一定要善待生命
社会在发展，人类在进步，一切都在不断的变化之中。但有一种趋向似乎是亘古未变。那就是，活着的人担心早死，有病的人期盼健康，年老的人希望长寿，男女老少都向往、追求幸福的生活。可以说，这是人世间的共性，一个几乎是不可动摇的共性。大家都以不同的方式朝着自己认定的幸福努力奋斗。
看现在的“气候”，有一点似乎是统一的，那就是都在向钱看。可以说，多数人都认为有了钱就有了一切。于是乎就形成了这样一种逻辑：活着就要挣钱，挣钱为了享受，享受才是幸福。特别是有些年轻人，在金钱的诱惑下，走南闯北，出入江湖。大有“明知山有虎，偏向虎山行”的气派。结果呢？往往事与愿违。有的挣下了钱，却没找到幸福；有的人财两旺，高兴一时，却是昙花一现；甚至有的误入歧途，身不由己，越陷越深。听来甚为痛惜。实际上，这都是拿命运当赌咒，拿生命当儿戏。没有根基，没有底气，不明人生真相，妄想扶摇而上，只能是自己欺骗自己。孰不知幸福不是仅靠金钱就能打造的，也不是离了金钱就不能打造的，真正能给你带来幸福的是你生命中本有的智慧。古人云：人贵有自知之明。向外追求幸福的人，可以说对自己的生命一无所知，想不到幸福就在自己的生命之中。追求幸福要从善待生命做起。
怎样做才叫善待生命呢？
善待生命，让生命之树长青。这正是《周易》告诫世人效法天道之义，“天行健，君子以自强不息。”大自然给与了我们生命，我们干什么来了？让大自然更加明媚才是我们唯一的使命。而承担这一使命，首先需要充分认识大自然，认识自己，认识自己与大自然的关系。无可置疑，生命是大自然的产物，作为生命体，我们当然是大自然的组成部分。在这个大家庭中，大家和睦相处是自然法则。顺者存，逆者亡，不会以个人意志而转移。知者明，昧者痴，到头来智愚自见分晓。生命之树长青是奉献精神，自强不息更是说的奉献。没有奉献精神就没有天道，没有天道就没有自然界。《老子》一语道破天机：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人依地而生，地依天而存，天依道而在，道自然而成。天地无私，奉献无尽，这就明白无误地告诉我们，生命贵在奉献。没有奉献精神的生命是大自然的叛逆，没有奉献精神的群体面临的将是毁灭。当你睁开眼开始观察世界的时候，当你迈开脚步开始认识世界的时候，就应该注意到，这种奉献精神在你的周围无处不在。也只有这种精神才会使你的生命之树长青。
善待生命，不能让宝贵的生命走入死胡同。生命是自然界的，也是自己的，掌控权在自己手里。人是有命运的，且命运的力量不是靠理想、追求、期盼乃至烧香磕头所能改变的。命运的操纵者是因果定律。有什么样的因，就有什么样的果，绝不会出现无因之果。人都想活得好一些，会为此而付出，甚至会以拼死拼活的干劲，求得自己认为的幸福人生。孰不知付出与回报是平衡的，如若你的付出是为了自己，牺牲的是他人，那你的回报是不会如愿的。侥幸一时如愿，定然会有反复时，你得到的仍会失去，因果定律是不可抗拒的。当然，人生之路也绝不是那么黑白分明，是非易见，可能每走一步都会遇到暗藏杀机的诱惑和防不胜防的陷阱。人的一生难得的是平静，需要的是谨慎，讲究的是真诚，盲目从事是万万要不得。那些敢想、敢闯、敢干的说教是有前提的。如果你对自己的根性还处于无知状态，对人生的方向不明了，对生存、生活的路子模模糊糊，在这种情
