作文模板
1、正反说理，提出论点，点题。
（1）大千世界„„也许有人认为（错误观点）„„其实不然。只要我们认真分析，就会发现（论点）„„就会发现„.。
①生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的，其实不然。只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？
2、中国事例排比列举＋ 反面论证（“如果没有”）＋小结（由此可见）点题
（2）翻开我国的历史，„„的人物就一一呈现在面我们前，„„某某人；„„某某人；„„某某人；都用他们真实的事例阐述着（论点）„„试想，如果没有„„如果没有„„如果没有„„他们何以„„由此可见„„.。
② 在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野、名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬„„当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！
3、过渡句＋外国事例排比列举＋小结点题
（3）不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于„„的例子。某某人„„某某人„„某某人„„某某人„„这些„„都与（观点）„„分不开的。 ③不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子。马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话„„这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。
4、过渡句＋身边小事＋简单分析
（4）大到伟大的科学家和历史任务，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现体现（观点）„.事情。看看„的成绩，在羡慕之余，我们可曾知道他们„„吗？
④大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚、课堂上那全神贯注的表情？机遇只属于那些有准备的头脑！
5、承接上文＋总结论点＋点题
（5）„„（观点）的事例不胜枚举。从这些事情中我们看到„„ 。
⑤出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果？
二
①有人说（错误观点）.. 但我并不这么认为，因为„×××的《××××》阐释的就是„的危害„
①有人说，物质文明到了一定的程度之后，安逸便成为一种必然。但我并不这么认为，因为安逸并不是什么好事。欧阳修的《伶官传序》阐释的就是安逸的危害。庄宗临危受命，谨记父训，夙兴夜寐，发愤图强，不几年时间便征服了燕国、梁国，壮志得酬。但他不居安思危，不明白忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理，最后为数十伶人所困，身死国灭，为天下笑，自是情理中事。
②„„（论点），信然。
②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，安逸确是致祸之根，信然。
③其实一部浩繁的中国历史，因为„又何止×××一人？信手拈来，比比皆是。 ③其实一部浩繁的中国历史，因为安逸而致国破家灭又何止庄宗一人？信手拈来，比比皆知。
④才华横溢的×××如果„谁敢说他不会成为„？可历史却和他开了个玩笑„反落了个„，可悲！
④才华横溢的隋炀帝如果去残暴，纳忠言，远声色，斥奸佞，谁敢说他不会成为一位明君？可历史却和他开了个玩笑，追逐声色犬马，贪图享乐安逸，最终国灭身死，反落了个千古骂名，可悲！
⑤盖世枭雄××ׄ如果没有后来的„也堪称„可惜他„结果„
⑤盖世枭雄秦始皇灭六国一统华夏，统一货币、度量衡、文字以利天下贸易往来，如果没有后来的残暴专制，也堪称一代英杰，盖世勋遒。可惜他无自知之明，暴殄天物，为追逐安逸享乐，广征美女，大兴土木，修阿旁宫，骊山陵墓，以致怨声四起，民愤鼎沸，结果留给后世一个短命的王朝。
⑥诸如此类的人物不胜枚举，×××、 ××× 、 ××× 、 ××× 、 ×××等等皆为中国历史上„造成的原因皆因„
⑥诸如此类的人物不胜枚举，唐明皇、明僖宗、清代的嘉庆、道光、咸丰诸皇帝等等皆为中国历史上无能之帝王。无能只是表象，而造成无能的原因皆因贪图享乐安逸。
⑦我明白了×××感喟“„„”的深意；我也明白了××ד„”的感慨的内涵；我更明白了×××的谆谆教诲“„”的现实意义和深远意义。
⑦我明白了唐太宗感喟“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟”的深意；我也明白了明太祖朱元璋“坐天下比打天下更难”的感慨的内涵；我更明白了新中国成立后毛泽东对全党同志的谆谆教诲“我们必须预防敌人的糖衣炮弹的攻击„„务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”的现实意义和深远意义。
⑧一个人不能„，一个民族不能„，一个国家不能„，„的人注定是... ；„的民族注定是„；„的国家注定是„„。
⑧一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸,
一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃的。
⑨„„（论点），谨记。
⑨忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。谨记。
一个材料打天下式——1
包容
有一种包容，源于勇敢。
奋不顾身, 见义勇为, 这是行为上的勇敢；原谅他人的失误, 正视自己的过错, 这是心灵上的勇敢。
心灵上的勇敢比行为上的勇敢更难，就像战胜自己比战胜他人更难一样。 但是学会心灵上的勇敢——包容，才是真正的英雄。
昨天——6月6日，是诺曼底登陆60周年的纪念日，法国举行了隆重的纪念仪式。法国总统希拉克不仅邀请了美国总统布什、英国首相布莱尔等盟国元首，还盛情邀请了德国总理施罗德——这位曾是敌对国家的元首。
难道法国人民忘却了德国纳粹在二战期间的种种罪行了吗？没有！绝对没有！但是他们学会了一个词——包容。
战争和苦难都是过去的事了，错误也不是现在的德国总理和人民犯下的。难道法国要继续对德国仇视吗？难道法国还要反过来与德国一拼高下，一雪国耻吗？法国人民没有这样做。
没有人认为法国人懦弱，更没有人认为法国人忘记了国耻，相反，法国人民给人的印象是心胸宽广，勇敢地包容他人的错误。
德国总理施罗德们呢？
他们没有犯任何错误，但却承受着许多本不属于他们的骂名。他们曾在公众场合下跪，一次次向全世界表达深切的歉意。
同样，没有人认为他们失去了尊严。在我眼中，他们是最勇敢的人，他们包容了袭来的一切。
法国人民示威游行不是不欢迎施罗德，而是不欢迎发动战争的布什。跪下的德国总理不是比站着的日本首相更高大吗？
包容不是软弱，更不可耻；包容是一种勇敢，包容在尊重他人时也让自己得到尊敬！
比起这些国耻家仇，我们日常的那点小摩擦、小磕碰又算得了什么？我们又有什么难以包容呢？我们连这点勇气都没有吗？
学会包容，学会勇敢！
一个材料打天下式——2
出人意料与情理之中
——记梵高的一生
梵高的一生，用孤独来形容是最恰当的了。
梵高的作品，用永恒来诠释也不为过。
但他生得如此出人意料，也许就是因为他活得如此的孤独，让他死在情理之中；就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一蹋糊涂亦在情理之中。
“如果生活中没有某些无限的，某些深刻的，某些真实的东西，我就不会留恋。”梵高曾经这样说。而我像爱着我自己的生命一样爱着梵高，梵高的画，梵高的忧郁„„我从这句话中体会到了梵高的绝望，世人的冷漠，不被别人欣赏的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良驹，但在那个年代里没有出现一个伯乐，一个也没有，于是，梵高孤独的活着，那种活着比死亡更痛苦，尤其是当他真真切切地感受到那种比死亡更痛苦的孤独时，为了结束痛苦，他宁肯选择死亡。 当血红的鲜血滴到向日葵上，我明白，那是梵高为了摆脱孤独冷漠向世人发出的最后低吟。
活得如此的出人意料，死亦在情理之中。
