22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
2017年8月24日，儿童文学作家、“童话大王”郑渊洁在他的个人微博上发文，说他自骑自行车出行以来，发现非机动车道大量被机动车侵占。不少非机动车道被路边画线的收费机动车停车位侵占，导致自行车和机动车混行，自行车或骑上人行道，或和步行者混行，给交通参与者造成风险。你挤他占，路权互侵，类似的情况，想必大多数人都不陌生。路权，对广大出行者来说并不陌生，因为这是我们一直在争取的。呼喊了许久，终于引来了关注，我们本该欣喜，但结果并不是那么乐观！不少网友对郑渊洁的做法有不同的声音：有的认为郑渊洁有道德良知和社会责任感，因争路权为百姓鼓与呼；有的认为郑渊洁是作家，本应写作，怎么去管交警的闲事；有的认为郑渊洁是在借机炒作自己„„2017年11月5日央视综合频道以《郑渊洁吐槽骑车难引共鸣，究竟谁侵犯了你的路权》为题报道了此事，引起更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情你怎么看？请你就此表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
敢于说“不”
俗话说：不平则鸣。身为一个二十一世纪的新公民，我们已不再是那想做奴隶而不得的老一代了。人人生而平等，我们每个人都要在党的光辉沐浴中，为社会谋利，同时也要时刻捍卫我们的合法权益，不平则鸣！
市民刘小姐因被公交车“拒载”，不惜花十倍于公交车的钱追车讨说法。她的坚持虽付出了时间与精力，却不是无理的较真，而是捍卫了自己的合法权益，给司机上了堂重要的“权益”课。
那被统治者欺压、榨取的时代已经过去，这是一个提倡民主与和谐的时代。作为一个理性、有智慧的公民就应该充分享受社会所赋予的权力，当然是在履行自身义务的前提下，坚持原则，敢于较真，勇于较真，使平等、民主之根深深地扎于人们心中。
我国正处于精神文明建设的热潮中，我们不能作为麻木的看客，而应积极投身于其中。记得一个有正义的人士为了公厕的收费制度硬是打了几场官司，对强权说“不”，揭露社会的不合理，为亿万国民维护了利益。我们要敢于出头，坚持原则，绝不遇事就当缩头乌龟。
鲁迅说过，强者愤怒，抽刀向更强者；怯者愤怒，抽刀向更弱者。我们不能委屈求全，逆来顺受，而要敢于说“不”。
哥白尼不顾宗教强权，对“地心说”说不，提出了著名的“日心说”。
美国黑人裁缝敢于说“不”，推动了黑人的和平运动。
同样，我们也应该在坚持自己原则的条件下，就事论事，敢于较真，敢于说“不”，对自己负责，对社会主义民主建设和和谐建设献出自己的一份力量。
身为智慧、正义的中国人，我们也应对西藏达赖集团说“不”，对世界各方蓄意诽谤中国的国家及舆论媒体说“不”。中国并不是委曲求全，，万事都和平退让的小国，大度并不等于懦弱！我们一定会坚持原则，为自己的权益和统一而奋战到底的！
敢于说“不”，使世界一步步移向光明！
22. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌，企鹅身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸?
