按此说，或为当年老君饮鹿的石槽，或骊山驯鹿是实。
举火楼位于石瓮寺西侧，骊山西绣岭烽火台下，其结构是砖木建造的两层古式楼房，与东绣岭石瓮寺隔谷相望，远眺举火楼悬于绝壁之处，壮观雄伟。相传这是周幽王所建“离宫”，与褒姒避暑之处，也是周幽王发布军令，以举火为信号，命令烽火点燃的指挥台，故得名举火楼。
三元洞坡下碑林
长生殿遗址也叫集灵台，在晚照亭东，是唐华清宫的主要建筑之一。本来是王宫、大臣们去朝元阁朝拜前斋戒和沐浴的地方，后来成为唐明皇与杨贵妃休闲避暑之地。它的驰名也心，承担着中国标准时间的产生、保持和发播任务。这里与烽火台相望近在咫尺，但却完全把人们带入了另一个崭新的现代科技的园地，这里有天文知识厅、放映厅、观察室等展视厅室，在放映厅里，可以畅游300万光年前的河外星系，探索宇宙的奥秘，最值得自豪的便是平时听到的广播上传出的
“现在是北京时间X 点整”就是从这里发出的，它的授时误差仅为0.1微秒。
金沙洞是唐玄宗和杨玉环在骊山的一个秘宫，俗称幽洞，是他们避开众人独自秘密会聚的玄宗、杨贵妃及众宫娥的白玉雕像，杨贵纪腼腆羞涩，唐玄宗含情脉脉，无不栩栩如生。金沙洞，是一代封建帝王风流天子的幽宫，亦是一代皇朝历史的写照。
老君殿 老君殿：老君殿始建于唐代。唐高宗李治因老君姓李，且为道教始祖，认为和其同宗，更加敬之，被认作先人，上了封号，相传唐玄宗游幸华清宫时，两次在此梦到老君降临阁内，因此称为“降圣阁”又称“朝元阁”。殿内原供奉着白玉老君像，是唐代西域著名雕像家元迦儿
的杰作，玉像造型细腻，刀法简练，神态逼真，充分显示了中国古代人民的无穷智慧和丰富想象力。后经“安史之乱”，华清宫被焚，这精美的石雕艺术品的正身和莲花座均被烧裂，双手被道人盗走，其后，刻木手嵌于腕下，现玉像保存在陕西省历史博物馆。这里，还有老君殿门前由杨贵妃与唐玄宗亲手种下的并蒂皂角树，它们是杨贵妃和唐玄宗凄美爱情的永恒见证，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”《长恨歌》中的这句名诗一直被后人传颂。
女娲补天图
最近亦展出这里出土的诸如“十六岁娃墓葬”等等珍贵文物。它的非常内涵对研究前仰韶文化与仰韶文化时期的社会性质、社会组织以及先发的生产、生活、文化、意识形成等等都提供了非常重要的资料。尤其是蛙图腾的重见天光，为解开女娲风俗渊源之谜。解决女娲氏
“继兴于骊”遗址是否存在这一疑问，提供了关键性的证据和契机。所谓骊山女娲氏的蛙图腾是一幅画在彩陶盆壁上的蛙纹（实为蟾蜍）写实图画。专家们认为，她与鸟纹、鲁纹、鹿纹一起，同属仰韶四大图腾形象。蛙纹图腾形象及变形图案在整个黄河流域仰韶文化遗现。属成山文化时期的武威皇娘娘台等遗址亦间出土。
“补天补地节”。时在农历正月二十日。这天骊山周围临潼及蓝田一带群众都要“补天补地”，东南诸乡叫“女王节、女皇节”，一些老年人更说是“女娲生日。”节日活动内容是吃“补天
饼，”各乡讲究不同，有面糊摊烙的煎饼，硬面杆开的烙饼、蒸饼，总的要求是园形、薄页。饭前举行简单的仪式，由家庭主妇祖母或者主母撕饼抛向房顶象征“补天”，然后扔向井中或者搁在地上，叫做“补地”，幼时间见婆、母虔诚
“补天补地”
