1、是非来入耳，不听自然无。
2、是非明而后可以施赏罚。 ——王安石
3、是非之地，不可久留。
4、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 ——冯梦龙
5、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。 ——荀子
6、是是非非，号为信史。 ——冯梦龙
7、天下之是非，自当听之天下。 ——顾宪成
8、腿长沾露水，嘴长惹是非。
9、息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。 ——萨迪
10、萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。 ——王小波
11、心出是非外，迹辞荣辱中。 ——许浑
12、眼前得失等云烟，身后是非悬日月。 ——陈恭尹
13、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。 ——王小波
14、真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。 ——王小波
15、智慧首先教人们辨别是非。 ——玉外纳
16、事在是非，公无远近。 ——张九龄
17、时髦是仲裁者，是衡量是非的标尺。 ——斯梯尔
18、人之进学在于思，思则能知是与非。 ——朱熹
19、清者自清，浊者自浊。 ——于谦
20、千古艰难小生死，万代权衡大是非。 —— 宋振庭
21、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。 —— 查·丘吉尔
22、目前之耳且可涂，身后之是非难罔。 ——张廷玉
23、两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。 ——王充
24、良知只是个是非之心。 ——王守仁
25、利名竭，是非绝，红尘不向门前惹。 ——马致远
26、利害之心生，而是非之心昏矣。 ——杨万里
27、礼所以决嫌疑、定犹豫、别同异、明是非者也。 —— 吴兢
28、来说是非者，就是是非人。
29、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。 ——王小波
30、寄治乱于法术，托是非干赏罚。 ——韩非
31、毁誉从来不可听，是非终久自分明。 ——冯梦龙
32、非明而后可以施赏罚。 ——王安石
33、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。 ——管仲
34、除了能明辨是非的灵魂之外，世界上最呆贵的就是钻石珠宝。 ——拉布吕耶尔
35、成败极知无定势，是非元自要徐观。 ——陆游
36、彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。 ——史典
37、彼亦一是非，此亦一是非。 —— 庄子
1、是非来入耳，不听自然无。
2、是非明而后可以施赏罚。 ——王安石
3、是非之地，不可久留。
4、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 ——冯梦龙
5、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。 ——荀子
6、是是非非，号为信史。 ——冯梦龙
7、天下之是非，自当听之天下。 ——顾宪成
8、腿长沾露水，嘴长惹是非。
9、息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。 ——萨迪
10、萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。 ——王小波
11、心出是非外，迹辞荣辱中。 ——许浑
12、眼前得失等云烟，身后是非悬日月。 ——陈恭尹
13、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。 ——王小波
14、真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。 ——王小波
15、智慧首先教人们辨别是非。 ——玉外纳
16、事在是非，公无远近。 ——张九龄
17、时髦是仲裁者，是衡量是非的标尺。 ——斯梯尔
18、人之进学在于思，思则能知是与非。 ——朱熹
19、清者自清，浊者自浊。 ——于谦
20、千古艰难小生死，万代权衡大是非。 —— 宋振庭
21、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。 —— 查·丘吉尔
22、目前之耳且可涂，身后之是非难罔。 ——张廷玉
23、两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。 ——王充
24、良知只是个是非之心。 ——王守仁
25、利名竭，是非绝，红尘不向门前惹。 ——马致远
26、利害之心生，而是非之心昏矣。 ——杨万里
27、礼所以决嫌疑、定犹豫、别同异、明是非者也。 —— 吴兢
28、来说是非者，就是是非人。
29、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。 ——王小波
30、寄治乱于法术，托是非干赏罚。 ——韩非
31、毁誉从来不可听，是非终久自分明。 ——冯梦龙
32、非明而后可以施赏罚。 ——王安石
33、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。 ——管仲
34、除了能明辨是非的灵魂之外，世界上最呆贵的就是钻石珠宝。 ——拉布吕耶尔
35、成败极知无定势，是非元自要徐观。 ——陆游
36、彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。 ——史典
37、彼亦一是非，此亦一是非。 —— 庄子