纪录片《深蓝》，详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的弧线。
这种沉潜为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。
人生何尝不是如此? 企鹅的沉潜原则一定能给你一些人生哲理的启示。请根据你对这段文字所蕴涵哲理的理解，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
耐住寂寞奔辉煌
人生一世，短短数十年，谁都渴望彰显出自己生命的活力，谁都渴望飞得更高，实现心里的理想，谁都渴望一鸣惊人，实现人生的辉煌。
那耀眼的光芒吸引着世间有志者向它靠近，让自己也站上那样的光芒，照亮前程，驱散心底的寂寞，获得人生的辉煌。
然而辉煌并非唾手可得，在通行为表现辉煌的路上的一段荆棘密布，有一段崎岖陡峭，还有一段是黑暗是寂寞，是“幽暗昏惑而又无物以相之”那样的无奈，但又不得不耐。只有耐得住寂寞，才能受得起辉煌。
就像风雨之后才可见彩虹，就像黑暗之后才可见光明，就像经历过挫折才能获得成功。寂寞是一种黑暗，是一种挫折，也是一场风雨。
司马迁忍辱受刑，在寂寞中创造出《史记》这一鸿篇巨著，他的生命被它的光芒笼罩了，于是他获得了生命的辉煌。
不就是寂寞嘛，何惧之有，一个心智健全的人，又怎会被寂寞击倒。
文王被拘，他寂寞了，然而演绎了《周易》。“天行健，君子以自强不息”成为激励一代又一
代人奔向辉煌的精神寄托。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”套用一下，是否可以说是“寂寞给了我沉稳的性格，我却用它来创造辉煌。”
应该可以的吧，寂寞啊，寂寞啊，不在寂寞中辉煌，就在寂寞中死亡。
那要如何才能耐得住寂寞呢？方法就是处于寂寞之中而不觉寂寞，把成就辉煌作为心中的明灯，让它照亮前行的道路，驱散黑暗和恐惧，排解寂寞的神伤。
保持一种乐观，是不觉寂寞的绝佳方式，苏轼是此法的受益者，百试不爽，用坚定的成就辉煌的信念支撑乐观的态度，用乐观的态度来激励自己，在寂寞中而把寂寞排在心外，从而就可以达到辉煌。
当然，既然处寂寞之中，就要“取其精华。去其糟粕”，把寂寞要带给的压抑，变为一种沉稳，把寂寞想要带给的孤独变为一种独立，把寂寞想要带给的压力，变为动力，有人说，只有在沉默的时候，才能够真正的思考; 只在寂寞的时候才更接近辉煌。
相信我吧，朋友，辉煌就在你身边，只要以能够耐得住工，利用寂寞，处寂寞而不觉寂寞，便一定可以飞得更高，摘取辉煌的桂冠，便一定可以彰显怒放的生命，实现人生的辉煌。
【解析】试题分析：本题考查材料作文的写作能力。仔细阅读材料，我们从“企鹅”的潜沉原则中，可以看出蓄势的力量。由企鹅可以联想到具体的人或物，当我们面前困难重重，出头之日遥不可及时，何不学学企鹅的沉潜？这种沉潜绝非沉沦，而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来，不被“冰棱”吓倒，在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志积聚力量，并抓住恰当的机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆！反之，总是随波浮沉，或者怨天尤人，注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间，直至筋疲力竭。为此可参考以下立意： ①人生要甘于潜沉，要有坚强的信念和恒久的耐心，为人生蓄势。 ②沉潜能够历练我们的意志； ③沉潜能够积聚我们的实力； ④沉潜使我们准备得更完善，沉潜使我们对未来更有信心；⑤韬光养晦积蓄力量。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E 。