的情状，不能忘怀，这一民谷“（又作炼五色所以”补苍天”）“聚芦灰山止淫水”的说法是一致的，从“民以食天”这一传统概念联想，骊山“补天”民谷似乎更接近实，更富有一层深意。这是对始祖女娲－远古劳动女
特点：爬山，看森林，看夕阳，摄影，感受历史文化，泡温泉，观鸟，看古建筑，体会道教文化，接受爱国主义教育，夏令营
交通：在西安火车站东广场解放饭店门口乘坐306路西安到秦兵马俑、骊山的专线汽车。桥费用
10元/辆）。
行程安排：
骊山风景一日游；骊山道教文化一日游；骊山——华清池一日游
套设施齐全。另外您还可选择住西安，西安的酒店发展迅速，良好的环境设施，齐全的服
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业技术学院学报 - 20043 ( 4 ) ∙ 学报 - 20043 ( 3 )
2012年4月8日，首届“陕西森林旅游宣传月”活动启动仪式在骊山国家森林公园隆重举行。4月9日，《陕西日报》整版宣传报道了骊山独具特色的自然景观和历史悠久的人文胜迹。 近年来，骊山国家森林公园在临潼区委、区政府的正确领导下，在各级业务部门的关心支持下，景区基础设施建设、生态环境保护、旅游接待服务等各项工作均取得了长足发展，景区旅游环境日臻完善，经济效益连年攀升，知名度和美誉度进一步提升，为临潼加快建设西安国际化大都市最具活力副中心城市做出了应有贡献。
骊山自然景观独具特色，历史文化博大精深，将骊山得天独厚的旅游资源转化为高品质的旅游景区，就要借助文化的力量，把文化与旅游有机的结合起来，这已经成为骊山国家森林公园全员上下的统一认识和自觉行动。
随着骊山景区着眼于历史文化名山的准确定位，不断推进景区功能转型、产品创新和要素完善，一个生态环境优美、文化特色彰显、服务品质优良、综合效益提高、市场竞争力强的精品旅游景区将会展现在中外游客面前！
骊山森林公园是我国古今驰名的风景游览胜地，因系西周时骊戎国所在地因此称为骊山。骊山骊山位于西安临潼县城南，属秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高峰九龙顶海拔1301．9米，山上松柏长青，郁郁葱葱，，远远望去，整座山形如一匹黑色的骏马。
周秦汉唐以来这里一直作为皇家园林，离宫别墅众多，其中著名的有西周时营建的举火楼、烽火台以及唐华清宫长生殿遗址现代史上西安事变的历史见证兵谏亭(原捉蒋亭) 也位于骊山之上。
“骊山云树郁苍苍历尽周秦与汉唐。一脉温泉日夜几抔荒冢掩皇王。”郭沫若曾题诗对骊山胜景以及它的历史地位做了恰当准确的概括。
骊山不仅自然景观秀丽还有几十个文物胜迹:烽火台、老母殿、老君殿、晚照亭、兵谏亭、石瓮寺、举火楼、遇仙桥、秤砣石、鸡上架、三元洞、鹞子翻身等。
特色
骊山以秀丽驰名，分为东、西绣岭，园内林木苍翠，古树名木众多，构成了千姿百态的森林景观。“骊山云树郁苍苍，历尽周秦与汉唐”。
骊山不仅景色翠秀，而且历史典故众多。每当夕阳西下，骊山辉映在金色的晚霞之中，景色格外绮丽，即为“关中八景”之“骊山晚照”。
主要景点介绍——
兵谏亭（原捉蒋亭）：这座高4米，宽2.5米的石亭，就是1936年12月12日张学良、杨虎城两位将军发动震惊中外的“西安事变”迫蒋抗日的地方。此亭建于1946年3月，由胡宗南发起，黄埔军校七分校全体士官募捐而成，名曰“正气亭”。解放后，该亭更名为“捉蒋亭”。1986年为缓和两岸关系，再次易名为“兵谏亭”。烽火台：是古代战时传
