“我只是一颗尘埃，”初看此话，也许你会觉得这很自卑，但慢慢地，你会觉得这代表的是一种谦虚；“世界因我而造”，乍一看也许你会说，这话真够自大，但久之，你会觉得，这未尝不是一种自信。
“我只是一颗尘埃”，没错，这句话可以用来形容任何事物，站在自己的角度讲，这句话实际上放大了我们的范围，你很普通，你在这个星球上非常不起眼。也许有人会说，我的话太自卑，但仔细想想，又何尝不是？恰如一朵百合花，世界上有如此众多的百合花，一朵百合花，放在这么多的百合花中，你很快就会发现自己再也找不到那朵自己曾看过的百合花。
但尽管如此，生活在这个世界上，又何必自卑？“世界因我而造”，这句话依旧也可以用来形容任何事物，换一种思维，我们可以想到哲学上的唯心观，这句话恰似一种主观唯心，缩小一下我们的世界范围，走进自己的世界，你会发现这句话是一种真理，在你的世界中，你就是唯一的王。请允许我再拿百合花为例，世界上有许多的百合花，没错，但你做不到把世界上的百合花集中在一个地方。山间只有一朵百合花，起初不入眼的它，却可以让山间布满百合花，你难道不觉得这是一种独特的力量吗？
当然，收起我们所有主观的世界，站在客观的平台上想想，若你只认为自己是尘埃，那你的一声也就如尘埃；若你只认为世界因我而造，那你只会被当成一种笑话。
隐约记得柏拉图在《理想国》中说过这样一句话：“在我看来，这个世界上的运动归结为两类。”柏拉图并没有说这个世界上只有两种运动，只是用“我所认为”，那么此时，你是否想起韩愈的《师说》，《师说》里有一句话：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉，”如柏拉图这样的大哲学家，都只是谈着“我所认为”，我们又何必把自己看得那么高，或贬得那么低呢？
活在当下，不要把自己抬得很高，你并不是世界，当然，你也不要把自己看的太一文不值。我们不是石头，我们拥有思想，仔细想想，这两句话不就是在讲所谓的人生吗？你或许平庸，但不意味着一生平庸；你或许腰缠万贯，但不意味着你一辈子丰衣足食。
“我只是一颗尘埃”，这不是自卑，是谦虚；“世界因我而造”，这不是自大，是自信。当我们揣着着两种心态走在人生路上，你会知道思维的理性将会让你看透许多。相信你自己，你不平庸，但也要看淡你自己，你注定不是世界。不过一切都无法改变的是，你是你，但你可以蜕变成一个完美的你。
“我只是一颗尘埃，”初看此话，也许你会觉得这很自卑，但慢慢地，你会觉得这代表的是一种谦虚；“世界因我而造”，乍一看也许你会说，这话真够自大，但久之，你会觉得，这未尝不是一种自信。
“我只是一颗尘埃”，没错，这句话可以用来形容任何事物，站在自己的角度讲，这句话实际上放大了我们的范围，你很普通，你在这个星球上非常不起眼。也许有人会说，我的话太自卑，但仔细想想，又何尝不是？恰如一朵百合花，世界上有如此众多的百合花，一朵百合花，放在这么多的百合花中，你很快就会发现自己再也找不到那朵自己曾看过的百合花。
但尽管如此，生活在这个世界上，又何必自卑？“世界因我而造”，这句话依旧也可以用来形容任何事物，换一种思维，我们可以想到哲学上的唯心观，这句话恰似一种主观唯心，缩小一下我们的世界范围，走进自己的世界，你会发现这句话是一种真理，在你的世界中，你就是唯一的王。请允许我再拿百合花为例，世界上有许多的百合花，没错，但你做不到把世界上的百合花集中在一个地方。山间只有一朵百合花，起初不入眼的它，却可以让山间布满百合花，你难道不觉得这是一种独特的力量吗？
当然，收起我们所有主观的世界，站在客观的平台上想想，若你只认为自己是尘埃，那你的一声也就如尘埃；若你只认为世界因我而造，那你只会被当成一种笑话。
隐约记得柏拉图在《理想国》中说过这样一句话：“在我看来，这个世界上的运动归结为两类。”柏拉图并没有说这个世界上只有两种运动，只是用“我所认为”，那么此时，你是否想起韩愈的《师说》，《师说》里有一句话：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉，”如柏拉图这样的大哲学家，都只是谈着“我所认为”，我们又何必把自己看得那么高，或贬得那么低呢？
活在当下，不要把自己抬得很高，你并不是世界，当然，你也不要把自己看的太一文不值。我们不是石头，我们拥有思想，仔细想想，这两句话不就是在讲所谓的人生吗？你或许平庸，但不意味着一生平庸；你或许腰缠万贯，但不意味着你一辈子丰衣足食。
“我只是一颗尘埃”，这不是自卑，是谦虚；“世界因我而造”，这不是自大，是自信。当我们揣着着两种心态走在人生路上，你会知道思维的理性将会让你看透许多。相信你自己，你不平庸，但也要看淡你自己，你注定不是世界。不过一切都无法改变的是，你是你，但你可以蜕变成一个完美的你。