18. 阅读下面文字，根据要求作文。（50分）
中国式过马路：“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”“红灯停，绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市，红灯一亮，行人自然在马路两旁静立不动，绿灯一亮，鱼贯而过。人们自觉得近乎条件反射。同是亚洲国家，日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市，但他们各行其道，井然有序，依然没有人闯红灯，更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。
请结合材料和自己的体悟，写一篇文章。 要求：①角度自选，②文体自定（诗歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。
22. 阅读下面的材料, 根据要求作文。(60分)
①中国古话说:“人穷志短。
②要引导贫困群众树立主体意识, 发扬自力更生精神, 激发其改变贫困面貌的干劲和决 心, 变“要我脱贫”为“我要脱贫。
③最糟糕的贫困, 莫过于智力贫乏。
④党的十九大报告强调:要坚持精准扶贫、精准脱贫, 做到脱真贫、真脱贫。
⑤有行为经济学家和心理学家认为, 当我们感觉自己拥有的某样东西(金钱、时间、健康 和爱情等) 不够时, 这种感觉就会削弱我们的认知能力, 影响我们做出明智的决定。
读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请以其中两三个材料为基础确定立意写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
<名师解析>
成都市“一诊”作文题无论在结构，还是在导向上，都与2017年全国卷I 和卷II 作文题十分相似，应属于多重材料复合的任务驱动型新材料作文。此类作文要求学生既要具备信息筛选提炼与综合分析的能力，又要具备运用联系与辩证的思维方式进行观点表达的能力。
例如2017年全国卷I 作文（据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字），需要考生从词组中找出几组存在内在关联，并与其他词组共同构成某类矛盾的关键词，进而完成作文题中三个主要的写作任务指令：1、“选取两三个关键词”“呈现你所认识的中国”。2、“要求选好关键词，使之形成有机的关联”。3、“帮助外国青年读懂中国”
应该说，全国卷I 的任务指令相对比较明确，有助于学生充分领会出题者用意，并统一思想。此次成都市一诊作文，在审题上的难度要大于全国卷I 。
一是任务指令不够明确，即“请以其中两三个材料为基础确定立意写一篇文章”，但立意的着重方向需要学生在读懂材料的基础上，自行归纳，而不是像全国卷1那样有一个总的方向（呈现你所认识的中国）可以让学生汇总思路；
二是五个分材料内容存在理解难度，五个材料有的是“古话”，有的是政治术语，有的是个人观点，有的是学术语言，相对生活中常见的热点词组，此类材料尚需学生理解分析。但从立意上看，成都市“一诊”作文题又比全国卷1作文题切口要小，话题并不宏大，因此也许反而容易出彩，诞生佳作。
<材料审读>
这是一道典型的多材料作文。
首先，考生应该弄清楚每则材料的内涵或实质。材料中的②③④紧扣当今“脱贫攻坚”时事热点，从脱贫的观念、脱贫的本质和脱贫的目标三个方面，为考生呈现出作文材料的核心主体部分——“脱贫攻坚”工作。
材料①利用古代熟语指出了“穷”和“志”的关系，材料⑤是从行为学和心理学角度，指出影响人的认知能力的因素。这两则资料其实是指出了人们在认知方面（穷与志）的一个普遍规律。
