当历史的洪流汩汩后涌，当千年的岁月湮没了所有风起云涌的人和事，世界却永远为一个人留着一席位置。他高大伟岸，是千万人所唤的“孔圣人”；他颠沛流离，是定格于史的“鲁孔丘”。他似乎永远是那个身着素袍，白发垂髫的老者，双手微拘目光辽阔，注视着这世间的悲喜交替，世事轮回。
难以去考究他的年少和成长了，谁都无法揣测出那个出身寒门，背负着“不礼”之罪降生的少年孔丘，是如何变成后来名盛天下的大师的。我只知道自从他背负起“礼治”“大同”，踏上那条理想之路的时刻开始，孔子就已经注定了一生的漂泊和孤独。他难觅知己，纵使有三千门徒，七十二贤士，能交心者有几人？他四处碰壁，长沮桀溺的不屑，荷蓧丈人的不满，晨门的不解，甚至于一个装疯的接舆，都特意跑过他的马车，道一句：“凤兮凤兮，何德之衰？”惊骇之余，他欲言，他想张口将心中一股理想之论滔滔而出，但接舆早已跑远，只留下他郁结于胸的一抹惆怅，然后化为疾风与马蹄，继续飞驰在那没有尽头的游学之路上……
这样的孔子让人慨然，甚至让我有些心疼和疑惑，为什么要执著成这样？为什么明知不可为却苦苦坚守一个高不可攀的信念？就像彼时他困于陈蔡之郊，饿得站不起来也仍在高声讲习诵读，那样的决绝。连最敬爱他的弟子都有了怨言，他们不解老师这种连生命都可抛却的淡然从何而来。于是孔子召来了子路子贡和颜回，却问了他们同一个问题：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”呵！多么直白的诘问，这是天下人给他的问题，也是他一生都在解答的问题！他将它抛向自己最钟爱的三个弟子，却只收获了颜回一人的答案。果然，只有那个“一箪食，一瓢饮”的颜回懂他，他知道老师心中的愁苦与孤独，更知道他不定的信条是扎根于灵魂深处对理想的誓死捍卫，不弃，不舍。于是颜回高呼“不容何病，不容然后见君子！”，而一旁的孔子早已经热泪盈眶。他不是犀牛也不是猛虎，他是一个“率彼旷野”的孔圣人，一个永远不知疲倦的追梦人。尽管这旷野似乎永远也望不到边，但他依旧会跑下去，跑到精疲力竭，跑到穷其一生。
孔子已经逝去千年，却从未离开我们半步。冥冥中他的眼神一直漂浮在天地之间，智慧的，仁爱的，通达的，而最炽热的那一抹，一定是理想之光，至死不渝。
当历史的洪流汩汩后涌，当千年的岁月湮没了所有风起云涌的人和事，世界却永远为一个人留着一席位置。他高大伟岸，是千万人所唤的“孔圣人”；他颠沛流离，是定格于史的“鲁孔丘”。他似乎永远是那个身着素袍，白发垂髫的老者，双手微拘目光辽阔，注视着这世间的悲喜交替，世事轮回。
难以去考究他的年少和成长了，谁都无法揣测出那个出身寒门，背负着“不礼”之罪降生的少年孔丘，是如何变成后来名盛天下的大师的。我只知道自从他背负起“礼治”“大同”，踏上那条理想之路的时刻开始，孔子就已经注定了一生的漂泊和孤独。他难觅知己，纵使有三千门徒，七十二贤士，能交心者有几人？他四处碰壁，长沮桀溺的不屑，荷蓧丈人的不满，晨门的不解，甚至于一个装疯的接舆，都特意跑过他的马车，道一句：“凤兮凤兮，何德之衰？”惊骇之余，他欲言，他想张口将心中一股理想之论滔滔而出，但接舆早已跑远，只留下他郁结于胸的一抹惆怅，然后化为疾风与马蹄，继续飞驰在那没有尽头的游学之路上……
这样的孔子让人慨然，甚至让我有些心疼和疑惑，为什么要执著成这样？为什么明知不可为却苦苦坚守一个高不可攀的信念？就像彼时他困于陈蔡之郊，饿得站不起来也仍在高声讲习诵读，那样的决绝。连最敬爱他的弟子都有了怨言，他们不解老师这种连生命都可抛却的淡然从何而来。于是孔子召来了子路子贡和颜回，却问了他们同一个问题：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”呵！多么直白的诘问，这是天下人给他的问题，也是他一生都在解答的问题！他将它抛向自己最钟爱的三个弟子，却只收获了颜回一人的答案。果然，只有那个“一箪食，一瓢饮”的颜回懂他，他知道老师心中的愁苦与孤独，更知道他不定的信条是扎根于灵魂深处对理想的誓死捍卫，不弃，不舍。于是颜回高呼“不容何病，不容然后见君子！”，而一旁的孔子早已经热泪盈眶。他不是犀牛也不是猛虎，他是一个“率彼旷野”的孔圣人，一个永远不知疲倦的追梦人。尽管这旷野似乎永远也望不到边，但他依旧会跑下去，跑到精疲力竭，跑到穷其一生。
孔子已经逝去千年，却从未离开我们半步。冥冥中他的眼神一直漂浮在天地之间，智慧的，仁爱的，通达的，而最炽热的那一抹，一定是理想之光，至死不渝。