悠悠水上，看青山连浪。咽泪空悲伤，凭栏望。
船在水上拖出玉一般的浪花，有如镶了白边的青罗带。我冥想，想苏轼，李白。江风微冷，吹拂在水上，身上，心上。浩浩乎若冯虚御风，感觉很好。李白、苏轼、柳永都曾是失意之人，可皆是超世之才，皆是乐观之人。我朝远处望去，云墨浸染的山峦忧郁地盖住了残阳的眼神。
并无相如才，空自假托豪放。
在文学上有兴趣却并无相如之才，我写的文章也只能孤芳自赏罢了。何为曲高和寡？古典文学的确高深莫测，是文学中的《阳春白雪》、《广陵散》。我难以寻知己，只是自言豪放乐观罢了。
独吟竟迷惘，才子词人，怎做白衣卿相？
文人总是命运不济，或许是得了超世之才便失去了地位。才子词人，自是白衣卿相。柳永说。
我又想起李白苏轼和纳兰容若：一个受人排挤，一个屡遭贬谪，一个少年早殇。即便现实给我磨难，我还是宁愿有超世之才。苏子不是说了吗？回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
寻常巷陌，并无烟笼雾障。心却自彷徨，何时朗？
小巷明澈，心却并不明朗，只是漫无方向。悲伤掩不住，豪放托不成。避是不行的，面对？心孤独而忧郁。“艰难险阻有何惧，可怕的是心灵的迷茫”心寒说。我生性孤傲，不愿也不敢向别人倾心而谈。久而久之，心底积蓄的忧郁恍若一把利刃把我分解得四分五裂。现实生活中的失意与幻想中的世界有着天壤之别，浪漫主义的我也只好沉浸于幻想中。
暂且寄心古意，诗词赋，平生畅。
古典世界是可望而不可及的。幻想中的似乎最好，或许真正生活在其中才会感到一种难以言表的痛苦。我幻想中真正的美好世界是：那里的人重信义，讲道德，有无私的奉献精神。他们类似神仙，会法术，武艺高强却并不受清规戒律拘束，可以任意出入三界。其实，三界本没什么区别，品德高尚的就是神圣，损人利己的就是妖魔。何尝不是？但毕竟，品德高尚的神太少，大多数是二者的结合体――人。我以为人世实在是太广阔，能包容所有的神圣妖魔。现在如此，将来如此，过去也是如此。但古时文人笔下的的诗词却宛如天籁之音，很容易引起我的共鸣。
忧郁都一饷，不管浮名，只去浅斟低唱！
由于只是瞬息，但才子词人屡受浮名累！人是脱不开名利二字的，除非像屈子陶潜。柳永风流薄幸之名，苏轼有苏仙之号，弃之不去。何况我？我是注定了要在反反复复的“科举”之中度过十余年的：如今“明算”“明经”“进士”“武科”已非岁试。苏子屈居第二，柳七屡屡落第，如今我也在重演历史了。
浅酌低唱消不去心中之愁。毕竟我不是柳七郎。
悠悠水上，看青山连浪。咽泪空悲伤，凭栏望。
船在水上拖出玉一般的浪花，有如镶了白边的青罗带。我冥想，想苏轼，李白。江风微冷，吹拂在水上，身上，心上。浩浩乎若冯虚御风，感觉很好。李白、苏轼、柳永都曾是失意之人，可皆是超世之才，皆是乐观之人。我朝远处望去，云墨浸染的山峦忧郁地盖住了残阳的眼神。
并无相如才，空自假托豪放。
在文学上有兴趣却并无相如之才，我写的文章也只能孤芳自赏罢了。何为曲高和寡？古典文学的确高深莫测，是文学中的《阳春白雪》、《广陵散》。我难以寻知己，只是自言豪放乐观罢了。
独吟竟迷惘，才子词人，怎做白衣卿相？
文人总是命运不济，或许是得了超世之才便失去了地位。才子词人，自是白衣卿相。柳永说。
我又想起李白苏轼和纳兰容若：一个受人排挤，一个屡遭贬谪，一个少年早殇。即便现实给我磨难，我还是宁愿有超世之才。苏子不是说了吗？回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
寻常巷陌，并无烟笼雾障。心却自彷徨，何时朗？
小巷明澈，心却并不明朗，只是漫无方向。悲伤掩不住，豪放托不成。避是不行的，面对？心孤独而忧郁。“艰难险阻有何惧，可怕的是心灵的迷茫”心寒说。我生性孤傲，不愿也不敢向别人倾心而谈。久而久之，心底积蓄的忧郁恍若一把利刃把我分解得四分五裂。现实生活中的失意与幻想中的世界有着天壤之别，浪漫主义的我也只好沉浸于幻想中。
暂且寄心古意，诗词赋，平生畅。
古典世界是可望而不可及的。幻想中的似乎最好，或许真正生活在其中才会感到一种难以言表的痛苦。我幻想中真正的美好世界是：那里的人重信义，讲道德，有无私的奉献精神。他们类似神仙，会法术，武艺高强却并不受清规戒律拘束，可以任意出入三界。其实，三界本没什么区别，品德高尚的就是神圣，损人利己的就是妖魔。何尝不是？但毕竟，品德高尚的神太少，大多数是二者的结合体――人。我以为人世实在是太广阔，能包容所有的神圣妖魔。现在如此，将来如此，过去也是如此。但古时文人笔下的的诗词却宛如天籁之音，很容易引起我的共鸣。
忧郁都一饷，不管浮名，只去浅斟低唱！
由于只是瞬息，但才子词人屡受浮名累！人是脱不开名利二字的，除非像屈子陶潜。柳永风流薄幸之名，苏轼有苏仙之号，弃之不去。何况我？我是注定了要在反反复复的“科举”之中度过十余年的：如今“明算”“明经”“进士”“武科”已非岁试。苏子屈居第二，柳七屡屡落第，如今我也在重演历史了。
浅酌低唱消不去心中之愁。毕竟我不是柳七郎。