不留退路才有出路
古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说
家。
与此相似，１８３０年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和
游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了５个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨
著《巴黎圣母院》。
分析：两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许
多智者的共同选择。
话题：“我们没有退路”“退路
是借口”
爱拼才会赢
我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为，为了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天进行演算，光计算过的稿纸，就整整装了几麻袋，终于初步论证了这一猜想，创造了欧洲人用计算
机都没能做到的奇迹。
分析：对事业的追求通常来源于理想以
及对事业的信念和拼搏。
话题：“理想与成才”“奇迹的
诞生
见名利思仁义
材料一：巴老拒设“巴金文学奖”
巴金老人一向低调，自爱而谦逊。他曾经明确表示，“我只是一个普通的文学工作者，写作六十几年，并无多大成就，现在将我的名字和我（四川）省文学事业联系在一起，对我实在是莫大的荣誉。但是建立„巴金文学基金‟，设立„巴金文学奖‟，又使我十分惶恐。我一向不赞成以我的名字建立基金会、设立文学奖。”巴金诞生于成都正通顺街的故居已经不复存在，对四川省要求予以恢复的消息，老人坚持说“不”。1986年10月，曾连续3封信一再“申明”：“不要重建我的故居，不要花国家的钱搞我的纪念。关于我本人，我的一切都不值得宣传，表扬。”甚至认为，“关于日记我考虑了两个晚上，决定除收进《全集》外，不
另行出版发行，因为这两卷书对读者无大用处。我没有理由出了又出，印了又印，浪费纸张……”20多年里，巴老把自己的稿费、积蓄源源不断地捐给了中国现代文学馆、慈善机构、灾区和希望工程，每次捐款时他总要对经办人员交代：不留巴金名、不宣传、不报道。
使用提示：巴老就是这样惜名如金。这是一个大师对于自己人格尊严、文学风骨最好的爱护。在文学被当作敲门砖，敲开了一扇扇名利大门的社会里，巴老始终把文学事业看作纯粹的净土，把文学之名当作一条鞭策自己的皮鞭，始终以一个平凡的普通的公民视己；在文学日益被商品化成了可以炒作廉价买卖的世界里，巴金却始终恪守着纯粹的理想，“随心所欲不逾矩”，决不把名字当作可以眩目的工具，可以逐利的筹码，决不做一个“人民币作家”。他留给后人的除了文学，只有精神。
材料二：崔永元说自己“每一分钱都是央视发的”
在央视的一个访谈节目中，央视大牌主持悉数上场，而且个个容光焕发，一副志得意满的样子。的确，主持人做到白岩松、张越这个程度，也算事业有成了，你看人家他们俩，丝毫不放过展示自己的机会，面对镜头侃侃而谈，最后像谈成了一笔大买卖一样在热烈的掌声中走下舞台。对崔永元的采访有些气氛不同，他大揭主持人走穴赚钱的老底，他说自己“每一分钱都是央视发的”，言下之意自己没有捞一分钱外快。他炮轰娱乐圈怪现象，他说：“现在中国的知识分子，能做到洁身自好已经不错了，哪一次商业炒作、哪一次对消费者和公众的欺骗，后头没有学者、科学家甚至院士帮忙？这是中国文化的悲哀。” 使用提示：在主持人中，崔永元绝对算得上是个另类。他头顶央视著名主持的光环，却受其所累，从《实话实说》开始，成为一个敢于向一切他看不惯的事情炮击的战士。
材料三：爱因斯坦认为“每一份财产都是
一块绊脚石”
爱因斯坦不爱钱财。对于他来说，每一份财产都是一块绊脚石，它破坏人的恬淡心境。有一则轶事说，人家请他在无线电上讲话，他拒绝了，说他不爱出风头。人家出了一千美元，请他只讲一分钟话，他也拒绝了，说他不需要钱。还有一个故事说，爱因斯坦把一张一千五百美元的支票夹在书里当书签用，结果把书弄丢了。他说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不看他取得了什么。”“一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行为对增进人类利益有多大作用。”在美国这个拜金成风的国家，有这样的品格，也是使人感兴趣的。所以，他在居里夫人逝世后，发表悼念演讲时，只字不提居里夫人在科学上的丰功伟绩，而是高度赞扬了居里夫人的高尚品质。而爱因斯坦自己所表现出来的崇高品质，更被人视为科学家的楷模。