递战报、调兵遣将的设施。相传西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子褒姒，可她自进宫后从未笑过。幽王为博美人一笑，无故点燃狼烟，戏弄诸侯。结果当犬戎入侵时幽王再次点燃烽火，却无人来救，致西周灭亡。从而留下一个“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。
老君殿：老君即老子，为骊山著名道教官观。相传，唐玄宗两次在此见到老君降临阁内，故此称之为降圣阁，也叫朝元阁。殿内原供奉白玉老君像，“安史之乱”时，像的正身被烧裂，双手也被盗，现玉像保存在陕西博物馆内。
老母殿：是为了纪念中华民族的创始人女娲氏而修建的，相传女娲创造了人类又在骊山炼石补天，劳苦而功高，后世人尊她为骊山老母，并在骊山上修女娲祠纪念。
晚照亭：位于西绣岭老君殿东，取“关中八景”之“骊山晚照”之意，建于1981年，是一座重檐攒顶方亭。站在晚照亭北侧，可鸟瞰华清池、东花园、临潼和渭水全景。
三元洞：几孔宁静幽雅的窑洞，洞内奉祀着道教所尊的“天宫、地宫、水宫（玉皇大帝、土地爷、大禹）三元”。最奇特之处是窑洞内有五个茶杯口粗细的天然通风圆洞，深不知底，昼夜生风，春夏风向外吹，秋冬风向里吹，故称为三元洞。
六月会
又叫" 骊山老母女媒节" 、" 善嗣会" 、" 传子会" 、" 禅子会" 。司马迁在《史记》中称" 女娲通神媒" 。古历六月十五日（6月13日-6月15日），相传骊山老母（女娲氏的生日），又传女娲氏炼石补天拯救人类，定婚嫁。女媒节即是几千年来流传在临潼地区的原始风俗遗迹，同时，也是劳动人民在夏收大忙后休闲上山避暑的节日。
会期，四方祈子求福者，约定俗成，不远千里而来求神问卜、还愿献礼。相传，人文初祖女娲氏，她与伏羲氏兄妹成婚，在骊山留下了圣迹；她在灵水之滨抟土造人，给人间流传下许许多多的故事。人们为了纪念她的圣功，在其发祥之地－骊山修建庙宇，尊为" 骊山老母" 。会日，骊山东、西绣岭上的大小寺、观、庙、院，不分佛、道，都是香客盈门，香烟缭绕，钟声阵阵，求子还愿者不惜钱财，或献花、或献果、献油、献面或赠衣、赠钱或挂匾、竖碑等。更有趣的是：祈子者向骊山老母祷告求子，殿中老道竟以红绳拴铜钱付之，人言" 心诚则灵" ，或言之" 有求必应" 。会期三天三夜，山上山下，城内大街小巷，游客云集，鞭炮之声隆隆，古乐戏曲之声充耳，食堂饭馆供不应求，大小旅舍满员，通宵达旦。
这种古老的民间庙会，文化源远流长，在改革开放后旅游事业兴旺发达的今天，更添了新的内容，成为中外游人向往之地，古老的祈子活动渐渐被新文化风尚所代替。 补天补地节
临潼一带有个风俗，农历正月二十前不准烧干锅，要到这天才开禁。这一天，家家户户都要烙干馍，馍烙好后，先给房上扔一块，是谓" 补天" ；再往地上撂一块，是谓" 补地" 。
中国神话传说中有共工与祝融之战，共工败而怒触不周山，遂使天柱折坏，天倾西北，地陷东南，人间遭受了一场可怕的灾难。女娲端来东海之水，浇灭了大地上的火，又从大江大河捡来了彩色石子练成石浆，擀成一个又一个薄薄的石饼，首先补好了天，接着又用同样的办法，正好二十日补好了地。
