更好的保住手中的财富，有一个秘诀，就是诚信。
诚信像是一个魔咒，无论信不信，都有着不可忽视的力量。而且，某种意义上，诚信就是财富。
这里的诚信，不是说一个人说话做事讲诚信，而是拥有诚信。
拥有诚信的人，即使说话做事坑蒙拐骗，也仍然会被人认为是一个诚实的人，一个善良的人。这种事，可能很多人都遇到过。
诚信之威，一至于此。
如果一个人失去了诚信，即使他做事说话再诚恳，再真实，也没有什么人会信他。
为什么会产生这种情况呢
答案其实不像看上去的那样简单。看上去，好像一个人之所以被人相信，是因为他说话做事基本上没有骗过人，所以无论他说什么或者做什么，别人都会相信他。这只是现象，不是原因。
作为群居的人，能够生存下来，靠的是合作。而合作的基础，就是信任。
有了这样一个基础，才有了财富的创造，才有了表示财富的货币。
当金钱被使用的时候，利用的就是诚信。比如说，一枚铜钱，为什么就一定能换到一枚铜钱的东西，为什么就一定不是掏出铜钱的那个人骗了收钱的人因为诚信。
当金钱出现的时候，大多数人都相信，一定数量的钱和一定数量的劳动是基本等值的东西。所以，他们接受了这种事物，并且使用它来便利自己的生活。
但是，并非所有人都对金钱有着充分的信任，因为金钱的背后是人。
所以，在对钱建立信任之前，有的人宁愿不方便，也不愿接受钱这种东西作为交换的中介物。
与此类似的，金融机构的出现，比如说古代的钱庄，今天的银行等，都是建立在诚信的基础之上。
就像一个诚信的人也会骗人一样，钱也会骗人。在战争时期，有的时候一个国家会忽然宣布另外一个国家的钱不能再使用，而且不允许兑换。钱，瞬间成了废品。当一个钱庄的人跑了，或者一个银行的人跑了，这在历史上发生过很多次，这个钱庄发行的钱，或者这个银行里的存款凭证，都会变成废纸。其实，有的时候很奇怪，正是因为诚信不可靠，我们才更依赖诚信。当一个诚信的人骗人并且被发现的时候，我们往往会主动替他找借口，认为他应该是情非得已。
这种现象的产生，却也并不是由于诚信的普遍缺失。
我觉得，这应该仍然是因为我们是人，对自己的同类总有一些同情之心，单方面的认为我们所想的，就是对方所想的。因为我们在特殊情况下会被迫骗人，所以和我们类似的人如果骗人也一定是出于被迫。而且，这样做，是会给我们带来更实际的好处:在我们骗人并且被人发现之后，被骗的入也会原谅我们。
诚信的威权就此诞生。
有时候，甚至因为我们心理的需要，因为我们不喜欢被骗，所以我们安慰自己别人并没有骗我们。
对于诚信，我们甚至陷入一种迷信。
对于很多看起来美好的东西，我们几乎都会产生迷信的思想。
比如科学。
科学和迷信看起来好像是矛盾的一对东西，但是，盲目相信科学，不正是迷信吗
我们今天的科学技术水平还远没有达到可以解释我们身边的一切事物的程度，可是我们中的大部分人并没有意识到这一点。学过几年基础课程之后，我们中的大部分人便以为了解到了所有的事物的基本原理，并且认为自己可以解释他们。所以，对于几乎所有看起来很玄妙或者自己其实并不懂的东西，都试图用自己学到的那些去做出解释，并且认为这就是正确的解释。
对于诚信，也一样。很多人认为对诚信已经有了足够的了解，所以可以轻易判断一个人是不是诚信。
事实上，不管对于科学，或者是诚信，我们并没有足够的了解。
当因为诚信的问题被骗之后，很多人选择的是疑神疑鬼，失去了原有的判断能力。就像我们曾经相信鬼神，后来意识到鬼神不存在，结果却遇到了自己实在没有办法解释的好像是鬼神的东西，然后对于鬼神是否存在重新开始思索。
我们不需要这样。任何霸权对我们其实都是一种伤害。
我觉得，如果认识到自己对于这个世界其实还不够了解，认识到自己对于某些东西根本就毫无概念，也就是认识到自己不知道，便很容易解决这个问题。
这是一个很艰难的过程，也是一个让人很难受的过程。因为这意味着要承认自己在这个世界面前很无知。可是，这又怎么样昵。当你穿越到古代，告诉秦始皇，这个世界有一个叫做电视的好东西的时候，秦始皇必然不知道这个世界上有电视这种东西!即使聪明强悍如他，也有一些东西是他完全没有任何概念的。
认识到这一点，就需要相应的解决办法。解决办法可能是唯一的，就是宽容。
因为诚信是我们需要依赖的，这是我们这个世界运的一个基础。而诚信确实又需要我们加以防范。当通过民选程序上台的希特勒发动第二次世界大战的时候，我们就应该意识到，我们需要防范很多东西。
宽容，意味着对一切尽可能平等地对待。不论是诚信，还是欺骗，对于我们创造财富来说，我们只采用有利的那一种，防范不利的那一种。因为那些要求我们相信或者准备欺骗我们的，都不是我们自己。
不过，对于诚信，我们仍然要，至少是假装完全地依赖它，为它有威权，正像知识、科学这些象征着唯一正确的名词一样，容我们反抗。
