读《巴黎圣母院》
芜湖市五显中学 八一班 刘玥玥
指导教师 徐阿园
我曾两次读过这本书，也确实值得大家去读一读。每个人物的命运起伏时刻牵动着我的心。
始
一切的一切都开始于一场轰轰烈烈的闹剧，所有的高贵、优雅、神圣、喧闹、荒诞、粗俗都如一盘杂烩，呈现于正在节日庆典演圣迹剧的司法大厅中，很难表述这是一个怎样的场面。在一切的侧面出现了具有阿Q 精神的穷酸诗人比埃尔·格朗古沃，他是这场圣迹剧的作者。戏剧演砸了，他却一点儿也不觉得自己的作品很荒唐，只是叹道：“难怪荷马在希腊走村穿镇，以乞讨为生！难怪纳松流亡异邦，客死莫斯科！”
爱斯梅拉达
爱斯梅拉达是这本书的女主人公，虽然只是一个街头的吉普赛舞女，但却纯情、善良、自由，美丽动人。她向徒有一副皮囊的骑士队长弗比斯投去一片痴情，忽视敲钟人的真心实意，在生死攸关的时刻竟然因听到弗比斯的声音而大喊大叫，让母亲拼尽全力的掩饰功亏一篑，断送了自己的生命。实际看过这本书的人都知道，弗比斯不过是一个朝三暮四的花花公子。爱斯梅拉达多少也意识到了弗比斯对自己的感情并不忠诚，却选择了欺骗自己。这时我想想自己，也觉得挺惭愧。我曾经也一度将功课学业丢在一边，熬夜看明星类的综艺节目，
被美丽的外形所吸引，无论他们的表现有多幼稚，都愿意相信他们是真的单纯，因为似乎漂亮的人总是对的。就像海贼女帝说的那样：“踢小猫也好，扔小狗也好，无论妾身做什么全世界都会原谅我，因为妾身美若天仙！”其实有些人金玉其外，败絮其内，有些事看起来光鲜亮丽，实际上虚伪无实，我们本不该将青春的年华倾注于此。有人说人生百态，犯错误也是一种精彩。但是看看爱斯梅拉达的结局我们就应该知道生命中没有那么多“如果”，人生的道路上布满了海市蜃楼，当我们满怀兴奋踩下去后很可能是万丈深渊。现在可能只是让青春更加“自由”，可放纵自己的后果也是不可设想的。
来自地狱的款款深情
全书中的大反派当属道貌岸然的副主教弗罗洛大人了，他的作恶多端我就不多说。从另一个方面弗罗洛也有许多可怜之处。他年轻时是神学院最刻苦的学生，他比任何人都更早爱上爱斯梅拉达，却怯于神职人员的光环埋葬这份心意。在他后来的告白中提到想与爱斯梅拉达去一个“阳光最明媚，树木最茂盛，蓝天最湛蓝”的地方成为幸福的伴侣，“在橘树下，在小溪边，在落日的余晖中，在繁星满天的夜晚倾诉绵绵絮语”。爱斯梅拉达迷恋弗比斯时，他用匕首掏自己的心窝。可见，弗罗洛的情感绝不是像弗比斯那样的虚情假意。弗罗洛信仰着上帝，恪守清规，拼命探索神学奥秘，却越来越痛苦，越来越迷茫。一种信仰若不能给人们带来幸福，那必然是一副枷锁。但他坚信女人是上帝于自己的考验，杀了她，才能保持心灵的纯净。他从腐朽保守教会势力的迫害者，成了一个手持权利的残暴加害者，竟将匕首
伸向自己所爱之人，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。
光明与黑暗——他的名字叫卡西莫多
卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，也是个为世界所抛弃的人。当他还是个丢在木板床上的弃婴时，就遭到围观者恶毒的咒骂。他独眼，驼背，鸡胸，跛脚，罗圈腿，耳聋，力大无穷。上帝在创造他时没有投入一点同情心。卡西莫多是于整个世界阴暗面中孤独自卑的种子，轰鸣的钟声是他的呐喊，妖魔鬼怪就是可以倾诉的友伴，但他从不哭泣。直到爱斯梅拉达用一滴水映射出自己的阳光向卡西莫多投去，他流下来生平的第一滴泪。此后，他一直像守护珍宝一般坚定不移地守护爱斯梅拉达。他从绞刑架上抢走爱斯梅拉达，还将自己的食物、床铺、房间都留给她，为了不让爱斯梅拉达受惊吓，自己则躲在一块石头上睡觉。当他看见爱斯梅拉达心爱的弗比斯移情别恋时，选择欺骗了她。卡西莫多宁愿她埋怨自己，也不愿让她伤心。他一直用一种诗人般情怀悄悄地传达自己的心意。然而好景不长，在弗罗洛的设计下，爱斯梅拉达再一次被送上绞刑架，这次的他并没有去劫法场，而是注视着刑场，默默地泪流成河。开始我并不明白这是一层怎样的含义，当我忽然意识到的时候，不禁一阵唏嘘：巨人为亿万蝼蚁啃食致死，这是一片人的汪洋，即使强悍如卡西莫多，在强大的社会偏见和邪恶势力面前也只能默默地泪流成河。他最终抱着爱斯梅拉达的尸体化作了白骨。很久以后，当人们将他们分开后，卡西莫多顿时化作了尘土。这是一段至死不离不弃的殉葬爱情。
母亲与小鞋
爱斯梅拉达的母亲是书中最让我感动的形象。作者先在前面描写了一个叫作花喜儿的妓女在人世中无依无靠，但后来她有了一个女儿叫阿妮丝，这位母亲感到无比高兴，终于能有一个亲人了。小女儿长得可爱极了，母亲认为自己的女儿未来一定是尊贵的女王，几乎要将她含在口中来养。她把唯一的毯子给女儿做了襁褓，将挣来的钱全部给女儿买了衣服玩具，即使风雨再大也不想给自己买一条毯子。她还亲手给女儿做了一双小鞋，连鞋底都绣了花。可是有一天，唯一的女儿被吉普赛女人偷走了，只留下一只小鞋，于是她疯了一般，头发全白了，在一个被称作“老鼠洞”的地方像孤鬼一样地日夜祈祷，对那只小鞋吻了又吻。十五年后，她才发现爱斯梅拉达的护身符中装了一只小鞋，在母女重逢的喜悦时，追捕女儿的军队来了。这位母亲先是极度隐埋，然后像只母兽死死的恐吓护卫，继而变成了苦苦的哀求，卑微地跪倒在地，要为长官们做牛做马，最后抱住女儿被硬拖走，卫兵要扒开她的时候撞死在石板上了。当时在场的最无情的卫兵眼中都噙满了泪珠，实在太惨了。那种场景简直触目惊心。命运对这位可怜的母亲下了最狠毒的咒语，让她前一秒找回宝贝骨肉，后一秒亲眼看着她被送上绞刑架。她也确确实实用自己的所作所为诠释了“母亲”这个词语，该是从你生命的源头到我生命尽头的热爱，顿时让我热泪盈眶。不禁让我想起自己的妈妈，从来不舍得给自己买一件衣服，没怎么读书，说起话来总是充满了对我未来上大学的憧憬，希望我能接受更多的教育。即使这个世界充满了欺骗与谎言，在受伤的时候，疲倦的时候，家却依然忠诚，依然温暖。因为亲情的热烈深沉的，我们
依旧可以做回依人的小鸟。
两次审判
这本书中有两场审判，一场是对受弗罗洛指使夜却爱斯梅拉达的卡西莫多的审判，法官是个聋子，犯人也是个聋子。法官问的是一个，犯人答的是另一个，法官却满意地“嗯，很好。”之后继续提问，完全风牛马不相及，在法庭这样严肃的场合上演这样一出小品，让观众们哄堂大笑，却惹火了装模作样的法官，结果只能是加重卡西莫多的刑罚，另一场是在弗罗洛刺杀弗比斯事件中对被嫁祸的爱斯梅拉达的审判，爱斯梅拉达被判死刑，原因竟是她与她的小山羊合伙行妖术谋害军官弗比斯，在法庭这样一个象征公平与正义的神圣场所，说出如此荒唐的罪状，实在是无法想象。包括后来爱斯梅拉达的处刑都是极端荒唐，根本不知道为什么就犯罪了。以前读《三国演义》，一旦要出讨伐檄文或上表，无论事实被怎样地扭曲都能加上“应天顺人，以慰生灵之望”之类的话，即使自己的暴行较之对方有过之而无不及，也能摆出替天行道的姿态，将一切表述得振振有辞。