刚看到这本书时，我就已经被封面上的那双绿绿的眼睛深深吸引住了。如此深邃的眼神，足以显露狼性的冲击力和狼与生俱来的霸气。草原上尊奉腾格里的游牧民族或许天生就比中国农耕民族多一份狼性。即使是八九岁的孩子也敢于徒手搏狼，毫不畏惧。他们甚至敢于将整个身体都钻进狼洞里去掏狼崽。
这大概就是“舍不着孩子套不找狼”的最真实写照了吧。作者姜戎作为一名北京知青，将其亲身所感所悟都写进了这本书里。只有当我们亲自走入草原，在长风浩荡的天地之间独立时，才能真正感受到草原人不羁的胸怀。在草原上，兔子、旱獭着一些不起眼的小动物，往往是灾害的根源。它们会在山丘里挖洞。如果马匹以快速经过时，很可能会折断马腿。而且它们的繁殖能力又很强，如果放任不管的话，草原就会毁在它们手里。于是，狼群就成了草原上不可缺少的物种了。在城市中，狼在人们心中的印象一直都不好。
“狼”一直是可恶、愚笨的代名词。但在读了这本书以后，这种印象在我心中已有了一百八十度大转变。狼是最有智慧的。它们懂得团结，讲究战术，并且危机意识很强。对于草原人来讲，狼就是他们最好的老师。女人在晚上守夜时，要时刻保持警惕，不然，你不知道何时狼群就已经光顾你的羊群了。而狼在这方面却做得很好。它们睡觉时不会像我们一样埋头大睡，即使天塌下来也绝不睁眼。它们那双挺立的耳朵是一直在工作的。一有点儿风吹草动就会作出反应。狼群作战也是讲究策略的。比如在书中的那一场狼群与军马的生死较量中，狼群会一路追赶着马群，并将它们往一处泥塘赶。狼群能很好的利用地形和战势，去攻击马群最薄弱的一面。即使被牧民用马棒打断獠牙、打裂脑袋，狼群总会前仆后继，永不放弃。实在不行，它们还会使出自杀式攻击。在一阵阵撕心裂肺的嗥叫中，我们仿佛可以听见狼激情悲壮的战鼓声。正如书中所说，三十六计中，肯能只有美人计不是从狼那里学到了。狼的智慧、勇气足以令每个人叹服。狼与人，作为草原上食物链最上层的物种，对于天都有着一种敬仰，或与在这一点，人也是从狼那学的。
狼的每次嗥叫都会昂起头，鼻子指着天，看起来好像用鼻子点着一个平面，这样声音的传播才会更广。在草原人看来，它们就像在于腾格里对话，于是都将狼看作上天的使者。“飞狼”一说有更使他们对此深信不疑。“天葬”说到底也是源于这一点。从另一方面来看，狼肯能真的是天使，因为它的确教会了我们很多。作者通过对狼、草原人以及一些中原内陆人的描写，写出了他对中国落后病根的认识。病根主要在于农耕和农耕性格的软弱。没有一个不具有狼性的民族能真正独立于世界的。农耕文明更注重于“守”。
“守”往往更容易培养出软弱的性格。因此，我们要适当注入些“狼血”，走“文明狼”道路才是一个强大的民族应该具有的性格。《狼图腾》给我们介绍了一个强大的民族，一个“永恒”的草原，一种桀骛的狼性。只有细细品味，才会读出更多的内涵。
刚看到这本书时，我就已经被封面上的那双绿绿的眼睛深深吸引住了。如此深邃的眼神，足以显露狼性的冲击力和狼与生俱来的霸气。草原上尊奉腾格里的游牧民族或许天生就比中国农耕民族多一份狼性。即使是八九岁的孩子也敢于徒手搏狼，毫不畏惧。他们甚至敢于将整个身体都钻进狼洞里去掏狼崽。
这大概就是“舍不着孩子套不找狼”的最真实写照了吧。作者姜戎作为一名北京知青，将其亲身所感所悟都写进了这本书里。只有当我们亲自走入草原，在长风浩荡的天地之间独立时，才能真正感受到草原人不羁的胸怀。在草原上，兔子、旱獭着一些不起眼的小动物，往往是灾害的根源。它们会在山丘里挖洞。如果马匹以快速经过时，很可能会折断马腿。而且它们的繁殖能力又很强，如果放任不管的话，草原就会毁在它们手里。于是，狼群就成了草原上不可缺少的物种了。在城市中，狼在人们心中的印象一直都不好。
“狼”一直是可恶、愚笨的代名词。但在读了这本书以后，这种印象在我心中已有了一百八十度大转变。狼是最有智慧的。它们懂得团结，讲究战术，并且危机意识很强。对于草原人来讲，狼就是他们最好的老师。女人在晚上守夜时，要时刻保持警惕，不然，你不知道何时狼群就已经光顾你的羊群了。而狼在这方面却做得很好。它们睡觉时不会像我们一样埋头大睡，即使天塌下来也绝不睁眼。它们那双挺立的耳朵是一直在工作的。一有点儿风吹草动就会作出反应。狼群作战也是讲究策略的。比如在书中的那一场狼群与军马的生死较量中，狼群会一路追赶着马群，并将它们往一处泥塘赶。狼群能很好的利用地形和战势，去攻击马群最薄弱的一面。即使被牧民用马棒打断獠牙、打裂脑袋，狼群总会前仆后继，永不放弃。实在不行，它们还会使出自杀式攻击。在一阵阵撕心裂肺的嗥叫中，我们仿佛可以听见狼激情悲壮的战鼓声。正如书中所说，三十六计中，肯能只有美人计不是从狼那里学到了。狼的智慧、勇气足以令每个人叹服。狼与人，作为草原上食物链最上层的物种，对于天都有着一种敬仰，或与在这一点，人也是从狼那学的。
狼的每次嗥叫都会昂起头，鼻子指着天，看起来好像用鼻子点着一个平面，这样声音的传播才会更广。在草原人看来，它们就像在于腾格里对话，于是都将狼看作上天的使者。“飞狼”一说有更使他们对此深信不疑。“天葬”说到底也是源于这一点。从另一方面来看，狼肯能真的是天使，因为它的确教会了我们很多。作者通过对狼、草原人以及一些中原内陆人的描写，写出了他对中国落后病根的认识。病根主要在于农耕和农耕性格的软弱。没有一个不具有狼性的民族能真正独立于世界的。农耕文明更注重于“守”。
“守”往往更容易培养出软弱的性格。因此，我们要适当注入些“狼血”，走“文明狼”道路才是一个强大的民族应该具有的性格。《狼图腾》给我们介绍了一个强大的民族，一个“永恒”的草原，一种桀骛的狼性。只有细细品味，才会读出更多的内涵。