我们的十年
看完了冯骥才的《一个人的十年》。
不可思议。难以置信。书中一些血淋淋的事实总让会让我们这些少不更事的年轻人在感到恐惧的同时仍觉一丝荒诞。
一个小学教师因为向学生们讲述了一个他从书中读到的伟大领袖藏身水沟的故事，便被打为右派。他的文盲妻子为了找到故事的出处，为丈夫洗刷冤屈，便四处捡拾带字的纸片然后央求他人看看上面有没有那个让他丈夫进牛棚的故事……年复一年，纸片堆积成山，文盲妻子最终在他丈夫出狱前与满屋子的纸片葬身火海——这就是本书开篇的第一个故事。
作者把十年浩劫的原因归结为“….. 不仅是遥远的历史文化和直接的社会政治原因，人性的弱点——嫉妒，怯弱，自私，虚荣，乃至人性的优点——勇敢，忠实，虔诚，全部调动出来，成为可怕的动力。”这些“动力”促成了暴力。书中许多叙事者都会提到当时“四人帮”和当时一些极端的思想的洗脑。当时的红卫兵说，他们哪儿会确乎是没有什么想法，特别单纯的把那当成一场革命。他们是虔诚的信徒，只是信仰被被信仰者无情的摧残了。当代人没有什么信仰，但历史文化和复杂的政治因素依然存在，人性的弱点相较几十年前更为放大，人性的优点仍在各大报道中熠熠生辉。与几十年前不同的是，当代暴力的成本更为低廉，暴力的人数更为庞大——以前可能是一个几十人的小山村的村民联合批斗一个“罪人”，现如今成千上万的网民即可群起而攻之。更令人不寒而栗的是，任何一个人都可以利用网络引导大众并同时从中获取利益——网络暴力也是如此。这里并不是说网络为我们的生活带来了多大的危害，而是说每一个网络账号背后的真人用户，他们和几十年前的某些人并没有多大区别，他们仍然不会思考并且极其容易被诱导然后去蛊惑和诱导他人。这些人失去了政治信仰，就以道德为依托，“满嘴仁义道德”，肆无忌惮地说着不负责任的瞎话，更可怕的是这样的瞎话竟然还会有无数的人追捧。他们在不知不觉中形成遍布网络的群体并合力打压与自己意见相左的用户。
传统上的网络语言暴力有时并不是最可怕。就在我写本文的前几天，一篇关于“工人五年前大谈引力波遭嘉宾嘲讽”的文章在网上疯传。“引力波”是百年前爱因斯坦提出的一个猜想，在不久前它被证实了。而标题中所提到的这个工人在几年前参加了一个节目，并在节目中大谈自己研究出的物理“成果”，其中就提到了“引力波”这个名词。他的理论并未经过任何数学上的论证，但他却声称自己可以得诺奖。事实上，人们把这种没有进行过正统的科学学习，对科学研究感兴趣但不懂丝毫科学理论的人称为“民科”即“民间科学家”。民科们往往希望一举解决某个重大的科学问题或试图推翻某个著名的科学理论，却不接受也不了解科学共同体的基本范式。如上文提到的工人就是反对数学而用阴阳八卦的玄学来进行物理研究。如此跳大神般的人物，网络上竟尽是对其的赞美之词，有些人甚至对节目中打断工人说话，质疑工人的嘉宾进行人身攻击，并要求嘉宾道歉。但有人理性地指出工人在节目中纯属胡说八道时，这些人便恨不得把正义二字写在脸上，站在道德制高点上摇旗呐喊“我们不论对错，只讲尊重！”
当人们利用情绪而非逻辑来说事，本身就已是可怕的开始了。最可怕的是情绪传播了一圈儿之后，真正的逻辑反而没人听了。真正正确的真相无法被传播到每一个角落，反智的结果就这样被沉淀下来。制造并传播这个舆论的营销号们，在谋取利益的同时一不小心也暴露了我们如此轻易就能被情绪控制的本质。
如果事情发生在几十年前，节目中的工人恐怕正被一群人高呼着簇拥着，砸开被口诛笔伐的嘉宾的大门，将其丢进牛棚里去了罢。
不可思议？难以置信？
这，便是我们的十年。