其次，考生应该弄清楚这几则材料之间的关系。这些看似杂乱的几则材料，实则有着内在联系。总体来看，这五个材料可以分成两个大类。材料①⑤为一类，谈的是人类认知的普遍规律：人的处境困厄（拥有的东西少）时，其志向也就小（认知和判断力也就减弱）了。而材料②③④应该为一类，谈的是普遍认知规律下的社会实践工作。这两类材料之间的关系应该是：因为人类在认知方面存在“人穷志短”的普遍规律，因此，要达到“脱真贫、真脱贫”的目标，就应该转变贫困群众的观念，发挥贫穷者的主观能动性（变“要我脱贫”为“我要脱贫”），改变扶贫的方向（“经济扶贫”到“智力扶贫”）。
最后，要明确题干的要求——“以其中两三个材料为 基础确定立意”。也就是说，考生在立意时，不能只抓住五个材料中的一个材料来孤立地思考立意，应该至少抓住两个或者两个以上的材料来综合立意。因此，在立意时，理清所选材料之间的关系，是准确立意的关键。如抓住材料③④来立意，则可重点谈“扶贫当扶智”；再如抓住材料①和材料②来立意，则可重点谈“要脱贫、先扶志”。选择不同的材料组合，可能得出不同的立意，这也正是作文题目开放性的体现。但考生应该清楚，在自由组合材料进行立意时，应该明确这几则材料的重心（不应该忽视“脱贫”这一核心），并弄清楚它们之间的关系（因果、主次等）。
<参考立意>
一类立意
1、扶贫先扶“智”；
2、扶贫先扶“志”；
3、找准“精准扶贫”的关键点：立“志”与扶“智”；
4、真正的“脱贫”在于思想上的脱贫（远大志向）；
5、脱真贫，要从“志”和“智”入手；
6、脱贫工作始于“思想的改变”；
二类立意
1、人应该避免“穷”则志“短”；
2、做人，应该有远大的志向；
3、不要让贫穷把我们变得目光短浅；
<评分标准>
<下水作文>
致富之路，我们都才刚刚开始
文|陈奥
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这个“而”字用得并不好，让人们都觉得，造成礼崩乐坏人心不古的原因，就是仓廪不实、衣食不足的所谓“贫穷”。
而我认为，这个地方应该用“乃”，不是表示充分性的“就”，而是表示必要性的“才”。仓廪实、衣食足只是人们脱离贫穷的必要的第一阶段。而我们是走在第二阶段的路途之上，我们身上的贫困却不为人所知。
贫困是一种疲惫的滋味，生命只有奔波，而没有歇息。庄子有云：“贫也，非惫也。”在庄子看来，精神上的疲惫比生活上的拮据还可怕。当如日中天的张国荣淤积一腔难以言说的孤独在空中划出一道凄美的弧线，与梦中的《霸王别姬》一同浮沉，他一定明白了，肉体的拼搏怎释化得了精神的疲惫。疲惫并不一定只属于穷人，内心的困顿感总是能够穿越富与穷的界限。现代人学会过一种松弛而有朴素信仰的生活，其实就是脱贫。从地里走出来的人们，重拾一颗走回地里的心，就是精神上的贵族。
贫困是无所事事，无所担负，生命只有索取，而没有奉献。每个人在生命历程中都会有所肩负。很多人错误地把这种肩负，当成了贫困，并不断抱怨。其实他抱怨的并不是肩负本身，
而是自己的脆弱与无能。所以恰恰相反，能够有所肩负，扛起家庭的重担与社会的责任，让自己觉得“有用”，让家人觉得“安心”，让社会得到的，多于从社会汲取的，才会幸福相随，富贵相伴。现代人的财富并不是用实际占有的来度量，而是用实际施与的来度量，因为我们终于了解到，只有带来幸福感的财富，才是真正属于自己的财富。
贫困是永远学不会满足，离不了一颗名利心。对于和平年代的现代人来讲，穷与富都是相对而言。那些成天念着“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的，往往并不是穷人。于丹在《百家讲坛》上讲了这样一个故事。一只狗问妈妈，“如果把我的尾巴比作幸福，为什么我拼命抓它都抓不到呢？”妈妈说：“不要紧，走走看。”狗走了几步，终于发现，他的幸福总是跟在他的身后。