由于这位女神补好了天，使得天地之间恢复了原来的美丽，也使得这次灾难中幸存下来的人们得到了拯救，并能繁衍生殖，传宗接代，并有了以后的美丽的世界。
人们为了纪念女娲补天补地拯救人类的丰功伟绩，便把她尊为" 老母" 。并在农历正
月二十吃烙馍，过" 补天、补地" 节。这个风俗一直流传至今。
[4]
*华清池的历史非常悠久，相传早在西周时期，周幽王就曾在此建骊宫；后世的秦始皇、汉武帝也都在这里建立行宫；唐代更是大兴土木，特别是唐玄宗天宝年间修建的宫殿楼阁更为豪华，并正式改名为“华清宫”。
这里作为古代帝王的离宫和游览地已有三千多年的历史。周，秦，汉，隋，唐等历代帝王都在这里修建过行宫别苑，以资游幸。冬天温泉喷水，在寒冷的空气中，水汽凝成无数个美丽的霜蝶，故名飞霜殿。相传西周的周幽王曾在这里建离官。秦、汉、隋各代先后重加修建，到了唐代又数次增建。名曰汤泉宫，后改名温泉宫。到了唐玄宗时又大兴土木，治汤井为池，环山列宫殿，此时才称华清宫。因宫在温泉上面，所以也称华清池。唐代华清池是帝王妃嫔游宴的行宫，每年十月到此，年终返回。唐天宝六年(747)扩建后, 唐朝第七个皇帝玄宗每年携带杨贵妃到此过冬沐浴在此赏景。据记载，唐玄宗从开元二年（714年）到天宝十四年（755年）的41年时间里，先后来此达36次之多。飞霜殿原是唐玄宗（685一762）和杨贵妃的卧室。白居易《长恨歌》就写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。 1936年12月12日，震惊中外的“西安事变”就发生在这里，这次事件直接引起了第二次国共合作，是中国抗战史上重要的转折点。“西安事变”的遗址在华清池风景区，内有五间厅和兵谏亭等。 2007年5月8日，西安市华清池景区经国家旅游局正式批准为国家5A 级旅游景区。
1982年华清池被列入中国第一批重点风景名胜区，同年2月，西安事变旧址五间厅被列为中国第二批重点文物保护单位。1996年，国务院公布唐华清宫遗址为中国第四批重点文物保护单位。
1998年，被建设部授予“中国名园”。2000年被评为中国首批AAAA 级旅游景区。
过华清宫
唐 杜牧
长安回望绣成堆，
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,
无人知是荔枝来。
*明圣宫位于骊山西绣岭老母殿南侧，始建于1992年，是台湾道教徒，著名爱国人士颜武雄等人为报答映登仙祖保佑之恩，捐此修建一座大型道教观，表达了台湾同胞认祖归宗，渴望回归的爱国之情。
明圣宫占地面积60余亩，共有殿堂房屋300余间。宫内有三清殿、仙祖殿、灵观殿等景观，分别奉着道教的三清始祖、四御天尊、三宫大帝、谢映登仙祖和护法神王灵宫。明圣宫现有常住道人32名。均是北京道教学院毕业的高素质道教人才。明圣宫是我国近代史上少有的大型纯木古建筑群，是西北规模重大的道教宫观，堪称道教的又一洞
天福地。宫内所用汉白玉为北京房山汉白玉，建筑木材选用东北红松，神像采用江西小叶香樟木，神龛供桌采用南非进口红木，整个建筑风格为明清建筑，古香古色。明圣宫宛如颗璀璨的明珠镶嵌在风景秀丽的骊山上。