究其种种，我不禁思索，难道真的是因为梵高注定是一颗恒星，所以他一直孤独着？但是为什么老天连“高处不胜寒”的孤独都不给他？为什么让一个原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中？为什么连他自己都认为自己是凡粟一粒，没有资格被别人尊敬？我不明白！上天既造就了一个天才，为什么让他活在孤独的痛苦中？难道天才是扣响板机之后，鲜血溢满画页之后才能给予的称号？我不明白！我害怕这样的出人意料与情理之中！
而他的画，和他的人一样，在世俗中沉寂了几十年，等到他死后才大红大紫！人们在梵高作品拍卖会上争先恐后的喊出惊人的数字，虽然在情理之中，但是梵高已去，他拥有的只能是出人意料的孤独，却无法享受到人们对他的赞赏与虔诚！
小标题式
因为忘记所以铭记
已经疲于应付功课；已经麻木看待周围一切，已经惯于把课文铭记在心，却不知什么该忘记。更不知许多时候，正因忘记所以铭记。
一、史铁生
是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛诉老天的不公？又是谁，在忍受了痛苦和悲伤后成就一段轮椅上的传奇？
是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、自卑。你诘问上天为何如此不公。你铭记痛楚与愤恨，你铭记上天的不公因此竭力挣扎。
但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了：所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。
从此，你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记命运的不公，并开始重新审视病魔。
终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命中可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的过程中，只要坚强不屈，那便是赢；让你懂得“每时每刻我们都是幸运的”。所以，你铭记“生病的经验是一步步懂得满足”。 你，史铁生，因忘记不幸而铭记满足；因忘记不幸而铭记幸福；因忘记不幸而铭记生之可贵；因忘记不幸而被我们所铭记。
你，史铁生，终因忘记不幸而铭记每一线生的希望，而活得如此精彩
二、雨果
若干年前，巴尔扎克不幸去世的那一天，雨果——这位曾与他有过节甚乃至 仇恨的大文豪——出现在悼念仪式上。他会说些什么，无人知晓。
雨果开始诵读悼词„„
所有人都惊讶了。他们听到的不是挖苦、讽刺或否定，而是将被永远铭记 的真诚的赞扬和肯定。
雨果似乎健忘了，他竟忘记了两人的恩怨，甚至连他自己也不敢完全相信。 但是，他明白也一直铭记着：私人的恩怨不能影响对一个人成功与否的判断。 雨果，不愧是一代文豪。他因忘记了私人恩怨而铭记巴尔扎克的成功；他
因忘记了私人恩怨而铭记包容的胸襟；他因忘记了私人恩怨而铭记无私的气度； 雨果，正因忘记常人难以忘记的人际间的隔膜，而将“真诚与大度”铭记 在心。
于是，我们这些后辈也逐渐懂得忘记我们不再为困难苦恼，不再为挫折气馁， 我们也开始忘记，忘记人生中的障碍；也开始因为忘记一切障碍，所以铭记 人生中更灿烂的光辉。
高考议论性散文全程辅导篇
议论文重在说理，以理服人。一般性的议论文，同学们很难写好，因而很难在讲究包装的高考作文中脱颖而出，原因大概是生活的局限，认识的肤浅。今天我们向同学们介绍一种适合高考写作的体裁——议论性散文。
议论性散文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深厚的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。议论型散文其结构程式化，易于掌握，这是我们应试作文熠熠生辉，获得高分的一条捷径。
谈意气
意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀„„
人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气，才能有豁达的胸襟。（分论点１）“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，
对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮 七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。 （分论点２）几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃„„然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？ 人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。 （分论点３）还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？
意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性„„凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。
人，要有意气，要意气风发。
议论散文的特点
议论文的框架，散文化的笔法
一、精彩开头的技巧
1．比喻入题，直接扣题
“理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。
2．拟人入题，激发想像
“在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。” 《学会历史的旁观》）
3．设问入题，启人深思
“人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？”《勿以好恶论断之》
4．排比入题，先声夺人
“你会因喜爱北国的皑皑白雪，而对南国的椰树海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙，而否定西北‘大漠孤烟’的美吗？你会介意林黛玉‘使性子’，而不看经典名著《红楼梦》吗？你会钟情流行音乐，而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗？——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。”（年高考优秀作文《心中的天平》
５．名言警句入题，彰显底蕴
“人是有感情的，正如古语所说的‘人非草木，孰能无情。故而，在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的缠绵，‘感时花溅泪’的悲戚。”（高考优秀作文《怎一个“情”字了得》 ６．对比入题，表明立场
“有时候，感情是一剂善变的药，融在爱人的酒杯中，苦涩里也能品出甘润；有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。”（高考优秀作文《真情诚可贵 理智价更高》）
７．抒情议论入题，入情入理
“常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情；常常是一位朋友在与疾病殊死斗争，我们才诅咒病魔的猖獗横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才正视社会上的毒瘤„„感情的叶片时常遮挡住我们理智的目光。”（高考优秀作文《放下感情的叶片》
8．假设情景入题，埋下伏笔
“如果你正赶时间，可是走到路口却被人告诉前面过不去。如果这个人是你认识的人，你会怎么办？如果这个人是陌生人，你又会怎么办？” 《不要和陌生人说话》）
9．品评时事入题，追踪本质
时下„曾经，传统服装被视为不及洋装轻便舒适，人们甚至觉得穿着这样的衣服很羞愧，我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗？我看是感情在作祟吧！--《我爱唐装》
从以上的例子就可以看出，这些精巧的开头并非只是简单套用某种入题的技巧才显示出新意来，而是结合了几种或多种技巧，并且，从优秀考场作文的开头
中，我们可以感受到的是这些考生驾驭语言的能力和良好的语文素养，这才是他们获高分的根本原因。
所以，希望同学们在备考过程中，既要有意识地借鉴他人成功的经验，也要厚实自己的知识积淀。