从杭州纵火案的保姆，到那位每月辛苦还六千房贷的教科书式老赖，他们拼命地想抓住幸福的尾巴，然而都事与愿违。一个人是不是困窘于贫困，其实在于他对所谓贫困的接受程度；是不是惶然于富贵，也在于他对失去富贵的接受程度。这其实是一种智慧，所以才有那句“最糟糕的贫困, 莫过于智力贫乏”。如果保姆能安然歆享女主人和她的友谊，如果“老赖”能够依法缴纳赔偿金，如果刘鑫能够在第一时间抚平江歌妈妈的创伤，他们不仅不会撞见自己那么恐惧的所谓“贫穷”，人生反而可以走开去，而不必陷于如今的窘境。
不得不承认，经济的问题、生存的困窘的确会牵累人的心灵选择。每个人都有心为形役的痛苦。但不可否认的是，我们比任何世代，都更有条件拥有一个安稳坦荡的内心境界和无所拘囿的人生态度， 比任何世代，都更接近真正的富裕。
致富之路，我们都才刚刚开始。
【互动】
遇到这道作文题，你打算怎么写？谈谈你的立意角度吧！
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
2017年8月24日，儿童文学作家、“童话大王”郑渊洁在他的个人微博上发文，说他自骑自行车出行以来，发现非机动车道大量被机动车侵占。不少非机动车道被路边画线的收费机动车停车位侵占，导致自行车和机动车混行，自行车或骑上人行道，或和步行者混行，给交通参与者造成风险。你挤他占，路权互侵，类似的情况，想必大多数人都不陌生。路权，对广大出行者来说并不陌生，因为这是我们一直在争取的。呼喊了许久，终于引来了关注，我们本该欣喜，但结果并不是那么乐观！不少网友对郑渊洁的做法有不同的声音：有的认为郑渊洁有道德良知和社会责任感，因争路权为百姓鼓与呼；有的认为郑渊洁是作家，本应写作，怎么去管交警的闲事；有的认为郑渊洁是在借机炒作自己„„2017年11月5日央视综合频道以《郑渊洁吐槽骑车难引共鸣，究竟谁侵犯了你的路权》为题报道了此事，引起更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情你怎么看？请你就此表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
敢于说“不”
俗话说：不平则鸣。身为一个二十一世纪的新公民，我们已不再是那想做奴隶而不得的老一代了。人人生而平等，我们每个人都要在党的光辉沐浴中，为社会谋利，同时也要时刻捍卫我们的合法权益，不平则鸣！
市民刘小姐因被公交车“拒载”，不惜花十倍于公交车的钱追车讨说法。她的坚持虽付出了时间与精力，却不是无理的较真，而是捍卫了自己的合法权益，给司机上了堂重要的“权益”课。
那被统治者欺压、榨取的时代已经过去，这是一个提倡民主与和谐的时代。作为一个理性、有智慧的公民就应该充分享受社会所赋予的权力，当然是在履行自身义务的前提下，坚持原则，敢于较真，勇于较真，使平等、民主之根深深地扎于人们心中。
我国正处于精神文明建设的热潮中，我们不能作为麻木的看客，而应积极投身于其中。记得一个有正义的人士为了公厕的收费制度硬是打了几场官司，对强权说“不”，揭露社会的不合理，为亿万国民维护了利益。我们要敢于出头，坚持原则，绝不遇事就当缩头乌龟。
鲁迅说过，强者愤怒，抽刀向更强者；怯者愤怒，抽刀向更弱者。我们不能委屈求全，逆来顺受，而要敢于说“不”。
哥白尼不顾宗教强权，对“地心说”说不，提出了著名的“日心说”。
美国黑人裁缝敢于说“不”，推动了黑人的和平运动。
同样，我们也应该在坚持自己原则的条件下，就事论事，敢于较真，敢于说“不”，对自己负责，对社会主义民主建设和和谐建设献出自己的一份力量。
身为智慧、正义的中国人，我们也应对西藏达赖集团说“不”，对世界各方蓄意诽谤中国的国家及舆论媒体说“不”。中国并不是委曲求全，，万事都和平退让的小国，大度并不等于懦弱！我们一定会坚持原则，为自己的权益和统一而奋战到底的！
敢于说“不”，使世界一步步移向光明！
22. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌，企鹅身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸?
