书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的 乌申斯基
不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽 叔本华
有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法 赫尔普斯
书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少 伏尔泰
事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。 蔡尚思
立志是读书人最要紧的一件事。 孙中山
交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。 《格言联璧》
黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。 颜真卿
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 培根
喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。 孟德斯鸠
光明给我们经验，读书给我们知识。 奥斯特洛夫斯基
与叫花子比较的人，比叫花子强不了多少，一不留神就得成了叫花子。与杰出人士比较的人，比杰出人物差不了读书，稍加把劲就能成了杰出人物。 静坐自无妄为,读书即是立德。 《今世说》
节饮食以养胃，多读书以养胆。 （战国）庄周
欲高门第须为善；要好儿孙必读书。 《格言对联》
劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。 《增广贤文》
养子莫徒使；先教勤读书。 《对联集锦》
人家不必论富贵，惟有读书声最佳。 （明）唐寅
非读书，不畚入圣贤之域。非积德，不能生聪慧之儿。 《格言联壁》
读书既未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。 《格言联壁》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （唐）颜真卿
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。 张潮
读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。 《格言联壁》
学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。 《神童诗·劝学》
天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。 《神童诗·劝学》
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。 （清）袁牧
凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。 （元）许名奎
外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。 （宋）程颢
读书当将破万卷；求知不叫一疑存。 《对联集锦》
立品直须同白玉；读书何止到青云。 《对联集锦》
勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。 《对联集锦》
自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。 （清）张月楼
人家不必论富贵，唯有读书声最佳。 （明）唐寅
磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。 《宋诗纪要》
夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。 王夫之
外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。 程颐
读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样 爱默生
经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面 歌德
我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开 富斯德
古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。 《格言联璧》
读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。 （清）袁牧
读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。 （清）冯班
读书必专精不二，方见义理。 （明）薛煊
或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。 （明）吴梦祥
读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。 （宋）朱熹
读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 （宋）朱熹
为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 （宋）朱熹
读书要玩味。 （宋）程颢
立身以立学为先，立学以读书为本。 （宋）郑耕老
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。 （宋）朱熹
书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的 乌申斯基
不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽 叔本华
有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法 赫尔普斯
书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少 伏尔泰
事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。 蔡尚思
立志是读书人最要紧的一件事。 孙中山
交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。 《格言联璧》
黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。 颜真卿
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 培根
喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。 孟德斯鸠
光明给我们经验，读书给我们知识。 奥斯特洛夫斯基
与叫花子比较的人，比叫花子强不了多少，一不留神就得成了叫花子。与杰出人士比较的人，比杰出人物差不了读书，稍加把劲就能成了杰出人物。 静坐自无妄为,读书即是立德。 《今世说》
节饮食以养胃，多读书以养胆。 （战国）庄周
欲高门第须为善；要好儿孙必读书。 《格言对联》
劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。 《增广贤文》
养子莫徒使；先教勤读书。 《对联集锦》
人家不必论富贵，惟有读书声最佳。 （明）唐寅
非读书，不畚入圣贤之域。非积德，不能生聪慧之儿。 《格言联壁》
读书既未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。 《格言联壁》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （唐）颜真卿
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。 张潮
读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。 《格言联壁》
学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。 《神童诗·劝学》
天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。 《神童诗·劝学》
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。 （清）袁牧
凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。 （元）许名奎
外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。 （宋）程颢
读书当将破万卷；求知不叫一疑存。 《对联集锦》
立品直须同白玉；读书何止到青云。 《对联集锦》
勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。 《对联集锦》
自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。 （清）张月楼
人家不必论富贵，唯有读书声最佳。 （明）唐寅
磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。 《宋诗纪要》
夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。 王夫之
外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。 程颐
读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样 爱默生
经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面 歌德
我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开 富斯德
古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。 《格言联璧》
读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。 （清）袁牧
读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。 （清）冯班
读书必专精不二，方见义理。 （明）薛煊
或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。 （明）吴梦祥
读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。 （宋）朱熹
读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 （宋）朱熹
为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 （宋）朱熹
读书要玩味。 （宋）程颢
立身以立学为先，立学以读书为本。 （宋）郑耕老
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。 （宋）朱熹