岁月如花，绚丽盛放，辉煌败；生活如花，竭力绽开，涅槃存；生命如花，浴泪而生，含泪而衰。——题记岁月沿着界定的轨迹铺开，生命从此起肮，生命与岁月便相互交织，盘绕，最终沉淀为生活。太多的人执着于探询生活的根源，太多的心灵固守在痛于乐的焦点。生活，便在这永无止境的撕扯巾变得扭曲，失去她原本美丽的容颜。不知晓生活的痛苦与幸福该怎么界定。生活是强大的，更是戏谑的。敦煌的石窟，摩擦出多少智慧的火花，吸食了多少生命的光华，才逐渐使佛陀露出笑靥。然而最终成名的，并非历代的诸位皇帝，而是一群埋没了姓名的工匠，平民。也许这就是生活的真谛。竭力追逐的欢乐终成腐朽，无意永恒的痛苦，却会成为不朽的幸福。正如那些被埋葬于石缝间的生命，无论当初经历了多深的凄怆，遭受了多深的苦楚，最终崭露的，都是生活的华彩，生命的锋芒。得到的，才是那种穿越岁月流沙，历史烟尘的至极的欢，超脱的乐。向死而生是勇者的不凡，向痛而乐，则是智者的生活之道。谁说的，人非要快乐不可。当人身在一种痛苦当中而无法解脱的时候，就会爱上这种痛苦。西藏朝圣者的苦途，浴火凤凰的涅槃，无一不是微笑着的苦痛。那个将身体的残缺化为百年孤寂的人，在孤寂中寻得亲情的暖；那个将沦丧写成超脱灵异的人，在秦淮河竖起精神的碑；而那个将黄沙扬成出塞曲的人，则在大漠上升起了一轮永圆的月……较之那些在胭脂水粉中丧失理性，在轻裘肥马前丧失人性的人，他们所拥有的，才是生活的极乐，才是浮华褪尽后留下的纯粹。懂得快乐不由人选择的人，清楚“本来无一物，何处惹尘埃”的人，能踏着痛的节拍寻找欢乐之路的人，才是真正将生活变成了生存的人。“人生在世，不过是让人笑笑，偶尔笑笑别人”，这又是生活的另一种境界。无论是在享受嘲笑别人的愉悦，还是在遭受被人嘲笑的窘迫，生活依旧是生活，不会因为任何人的好恶而发生任何改变。坦然接受，苦也罢，乐亦然，只要手巾还握着生的权利，就已足够。后记：生活是一本浸透的书，一页页读起来，比生命还长，但无论是流泪还是微笑，都必须仔细读过。生活是一朵将谢的花，一片片飘零去，最怕失去思维的方向，而无论是开到荼蘑还是红销香断，都必须一点一点经历过。因为无论是痛苦的败过，惨淡的落过，还是幸福的开过，璀璨的绽放过，生活都已被我们走过。乐亦何求，痛亦何哀
路过毕竟胜于错过。凋零的花，只是以另一种更彻底的方式，来祭奠生的盛会而已……
岁月如花，绚丽盛放，辉煌败；生活如花，竭力绽开，涅槃存；生命如花，浴泪而生，含泪而衰。——题记岁月沿着界定的轨迹铺开，生命从此起肮，生命与岁月便相互交织，盘绕，最终沉淀为生活。太多的人执着于探询生活的根源，太多的心灵固守在痛于乐的焦点。生活，便在这永无止境的撕扯巾变得扭曲，失去她原本美丽的容颜。不知晓生活的痛苦与幸福该怎么界定。生活是强大的，更是戏谑的。敦煌的石窟，摩擦出多少智慧的火花，吸食了多少生命的光华，才逐渐使佛陀露出笑靥。然而最终成名的，并非历代的诸位皇帝，而是一群埋没了姓名的工匠，平民。也许这就是生活的真谛。竭力追逐的欢乐终成腐朽，无意永恒的痛苦，却会成为不朽的幸福。正如那些被埋葬于石缝间的生命，无论当初经历了多深的凄怆，遭受了多深的苦楚，最终崭露的，都是生活的华彩，生命的锋芒。得到的，才是那种穿越岁月流沙，历史烟尘的至极的欢，超脱的乐。向死而生是勇者的不凡，向痛而乐，则是智者的生活之道。谁说的，人非要快乐不可。当人身在一种痛苦当中而无法解脱的时候，就会爱上这种痛苦。西藏朝圣者的苦途，浴火凤凰的涅槃，无一不是微笑着的苦痛。那个将身体的残缺化为百年孤寂的人，在孤寂中寻得亲情的暖；那个将沦丧写成超脱灵异的人，在秦淮河竖起精神的碑；而那个将黄沙扬成出塞曲的人，则在大漠上升起了一轮永圆的月……较之那些在胭脂水粉中丧失理性，在轻裘肥马前丧失人性的人，他们所拥有的，才是生活的极乐，才是浮华褪尽后留下的纯粹。懂得快乐不由人选择的人，清楚“本来无一物，何处惹尘埃”的人，能踏着痛的节拍寻找欢乐之路的人，才是真正将生活变成了生存的人。“人生在世，不过是让人笑笑，偶尔笑笑别人”，这又是生活的另一种境界。无论是在享受嘲笑别人的愉悦，还是在遭受被人嘲笑的窘迫，生活依旧是生活，不会因为任何人的好恶而发生任何改变。坦然接受，苦也罢，乐亦然，只要手巾还握着生的权利，就已足够。后记：生活是一本浸透的书，一页页读起来，比生命还长，但无论是流泪还是微笑，都必须仔细读过。生活是一朵将谢的花，一片片飘零去，最怕失去思维的方向，而无论是开到荼蘑还是红销香断，都必须一点一点经历过。因为无论是痛苦的败过，惨淡的落过，还是幸福的开过，璀璨的绽放过，生活都已被我们走过。乐亦何求，痛亦何哀
路过毕竟胜于错过。凋零的花，只是以另一种更彻底的方式，来祭奠生的盛会而已……