纪录片《深蓝》，详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的弧线。
这种沉潜为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。
人生何尝不是如此? 企鹅的沉潜原则一定能给你一些人生哲理的启示。请根据你对这段文字所蕴涵哲理的理解，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
耐住寂寞奔辉煌
人生一世，短短数十年，谁都渴望彰显出自己生命的活力，谁都渴望飞得更高，实现心里的理想，谁都渴望一鸣惊人，实现人生的辉煌。
那耀眼的光芒吸引着世间有志者向它靠近，让自己也站上那样的光芒，照亮前程，驱散心底的寂寞，获得人生的辉煌。
然而辉煌并非唾手可得，在通行为表现辉煌的路上的一段荆棘密布，有一段崎岖陡峭，还有一段是黑暗是寂寞，是“幽暗昏惑而又无物以相之”那样的无奈，但又不得不耐。只有耐得住寂寞，才能受得起辉煌。
就像风雨之后才可见彩虹，就像黑暗之后才可见光明，就像经历过挫折才能获得成功。寂寞是一种黑暗，是一种挫折，也是一场风雨。
司马迁忍辱受刑，在寂寞中创造出《史记》这一鸿篇巨著，他的生命被它的光芒笼罩了，于是他获得了生命的辉煌。
不就是寂寞嘛，何惧之有，一个心智健全的人，又怎会被寂寞击倒。
文王被拘，他寂寞了，然而演绎了《周易》。“天行健，君子以自强不息”成为激励一代又一
代人奔向辉煌的精神寄托。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”套用一下，是否可以说是“寂寞给了我沉稳的性格，我却用它来创造辉煌。”
应该可以的吧，寂寞啊，寂寞啊，不在寂寞中辉煌，就在寂寞中死亡。
那要如何才能耐得住寂寞呢？方法就是处于寂寞之中而不觉寂寞，把成就辉煌作为心中的明灯，让它照亮前行的道路，驱散黑暗和恐惧，排解寂寞的神伤。
保持一种乐观，是不觉寂寞的绝佳方式，苏轼是此法的受益者，百试不爽，用坚定的成就辉煌的信念支撑乐观的态度，用乐观的态度来激励自己，在寂寞中而把寂寞排在心外，从而就可以达到辉煌。
当然，既然处寂寞之中，就要“取其精华。去其糟粕”，把寂寞要带给的压抑，变为一种沉稳，把寂寞想要带给的孤独变为一种独立，把寂寞想要带给的压力，变为动力，有人说，只有在沉默的时候，才能够真正的思考; 只在寂寞的时候才更接近辉煌。
相信我吧，朋友，辉煌就在你身边，只要以能够耐得住工，利用寂寞，处寂寞而不觉寂寞，便一定可以飞得更高，摘取辉煌的桂冠，便一定可以彰显怒放的生命，实现人生的辉煌。
【解析】试题分析：本题考查材料作文的写作能力。仔细阅读材料，我们从“企鹅”的潜沉原则中，可以看出蓄势的力量。由企鹅可以联想到具体的人或物，当我们面前困难重重，出头之日遥不可及时，何不学学企鹅的沉潜？这种沉潜绝非沉沦，而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来，不被“冰棱”吓倒，在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志积聚力量，并抓住恰当的机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆！反之，总是随波浮沉，或者怨天尤人，注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间，直至筋疲力竭。为此可参考以下立意： ①人生要甘于潜沉，要有坚强的信念和恒久的耐心，为人生蓄势。 ②沉潜能够历练我们的意志； ③沉潜能够积聚我们的实力； ④沉潜使我们准备得更完善，沉潜使我们对未来更有信心；⑤韬光养晦积蓄力量。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E 。
18. 阅读下面文字，根据要求作文。（50分）