议论散文的分论点
分论点，从属于中心论点，它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。分论点的提炼方法主要有：
1．分解法
论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。如“理想”话题，文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”，分论点对“奋斗”一语进行具体分解：
①刻苦勤奋，是理想的阶梯；
②珍惜时间，是理想的阶梯；
③迎难而上，是理想的阶梯。
一些抽象的文题，如《知识就是力量》、《时间就是一切》等常用此类结构布局谋篇来进行论证。
2．阐述法
几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。比如华东六省中学生作文大赛中的一篇夺魁作文——《这山望着那山高新解》，作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后，便用了一组分论点来阐述它的含义：
①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释类的议论散文，如《谈理想》、《说自信》等，很适宜采用此类结构。
3．分类法
在论述过程中，采用多角度分析方法，阐明几个并列的理由时，就应该分门别类地提炼出几个论点来。如以《贫困也是一笔财富》为题作文，可借助此法设计分论点：
①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；
②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件； ③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
4．利弊法
议论文常要论述某种主张做法，而要证明应不应这样做，最好的方法莫过于谈作用说危害了。比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》，作者为了说明“为人当勤”这一观点，就采用了如下的平行结构： ①勤劳，可以有所获，免饥寒也；（创财）
②勤劳，可以有所劳，延寿考也；（健体）
③勤劳，可以有所事，远淫邪也。（修身）
又如一高考优秀作文《严于律己，宽于待人》，作者在论证时，也用了此种结构：
正确态度：宽于待人，严于律己。
①宽于待人，才会有知人之智；
②严于律己，则会有自知之明。
5．因果法
因，就是证明论点的理由（分论点）；果，就是要证明的中心论点。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。
如以“风度”为话题作文，可这样设计分论点：
①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采 （风度是什么）； ②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么要有风度）；
③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样才能有风度）。
针对某一现象或问题，分析产生的原因、结果，抓住本质，揭示事物间的真实可靠的因果关系，能使论证不停留在表面，而深入到内核。
分论点的表述最好警句化。
议论散文的本论
议论性散文在本论中部分中提出三个分论点，放在三个自然段的开头，这三个分论点的论证部分要单独成段，这样就使文章在论证过程中，分论点的位置十分鲜明，也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。
在分论点的阐释中，分别突出三个亮点：
１、语言优美。即用优美的语言阐述分论点；
２、引用诗句。即引用诗文名句阐述分论点，
３、精当事例。即用精当事例论证分论点。
因此本论部分最好分为三段
一、优美语言成段
1．巧用比喻排比句
把内容相关，结构相同或相近，语气连贯的三个或三个以上的比喻语句连接起来用。它可由词组构成，也可由句子构成，在议论散文的各部分中，均可以使用。假设句、因果句、条件句、对比句、转折句皆可排比。
例一：健康会随着时间损毁，美貌会随着光阴耗尽，荣誉会随着历史尘封，而诚信却如一杯醇酒，越是品得长久，就越是显得芬芳怡人。（《把“诚信”留在心里》）
例二：拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋„„
例三：诚信是一座桥，它能拉近你我的距离；诚信是一种信念，它能激发你的斗志；诚信是一叶扁舟，它能载你到达成功的彼岸。（《小议诚信》）
2．巧用假设句：
例一：假如父母是天空，我们便是天空中的云彩；假如父母是海洋，我们便是海洋中的鱼儿。云和鱼是感觉不到天空和海洋的存在的，虽然他们一离开将无法生存，我不奢望和完全了解天空和海洋，只希望做聪明一点的云和鱼，能多一点地与父母沟通和交流。
例二：如果没有钟子期的知音之声，也许伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林间。如果没有那位老教授的欣赏，也许瞎子阿炳的《二泉映月》只能长眠于街市深巷间。如果没有能人善士的指点迷津，那么没有哪一位君主可以成就千秋霸业，名垂千古！（高考《打开另一扇心门》
3．巧用条件句
例：勤学苦练使成功的必要条件。有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；有勤，才有了由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗？勤，有如„
4．巧用对称句
例一：兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏。齐国得以强盛。王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守；唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积量、缓称王，建立大明天下；李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害„„这些事例，不都有力地说明了“从善如流”的重要吗？
5．巧用因果句
事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，是因他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为它们推动了历史的前进; 蔡伦、毕生、祖充之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。
6．巧用转折句
例一：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”，却怠于无数次的扣杀训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！（《羡鱼和结网》）
二、引用诗文名句成段
引用古圣前贤的经典名言，显现集体智慧的成语谚语等，融入自己的文章，可以加强文章的可信性与说服力。
引用名句，特别是引用诗文名句，必须准确理解名句的含义，不能牵强附会，断章取义，要使之与自己文章的语境、风格相协调，才能收以一当十之效。另外，引用要忠实于原文，不可随意改动。
1、嵌入式
将要引用的诗句整句嵌入一句话中，加上引号使这个嵌入的诗句成为整个句子的一个成分。
由相近联想而从自己的记忆中将某一问题或某一景物、某一现象的古今诗词佳句汇集一起。
准确表达式为：
（作者）+名言+解说(或阐述)
解说(意境、思想、风格、名德、其它)
例１：陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择；范仲淹 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感；杜甫 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀。这才是真正心灵的选择。
例2：“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情；“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。