况下，想活好仅是一种空想，拼命干只是一种盲动，忙活一生，到头来收支一平衡，这才发现，既无福德又无功德，生命白白浪费掉了，甚至结了一个苦果，岂不痛哉！不要羡慕他人，不要看不起自己，人和人是一样的，所不同的是心态。没有贪心的人，在任何艰难险阻之中都是无所畏惧的，面临得失，心地坦然。人生没有小事，牵一发而动全身，只要以诚待人，以敬处事，则人不背事，事不背理。“世间无难事，只怕有心人”，有这种信念固然是好，可也不可忘记“小心行得万年船”。要相信天生我材必有用，心底无私天地宽。你只要热爱生活，且能通达自己的成功在于成就他人的道理，并能终日乾乾，自强不息，那么，成功是进步，失败也是进步。人生之路永远是宽亮的。
善待生命，让生命发挥它的最大作用，最好是把人生的目标锁定在做人和做事上。人生应该有目标、有愿望。但是，目标不能脱离现实，愿望不可违背自性。就是说，所定目标能在实践中每迈一步，就向目标靠近一步，而非可望而不可及。人的愿望也不可唯我独尊，唯我独是，唯我独荣，周围的一切都是我生存的依靠，是生命不可分割的部分。所以，任何愿望都不可忽视周围的人和环境。一个人一般不会轻信另一个人的话，但我们都应该听信圣人之言，因为他们的话不是个人的见解和创造，而是说的自然真相，世间真理。所以，中国的传统文化是我们做人做事的根本依据。孔子曾说“三十而立”，立什么呢？立就是站住了，不摇摆、不彷徨了。用现代的话来说，就是找到了人生的坐标，既确定了方向，又站稳了位置。作为一个人，最要紧的是确定自己做一个什么样的人，然后再确定做什么事，做到什么程度。《道德经》中有句话叫“和其光，同其尘”，这是智者对人类生存的高度概括。大家都一样，同一个天，同一个地，同一个灵性，没有什么差别。即便有不同的地方，说到底也是遇缘不同而已，人性和人格是平等的。你的能力强是可喜的，但不可期盼身份比别人高。那种“有别于他人”带来的安慰，仅是自己的一种感觉，其实也并没有什么好，出人头地在某种程度上说是自己孤立自己，在那些不便掩盖的仰视中却掩盖了许许多多的嫉妒和怨恨。还是毛泽东他老人家那句话经典：“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。众人都成就了，她在一边默默地替大家高兴。这正是做人难得的境界。没有这个境界，地位再高、钱财再多，只能是造作罪业的条件，不会给众人带来利益，更不会给自己带来福报。人生的真实意义并不像有些人所说的那样，官当得越大越好，钱挣得越多越好。当然，人活着没有钱不行，衣食住行，没有钱就不能运转。但是，钱财绝不是享受的资本，而是做事的保障。正常生活之需以外的钱财，实际上不是钱财，而是一堆需要你处理的事情。无事可做，这些钱财没有丝毫价值。而做事，那就看你做的是什么事，是什么境界。一不小心，就会造作若干恶业。追求享受的人，未必有享受之福，只有那些能给别人带来利益的人，才会得到人生真正的享受。从外在表现看，人的能力有大有小，但潜能却是一样的，就看你能挖掘出多少来。潜能的表现形式是智慧，挖掘潜能就是开发智慧。生命的过程不是吃喝拉撒睡，而是开发智慧的过程。有了智慧才会有真正幸福的人生。这样定位，人生的坐标就不会扭曲了。
有了目标就朝着目标一直走下去。目标决定着走向。有人说，我的目标很简单，就是多挣钱，过好日子。这种目标仅是一种理想，实际上是自欺欺人。且不说多挣钱未必有好日子过，就是这个好日子的概念也根本没有确定性。是找个好对象呢还是生个好孩子？好对象、好孩子却与钱多没有直接关系。但是，对象找不好，孩子没出息，住上好房子也未必有好日子。所以，类似这种目标，往往会错走方向，误入歧途。有钱就有一切是愚弄人的。为非作歹、身败名裂、家庭破