骊山是中国古今驰名的风景游览胜地，因系西周时骊戎国国地，因此称为骊山，唐时临潼名昭应、会昌，骊山又曾因此改名为昭应山、会昌山。周秦汉唐以来，这里一直是皇家园林地，离宫别墅众多。骊山是秦岭山脉的一个支脉，东西绵亘25公里，南北宽约
13.7公里，海拔1302米，山上松柏长青，壮丽翠秀，似一匹青苍的骊驹而得名。《古迹志》云：骊山“崇峻不如太华，绵亘不如终南，幽异不如太白，奇险不如龙门，然而三皇传为旧居，娲圣既其出冶，周、秦、汉、唐以来，多游幸离宫别馆，绣岭温汤皆成佳境。”
山上山下古迹随处可见，神话传说层出不穷。“渭水秋天白，骊山晚照红。”每当夕阳西下，骊山在落日斜阳里红霞万状尤显壮观，“骊山晚照”被誉为
“关中八景”之一。
前进的历史见证。
骊山半山腰有一块上有金黄菌锈的巨石，远望像老虎身上的斑纹。因此叫虎斑石，又因形
烽火台是古代战时传递战报、调兵遣将的设施。相传西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙天下”的典故。
补天，劳苦而功高，后世人尊她为骊山老母，并在骊山上修女娲祠纪念。
晚照亭位于西绣岭老君殿东，取“骊山晚照”之意，建于1981年，是一座重檐攒顶方亭。站
圆洞，深不知底, 昼夜生风，春夏风向外吹，秋冬风向里吹，故称为三元洞。
明圣宫
日月亭位于兵谏亭与晚照亭之间，取国共合作日月同辉之意。内檐彩绘骊山各主要景点图案，让游人在休息的同时，感悟骊山深厚的文化内涵。
绣岭岑，归寻当日新开路，隐约苔痕下翠荫。”
鸡上架从石瓮水潭处攀援西行，到鸡上架。这里是从东绣岭通往西绣岭的一段险道。游人到此，手足并用，盘旋而上，如同鸡上架一般，故而得名。
骊山森林公园
达摩洞烽火台北面约200—300米处，有一深5米，高2米，宽3米的洞穴，这个洞相传乃是印度佛教
达摩的弟子镇山王在此凿洞苦修，人称达摩洞。
舍身崖在绿阁东侧山谷中，有一座孤立的山峰，顶部为6平方米的平台，寸草不生。山峰
虚和尚易其名曰护生崖。”两保俱佳，姑妄存之。
秤锤石从石瓮谷遇仙桥下行的途中，有一块高5米左右，上小下大，状如秤锤的大石头，千百年来，无论遇到怎样的大洪水，它却稳稳地站在谷底，岿然不动。传说此石为“二郎神
牡丹沟从饮鹿槽向西，即是一条深沟大壑，当地人叫它牡丹沟。沟中有泉，名曰“美泉”。据说，用这股美泉浇灌的牡丹，花色特别娇艳。唐玄宗喜欢牡丹，他曾在牡丹沟开辟牡丹
繁盛情景，可想而知。
饮鹿槽在今朝元阁西一片平地上，有一长300厘米、宽92厘米、高56厘米的大石槽，相传为唐时驯鹿饮水的地方。老子的坐骑是长生鹿，按此说，或为当年老君饮鹿的石槽，或骊山驯鹿是实。
举火楼位于石瓮寺西侧，骊山西绣岭烽火台下，其结构是砖木建造的两层古式楼房，与东绣岭石瓮寺隔谷相望，远眺举火楼悬于绝壁之处，壮观雄伟。相传这是周幽王所建“离宫”，与褒姒避暑之处，也是周幽王发布军令，以举火为信号，命令烽火点燃的指挥台，故得名举火楼。
三元洞坡下碑林
长生殿遗址也叫集灵台，在晚照亭东，是唐华清宫的主要建筑之一。本来是王宫、大臣们去朝元阁朝拜前斋戒和沐浴的地方，后来成为唐明皇与杨贵妃休闲避暑之地。它的驰名也心，承担着中国标准时间的产生、保持和发播任务。这里与烽火台相望近在咫尺，但却完全把人们带入了另一个崭新的现代科技的园地，这里有天文知识厅、放映厅、观察室等展视厅室，在放映厅里，可以畅游300万光年前的河外星系，探索宇宙的奥秘，最值得自豪的便是平时听到的广播上传出的