现在回想起多弗郎明哥那句“正义永远是胜利的，因为胜者就是正义的。”浑身的汗毛都竖了起来。从这两场草菅人命的审判中，我们不难看出十五世纪的法兰西有一个迷信愚昧的病态社会，教会势力与政治相勾结，横行到了无人能加以辩驳的程度，即使上帝真的出现，想为爱斯梅拉达说句公道话也只能被自己信徒的许多张嘴批评地逃回天堂。原来无论是中国还是西方国家都会有这样腐败盲目的时期，也明白了为什么一代又一代的人要革命，要解放这个世界。在黑白颠倒的世界中，人要怎
样追寻自由，人的尊严人格又何处安放，我到底做错了什么要受到惩罚，我的冤屈又向谁倾诉。
观众
书中多次描写了这样一群人，他们不是主角，却最高调地发出议论。他们在爱斯梅拉达翩翩起舞时赞叹不止，在爱斯梅拉达即将被处刑时投去最肮脏的谩骂，大声宣扬卡西莫多是魔鬼，不由分说地对阻止行刑的母亲进行指责，他们就是那一群“万能的市民”，他们就是那一群观众。
他们麻木不仁，站在刑场旁兴奋地围观，与鲁迅先生笔下的那群观众如出一辙。虽然每次的出现都被一笔带过，但是我感觉雨果笔下的他们被赋予了一种——多么坚强的人也无力阻挡“世人的目光”的含义在里面。
他们并不了解刺杀案的真相，也未与卡西莫多接触，更不知花喜儿与犯人的渊源，却根据自己的推测评头论足，也不用负任何责任，谣言从每个人的口中溢出，汇聚成波涛汹涌的一片潮水，成为真相一般的存在，这真是一件可怕的事。现实的是我们有时也可能会加入这样一支队伍中来，滥用自己的发言权，中伤他人也中伤事实。
末
所有的生离死别都如弗罗洛所写的那个希腊词（命运），但是爱斯梅拉达与卡西莫多也曾反抗过、自由过，到死都有一颗明月般永恒纯净的心灵。
读《巴黎圣母院》
芜湖市五显中学 八一班 刘玥玥
指导教师 徐阿园
我曾两次读过这本书，也确实值得大家去读一读。每个人物的命运起伏时刻牵动着我的心。
始
一切的一切都开始于一场轰轰烈烈的闹剧，所有的高贵、优雅、神圣、喧闹、荒诞、粗俗都如一盘杂烩，呈现于正在节日庆典演圣迹剧的司法大厅中，很难表述这是一个怎样的场面。在一切的侧面出现了具有阿Q 精神的穷酸诗人比埃尔·格朗古沃，他是这场圣迹剧的作者。戏剧演砸了，他却一点儿也不觉得自己的作品很荒唐，只是叹道：“难怪荷马在希腊走村穿镇，以乞讨为生！难怪纳松流亡异邦，客死莫斯科！”
爱斯梅拉达
爱斯梅拉达是这本书的女主人公，虽然只是一个街头的吉普赛舞女，但却纯情、善良、自由，美丽动人。她向徒有一副皮囊的骑士队长弗比斯投去一片痴情，忽视敲钟人的真心实意，在生死攸关的时刻竟然因听到弗比斯的声音而大喊大叫，让母亲拼尽全力的掩饰功亏一篑，断送了自己的生命。实际看过这本书的人都知道，弗比斯不过是一个朝三暮四的花花公子。爱斯梅拉达多少也意识到了弗比斯对自己的感情并不忠诚，却选择了欺骗自己。这时我想想自己，也觉得挺惭愧。我曾经也一度将功课学业丢在一边，熬夜看明星类的综艺节目，
被美丽的外形所吸引，无论他们的表现有多幼稚，都愿意相信他们是真的单纯，因为似乎漂亮的人总是对的。就像海贼女帝说的那样：“踢小猫也好，扔小狗也好，无论妾身做什么全世界都会原谅我，因为妾身美若天仙！”其实有些人金玉其外，败絮其内，有些事看起来光鲜亮丽，实际上虚伪无实，我们本不该将青春的年华倾注于此。有人说人生百态，犯错误也是一种精彩。但是看看爱斯梅拉达的结局我们就应该知道生命中没有那么多“如果”，人生的道路上布满了海市蜃楼，当我们满怀兴奋踩下去后很可能是万丈深渊。现在可能只是让青春更加“自由”，可放纵自己的后果也是不可设想的。