碎等等，坏事大都坏在钱多上。当然，钱多并不一定可恶，就看你用来干什么。做事是为了赚钱，这种心态是要不得的。赚不着钱着急，赚了钱得意，赚来赚去，那颗心永远平静不下来，你还能有什么智慧！与钱亲近的人很难认识自己，也不会认识别人，更不会认识社会与自然界。看到的、听到的，遇到的，都是金钱掩盖下的假相。所以，人生的目标最好锁定在做事上。做事的目的不是为了挣钱，不是为了发财，不是为了争得地位，而是为了培植自己本有的善根和福德，唤醒本有的善缘。只要给社会和他人带来利益，善因必有善果，你的福报是自然而然的。这也就是当年倡导的“我为人人，人人为我”的道理。同时，成功的完成一项善业，又离不开善根、福德、因缘和智慧。所以，在做事中锻炼自己、成就自己才是人间正道。做事就是做人，要做什么人就看你做什么事。人没有贵贱之分，事没有大小之别，小事照样可以开发大智慧，成就大功德。
说错一句话，办错一件事，改过来就是，以后不再犯就是，并无大碍。如若偏离了方向，走错了人生之路，可就了不得了。为什么说了不得？棋艺中有句话，“错走一步，满盘皆输”，即此意也。又何况短短的生命不可逆转，错了方向是没有办法弥补的。气候是多变的，社会风气跟气候一样，一时一阵风。如果你被时风所左右，永远不会辨清方向。喜怒哀乐、上下进退，全在一心。认清自我，把心定住，别说一阵风，八阵风也不能让它吹动。诱惑也好，陷阱也好，攻击的目标都是你心中的贪欲。安心做人，诚心做事，任何情况下都不会错走其路。钱多办钱多的事，钱少办钱少的事，没有钱仍然要办事。做人也是这样，钱多做人，钱少也做人，没有钱仍然能做人。有句话大家都认可，“榜样的力量是无穷的”。我没有多少钱，但我的衣食住行、行为准则可以给大家带来好的影响，这就功德无量。大家都喜欢我，常常因我而高兴，这就是人活着的意义。
善待生命，让生命的品位不断升华。想当年，常说社会主义国家是穷人的天下，出身贫农会受到国家的器重和周围人的尊敬，一直这样说下来，未必是好；但近年来这种以富为荣，比富、争富之风日盛也未必不是坏。穷和富是相对的，其不同处仅是人的生活方式中的一种表象，表象后面都是人，同等的生命体，同具精气神，同样吃喝拉撒睡，并无差别，只是在行为上，举动不同而已。人与人之间，不一不异。富者只知以富为荣，却不知富者的依托却是穷者。盲目追富和求富是生命的可怜悯者。大家各不相顾，犹如万马奔腾，朝着富贵冲刺。这就坏了，坏了风气，坏了人，弊病百出。当知权势和富有不是人的光圈，只有当你的心灵在指挥你的行为时，能让人看到你那善良的本性，那才是人的唯一的闪光点。人的生命是宝贵的，切不可把生命当墙头草，在摇摆中度日；善待生命也不是要你贪生怕死，一定要活多么长时间。因为生命的要义不是享受。生命是一种强大持续的能量流，虽不以你个人的意志而转移，却会因你的思想和行为而变化。对此识之愈深，知之愈多，受益愈大。人贵在自知，自知才会自救，靠别人救自己那是不自知者所为。当年常说“无产者只有自己才会解放自己”，亦即此义。而真正意义上的自救，则是救人结果的一种必然。就是说，要自救，无非救人。只有在成就别人的同时才会真正成就自己。
凡是生命体都知道享受，而如果一个人只知道追求享受，即便你是为享受而奋斗，那与其它生命也并无差别。生命的真谛在于不停的转化，转化的动力就是我们的思想。当思想向淳朴、真实、清净靠拢时，生命就会逐步脱离一切障碍，其本有的无限能量将得以显现，生命即会升华。当思想朝着贪欲、追求、奔放的方向发展时，生命过程会变得非常复杂，有时可能轰轰烈烈，有时也会垂头丧气，到头来才感觉到，一生没得安宁。更可怕的是，当你到了强弩之末时，各种障碍