中国式过马路：“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”“红灯停，绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市，红灯一亮，行人自然在马路两旁静立不动，绿灯一亮，鱼贯而过。人们自觉得近乎条件反射。同是亚洲国家，日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市，但他们各行其道，井然有序，依然没有人闯红灯，更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。
请结合材料和自己的体悟，写一篇文章。 要求：①角度自选，②文体自定（诗歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。
22. 阅读下面的材料, 根据要求作文。(60分)
①中国古话说:“人穷志短。
②要引导贫困群众树立主体意识, 发扬自力更生精神, 激发其改变贫困面貌的干劲和决 心, 变“要我脱贫”为“我要脱贫。
③最糟糕的贫困, 莫过于智力贫乏。
④党的十九大报告强调:要坚持精准扶贫、精准脱贫, 做到脱真贫、真脱贫。
⑤有行为经济学家和心理学家认为, 当我们感觉自己拥有的某样东西(金钱、时间、健康 和爱情等) 不够时, 这种感觉就会削弱我们的认知能力, 影响我们做出明智的决定。
读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请以其中两三个材料为基础确定立意写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
<名师解析>
成都市“一诊”作文题无论在结构，还是在导向上，都与2017年全国卷I 和卷II 作文题十分相似，应属于多重材料复合的任务驱动型新材料作文。此类作文要求学生既要具备信息筛选提炼与综合分析的能力，又要具备运用联系与辩证的思维方式进行观点表达的能力。
例如2017年全国卷I 作文（据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字），需要考生从词组中找出几组存在内在关联，并与其他词组共同构成某类矛盾的关键词，进而完成作文题中三个主要的写作任务指令：1、“选取两三个关键词”“呈现你所认识的中国”。2、“要求选好关键词，使之形成有机的关联”。3、“帮助外国青年读懂中国”
应该说，全国卷I 的任务指令相对比较明确，有助于学生充分领会出题者用意，并统一思想。此次成都市一诊作文，在审题上的难度要大于全国卷I 。
一是任务指令不够明确，即“请以其中两三个材料为基础确定立意写一篇文章”，但立意的着重方向需要学生在读懂材料的基础上，自行归纳，而不是像全国卷1那样有一个总的方向（呈现你所认识的中国）可以让学生汇总思路；
二是五个分材料内容存在理解难度，五个材料有的是“古话”，有的是政治术语，有的是个人观点，有的是学术语言，相对生活中常见的热点词组，此类材料尚需学生理解分析。但从立意上看，成都市“一诊”作文题又比全国卷1作文题切口要小，话题并不宏大，因此也许反而容易出彩，诞生佳作。
<材料审读>
这是一道典型的多材料作文。
首先，考生应该弄清楚每则材料的内涵或实质。材料中的②③④紧扣当今“脱贫攻坚”时事热点，从脱贫的观念、脱贫的本质和脱贫的目标三个方面，为考生呈现出作文材料的核心主体部分——“脱贫攻坚”工作。
材料①利用古代熟语指出了“穷”和“志”的关系，材料⑤是从行为学和心理学角度，指出影响人的认知能力的因素。这两则资料其实是指出了人们在认知方面（穷与志）的一个普遍规律。
其次，考生应该弄清楚这几则材料之间的关系。这些看似杂乱的几则材料，实则有着内在联系。总体来看，这五个材料可以分成两个大类。材料①⑤为一类，谈的是人类认知的普遍规律：人的处境困厄（拥有的东西少）时，其志向也就小（认知和判断力也就减弱）了。而材料②③④应该为一类，谈的是普遍认知规律下的社会实践工作。这两类材料之间的关系应该是：因为人类在认知方面存在“人穷志短”的普遍规律，因此，要达到“脱真贫、真脱贫”的目标，就应该转变贫困群众的观念，发挥贫穷者的主观能动性（变“要我脱贫”为“我要脱贫”），改变扶贫的方向（“经济扶贫”到“智力扶贫”）。
