程序是法治和恣意而治的分水岭。
法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。
法律不能让人人平等，但在法律面前人人是平等的。
法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。
法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
法院是法律帝国的首都,法官是帝国的王侯。
公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
举证之所在，败诉之所在。
如果律师不能很好地控制自己的感情，就不能很好地控制自己的舌头。在民主的国度里，法律就是国王；在专制的国度里，国王就是法律。
如果行政权力的膨胀是现代社会不可避免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。
我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人民的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
正义从来不会缺席，只会迟到。
程序是法治和恣意而治的分水岭。
法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。
法律不能让人人平等，但在法律面前人人是平等的。
法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。
法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
法院是法律帝国的首都,法官是帝国的王侯。
公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
举证之所在，败诉之所在。
如果律师不能很好地控制自己的感情，就不能很好地控制自己的舌头。在民主的国度里，法律就是国王；在专制的国度里，国王就是法律。
如果行政权力的膨胀是现代社会不可避免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。
我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人民的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
正义从来不会缺席，只会迟到。