我们的十年
看完了冯骥才的《一个人的十年》。
不可思议。难以置信。书中一些血淋淋的事实总让会让我们这些少不更事的年轻人在感到恐惧的同时仍觉一丝荒诞。
一个小学教师因为向学生们讲述了一个他从书中读到的伟大领袖藏身水沟的故事，便被打为右派。他的文盲妻子为了找到故事的出处，为丈夫洗刷冤屈，便四处捡拾带字的纸片然后央求他人看看上面有没有那个让他丈夫进牛棚的故事……年复一年，纸片堆积成山，文盲妻子最终在他丈夫出狱前与满屋子的纸片葬身火海——这就是本书开篇的第一个故事。
作者把十年浩劫的原因归结为“….. 不仅是遥远的历史文化和直接的社会政治原因，人性的弱点——嫉妒，怯弱，自私，虚荣，乃至人性的优点——勇敢，忠实，虔诚，全部调动出来，成为可怕的动力。”这些“动力”促成了暴力。书中许多叙事者都会提到当时“四人帮”和当时一些极端的思想的洗脑。当时的红卫兵说，他们哪儿会确乎是没有什么想法，特别单纯的把那当成一场革命。他们是虔诚的信徒，只是信仰被被信仰者无情的摧残了。当代人没有什么信仰，但历史文化和复杂的政治因素依然存在，人性的弱点相较几十年前更为放大，人性的优点仍在各大报道中熠熠生辉。与几十年前不同的是，当代暴力的成本更为低廉，暴力的人数更为庞大——以前可能是一个几十人的小山村的村民联合批斗一个“罪人”，现如今成千上万的网民即可群起而攻之。更令人不寒而栗的是，任何一个人都可以利用网络引导大众并同时从中获取利益——网络暴力也是如此。这里并不是说网络为我们的生活带来了多大的危害，而是说每一个网络账号背后的真人用户，他们和几十年前的某些人并没有多大区别，他们仍然不会思考并且极其容易被诱导然后去蛊惑和诱导他人。这些人失去了政治信仰，就以道德为依托，“满嘴仁义道德”，肆无忌惮地说着不负责任的瞎话，更可怕的是这样的瞎话竟然还会有无数的人追捧。他们在不知不觉中形成遍布网络的群体并合力打压与自己意见相左的用户。
传统上的网络语言暴力有时并不是最可怕。就在我写本文的前几天，一篇关于“工人五年前大谈引力波遭嘉宾嘲讽”的文章在网上疯传。“引力波”是百年前爱因斯坦提出的一个猜想，在不久前它被证实了。而标题中所提到的这个工人在几年前参加了一个节目，并在节目中大谈自己研究出的物理“成果”，其中就提到了“引力波”这个名词。他的理论并未经过任何数学上的论证，但他却声称自己可以得诺奖。事实上，人们把这种没有进行过正统的科学学习，对科学研究感兴趣但不懂丝毫科学理论的人称为“民科”即“民间科学家”。民科们往往希望一举解决某个重大的科学问题或试图推翻某个著名的科学理论，却不接受也不了解科学共同体的基本范式。如上文提到的工人就是反对数学而用阴阳八卦的玄学来进行物理研究。如此跳大神般的人物，网络上竟尽是对其的赞美之词，有些人甚至对节目中打断工人说话，质疑工人的嘉宾进行人身攻击，并要求嘉宾道歉。但有人理性地指出工人在节目中纯属胡说八道时，这些人便恨不得把正义二字写在脸上，站在道德制高点上摇旗呐喊“我们不论对错，只讲尊重！”
当人们利用情绪而非逻辑来说事，本身就已是可怕的开始了。最可怕的是情绪传播了一圈儿之后，真正的逻辑反而没人听了。真正正确的真相无法被传播到每一个角落，反智的结果就这样被沉淀下来。制造并传播这个舆论的营销号们，在谋取利益的同时一不小心也暴露了我们如此轻易就能被情绪控制的本质。
如果事情发生在几十年前，节目中的工人恐怕正被一群人高呼着簇拥着，砸开被口诛笔伐的嘉宾的大门，将其丢进牛棚里去了罢。
不可思议？难以置信？
这，便是我们的十年。