使用提示：正确的财富观，是激励
人进取的永不枯竭的动力。
适用话题：“名与利”“财富观”……
人生感悟四则
算术题与文学课
著名教授闻一多先生有一次给学生上文学课，他走上讲台，先在黑板上写了一道算术题：2＋5=?学生们大惑不解。然而，闻先生却执意要问：2＋5=?同学们于是回答：“等于7嘛！”
闻先生说：“不错，在数学领域里，2＋5=7，这是天经地义、颠扑不破的。但是在艺术领域里，2＋5=10000也是可能的。”
说道这里，他拿出一幅题为《万里驰骋》的国画叫同学们欣赏。
只见画面上突出地画了两匹马，在这两匹马后面又错落有致、大小不一地画了五匹马，这五匹马后面便是许多影影绰绰的黑点点了。
闻先生指着画说：“从整个画面的形象看，只有前后七匹马，然而，凡是看过这幅的人，都会感到这里万马奔腾，这难道不是2＋5=10000吗！” 学生们听罢，恍然大悟。
[感悟]
原来闻一多先生用这个简单的算式形象地说明，文学艺术作品的容量是不能像数学公式那样来计算的。文学作品贵在含蓄，要给人们以广阔的想象余地。因此，领悟文学艺术作品的内涵，首先要调动自己的联想与想象。
妙用心理学
在美国的某座火车站上，旅客下车后提取行礼时，需要等候大约6分钟的时间。由于领取行礼处周围人群拥挤、环境复杂，提取行礼的旅客怨声载道，抱怨车站工作人员送行礼的速度太慢，以致众口一词称“难以忍受”。
后来，有位心理学家亲历此事后，想出了一个巧妙的办法，他建议车站当
局改变领取行礼的路线，让旅客下车后必须走七分钟的路程，才能到达行礼领取处，此时行礼房搬运工已把行礼放臵得井井有条，并随到领取。这样的改革措施，使旅客的抱怨顿时全消，取而代之的却是一片“该站行礼搬运秩序井然，异常迅速”的赞誉声。于是，有人既风趣又若有所悟地说：看来在拥挤嘈杂的火车站里等候6分钟，要比轻松地行走7分钟的时间长得多。
[感悟]
我们面对困境，情绪懊丧时，怎样从不良的情绪中摆脱出来呢？有一种很好的方法，就是变换方向思考问题。变换方向思考问题，常常能使人的心理和情绪发生良性变化，得出不同甚至完全相反的结论。
画外人生
从前，有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：
每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可在画上做上记号。
晚上，画家取回了笔，发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一画不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。
画家决定换一种方式试试。他又画了一张同样的画拿到市场展出。可这一次，他要每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。
当画家再取回画时，他发现画面又被涂遍了记号——所有被指责的笔画，如今却都换上了赞美的标记。
[感悟]
我们不管干什么，只要使一部分人满意就行了，不必强求人人满意。因为，在有些人看来是不好甚至是丑恶的东西，在另一些人眼里恰恰是美好的。
为失败作准备
在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭
迎美国大兵。在摩加迪吃过苦头的美军不敢掉以轻心，他们在可怜怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后怎么当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但确是必要的。它可以提高人的生理和心里承受能力，一旦身临其境，就可以从容应付。
[感悟]
为成功作准备，是人的惯性思维——谁又愿意为失败作准备呢？古人云：“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败作准备，谁就能化险为夷，反败为胜。我们不仅要为成功作准备，更要为失败作准备，唯有如此，我们才能从成功走向成功，永立于不败之地。
海尔的启发
在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。
评析：
“居安思危”这个成语大家想必知道，但真正做到是很难的，海尔却给了我们很好的诠释。我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有差距。因此，如果没有“忧患意识”，即使有丝毫的放松和懈怠，也很难在激烈的竞争中站稳脚跟。为此，企业要发展，就要实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计