最后，要明确题干的要求——“以其中两三个材料为 基础确定立意”。也就是说，考生在立意时，不能只抓住五个材料中的一个材料来孤立地思考立意，应该至少抓住两个或者两个以上的材料来综合立意。因此，在立意时，理清所选材料之间的关系，是准确立意的关键。如抓住材料③④来立意，则可重点谈“扶贫当扶智”；再如抓住材料①和材料②来立意，则可重点谈“要脱贫、先扶志”。选择不同的材料组合，可能得出不同的立意，这也正是作文题目开放性的体现。但考生应该清楚，在自由组合材料进行立意时，应该明确这几则材料的重心（不应该忽视“脱贫”这一核心），并弄清楚它们之间的关系（因果、主次等）。
<参考立意>
一类立意
1、扶贫先扶“智”；
2、扶贫先扶“志”；
3、找准“精准扶贫”的关键点：立“志”与扶“智”；
4、真正的“脱贫”在于思想上的脱贫（远大志向）；
5、脱真贫，要从“志”和“智”入手；
6、脱贫工作始于“思想的改变”；
二类立意
1、人应该避免“穷”则志“短”；
2、做人，应该有远大的志向；
3、不要让贫穷把我们变得目光短浅；
<评分标准>
<下水作文>
致富之路，我们都才刚刚开始
文|陈奥
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这个“而”字用得并不好，让人们都觉得，造成礼崩乐坏人心不古的原因，就是仓廪不实、衣食不足的所谓“贫穷”。
而我认为，这个地方应该用“乃”，不是表示充分性的“就”，而是表示必要性的“才”。仓廪实、衣食足只是人们脱离贫穷的必要的第一阶段。而我们是走在第二阶段的路途之上，我们身上的贫困却不为人所知。
贫困是一种疲惫的滋味，生命只有奔波，而没有歇息。庄子有云：“贫也，非惫也。”在庄子看来，精神上的疲惫比生活上的拮据还可怕。当如日中天的张国荣淤积一腔难以言说的孤独在空中划出一道凄美的弧线，与梦中的《霸王别姬》一同浮沉，他一定明白了，肉体的拼搏怎释化得了精神的疲惫。疲惫并不一定只属于穷人，内心的困顿感总是能够穿越富与穷的界限。现代人学会过一种松弛而有朴素信仰的生活，其实就是脱贫。从地里走出来的人们，重拾一颗走回地里的心，就是精神上的贵族。
贫困是无所事事，无所担负，生命只有索取，而没有奉献。每个人在生命历程中都会有所肩负。很多人错误地把这种肩负，当成了贫困，并不断抱怨。其实他抱怨的并不是肩负本身，
而是自己的脆弱与无能。所以恰恰相反，能够有所肩负，扛起家庭的重担与社会的责任，让自己觉得“有用”，让家人觉得“安心”，让社会得到的，多于从社会汲取的，才会幸福相随，富贵相伴。现代人的财富并不是用实际占有的来度量，而是用实际施与的来度量，因为我们终于了解到，只有带来幸福感的财富，才是真正属于自己的财富。
贫困是永远学不会满足，离不了一颗名利心。对于和平年代的现代人来讲，穷与富都是相对而言。那些成天念着“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的，往往并不是穷人。于丹在《百家讲坛》上讲了这样一个故事。一只狗问妈妈，“如果把我的尾巴比作幸福，为什么我拼命抓它都抓不到呢？”妈妈说：“不要紧，走走看。”狗走了几步，终于发现，他的幸福总是跟在他的身后。
从杭州纵火案的保姆，到那位每月辛苦还六千房贷的教科书式老赖，他们拼命地想抓住幸福的尾巴，然而都事与愿违。一个人是不是困窘于贫困，其实在于他对所谓贫困的接受程度；是不是惶然于富贵，也在于他对失去富贵的接受程度。这其实是一种智慧，所以才有那句“最糟糕的贫困, 莫过于智力贫乏”。如果保姆能安然歆享女主人和她的友谊，如果“老赖”能够依法缴纳赔偿金，如果刘鑫能够在第一时间抚平江歌妈妈的创伤，他们不仅不会撞见自己那么恐惧的所谓“贫穷”，人生反而可以走开去，而不必陷于如今的窘境。
不得不承认，经济的问题、生存的困窘的确会牵累人的心灵选择。每个人都有心为形役的痛苦。但不可否认的是，我们比任何世代，都更有条件拥有一个安稳坦荡的内心境界和无所拘囿的人生态度， 比任何世代，都更接近真正的富裕。
致富之路，我们都才刚刚开始。
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