都要找上门来，那时才会明白，生命之果不可抗拒，无可奈何之下，只有呜呼哀哉的份了。当知，左右我们命运的是自己的业力，行善事种下善业，作恶事种下恶业，善有善报，恶有恶报。业因果报，丝毫不爽。欲得善果，须种善因，别无二路。一个不知种善因的人，再大的福报也会很快烟消云散。一个只知追求幸福的人，实际上并不知道怎样才是幸福。能为大家尽心，并能为大家尽力的人，终生都在幸福之中。还往哪里去追，还到哪里去求！生活本来很简单，是人为的复杂了；幸福就在身边，是你自己疏远了；生命本来能量很大，是我们自己舍弃了。当我们能充分认识生命并能驾驭生命时，一切问题都会迎刃而解，生命之流会越来越强大。上不负天地，下不负父母，更不负生命的本来。
善待生命，历练身心，终生都要只争朝夕。周总理曾说过：“活到老，学到老。”学习是终生的任务。学什么呢？对没想到学习的人来说，这是个大问题。其实，很简单，有事做的时候，学做事，把事情做圆满；没事做的时候，学做人，做人做到完美。当然，二者也不是截然分开的，做人离不开做事，做事也离不开做人，侧重不同罢了，而做人的问题是关键。可能不少人都认为，做人的课题已经毕业了，真的吗？未必。这种“认为”，说轻了是简单化了，说重了是对自己的生命不负责任。做事不圆满，事业有障碍；做人不完美，生活有障碍。这是天经地义的。我们如果反思一下自己，有生以来，一切都顺利吗？未必罢！今后如何？未必预知罢！还是常说的那句话：往最坏处打算，往最好处争取。未雨绸缪，防患于未然是上策。学做人必须知道做人的标准。人生的阶段不同，角色不同，要求是不一样的，皆须清清楚楚。但要紧的是，做人共性的东西不可动摇。对此，昔日大德有两句话说得非常好：“敦伦尽分，闲邪存诚。”说白了就是：和睦相处，尽职尽责；诸恶莫作，众善奉行。不管你在人生的那个阶段，你扮演的是何种角色，这些原则是必须要遵守的，因为这些原则是扫清你自己人生障碍的法宝。如果认为已进入老年，阅历丰富，不需再学什么了，那就太可笑了。如果你自己能保证到最后清清净净、顺顺利利地闭上眼，那你尽可逍遥。倘若晚年生活并没感到幸福，最终更是未知数，那还是要老老实实学习做人做事，继续“敦伦尽分，闲邪存诚”。尽老年人应该尽的本分，一心清净，不多事，不惹事，不给别人添麻烦，自然少病少灾，善缘显现，不攀自来。说到底，学习就是改造自己，改造自己是为了完善自己，而完善自己的最终目的是摆脱命运的摆布，自己做主，以实现圆满的人生，成就善始善终。
随着人生阅历的增长，会越来越感到历练身心的艰巨。不下真功夫注定是无济于事的。更何况生命有限，光阴不住。所以，圣人云：“是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头燃。但念无常，慎勿放逸。” 这个告诫非常真诚、恳切，可谓肺腑之言。不管你是哪个年龄段，都是活一天就少一天，还在那里不痛不痒，无动于衷，那就非落下一个失败的人生不可了。圣人的警示是我们的清醒剂，决心当下就要下，刻不容缓。并且警钟长鸣，精进不懈。
生而为人，糊里糊涂一生的有之，辛辛苦苦一生的有之，坎坷一生甚至起落无常一生的亦有之。罕见的是明明白白、平平静静一生的。只可惜百年风雨，弹指一挥间，再望重新做人，恐怕是后悔莫及了。有道是：生命诚可贵，劝君莫潦草。惜惜善待之，心心是舜尧。待到“心包太虚，量周沙界”时，则我命在我不在天了。
一定要善待生命
社会在发展，人类在进步，一切都在不断的变化之中。但有一种趋向似乎是亘古未变。那就是，活着的人担心早死，有病的人期盼健康，年老的人希望长寿，男女老少都向往、追求幸福的生活。可以说，这是人世间的共性，一个几乎是不可动摇的共性。大家都以不同的方式朝着自己认定的幸福努力奋斗。