肉模糊。原来在他熟睡时，一只从墙洞里钻出的老鼠竟然把萨丹的手指当成夜宵。
周日晚上，萨丹不敢睡觉，整夜借着油灯的光看书。破晓时分，他终于抵挡不住疲倦，头一歪睡着了。几小时后，萨丹被家人的叫声惊醒。原来他的右手滑到了盛灯油的碗里，手背上皮肉都被烧焦了。幸亏被及时发现，否则他会葬身火海。 萨丹忍不住失声痛哭。因为没有感知痛苦的能力，萨丹最渴望的自由被剥夺了。
使用提示：当我们在痛苦中挣扎，抱怨上苍不公，甚至满怀怨艾与愤懑时，我们是否想过，没有痛苦，面对伤害，麻木不仁，就无法知道危险的存在，就难以趋利避害。没有痛苦，就没有自由，也就会失去安康和幸福。这便是痛苦的真谛，这也是我们敬畏痛苦的理由。 适用话题：痛苦与幸福、痛苦与自由……
你总得有所敬畏
文/莫清华
郑国有个宰相很爱吃鱼，于是，有人给他送鱼。他都不接受。人问他：“你那么爱吃鱼，为什么不接受呢？”他回答说：“正因为我爱吃鱼，所以不接受。如接受别人送的鱼，就会因此而失掉俸禄，就没有鱼吃了。我不接受馈赠而保住俸禄，就终身有鱼吃了。”这则故事见西汉·刘向《新序·节土》。
郑相的不受鱼，只是为个人的长远利益打算。他的“不受”，是为“终身食鱼”。话说得实实在在，没有丝毫矫情，没有半句“我要清正廉洁”的豪言壮语。但是，他比起那些受贿而徇情枉法的贪官却明智得多。
与这件事异曲同工的还有陶母的故事。《世说新语·贤媛第十九》载：陶侃青年时做鱼梁吏。这是管理鱼梁的小官。他曾经把一罐鱼干送给母亲。母亲并不
因儿子如此孝敬而高兴，而是拒绝了。封好鱼干，她交给派来的人带还，并回信责备陶侃：“你当了官，把官府的东西送给我，这不但没有什么好处，反而增加了我的忧虑啊！”
陶母忧虑什么？在她看来，虽然只是区区一罐鱼干，但这也是官府的。你把官府的东西拿来孝母，这不是贪污吗？贪污会有什么好下场吗？陶母不仅不接受鱼，反而写信教育儿子，这就为儿子筑了一道防腐墙，这是多么清醒的官吏家属！这个陶侃，西晋时任过广州刺史，东晋时任征西大将军，后任荆、江二州刺史，都督八州诸军事，他勤政廉明，为后人所称赞。这与陶母在陶侃年轻做小吏时就促使他筑了防腐墙有关。
使用提示：我们可以推断，郑相考虑，是着眼长远利益，为自己的前途着想。你投我所好，知我嗜鱼而送鱼。你满足我的私欲，你必然要我用权力满足你的私欲，这不危险吗？陶母的忧虑也
是着眼长远利益，是为儿子的前程着想。
往深处想，郑相不受鱼与陶母拒鱼，都不是出于什么崇高的思想境界，而是心存敬畏感，对法律的敬畏。害怕最终受到封建法律的制裁。人，手中一有权就不可避免地有了腐败的机会；人，从人性本身来说，都有腐败的倾向。问题是能否自律。而自律，有道德因素，更来自敬畏感。为官如此，为民也如此。你总得有所敬畏。
适用话题：“学会放弃”“清正廉洁”“自律”……
诺基亚的成功
一个企业臵身商界犹如一个人臵身社会，其生命的旅途中，形形色色的诱惑是很多的，也是容易走上歧途的，可贵的是世界名牌企业一旦认准了属于自己的一点之后，不仅能抗拒诱惑，而且
为了将全部力量集中在这一点上，敢于舍弃其他的一切，最典型的例子是诺基亚。1990年的诺基亚，因产业领域过宽而濒于破产，后来老总决定只认准一点--手机，将其他产业全部舍弃(包括卖掉一个年利润800万美元的制药厂) ，5年后它便东山再起了。
林肯--美国历史上最伟大的总统
世间最坚强的东西是什么？是血肉之躯里深藏着的意志。摆在面前的有这样一个人的履历：他，21岁时做生意失败；22岁时，角逐州议员落选；24岁时，做生意再次失败；26岁时，爱侣去世；27岁时，一度精神崩溃，曾想到自杀；34岁时，角逐联邦众议员落选；36岁时，角逐联邦众议员再度落选；45岁时，角逐联邦参议员落选；47岁时，提名副总统落选；49岁时，角逐联邦参议员再一次落选；52岁时，当选为美国第16届总统。这个人，就是阿伯拉罕〃林肯--
美国历史上最伟大的总统之一。
成功，只不过是一种心态
克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说：" 我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。" 她说得多么轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。
克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论，足见其心胸的豁达与坦荡。一国之君也好，一介草民也罢，他们都在做自己该做的事。所以，她每天都在认真地收拾红墙内的灰尘和垃圾，同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉。