更好的保住手中的财富，有一个秘诀，就是诚信。
诚信像是一个魔咒，无论信不信，都有着不可忽视的力量。而且，某种意义上，诚信就是财富。
这里的诚信，不是说一个人说话做事讲诚信，而是拥有诚信。
拥有诚信的人，即使说话做事坑蒙拐骗，也仍然会被人认为是一个诚实的人，一个善良的人。这种事，可能很多人都遇到过。
诚信之威，一至于此。
如果一个人失去了诚信，即使他做事说话再诚恳，再真实，也没有什么人会信他。
为什么会产生这种情况呢
答案其实不像看上去的那样简单。看上去，好像一个人之所以被人相信，是因为他说话做事基本上没有骗过人，所以无论他说什么或者做什么，别人都会相信他。这只是现象，不是原因。
作为群居的人，能够生存下来，靠的是合作。而合作的基础，就是信任。
有了这样一个基础，才有了财富的创造，才有了表示财富的货币。
当金钱被使用的时候，利用的就是诚信。比如说，一枚铜钱，为什么就一定能换到一枚铜钱的东西，为什么就一定不是掏出铜钱的那个人骗了收钱的人因为诚信。
当金钱出现的时候，大多数人都相信，一定数量的钱和一定数量的劳动是基本等值的东西。所以，他们接受了这种事物，并且使用它来便利自己的生活。
但是，并非所有人都对金钱有着充分的信任，因为金钱的背后是人。
所以，在对钱建立信任之前，有的人宁愿不方便，也不愿接受钱这种东西作为交换的中介物。
与此类似的，金融机构的出现，比如说古代的钱庄，今天的银行等，都是建立在诚信的基础之上。
就像一个诚信的人也会骗人一样，钱也会骗人。在战争时期，有的时候一个国家会忽然宣布另外一个国家的钱不能再使用，而且不允许兑换。钱，瞬间成了废品。当一个钱庄的人跑了，或者一个银行的人跑了，这在历史上发生过很多次，这个钱庄发行的钱，或者这个银行里的存款凭证，都会变成废纸。其实，有的时候很奇怪，正是因为诚信不可靠，我们才更依赖诚信。当一个诚信的人骗人并且被发现的时候，我们往往会主动替他找借口，认为他应该是情非得已。
这种现象的产生，却也并不是由于诚信的普遍缺失。
我觉得，这应该仍然是因为我们是人，对自己的同类总有一些同情之心，单方面的认为我们所想的，就是对方所想的。因为我们在特殊情况下会被迫骗人，所以和我们类似的人如果骗人也一定是出于被迫。而且，这样做，是会给我们带来更实际的好处:在我们骗人并且被人发现之后，被骗的入也会原谅我们。
诚信的威权就此诞生。
有时候，甚至因为我们心理的需要，因为我们不喜欢被骗，所以我们安慰自己别人并没有骗我们。
对于诚信，我们甚至陷入一种迷信。
对于很多看起来美好的东西，我们几乎都会产生迷信的思想。
比如科学。
科学和迷信看起来好像是矛盾的一对东西，但是，盲目相信科学，不正是迷信吗
我们今天的科学技术水平还远没有达到可以解释我们身边的一切事物的程度，可是我们中的大部分人并没有意识到这一点。学过几年基础课程之后，我们中的大部分人便以为了解到了所有的事物的基本原理，并且认为自己可以解释他们。所以，对于几乎所有看起来很玄妙或者自己其实并不懂的东西，都试图用自己学到的那些去做出解释，并且认为这就是正确的解释。
对于诚信，也一样。很多人认为对诚信已经有了足够的了解，所以可以轻易判断一个人是不是诚信。
事实上，不管对于科学，或者是诚信，我们并没有足够的了解。
当因为诚信的问题被骗之后，很多人选择的是疑神疑鬼，失去了原有的判断能力。就像我们曾经相信鬼神，后来意识到鬼神不存在，结果却遇到了自己实在没有办法解释的好像是鬼神的东西，然后对于鬼神是否存在重新开始思索。
我们不需要这样。任何霸权对我们其实都是一种伤害。
我觉得，如果认识到自己对于这个世界其实还不够了解，认识到自己对于某些东西根本就毫无概念，也就是认识到自己不知道，便很容易解决这个问题。
这是一个很艰难的过程，也是一个让人很难受的过程。因为这意味着要承认自己在这个世界面前很无知。可是，这又怎么样昵。当你穿越到古代，告诉秦始皇，这个世界有一个叫做电视的好东西的时候，秦始皇必然不知道这个世界上有电视这种东西!即使聪明强悍如他，也有一些东西是他完全没有任何概念的。
认识到这一点，就需要相应的解决办法。解决办法可能是唯一的，就是宽容。
因为诚信是我们需要依赖的，这是我们这个世界运的一个基础。而诚信确实又需要我们加以防范。当通过民选程序上台的希特勒发动第二次世界大战的时候，我们就应该意识到，我们需要防范很多东西。
宽容，意味着对一切尽可能平等地对待。不论是诚信，还是欺骗，对于我们创造财富来说，我们只采用有利的那一种，防范不利的那一种。因为那些要求我们相信或者准备欺骗我们的，都不是我们自己。
不过，对于诚信，我们仍然要，至少是假装完全地依赖它，为它有威权，正像知识、科学这些象征着唯一正确的名词一样，容我们反抗。