来自地狱的款款深情
全书中的大反派当属道貌岸然的副主教弗罗洛大人了，他的作恶多端我就不多说。从另一个方面弗罗洛也有许多可怜之处。他年轻时是神学院最刻苦的学生，他比任何人都更早爱上爱斯梅拉达，却怯于神职人员的光环埋葬这份心意。在他后来的告白中提到想与爱斯梅拉达去一个“阳光最明媚，树木最茂盛，蓝天最湛蓝”的地方成为幸福的伴侣，“在橘树下，在小溪边，在落日的余晖中，在繁星满天的夜晚倾诉绵绵絮语”。爱斯梅拉达迷恋弗比斯时，他用匕首掏自己的心窝。可见，弗罗洛的情感绝不是像弗比斯那样的虚情假意。弗罗洛信仰着上帝，恪守清规，拼命探索神学奥秘，却越来越痛苦，越来越迷茫。一种信仰若不能给人们带来幸福，那必然是一副枷锁。但他坚信女人是上帝于自己的考验，杀了她，才能保持心灵的纯净。他从腐朽保守教会势力的迫害者，成了一个手持权利的残暴加害者，竟将匕首
伸向自己所爱之人，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。
光明与黑暗——他的名字叫卡西莫多
卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，也是个为世界所抛弃的人。当他还是个丢在木板床上的弃婴时，就遭到围观者恶毒的咒骂。他独眼，驼背，鸡胸，跛脚，罗圈腿，耳聋，力大无穷。上帝在创造他时没有投入一点同情心。卡西莫多是于整个世界阴暗面中孤独自卑的种子，轰鸣的钟声是他的呐喊，妖魔鬼怪就是可以倾诉的友伴，但他从不哭泣。直到爱斯梅拉达用一滴水映射出自己的阳光向卡西莫多投去，他流下来生平的第一滴泪。此后，他一直像守护珍宝一般坚定不移地守护爱斯梅拉达。他从绞刑架上抢走爱斯梅拉达，还将自己的食物、床铺、房间都留给她，为了不让爱斯梅拉达受惊吓，自己则躲在一块石头上睡觉。当他看见爱斯梅拉达心爱的弗比斯移情别恋时，选择欺骗了她。卡西莫多宁愿她埋怨自己，也不愿让她伤心。他一直用一种诗人般情怀悄悄地传达自己的心意。然而好景不长，在弗罗洛的设计下，爱斯梅拉达再一次被送上绞刑架，这次的他并没有去劫法场，而是注视着刑场，默默地泪流成河。开始我并不明白这是一层怎样的含义，当我忽然意识到的时候，不禁一阵唏嘘：巨人为亿万蝼蚁啃食致死，这是一片人的汪洋，即使强悍如卡西莫多，在强大的社会偏见和邪恶势力面前也只能默默地泪流成河。他最终抱着爱斯梅拉达的尸体化作了白骨。很久以后，当人们将他们分开后，卡西莫多顿时化作了尘土。这是一段至死不离不弃的殉葬爱情。
母亲与小鞋
爱斯梅拉达的母亲是书中最让我感动的形象。作者先在前面描写了一个叫作花喜儿的妓女在人世中无依无靠，但后来她有了一个女儿叫阿妮丝，这位母亲感到无比高兴，终于能有一个亲人了。小女儿长得可爱极了，母亲认为自己的女儿未来一定是尊贵的女王，几乎要将她含在口中来养。她把唯一的毯子给女儿做了襁褓，将挣来的钱全部给女儿买了衣服玩具，即使风雨再大也不想给自己买一条毯子。她还亲手给女儿做了一双小鞋，连鞋底都绣了花。可是有一天，唯一的女儿被吉普赛女人偷走了，只留下一只小鞋，于是她疯了一般，头发全白了，在一个被称作“老鼠洞”的地方像孤鬼一样地日夜祈祷，对那只小鞋吻了又吻。十五年后，她才发现爱斯梅拉达的护身符中装了一只小鞋，在母女重逢的喜悦时，追捕女儿的军队来了。