不留退路才有出路
古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说
家。
与此相似，１８３０年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和
游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了５个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨
著《巴黎圣母院》。
分析：两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许
多智者的共同选择。
话题：“我们没有退路”“退路
是借口”
爱拼才会赢
我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为，为了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天进行演算，光计算过的稿纸，就整整装了几麻袋，终于初步论证了这一猜想，创造了欧洲人用计算
机都没能做到的奇迹。
分析：对事业的追求通常来源于理想以
及对事业的信念和拼搏。
话题：“理想与成才”“奇迹的
诞生
见名利思仁义
材料一：巴老拒设“巴金文学奖”
巴金老人一向低调，自爱而谦逊。他曾经明确表示，“我只是一个普通的文学工作者，写作六十几年，并无多大成就，现在将我的名字和我（四川）省文学事业联系在一起，对我实在是莫大的荣誉。但是建立„巴金文学基金‟，设立„巴金文学奖‟，又使我十分惶恐。我一向不赞成以我的名字建立基金会、设立文学奖。”巴金诞生于成都正通顺街的故居已经不复存在，对四川省要求予以恢复的消息，老人坚持说“不”。1986年10月，曾连续3封信一再“申明”：“不要重建我的故居，不要花国家的钱搞我的纪念。关于我本人，我的一切都不值得宣传，表扬。”甚至认为，“关于日记我考虑了两个晚上，决定除收进《全集》外，不
另行出版发行，因为这两卷书对读者无大用处。我没有理由出了又出，印了又印，浪费纸张……”20多年里，巴老把自己的稿费、积蓄源源不断地捐给了中国现代文学馆、慈善机构、灾区和希望工程，每次捐款时他总要对经办人员交代：不留巴金名、不宣传、不报道。
使用提示：巴老就是这样惜名如金。这是一个大师对于自己人格尊严、文学风骨最好的爱护。在文学被当作敲门砖，敲开了一扇扇名利大门的社会里，巴老始终把文学事业看作纯粹的净土，把文学之名当作一条鞭策自己的皮鞭，始终以一个平凡的普通的公民视己；在文学日益被商品化成了可以炒作廉价买卖的世界里，巴金却始终恪守着纯粹的理想，“随心所欲不逾矩”，决不把名字当作可以眩目的工具，可以逐利的筹码，决不做一个“人民币作家”。他留给后人的除了文学，只有精神。
材料二：崔永元说自己“每一分钱都是央视发的”
在央视的一个访谈节目中，央视大牌主持悉数上场，而且个个容光焕发，一副志得意满的样子。的确，主持人做到白岩松、张越这个程度，也算事业有成了，你看人家他们俩，丝毫不放过展示自己的机会，面对镜头侃侃而谈，最后像谈成了一笔大买卖一样在热烈的掌声中走下舞台。对崔永元的采访有些气氛不同，他大揭主持人走穴赚钱的老底，他说自己“每一分钱都是央视发的”，言下之意自己没有捞一分钱外快。他炮轰娱乐圈怪现象，他说：“现在中国的知识分子，能做到洁身自好已经不错了，哪一次商业炒作、哪一次对消费者和公众的欺骗，后头没有学者、科学家甚至院士帮忙？这是中国文化的悲哀。” 使用提示：在主持人中，崔永元绝对算得上是个另类。他头顶央视著名主持的光环，却受其所累，从《实话实说》开始，成为一个敢于向一切他看不惯的事情炮击的战士。
材料三：爱因斯坦认为“每一份财产都是
一块绊脚石”
爱因斯坦不爱钱财。对于他来说，每一份财产都是一块绊脚石，它破坏人的恬淡心境。有一则轶事说，人家请他在无线电上讲话，他拒绝了，说他不爱出风头。人家出了一千美元，请他只讲一分钟话，他也拒绝了，说他不需要钱。还有一个故事说，爱因斯坦把一张一千五百美元的支票夹在书里当书签用，结果把书弄丢了。他说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不看他取得了什么。”“一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行为对增进人类利益有多大作用。”在美国这个拜金成风的国家，有这样的品格，也是使人感兴趣的。所以，他在居里夫人逝世后，发表悼念演讲时，只字不提居里夫人在科学上的丰功伟绩，而是高度赞扬了居里夫人的高尚品质。而爱因斯坦自己所表现出来的崇高品质，更被人视为科学家的楷模。