例３：读李白，让我感受到了“安能摧眉折腰事权贵”的旷世豪情；读李煜，让我体味到了“流水落花春去也，天上人间”的世事沧桑；
读余秋雨，让我感受生命恰似一段宁谧久远的“文化苦旅”；读冰心，使我真的不再“斯人独憔悴”。（《生活有了“你”（文学），才显得美丽》） 例４：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。’这是屈原的选择；‘臣心一片磁针石，不指南方不肯休。’是文天祥的选择；‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？’这是林则徐的选择。他们所关注、倾心的是国计民生，天下大业。” ‘东窗密谋莫须有，风波冤狱天也哭。’这是秦桧的选择；不顾‘痛哭六军俱缟素’，只会‘冲冠一怒为红颜’，这是吴三桂的选择。他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死。”（高考优秀作文）
例５：我穿越时空，我追溯流光，我听到了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲怆，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的雄浑，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的伟岸。 一张张坚毅的面孔浮现在我的面前，一双双矍铄的眼睛注视着我的双眸，一声声昂扬的呐喊萦绕在我的耳畔。于是，朦胧的思绪穿透了远方的晨雾，远古的笙箫澄明了心中的尘埃。心灵的选择该是于谦的《石灰吟》，心灵的选择该是东林党人的“风声雨声读书声”，心灵的选择该是平凡中蕴藏的伟大，心灵的选择该是万事皆休后的坦然从容„„
以“ 生命”为主题
参考诗句：
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴人生自古谁无死，留取丹心照汗青路漫漫其修远兮，吾将上下而求索感时花溅泪，恨别鸟惊心
答案：
生命就是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤”（忧国忧民）； 生命就是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的不懈追求”；
生命就是 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。
2、割裂式
将要引用的一句诗分成几部分嵌入到文章的一句中的不同位置，并使其成为句子的某一成分。
方法点拨：
可剪裁两句古诗组合成一句，也可将一句古诗割裂后组合成一句。
例１：
起风了，风时而拂着柳枝，时而吹皱一池静水，时而卷起狂沙，时而撼得大树乱颤。我知道，“吹面不寒”的是“杨柳风”，我知道“料峭春风”能够“吹酒醒”。（高考优秀作文《春夏秋冬》）
例２：
我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”； 我喜欢“长河渐落晓星辰”的“碧海青天”； 我喜欢“灯如昼”的元夜“花市”；
我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”。
以“ 美”为主题
参考诗句：
落红不是无情物，化作春泥更护花
明月松间照，清泉石上流
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
参考答案：
美就是龚自珍“化作春泥更护花”的“落红”； 美就是王维“松间照”的“明月”
3、展示式
准确表达式为：
名人+名言化用
（只关注诗意，不拘泥于诗句）
思念使女诗人瘦比黄花，
思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行， 思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳
巧用诗文名句的终极方法： 积累和理解、背诵
三、精当事例成段
1．面例式
如果把详举一例称为“点”，那么略举一组事例的写法就称之为“面”。面例式又可分为正反对比式和例证式两种。
①正反对比式：用两个或以上的正面事例，用至少一个反面事例。
例：我们们相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性和自我的局限性决定的。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱无璋接受了朱升“高筑墙、广积粮”的建议，于是国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平的忠言不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见取其精华，弃其糟粕，唯明智之举。（山东优秀作文《相信自己，也相信别人》） ） ②例证式：用两个或以上的事例组合起来论证分论点。
例1：荆柯刺秦王，遗憾，偏偏没有刺中；普罗米修斯为人类运来火种，遗憾，偏偏被宙斯钉在高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遗憾；偏偏碰上了昏庸的楚怀王；岳飞挥师北上，正欲直捣黄龙府，遗憾；偏偏被十二道金牌招回临安。（《生活有了“遗憾”，才显得美丽》）
例2：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海” 。凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
2．点例式
点例式即前面先详举事例，然后接一层议论分析。可分为事例析因、正例反设和反例正设。
①事例析因
例1：语言，有时是化解误会的良药。它使许多误会得以消除，使不少心灵的隔阂被冲破。赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，相如一句“先国家之急而后私仇也”道出用意。这句话使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，他负荆请罪，最终与相如成刎颈之交。正是因为相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到了沟通，使廉颇了解到蔺相如的高尚人格，化解了误会。（广东优秀作文《语言，架起沟通的桥梁》）
②正例反设
例：相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时，压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议，相信自己，大胆起用冯坤等新秀，最终改组成功，夺回了失去17年的世界杯，登上了奥运会的最高领奖台。假如当初他采纳别人的建议，不相信自己，那金牌奖杯还有谁拿？正是陈忠和关键时刻相信自己，取得了骄人的成绩。（山东优秀作文《相信自己，也相信别人》
③反例正设
例：霸王，你确实不是刘邦杀死的。你死于空洞苦痛加重的心灵之剑！纵然四面楚歌（可怜那楚歌都是假的），可如果选择坦然和坚守，渡江突围，又怎么会将大好江山，送与一个流氓天子！（四川优秀作文）
使用假设分析，事例与假设分析可以明显分开，有时也可采用夹叙夹议形式。
议论散文的结尾
文章结尾要达到的目的：
一、归纳全文；
二、照应标题或者中心论点；
三、给读者以启迪、无尽的思考或者鼓舞。
结尾要注意：
一、要简洁，最好单独成段；
二、不要脱离文章内容或者语调空喊口号。
精彩结尾示例一：如果说友情是一种广度，爱情是一种宽度，那么亲情就是一种深度。走进生活，你会发现生活是如此的广袤无边，亲情、爱情、友情一样也不能少；走进生活，你会发现生活是如此的丰富多彩，有清水般纯洁的亲情，也有浓酒般醉人的爱情，更有香茶般可人的友情！
精彩结尾示例二：一颗豁达的心，能让你无惧困难，走向成功；一颗爱人的心，能让你获取力量，走向纯美；一颗平常的心，能让你处变不惊，走向完美。带上豁达的心、爱人的心、平常的心，上路吧！让我们一起走近生活，走进生活，品味生活！
精彩的结尾示例三：是的，这里的荧荧烛光、激昂歌声；这里的脉脉温情、款款敬意；这里的对生命的不懈追求，使我看到了人性的闪光点，这是一种生命的火花。
友情提示:
写议论散文要彰显文彩，但不要为追求文采而滥用修辞；
写议论散文要体现内涵，但不要为追求丰富而滥用材料；
一定要选择切合主题的素材和修辞手法。