这位母亲先是极度隐埋，然后像只母兽死死的恐吓护卫，继而变成了苦苦的哀求，卑微地跪倒在地，要为长官们做牛做马，最后抱住女儿被硬拖走，卫兵要扒开她的时候撞死在石板上了。当时在场的最无情的卫兵眼中都噙满了泪珠，实在太惨了。那种场景简直触目惊心。命运对这位可怜的母亲下了最狠毒的咒语，让她前一秒找回宝贝骨肉，后一秒亲眼看着她被送上绞刑架。她也确确实实用自己的所作所为诠释了“母亲”这个词语，该是从你生命的源头到我生命尽头的热爱，顿时让我热泪盈眶。不禁让我想起自己的妈妈，从来不舍得给自己买一件衣服，没怎么读书，说起话来总是充满了对我未来上大学的憧憬，希望我能接受更多的教育。即使这个世界充满了欺骗与谎言，在受伤的时候，疲倦的时候，家却依然忠诚，依然温暖。因为亲情的热烈深沉的，我们
依旧可以做回依人的小鸟。
两次审判
这本书中有两场审判，一场是对受弗罗洛指使夜却爱斯梅拉达的卡西莫多的审判，法官是个聋子，犯人也是个聋子。法官问的是一个，犯人答的是另一个，法官却满意地“嗯，很好。”之后继续提问，完全风牛马不相及，在法庭这样严肃的场合上演这样一出小品，让观众们哄堂大笑，却惹火了装模作样的法官，结果只能是加重卡西莫多的刑罚，另一场是在弗罗洛刺杀弗比斯事件中对被嫁祸的爱斯梅拉达的审判，爱斯梅拉达被判死刑，原因竟是她与她的小山羊合伙行妖术谋害军官弗比斯，在法庭这样一个象征公平与正义的神圣场所，说出如此荒唐的罪状，实在是无法想象。包括后来爱斯梅拉达的处刑都是极端荒唐，根本不知道为什么就犯罪了。以前读《三国演义》，一旦要出讨伐檄文或上表，无论事实被怎样地扭曲都能加上“应天顺人，以慰生灵之望”之类的话，即使自己的暴行较之对方有过之而无不及，也能摆出替天行道的姿态，将一切表述得振振有辞。现在回想起多弗郎明哥那句“正义永远是胜利的，因为胜者就是正义的。”浑身的汗毛都竖了起来。从这两场草菅人命的审判中，我们不难看出十五世纪的法兰西有一个迷信愚昧的病态社会，教会势力与政治相勾结，横行到了无人能加以辩驳的程度，即使上帝真的出现，想为爱斯梅拉达说句公道话也只能被自己信徒的许多张嘴批评地逃回天堂。原来无论是中国还是西方国家都会有这样腐败盲目的时期，也明白了为什么一代又一代的人要革命，要解放这个世界。在黑白颠倒的世界中，人要怎
样追寻自由，人的尊严人格又何处安放，我到底做错了什么要受到惩罚，我的冤屈又向谁倾诉。
观众
书中多次描写了这样一群人，他们不是主角，却最高调地发出议论。他们在爱斯梅拉达翩翩起舞时赞叹不止，在爱斯梅拉达即将被处刑时投去最肮脏的谩骂，大声宣扬卡西莫多是魔鬼，不由分说地对阻止行刑的母亲进行指责，他们就是那一群“万能的市民”，他们就是那一群观众。
他们麻木不仁，站在刑场旁兴奋地围观，与鲁迅先生笔下的那群观众如出一辙。虽然每次的出现都被一笔带过，但是我感觉雨果笔下的他们被赋予了一种——多么坚强的人也无力阻挡“世人的目光”的含义在里面。
他们并不了解刺杀案的真相，也未与卡西莫多接触，更不知花喜儿与犯人的渊源，却根据自己的推测评头论足，也不用负任何责任，谣言从每个人的口中溢出，汇聚成波涛汹涌的一片潮水，成为真相一般的存在，这真是一件可怕的事。现实的是我们有时也可能会加入这样一支队伍中来，滥用自己的发言权，中伤他人也中伤事实。
末
所有的生离死别都如弗罗洛所写的那个希腊词（命运），但是爱斯梅拉达与卡西莫多也曾反抗过、自由过，到死都有一颗明月般永恒纯净的心灵。