使用提示：正确的财富观，是激励
人进取的永不枯竭的动力。
适用话题：“名与利”“财富观”……
人生感悟四则
算术题与文学课
著名教授闻一多先生有一次给学生上文学课，他走上讲台，先在黑板上写了一道算术题：2＋5=?学生们大惑不解。然而，闻先生却执意要问：2＋5=?同学们于是回答：“等于7嘛！”
闻先生说：“不错，在数学领域里，2＋5=7，这是天经地义、颠扑不破的。但是在艺术领域里，2＋5=10000也是可能的。”
说道这里，他拿出一幅题为《万里驰骋》的国画叫同学们欣赏。
只见画面上突出地画了两匹马，在这两匹马后面又错落有致、大小不一地画了五匹马，这五匹马后面便是许多影影绰绰的黑点点了。
闻先生指着画说：“从整个画面的形象看，只有前后七匹马，然而，凡是看过这幅的人，都会感到这里万马奔腾，这难道不是2＋5=10000吗！” 学生们听罢，恍然大悟。
[感悟]
原来闻一多先生用这个简单的算式形象地说明，文学艺术作品的容量是不能像数学公式那样来计算的。文学作品贵在含蓄，要给人们以广阔的想象余地。因此，领悟文学艺术作品的内涵，首先要调动自己的联想与想象。
妙用心理学
在美国的某座火车站上，旅客下车后提取行礼时，需要等候大约6分钟的时间。由于领取行礼处周围人群拥挤、环境复杂，提取行礼的旅客怨声载道，抱怨车站工作人员送行礼的速度太慢，以致众口一词称“难以忍受”。
后来，有位心理学家亲历此事后，想出了一个巧妙的办法，他建议车站当
局改变领取行礼的路线，让旅客下车后必须走七分钟的路程，才能到达行礼领取处，此时行礼房搬运工已把行礼放臵得井井有条，并随到领取。这样的改革措施，使旅客的抱怨顿时全消，取而代之的却是一片“该站行礼搬运秩序井然，异常迅速”的赞誉声。于是，有人既风趣又若有所悟地说：看来在拥挤嘈杂的火车站里等候6分钟，要比轻松地行走7分钟的时间长得多。
[感悟]
我们面对困境，情绪懊丧时，怎样从不良的情绪中摆脱出来呢？有一种很好的方法，就是变换方向思考问题。变换方向思考问题，常常能使人的心理和情绪发生良性变化，得出不同甚至完全相反的结论。
画外人生
从前，有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：
每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可在画上做上记号。
晚上，画家取回了笔，发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一画不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。
画家决定换一种方式试试。他又画了一张同样的画拿到市场展出。可这一次，他要每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。
当画家再取回画时，他发现画面又被涂遍了记号——所有被指责的笔画，如今却都换上了赞美的标记。
[感悟]
我们不管干什么，只要使一部分人满意就行了，不必强求人人满意。因为，在有些人看来是不好甚至是丑恶的东西，在另一些人眼里恰恰是美好的。
为失败作准备
在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭
迎美国大兵。在摩加迪吃过苦头的美军不敢掉以轻心，他们在可怜怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后怎么当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但确是必要的。它可以提高人的生理和心里承受能力，一旦身临其境，就可以从容应付。
[感悟]
为成功作准备，是人的惯性思维——谁又愿意为失败作准备呢？古人云：“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败作准备，谁就能化险为夷，反败为胜。我们不仅要为成功作准备，更要为失败作准备，唯有如此，我们才能从成功走向成功，永立于不败之地。
海尔的启发
在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。
评析：
“居安思危”这个成语大家想必知道，但真正做到是很难的，海尔却给了我们很好的诠释。我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有差距。因此，如果没有“忧患意识”，即使有丝毫的放松和懈怠，也很难在激烈的竞争中站稳脚跟。为此，企业要发展，就要实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计