“现在是北京时间X 点整”就是从这里发出的，它的授时误差仅为0.1微秒。
金沙洞是唐玄宗和杨玉环在骊山的一个秘宫，俗称幽洞，是他们避开众人独自秘密会聚的玄宗、杨贵妃及众宫娥的白玉雕像，杨贵纪腼腆羞涩，唐玄宗含情脉脉，无不栩栩如生。金沙洞，是一代封建帝王风流天子的幽宫，亦是一代皇朝历史的写照。
老君殿 老君殿：老君殿始建于唐代。唐高宗李治因老君姓李，且为道教始祖，认为和其同宗，更加敬之，被认作先人，上了封号，相传唐玄宗游幸华清宫时，两次在此梦到老君降临阁内，因此称为“降圣阁”又称“朝元阁”。殿内原供奉着白玉老君像，是唐代西域著名雕像家元迦儿
的杰作，玉像造型细腻，刀法简练，神态逼真，充分显示了中国古代人民的无穷智慧和丰富想象力。后经“安史之乱”，华清宫被焚，这精美的石雕艺术品的正身和莲花座均被烧裂，双手被道人盗走，其后，刻木手嵌于腕下，现玉像保存在陕西省历史博物馆。这里，还有老君殿门前由杨贵妃与唐玄宗亲手种下的并蒂皂角树，它们是杨贵妃和唐玄宗凄美爱情的永恒见证，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”《长恨歌》中的这句名诗一直被后人传颂。
女娲补天图
最近亦展出这里出土的诸如“十六岁娃墓葬”等等珍贵文物。它的非常内涵对研究前仰韶文化与仰韶文化时期的社会性质、社会组织以及先发的生产、生活、文化、意识形成等等都提供了非常重要的资料。尤其是蛙图腾的重见天光，为解开女娲风俗渊源之谜。解决女娲氏
“继兴于骊”遗址是否存在这一疑问，提供了关键性的证据和契机。所谓骊山女娲氏的蛙图腾是一幅画在彩陶盆壁上的蛙纹（实为蟾蜍）写实图画。专家们认为，她与鸟纹、鲁纹、鹿纹一起，同属仰韶四大图腾形象。蛙纹图腾形象及变形图案在整个黄河流域仰韶文化遗现。属成山文化时期的武威皇娘娘台等遗址亦间出土。
“补天补地节”。时在农历正月二十日。这天骊山周围临潼及蓝田一带群众都要“补天补地”，东南诸乡叫“女王节、女皇节”，一些老年人更说是“女娲生日。”节日活动内容是吃“补天
饼，”各乡讲究不同，有面糊摊烙的煎饼，硬面杆开的烙饼、蒸饼，总的要求是园形、薄页。饭前举行简单的仪式，由家庭主妇祖母或者主母撕饼抛向房顶象征“补天”，然后扔向井中或者搁在地上，叫做“补地”，幼时间见婆、母虔诚
“补天补地”
的情状，不能忘怀，这一民谷“（又作炼五色所以”补苍天”）“聚芦灰山止淫水”的说法是一致的，从“民以食天”这一传统概念联想，骊山“补天”民谷似乎更接近实，更富有一层深意。这是对始祖女娲－远古劳动女
特点：爬山，看森林，看夕阳，摄影，感受历史文化，泡温泉，观鸟，看古建筑，体会道教文化，接受爱国主义教育，夏令营
交通：在西安火车站东广场解放饭店门口乘坐306路西安到秦兵马俑、骊山的专线汽车。桥费用
10元/辆）。
行程安排：
骊山风景一日游；骊山道教文化一日游；骊山——华清池一日游
套设施齐全。另外您还可选择住西安，西安的酒店发展迅速，良好的环境设施，齐全的服
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业技术学院学报 - 20043 ( 4 ) ∙ 学报 - 20043 ( 3 )