悉由我执生，留彼何所为。世间诸灾难，怖畏及众生。志当存高远，随波慎逐流。君子志高远，尽展凌云志。
人生苦短，故需惜时如金，及早立志，有道是“有志不在年高”，却也不如少年志容易实现。人生在世，当有一番作为，方对得起辛苦来世一遭，百学需先立志，立志当存高远。穷且益坚，不坠青云之志。
古之圣人之所成，其皆出于立志矣！文王立志，拘而演《周易》；仲尼立志，厄尔作《春秋》；屈原立志，流放赋《离骚》；左丘立志，失明厥《国语》；孙子立志，膑脚修《兵法》；不韦立志，迁蜀传《吕览》；韩非立志，囚秦著《孤愤》；大抵圣贤之所成，高远志向指迷津。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！志向如清泉养人于肢体，志向如舞姿动人于心魄，志向如乐曲感人于肺腑，人之苍苍，惟有志之士演绎精彩人生
庄子的心是空灵与澄净的，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一颗守护月亮的树，甘愿曳尾于涂中，因为他的志向是守护那纯净的心灵之树。
李白的心是潇洒与不羁的，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，”铸就了他的豪迈与飘逸；“天生我材必有用，千金散尽还复来，”激荡着他的自信与博大；酒入豪肠，七分酿成月亮，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。因为他的志向是快意泯恩仇。
司马迁的心是刚直与坚韧的，面对众人的嘲笑，他没有屈服，依然屹立在历史的峰巅上，“通古今之变，成一家之言”。刚正不阿，留作正气满乾坤，忧愁忧愤，著成信史照尘寰，他站在高峰上呼啸“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”因为他的志向是编写不朽之作。
有志之士并非没有烦恼，只不过其善于把烦恼当作一阵清风一刮而过。 有志之士并非没有忧伤，只不过其善于把忧伤化为希望的力量。 有志之士并非没有 痛苦，只不过其善于把痛苦的痕迹演变成前进的轨道。
百学先立志，志当存高远，人之苍茫，惟有志之士演绎精彩人生。
悉由我执生，留彼何所为。世间诸灾难，怖畏及众生。志当存高远，随波慎逐流。君子志高远，尽展凌云志。
人生苦短，故需惜时如金，及早立志，有道是“有志不在年高”，却也不如少年志容易实现。人生在世，当有一番作为，方对得起辛苦来世一遭，百学需先立志，立志当存高远。穷且益坚，不坠青云之志。
古之圣人之所成，其皆出于立志矣！文王立志，拘而演《周易》；仲尼立志，厄尔作《春秋》；屈原立志，流放赋《离骚》；左丘立志，失明厥《国语》；孙子立志，膑脚修《兵法》；不韦立志，迁蜀传《吕览》；韩非立志，囚秦著《孤愤》；大抵圣贤之所成，高远志向指迷津。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！志向如清泉养人于肢体，志向如舞姿动人于心魄，志向如乐曲感人于肺腑，人之苍苍，惟有志之士演绎精彩人生
庄子的心是空灵与澄净的，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一颗守护月亮的树，甘愿曳尾于涂中，因为他的志向是守护那纯净的心灵之树。
李白的心是潇洒与不羁的，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，”铸就了他的豪迈与飘逸；“天生我材必有用，千金散尽还复来，”激荡着他的自信与博大；酒入豪肠，七分酿成月亮，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。因为他的志向是快意泯恩仇。
司马迁的心是刚直与坚韧的，面对众人的嘲笑，他没有屈服，依然屹立在历史的峰巅上，“通古今之变，成一家之言”。刚正不阿，留作正气满乾坤，忧愁忧愤，著成信史照尘寰，他站在高峰上呼啸“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”因为他的志向是编写不朽之作。
有志之士并非没有烦恼，只不过其善于把烦恼当作一阵清风一刮而过。 有志之士并非没有忧伤，只不过其善于把忧伤化为希望的力量。 有志之士并非没有 痛苦，只不过其善于把痛苦的痕迹演变成前进的轨道。
百学先立志，志当存高远，人之苍茫，惟有志之士演绎精彩人生。