幼时就会背辛弃疾的“郁孤台下清江水”。爸爸告诉我，郁孤台在我们的故乡江西。
十年后，我带着那著名的《菩萨蛮》回到老家，终于见到了熟悉却又陌生的郁孤台。
今天的郁孤台，是否如同当年一般的英武？
事实远非我所想。低矮、暗淡、凋敝，在群山中只有一点灰白。郁孤台，你既是烈士英魂的象征，又为何如此破败？我依着辛弃疾的英魂，想找到些什么。
你还在俯望着江水吗？这江当然不是八百年前的江。八百年前，金兵入侵，生灵涂炭。郁孤台下的清江水，是你的叹息，中间多少的行人泪，是你报国无门的隐痛。而今，你的愁绪仍在郁孤台上，绕梁不散。
想着，却猛然发现，灰暗的，破败的，凋敝的郁孤台，在蓝色天幕的映衬下，竟是如此孤傲，清高，风骨凛然。我相信，作为一个“横绝六台，扫空万里”的伟大词人，你是不会为郁孤台兴衰而慨叹的。你的身影，本来就不是为一座台的兴衰而兴衰。
我问辛弃疾，在郁孤台一千多年的历史中，它曾经接受过多少文人志士的颂咏，为何只有你的一首《菩萨蛮》流传千古？辛弃疾不语。我望着他极目天外的身影，眼前的景象逐次幻化为熟稔的名字：苏东坡，文天祥，范仲淹，陆游，李清照„„我突然明白了，强烈的爱国之光在他们的词句中闪耀，历代人民对郁孤台几番修整，或许正是为了辛词中的一片丹红。
“江晚正愁予”的胸怀，“可怜无数山”的情愫，不正是中华文化脉膊上激越的音符！
我登上辛弃疾“西北望长安”的高台，看见被他对祖国的热诚染得一派丹红的天空，点染得群山俱羞。
以天下为己任的精神在江风中猎猎作响，人去，这种精神不去，台颓，这种精神不颓，即使滔滔江水干了，这种精神也将奔流不息地传衍！这就是郁孤台郁结的民族魂！
走下郁孤台，离开了辛弃疾凝眸着的身影，这种民族魂却像烙进了我的身体，烧得我心潮难平，却自豪无比。
让民族魂走进心灵，烙入我们的生命！
幼时就会背辛弃疾的“郁孤台下清江水”。爸爸告诉我，郁孤台在我们的故乡江西。
十年后，我带着那著名的《菩萨蛮》回到老家，终于见到了熟悉却又陌生的郁孤台。
今天的郁孤台，是否如同当年一般的英武？
事实远非我所想。低矮、暗淡、凋敝，在群山中只有一点灰白。郁孤台，你既是烈士英魂的象征，又为何如此破败？我依着辛弃疾的英魂，想找到些什么。
你还在俯望着江水吗？这江当然不是八百年前的江。八百年前，金兵入侵，生灵涂炭。郁孤台下的清江水，是你的叹息，中间多少的行人泪，是你报国无门的隐痛。而今，你的愁绪仍在郁孤台上，绕梁不散。
想着，却猛然发现，灰暗的，破败的，凋敝的郁孤台，在蓝色天幕的映衬下，竟是如此孤傲，清高，风骨凛然。我相信，作为一个“横绝六台，扫空万里”的伟大词人，你是不会为郁孤台兴衰而慨叹的。你的身影，本来就不是为一座台的兴衰而兴衰。
我问辛弃疾，在郁孤台一千多年的历史中，它曾经接受过多少文人志士的颂咏，为何只有你的一首《菩萨蛮》流传千古？辛弃疾不语。我望着他极目天外的身影，眼前的景象逐次幻化为熟稔的名字：苏东坡，文天祥，范仲淹，陆游，李清照„„我突然明白了，强烈的爱国之光在他们的词句中闪耀，历代人民对郁孤台几番修整，或许正是为了辛词中的一片丹红。
“江晚正愁予”的胸怀，“可怜无数山”的情愫，不正是中华文化脉膊上激越的音符！
我登上辛弃疾“西北望长安”的高台，看见被他对祖国的热诚染得一派丹红的天空，点染得群山俱羞。
以天下为己任的精神在江风中猎猎作响，人去，这种精神不去，台颓，这种精神不颓，即使滔滔江水干了，这种精神也将奔流不息地传衍！这就是郁孤台郁结的民族魂！
走下郁孤台，离开了辛弃疾凝眸着的身影，这种民族魂却像烙进了我的身体，烧得我心潮难平，却自豪无比。
让民族魂走进心灵，烙入我们的生命！