肉模糊。原来在他熟睡时，一只从墙洞里钻出的老鼠竟然把萨丹的手指当成夜宵。
周日晚上，萨丹不敢睡觉，整夜借着油灯的光看书。破晓时分，他终于抵挡不住疲倦，头一歪睡着了。几小时后，萨丹被家人的叫声惊醒。原来他的右手滑到了盛灯油的碗里，手背上皮肉都被烧焦了。幸亏被及时发现，否则他会葬身火海。 萨丹忍不住失声痛哭。因为没有感知痛苦的能力，萨丹最渴望的自由被剥夺了。
使用提示：当我们在痛苦中挣扎，抱怨上苍不公，甚至满怀怨艾与愤懑时，我们是否想过，没有痛苦，面对伤害，麻木不仁，就无法知道危险的存在，就难以趋利避害。没有痛苦，就没有自由，也就会失去安康和幸福。这便是痛苦的真谛，这也是我们敬畏痛苦的理由。 适用话题：痛苦与幸福、痛苦与自由……
你总得有所敬畏
文/莫清华
郑国有个宰相很爱吃鱼，于是，有人给他送鱼。他都不接受。人问他：“你那么爱吃鱼，为什么不接受呢？”他回答说：“正因为我爱吃鱼，所以不接受。如接受别人送的鱼，就会因此而失掉俸禄，就没有鱼吃了。我不接受馈赠而保住俸禄，就终身有鱼吃了。”这则故事见西汉·刘向《新序·节土》。
郑相的不受鱼，只是为个人的长远利益打算。他的“不受”，是为“终身食鱼”。话说得实实在在，没有丝毫矫情，没有半句“我要清正廉洁”的豪言壮语。但是，他比起那些受贿而徇情枉法的贪官却明智得多。
与这件事异曲同工的还有陶母的故事。《世说新语·贤媛第十九》载：陶侃青年时做鱼梁吏。这是管理鱼梁的小官。他曾经把一罐鱼干送给母亲。母亲并不
因儿子如此孝敬而高兴，而是拒绝了。封好鱼干，她交给派来的人带还，并回信责备陶侃：“你当了官，把官府的东西送给我，这不但没有什么好处，反而增加了我的忧虑啊！”
陶母忧虑什么？在她看来，虽然只是区区一罐鱼干，但这也是官府的。你把官府的东西拿来孝母，这不是贪污吗？贪污会有什么好下场吗？陶母不仅不接受鱼，反而写信教育儿子，这就为儿子筑了一道防腐墙，这是多么清醒的官吏家属！这个陶侃，西晋时任过广州刺史，东晋时任征西大将军，后任荆、江二州刺史，都督八州诸军事，他勤政廉明，为后人所称赞。这与陶母在陶侃年轻做小吏时就促使他筑了防腐墙有关。
使用提示：我们可以推断，郑相考虑，是着眼长远利益，为自己的前途着想。你投我所好，知我嗜鱼而送鱼。你满足我的私欲，你必然要我用权力满足你的私欲，这不危险吗？陶母的忧虑也
是着眼长远利益，是为儿子的前程着想。
往深处想，郑相不受鱼与陶母拒鱼，都不是出于什么崇高的思想境界，而是心存敬畏感，对法律的敬畏。害怕最终受到封建法律的制裁。人，手中一有权就不可避免地有了腐败的机会；人，从人性本身来说，都有腐败的倾向。问题是能否自律。而自律，有道德因素，更来自敬畏感。为官如此，为民也如此。你总得有所敬畏。
适用话题：“学会放弃”“清正廉洁”“自律”……
诺基亚的成功
一个企业臵身商界犹如一个人臵身社会，其生命的旅途中，形形色色的诱惑是很多的，也是容易走上歧途的，可贵的是世界名牌企业一旦认准了属于自己的一点之后，不仅能抗拒诱惑，而且
为了将全部力量集中在这一点上，敢于舍弃其他的一切，最典型的例子是诺基亚。1990年的诺基亚，因产业领域过宽而濒于破产，后来老总决定只认准一点--手机，将其他产业全部舍弃(包括卖掉一个年利润800万美元的制药厂) ，5年后它便东山再起了。
林肯--美国历史上最伟大的总统
世间最坚强的东西是什么？是血肉之躯里深藏着的意志。摆在面前的有这样一个人的履历：他，21岁时做生意失败；22岁时，角逐州议员落选；24岁时，做生意再次失败；26岁时，爱侣去世；27岁时，一度精神崩溃，曾想到自杀；34岁时，角逐联邦众议员落选；36岁时，角逐联邦众议员再度落选；45岁时，角逐联邦参议员落选；47岁时，提名副总统落选；49岁时，角逐联邦参议员再一次落选；52岁时，当选为美国第16届总统。这个人，就是阿伯拉罕〃林肯--
美国历史上最伟大的总统之一。
成功，只不过是一种心态
克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说：" 我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。" 她说得多么轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。
克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论，足见其心胸的豁达与坦荡。一国之君也好，一介草民也罢，他们都在做自己该做的事。所以，她每天都在认真地收拾红墙内的灰尘和垃圾，同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉。