谢嘉幸，中国音乐研究所所长，音乐教育家，博士。
寒假中一次偶然的机会让我读到了他的文章，几乎篇篇都用掉了许多问号，他对现时中国音乐教育教学中出现的问题和现象，就是用一个个层层递进似的问号，直接给我们这些音乐教师们做了一次“心、骨穿刺”，让我们不得不再一次地梳理、重审以前的课堂，让我们不得不又一次地扪心自问：音乐课到底要留给学生什么？是几首歌曲、乐曲？还是争取让孩子们喜欢音乐课？；是为音乐课而学音乐？还是为人生而音乐？
《为人生而音乐》是谢嘉幸博士众多论点中最吸引我的。他的开场第一个问题便是：如果有人问我，音乐教师要告诉学生什么？我想我的回答就是“为人生而音乐”！我一直在不停地回味这句话。是的，古人说：凡音之起，由人心生也。这是一句大实话。心有悲欢离合，歌有喜怒哀乐。如果说在我们的诸多学科中，音乐教育的特殊性是什么，那么我要说，当许多学科要我们更多地去了解外部世界时，音乐首先让我们感受自己：我的心情，现在怎样？音乐更多的是关注我们自己，关注主体的人！
反观现在我们的音乐教学，虽然一直在不断地改革，不断地更换更新更适应学生心灵的理念，但事实怎样呢？为检测而教音乐！为考试而学音乐！越来越多的学生在振臂高呼：我们爱音乐，但我们不喜欢音乐课！尽管音乐仍然美妙，音乐教育的面孔却越来越板，越来越僵化，越来越靠近应试教育的模式。
为人生而音乐，实际上就是让音乐为我们现时的心情服务，回过头来看看我们的音乐生活，有哪位先生女士，能用自己学过的音乐，自由表达一下自己此时此刻的心情？说一句属于自己的话，唱一句属于自己的歌？除了鹦鹉学舌外，我们还学会什么？原因一：我们的音乐教育在民间还没有真正的普及，就是所有的孩子都去学乐器又有什么用？我们的音乐要不就是文化大革命中的千人一歌，要不就是现在考级场上的万人一曲，何来举手投足即是歌的音乐人生？原因二：我们的音乐生活仍然实行计划经济的配给制，怎么不会令我们感到乏味？
作为一个普通的音乐教师，我却觉得我们的思维不能普通，每一个人生都是一本书，一本唱不完，歌不尽的书，我们要让学生明白：如果我们热爱人生，那么我们可以而且应该用音乐来打扮它，装饰它，开发它，提升它，让它绚丽多彩放射光芒。如果我们的教育从这里入手，或许一些已经麻木的心灵，将得到音乐的滋润；一些已经暗淡的音乐，也将因为我们个人的参与而重新复活，重新焕发青春的光芒。
久违了，
为人生的音乐，
你别来无恙？
二00八年二月
谢嘉幸，中国音乐研究所所长，音乐教育家，博士。
寒假中一次偶然的机会让我读到了他的文章，几乎篇篇都用掉了许多问号，他对现时中国音乐教育教学中出现的问题和现象，就是用一个个层层递进似的问号，直接给我们这些音乐教师们做了一次“心、骨穿刺”，让我们不得不再一次地梳理、重审以前的课堂，让我们不得不又一次地扪心自问：音乐课到底要留给学生什么？是几首歌曲、乐曲？还是争取让孩子们喜欢音乐课？；是为音乐课而学音乐？还是为人生而音乐？
《为人生而音乐》是谢嘉幸博士众多论点中最吸引我的。他的开场第一个问题便是：如果有人问我，音乐教师要告诉学生什么？我想我的回答就是“为人生而音乐”！我一直在不停地回味这句话。是的，古人说：凡音之起，由人心生也。这是一句大实话。心有悲欢离合，歌有喜怒哀乐。如果说在我们的诸多学科中，音乐教育的特殊性是什么，那么我要说，当许多学科要我们更多地去了解外部世界时，音乐首先让我们感受自己：我的心情，现在怎样？音乐更多的是关注我们自己，关注主体的人！
反观现在我们的音乐教学，虽然一直在不断地改革，不断地更换更新更适应学生心灵的理念，但事实怎样呢？为检测而教音乐！为考试而学音乐！越来越多的学生在振臂高呼：我们爱音乐，但我们不喜欢音乐课！尽管音乐仍然美妙，音乐教育的面孔却越来越板，越来越僵化，越来越靠近应试教育的模式。
为人生而音乐，实际上就是让音乐为我们现时的心情服务，回过头来看看我们的音乐生活，有哪位先生女士，能用自己学过的音乐，自由表达一下自己此时此刻的心情？说一句属于自己的话，唱一句属于自己的歌？除了鹦鹉学舌外，我们还学会什么？原因一：我们的音乐教育在民间还没有真正的普及，就是所有的孩子都去学乐器又有什么用？我们的音乐要不就是文化大革命中的千人一歌，要不就是现在考级场上的万人一曲，何来举手投足即是歌的音乐人生？原因二：我们的音乐生活仍然实行计划经济的配给制，怎么不会令我们感到乏味？
作为一个普通的音乐教师，我却觉得我们的思维不能普通，每一个人生都是一本书，一本唱不完，歌不尽的书，我们要让学生明白：如果我们热爱人生，那么我们可以而且应该用音乐来打扮它，装饰它，开发它，提升它，让它绚丽多彩放射光芒。如果我们的教育从这里入手，或许一些已经麻木的心灵，将得到音乐的滋润；一些已经暗淡的音乐，也将因为我们个人的参与而重新复活，重新焕发青春的光芒。
久违了，
为人生的音乐，
你别来无恙？
二00八年二月