作文模板
1、正反说理，提出论点，点题。
（1）大千世界„„也许有人认为（错误观点）„„其实不然。只要我们认真分析，就会发现（论点）„„就会发现„.。
①生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的，其实不然。只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？
2、中国事例排比列举＋ 反面论证（“如果没有”）＋小结（由此可见）点题
（2）翻开我国的历史，„„的人物就一一呈现在面我们前，„„某某人；„„某某人；„„某某人；都用他们真实的事例阐述着（论点）„„试想，如果没有„„如果没有„„如果没有„„他们何以„„由此可见„„.。
② 在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野、名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬„„当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！
3、过渡句＋外国事例排比列举＋小结点题
（3）不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于„„的例子。某某人„„某某人„„某某人„„某某人„„这些„„都与（观点）„„分不开的。 ③不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子。马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话„„这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。
4、过渡句＋身边小事＋简单分析
（4）大到伟大的科学家和历史任务，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现体现（观点）„.事情。看看„的成绩，在羡慕之余，我们可曾知道他们„„吗？
④大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚、课堂上那全神贯注的表情？机遇只属于那些有准备的头脑！
5、承接上文＋总结论点＋点题
（5）„„（观点）的事例不胜枚举。从这些事情中我们看到„„ 。
⑤出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果？
二
①有人说（错误观点）.. 但我并不这么认为，因为„×××的《××××》阐释的就是„的危害„
①有人说，物质文明到了一定的程度之后，安逸便成为一种必然。但我并不这么认为，因为安逸并不是什么好事。欧阳修的《伶官传序》阐释的就是安逸的危害。庄宗临危受命，谨记父训，夙兴夜寐，发愤图强，不几年时间便征服了燕国、梁国，壮志得酬。但他不居安思危，不明白忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理，最后为数十伶人所困，身死国灭，为天下笑，自是情理中事。
②„„（论点），信然。
②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，安逸确是致祸之根，信然。
③其实一部浩繁的中国历史，因为„又何止×××一人？信手拈来，比比皆是。 ③其实一部浩繁的中国历史，因为安逸而致国破家灭又何止庄宗一人？信手拈来，比比皆知。
④才华横溢的×××如果„谁敢说他不会成为„？可历史却和他开了个玩笑„反落了个„，可悲！
④才华横溢的隋炀帝如果去残暴，纳忠言，远声色，斥奸佞，谁敢说他不会成为一位明君？可历史却和他开了个玩笑，追逐声色犬马，贪图享乐安逸，最终国灭身死，反落了个千古骂名，可悲！
⑤盖世枭雄××ׄ如果没有后来的„也堪称„可惜他„结果„
⑤盖世枭雄秦始皇灭六国一统华夏，统一货币、度量衡、文字以利天下贸易往来，如果没有后来的残暴专制，也堪称一代英杰，盖世勋遒。可惜他无自知之明，暴殄天物，为追逐安逸享乐，广征美女，大兴土木，修阿旁宫，骊山陵墓，以致怨声四起，民愤鼎沸，结果留给后世一个短命的王朝。
⑥诸如此类的人物不胜枚举，×××、 ××× 、 ××× 、 ××× 、 ×××等等皆为中国历史上„造成的原因皆因„
⑥诸如此类的人物不胜枚举，唐明皇、明僖宗、清代的嘉庆、道光、咸丰诸皇帝等等皆为中国历史上无能之帝王。无能只是表象，而造成无能的原因皆因贪图享乐安逸。
⑦我明白了×××感喟“„„”的深意；我也明白了××ד„”的感慨的内涵；我更明白了×××的谆谆教诲“„”的现实意义和深远意义。
⑦我明白了唐太宗感喟“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟”的深意；我也明白了明太祖朱元璋“坐天下比打天下更难”的感慨的内涵；我更明白了新中国成立后毛泽东对全党同志的谆谆教诲“我们必须预防敌人的糖衣炮弹的攻击„„务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”的现实意义和深远意义。
⑧一个人不能„，一个民族不能„，一个国家不能„，„的人注定是... ；„的民族注定是„；„的国家注定是„„。
⑧一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸,
一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃的。
⑨„„（论点），谨记。
⑨忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。谨记。
一个材料打天下式——1
包容
有一种包容，源于勇敢。
奋不顾身, 见义勇为, 这是行为上的勇敢；原谅他人的失误, 正视自己的过错, 这是心灵上的勇敢。
心灵上的勇敢比行为上的勇敢更难，就像战胜自己比战胜他人更难一样。 但是学会心灵上的勇敢——包容，才是真正的英雄。
昨天——6月6日，是诺曼底登陆60周年的纪念日，法国举行了隆重的纪念仪式。法国总统希拉克不仅邀请了美国总统布什、英国首相布莱尔等盟国元首，还盛情邀请了德国总理施罗德——这位曾是敌对国家的元首。
难道法国人民忘却了德国纳粹在二战期间的种种罪行了吗？没有！绝对没有！但是他们学会了一个词——包容。
战争和苦难都是过去的事了，错误也不是现在的德国总理和人民犯下的。难道法国要继续对德国仇视吗？难道法国还要反过来与德国一拼高下，一雪国耻吗？法国人民没有这样做。
没有人认为法国人懦弱，更没有人认为法国人忘记了国耻，相反，法国人民给人的印象是心胸宽广，勇敢地包容他人的错误。
德国总理施罗德们呢？
他们没有犯任何错误，但却承受着许多本不属于他们的骂名。他们曾在公众场合下跪，一次次向全世界表达深切的歉意。
同样，没有人认为他们失去了尊严。在我眼中，他们是最勇敢的人，他们包容了袭来的一切。
法国人民示威游行不是不欢迎施罗德，而是不欢迎发动战争的布什。跪下的德国总理不是比站着的日本首相更高大吗？
包容不是软弱，更不可耻；包容是一种勇敢，包容在尊重他人时也让自己得到尊敬！
比起这些国耻家仇，我们日常的那点小摩擦、小磕碰又算得了什么？我们又有什么难以包容呢？我们连这点勇气都没有吗？
学会包容，学会勇敢！
一个材料打天下式——2
出人意料与情理之中
——记梵高的一生
梵高的一生，用孤独来形容是最恰当的了。
梵高的作品，用永恒来诠释也不为过。
但他生得如此出人意料，也许就是因为他活得如此的孤独，让他死在情理之中；就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一蹋糊涂亦在情理之中。
“如果生活中没有某些无限的，某些深刻的，某些真实的东西，我就不会留恋。”梵高曾经这样说。而我像爱着我自己的生命一样爱着梵高，梵高的画，梵高的忧郁„„我从这句话中体会到了梵高的绝望，世人的冷漠，不被别人欣赏的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良驹，但在那个年代里没有出现一个伯乐，一个也没有，于是，梵高孤独的活着，那种活着比死亡更痛苦，尤其是当他真真切切地感受到那种比死亡更痛苦的孤独时，为了结束痛苦，他宁肯选择死亡。 当血红的鲜血滴到向日葵上，我明白，那是梵高为了摆脱孤独冷漠向世人发出的最后低吟。
活得如此的出人意料，死亦在情理之中。
究其种种，我不禁思索，难道真的是因为梵高注定是一颗恒星，所以他一直孤独着？但是为什么老天连“高处不胜寒”的孤独都不给他？为什么让一个原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中？为什么连他自己都认为自己是凡粟一粒，没有资格被别人尊敬？我不明白！上天既造就了一个天才，为什么让他活在孤独的痛苦中？难道天才是扣响板机之后，鲜血溢满画页之后才能给予的称号？我不明白！我害怕这样的出人意料与情理之中！
而他的画，和他的人一样，在世俗中沉寂了几十年，等到他死后才大红大紫！人们在梵高作品拍卖会上争先恐后的喊出惊人的数字，虽然在情理之中，但是梵高已去，他拥有的只能是出人意料的孤独，却无法享受到人们对他的赞赏与虔诚！
小标题式
因为忘记所以铭记
已经疲于应付功课；已经麻木看待周围一切，已经惯于把课文铭记在心，却不知什么该忘记。更不知许多时候，正因忘记所以铭记。
一、史铁生
是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛诉老天的不公？又是谁，在忍受了痛苦和悲伤后成就一段轮椅上的传奇？
是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、自卑。你诘问上天为何如此不公。你铭记痛楚与愤恨，你铭记上天的不公因此竭力挣扎。
但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了：所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。
从此，你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记命运的不公，并开始重新审视病魔。
终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命中可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的过程中，只要坚强不屈，那便是赢；让你懂得“每时每刻我们都是幸运的”。所以，你铭记“生病的经验是一步步懂得满足”。 你，史铁生，因忘记不幸而铭记满足；因忘记不幸而铭记幸福；因忘记不幸而铭记生之可贵；因忘记不幸而被我们所铭记。
你，史铁生，终因忘记不幸而铭记每一线生的希望，而活得如此精彩
二、雨果
若干年前，巴尔扎克不幸去世的那一天，雨果——这位曾与他有过节甚乃至 仇恨的大文豪——出现在悼念仪式上。他会说些什么，无人知晓。
雨果开始诵读悼词„„
所有人都惊讶了。他们听到的不是挖苦、讽刺或否定，而是将被永远铭记 的真诚的赞扬和肯定。
雨果似乎健忘了，他竟忘记了两人的恩怨，甚至连他自己也不敢完全相信。 但是，他明白也一直铭记着：私人的恩怨不能影响对一个人成功与否的判断。 雨果，不愧是一代文豪。他因忘记了私人恩怨而铭记巴尔扎克的成功；他
因忘记了私人恩怨而铭记包容的胸襟；他因忘记了私人恩怨而铭记无私的气度； 雨果，正因忘记常人难以忘记的人际间的隔膜，而将“真诚与大度”铭记 在心。
于是，我们这些后辈也逐渐懂得忘记我们不再为困难苦恼，不再为挫折气馁， 我们也开始忘记，忘记人生中的障碍；也开始因为忘记一切障碍，所以铭记 人生中更灿烂的光辉。
高考议论性散文全程辅导篇
议论文重在说理，以理服人。一般性的议论文，同学们很难写好，因而很难在讲究包装的高考作文中脱颖而出，原因大概是生活的局限，认识的肤浅。今天我们向同学们介绍一种适合高考写作的体裁——议论性散文。
议论性散文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深厚的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。议论型散文其结构程式化，易于掌握，这是我们应试作文熠熠生辉，获得高分的一条捷径。
谈意气
意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀„„
人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气，才能有豁达的胸襟。（分论点１）“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，
对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮 七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。 （分论点２）几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃„„然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？ 人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。 （分论点３）还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？
意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性„„凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。
人，要有意气，要意气风发。
议论散文的特点
议论文的框架，散文化的笔法
一、精彩开头的技巧
1．比喻入题，直接扣题
“理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。
2．拟人入题，激发想像
“在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。” 《学会历史的旁观》）
3．设问入题，启人深思
“人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？”《勿以好恶论断之》
4．排比入题，先声夺人
“你会因喜爱北国的皑皑白雪，而对南国的椰树海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙，而否定西北‘大漠孤烟’的美吗？你会介意林黛玉‘使性子’，而不看经典名著《红楼梦》吗？你会钟情流行音乐，而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗？——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。”（年高考优秀作文《心中的天平》
５．名言警句入题，彰显底蕴
“人是有感情的，正如古语所说的‘人非草木，孰能无情。故而，在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的缠绵，‘感时花溅泪’的悲戚。”（高考优秀作文《怎一个“情”字了得》 ６．对比入题，表明立场
“有时候，感情是一剂善变的药，融在爱人的酒杯中，苦涩里也能品出甘润；有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。”（高考优秀作文《真情诚可贵 理智价更高》）
７．抒情议论入题，入情入理
“常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情；常常是一位朋友在与疾病殊死斗争，我们才诅咒病魔的猖獗横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才正视社会上的毒瘤„„感情的叶片时常遮挡住我们理智的目光。”（高考优秀作文《放下感情的叶片》
8．假设情景入题，埋下伏笔
“如果你正赶时间，可是走到路口却被人告诉前面过不去。如果这个人是你认识的人，你会怎么办？如果这个人是陌生人，你又会怎么办？” 《不要和陌生人说话》）
9．品评时事入题，追踪本质
时下„曾经，传统服装被视为不及洋装轻便舒适，人们甚至觉得穿着这样的衣服很羞愧，我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗？我看是感情在作祟吧！--《我爱唐装》
从以上的例子就可以看出，这些精巧的开头并非只是简单套用某种入题的技巧才显示出新意来，而是结合了几种或多种技巧，并且，从优秀考场作文的开头
中，我们可以感受到的是这些考生驾驭语言的能力和良好的语文素养，这才是他们获高分的根本原因。
所以，希望同学们在备考过程中，既要有意识地借鉴他人成功的经验，也要厚实自己的知识积淀。
议论散文的分论点
分论点，从属于中心论点，它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。分论点的提炼方法主要有：
1．分解法
论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。如“理想”话题，文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”，分论点对“奋斗”一语进行具体分解：
①刻苦勤奋，是理想的阶梯；
②珍惜时间，是理想的阶梯；
③迎难而上，是理想的阶梯。
一些抽象的文题，如《知识就是力量》、《时间就是一切》等常用此类结构布局谋篇来进行论证。
2．阐述法
几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。比如华东六省中学生作文大赛中的一篇夺魁作文——《这山望着那山高新解》，作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后，便用了一组分论点来阐述它的含义：
①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释类的议论散文，如《谈理想》、《说自信》等，很适宜采用此类结构。
3．分类法
在论述过程中，采用多角度分析方法，阐明几个并列的理由时，就应该分门别类地提炼出几个论点来。如以《贫困也是一笔财富》为题作文，可借助此法设计分论点：
①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；
②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件； ③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
4．利弊法
议论文常要论述某种主张做法，而要证明应不应这样做，最好的方法莫过于谈作用说危害了。比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》，作者为了说明“为人当勤”这一观点，就采用了如下的平行结构： ①勤劳，可以有所获，免饥寒也；（创财）
②勤劳，可以有所劳，延寿考也；（健体）
③勤劳，可以有所事，远淫邪也。（修身）
又如一高考优秀作文《严于律己，宽于待人》，作者在论证时，也用了此种结构：
正确态度：宽于待人，严于律己。
①宽于待人，才会有知人之智；
②严于律己，则会有自知之明。
5．因果法
因，就是证明论点的理由（分论点）；果，就是要证明的中心论点。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。
如以“风度”为话题作文，可这样设计分论点：
①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采 （风度是什么）； ②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么要有风度）；
③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样才能有风度）。
针对某一现象或问题，分析产生的原因、结果，抓住本质，揭示事物间的真实可靠的因果关系，能使论证不停留在表面，而深入到内核。
分论点的表述最好警句化。
议论散文的本论
议论性散文在本论中部分中提出三个分论点，放在三个自然段的开头，这三个分论点的论证部分要单独成段，这样就使文章在论证过程中，分论点的位置十分鲜明，也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。
在分论点的阐释中，分别突出三个亮点：
１、语言优美。即用优美的语言阐述分论点；
２、引用诗句。即引用诗文名句阐述分论点，
３、精当事例。即用精当事例论证分论点。
因此本论部分最好分为三段
一、优美语言成段
1．巧用比喻排比句
把内容相关，结构相同或相近，语气连贯的三个或三个以上的比喻语句连接起来用。它可由词组构成，也可由句子构成，在议论散文的各部分中，均可以使用。假设句、因果句、条件句、对比句、转折句皆可排比。
例一：健康会随着时间损毁，美貌会随着光阴耗尽，荣誉会随着历史尘封，而诚信却如一杯醇酒，越是品得长久，就越是显得芬芳怡人。（《把“诚信”留在心里》）
例二：拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋„„
例三：诚信是一座桥，它能拉近你我的距离；诚信是一种信念，它能激发你的斗志；诚信是一叶扁舟，它能载你到达成功的彼岸。（《小议诚信》）
2．巧用假设句：
例一：假如父母是天空，我们便是天空中的云彩；假如父母是海洋，我们便是海洋中的鱼儿。云和鱼是感觉不到天空和海洋的存在的，虽然他们一离开将无法生存，我不奢望和完全了解天空和海洋，只希望做聪明一点的云和鱼，能多一点地与父母沟通和交流。
例二：如果没有钟子期的知音之声，也许伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林间。如果没有那位老教授的欣赏，也许瞎子阿炳的《二泉映月》只能长眠于街市深巷间。如果没有能人善士的指点迷津，那么没有哪一位君主可以成就千秋霸业，名垂千古！（高考《打开另一扇心门》
3．巧用条件句
例：勤学苦练使成功的必要条件。有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；有勤，才有了由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗？勤，有如„
4．巧用对称句
例一：兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏。齐国得以强盛。王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守；唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积量、缓称王，建立大明天下；李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害„„这些事例，不都有力地说明了“从善如流”的重要吗？
5．巧用因果句
事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，是因他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为它们推动了历史的前进; 蔡伦、毕生、祖充之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。
6．巧用转折句
例一：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”，却怠于无数次的扣杀训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！（《羡鱼和结网》）
二、引用诗文名句成段
引用古圣前贤的经典名言，显现集体智慧的成语谚语等，融入自己的文章，可以加强文章的可信性与说服力。
引用名句，特别是引用诗文名句，必须准确理解名句的含义，不能牵强附会，断章取义，要使之与自己文章的语境、风格相协调，才能收以一当十之效。另外，引用要忠实于原文，不可随意改动。
1、嵌入式
将要引用的诗句整句嵌入一句话中，加上引号使这个嵌入的诗句成为整个句子的一个成分。
由相近联想而从自己的记忆中将某一问题或某一景物、某一现象的古今诗词佳句汇集一起。
准确表达式为：
（作者）+名言+解说(或阐述)
解说(意境、思想、风格、名德、其它)
例１：陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择；范仲淹 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感；杜甫 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀。这才是真正心灵的选择。
例2：“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情；“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。
例３：读李白，让我感受到了“安能摧眉折腰事权贵”的旷世豪情；读李煜，让我体味到了“流水落花春去也，天上人间”的世事沧桑；
读余秋雨，让我感受生命恰似一段宁谧久远的“文化苦旅”；读冰心，使我真的不再“斯人独憔悴”。（《生活有了“你”（文学），才显得美丽》） 例４：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。’这是屈原的选择；‘臣心一片磁针石，不指南方不肯休。’是文天祥的选择；‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？’这是林则徐的选择。他们所关注、倾心的是国计民生，天下大业。” ‘东窗密谋莫须有，风波冤狱天也哭。’这是秦桧的选择；不顾‘痛哭六军俱缟素’，只会‘冲冠一怒为红颜’，这是吴三桂的选择。他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死。”（高考优秀作文）
例５：我穿越时空，我追溯流光，我听到了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲怆，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的雄浑，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的伟岸。 一张张坚毅的面孔浮现在我的面前，一双双矍铄的眼睛注视着我的双眸，一声声昂扬的呐喊萦绕在我的耳畔。于是，朦胧的思绪穿透了远方的晨雾，远古的笙箫澄明了心中的尘埃。心灵的选择该是于谦的《石灰吟》，心灵的选择该是东林党人的“风声雨声读书声”，心灵的选择该是平凡中蕴藏的伟大，心灵的选择该是万事皆休后的坦然从容„„
以“ 生命”为主题
参考诗句：
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴人生自古谁无死，留取丹心照汗青路漫漫其修远兮，吾将上下而求索感时花溅泪，恨别鸟惊心
答案：
生命就是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤”（忧国忧民）； 生命就是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的不懈追求”；
生命就是 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。
2、割裂式
将要引用的一句诗分成几部分嵌入到文章的一句中的不同位置，并使其成为句子的某一成分。
方法点拨：
可剪裁两句古诗组合成一句，也可将一句古诗割裂后组合成一句。
例１：
起风了，风时而拂着柳枝，时而吹皱一池静水，时而卷起狂沙，时而撼得大树乱颤。我知道，“吹面不寒”的是“杨柳风”，我知道“料峭春风”能够“吹酒醒”。（高考优秀作文《春夏秋冬》）
例２：
我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”； 我喜欢“长河渐落晓星辰”的“碧海青天”； 我喜欢“灯如昼”的元夜“花市”；
我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”。
以“ 美”为主题
参考诗句：
落红不是无情物，化作春泥更护花
明月松间照，清泉石上流
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
参考答案：
美就是龚自珍“化作春泥更护花”的“落红”； 美就是王维“松间照”的“明月”
3、展示式
准确表达式为：
名人+名言化用
（只关注诗意，不拘泥于诗句）
思念使女诗人瘦比黄花，
思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行， 思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳
巧用诗文名句的终极方法： 积累和理解、背诵
三、精当事例成段
1．面例式
如果把详举一例称为“点”，那么略举一组事例的写法就称之为“面”。面例式又可分为正反对比式和例证式两种。
①正反对比式：用两个或以上的正面事例，用至少一个反面事例。
例：我们们相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性和自我的局限性决定的。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱无璋接受了朱升“高筑墙、广积粮”的建议，于是国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平的忠言不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见取其精华，弃其糟粕，唯明智之举。（山东优秀作文《相信自己，也相信别人》） ） ②例证式：用两个或以上的事例组合起来论证分论点。
例1：荆柯刺秦王，遗憾，偏偏没有刺中；普罗米修斯为人类运来火种，遗憾，偏偏被宙斯钉在高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遗憾；偏偏碰上了昏庸的楚怀王；岳飞挥师北上，正欲直捣黄龙府，遗憾；偏偏被十二道金牌招回临安。（《生活有了“遗憾”，才显得美丽》）
例2：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海” 。凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
2．点例式
点例式即前面先详举事例，然后接一层议论分析。可分为事例析因、正例反设和反例正设。
①事例析因
例1：语言，有时是化解误会的良药。它使许多误会得以消除，使不少心灵的隔阂被冲破。赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，相如一句“先国家之急而后私仇也”道出用意。这句话使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，他负荆请罪，最终与相如成刎颈之交。正是因为相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到了沟通，使廉颇了解到蔺相如的高尚人格，化解了误会。（广东优秀作文《语言，架起沟通的桥梁》）
②正例反设
例：相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时，压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议，相信自己，大胆起用冯坤等新秀，最终改组成功，夺回了失去17年的世界杯，登上了奥运会的最高领奖台。假如当初他采纳别人的建议，不相信自己，那金牌奖杯还有谁拿？正是陈忠和关键时刻相信自己，取得了骄人的成绩。（山东优秀作文《相信自己，也相信别人》
③反例正设
例：霸王，你确实不是刘邦杀死的。你死于空洞苦痛加重的心灵之剑！纵然四面楚歌（可怜那楚歌都是假的），可如果选择坦然和坚守，渡江突围，又怎么会将大好江山，送与一个流氓天子！（四川优秀作文）
使用假设分析，事例与假设分析可以明显分开，有时也可采用夹叙夹议形式。
议论散文的结尾
文章结尾要达到的目的：
一、归纳全文；
二、照应标题或者中心论点；
三、给读者以启迪、无尽的思考或者鼓舞。
结尾要注意：
一、要简洁，最好单独成段；
二、不要脱离文章内容或者语调空喊口号。
精彩结尾示例一：如果说友情是一种广度，爱情是一种宽度，那么亲情就是一种深度。走进生活，你会发现生活是如此的广袤无边，亲情、爱情、友情一样也不能少；走进生活，你会发现生活是如此的丰富多彩，有清水般纯洁的亲情，也有浓酒般醉人的爱情，更有香茶般可人的友情！
精彩结尾示例二：一颗豁达的心，能让你无惧困难，走向成功；一颗爱人的心，能让你获取力量，走向纯美；一颗平常的心，能让你处变不惊，走向完美。带上豁达的心、爱人的心、平常的心，上路吧！让我们一起走近生活，走进生活，品味生活！
精彩的结尾示例三：是的，这里的荧荧烛光、激昂歌声；这里的脉脉温情、款款敬意；这里的对生命的不懈追求，使我看到了人性的闪光点，这是一种生命的火花。
友情提示:
写议论散文要彰显文彩，但不要为追求文采而滥用修辞；
写议论散文要体现内涵，但不要为追求丰富而滥用材料；
一定要选择切合主题的素材和修辞手法。