看现在的“气候”，有一点似乎是统一的，那就是都在向钱看。可以说，多数人都认为有了钱就有了一切。于是乎就形成了这样一种逻辑：活着就要挣钱，挣钱为了享受，享受才是幸福。特别是有些年轻人，在金钱的诱惑下，走南闯北，出入江湖。大有“明知山有虎，偏向虎山行”的气派。结果呢？往往事与愿违。有的挣下了钱，却没找到幸福；有的人财两旺，高兴一时，却是昙花一现；甚至有的误入歧途，身不由己，越陷越深。听来甚为痛惜。实际上，这都是拿命运当赌咒，拿生命当儿戏。没有根基，没有底气，不明人生真相，妄想扶摇而上，只能是自己欺骗自己。孰不知幸福不是仅靠金钱就能打造的，也不是离了金钱就不能打造的，真正能给你带来幸福的是你生命中本有的智慧。古人云：人贵有自知之明。向外追求幸福的人，可以说对自己的生命一无所知，想不到幸福就在自己的生命之中。追求幸福要从善待生命做起。
怎样做才叫善待生命呢？
善待生命，让生命之树长青。这正是《周易》告诫世人效法天道之义，“天行健，君子以自强不息。”大自然给与了我们生命，我们干什么来了？让大自然更加明媚才是我们唯一的使命。而承担这一使命，首先需要充分认识大自然，认识自己，认识自己与大自然的关系。无可置疑，生命是大自然的产物，作为生命体，我们当然是大自然的组成部分。在这个大家庭中，大家和睦相处是自然法则。顺者存，逆者亡，不会以个人意志而转移。知者明，昧者痴，到头来智愚自见分晓。生命之树长青是奉献精神，自强不息更是说的奉献。没有奉献精神就没有天道，没有天道就没有自然界。《老子》一语道破天机：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人依地而生，地依天而存，天依道而在，道自然而成。天地无私，奉献无尽，这就明白无误地告诉我们，生命贵在奉献。没有奉献精神的生命是大自然的叛逆，没有奉献精神的群体面临的将是毁灭。当你睁开眼开始观察世界的时候，当你迈开脚步开始认识世界的时候，就应该注意到，这种奉献精神在你的周围无处不在。也只有这种精神才会使你的生命之树长青。
善待生命，不能让宝贵的生命走入死胡同。生命是自然界的，也是自己的，掌控权在自己手里。人是有命运的，且命运的力量不是靠理想、追求、期盼乃至烧香磕头所能改变的。命运的操纵者是因果定律。有什么样的因，就有什么样的果，绝不会出现无因之果。人都想活得好一些，会为此而付出，甚至会以拼死拼活的干劲，求得自己认为的幸福人生。孰不知付出与回报是平衡的，如若你的付出是为了自己，牺牲的是他人，那你的回报是不会如愿的。侥幸一时如愿，定然会有反复时，你得到的仍会失去，因果定律是不可抗拒的。当然，人生之路也绝不是那么黑白分明，是非易见，可能每走一步都会遇到暗藏杀机的诱惑和防不胜防的陷阱。人的一生难得的是平静，需要的是谨慎，讲究的是真诚，盲目从事是万万要不得。那些敢想、敢闯、敢干的说教是有前提的。如果你对自己的根性还处于无知状态，对人生的方向不明了，对生存、生活的路子模模糊糊，在这种情
况下，想活好仅是一种空想，拼命干只是一种盲动，忙活一生，到头来收支一平衡，这才发现，既无福德又无功德，生命白白浪费掉了，甚至结了一个苦果，岂不痛哉！不要羡慕他人，不要看不起自己，人和人是一样的，所不同的是心态。没有贪心的人，在任何艰难险阻之中都是无所畏惧的，面临得失，心地坦然。人生没有小事，牵一发而动全身，只要以诚待人，以敬处事，则人不背事，事不背理。“世间无难事，只怕有心人”，有这种信念固然是好，可也不可忘记“小心行得万年船”。要相信天生我材必有用，心底无私天地宽。你只要热爱生活，且能通达自己的成功在于成就他人的道理，并能终日乾乾，自强不息，那么，成功是进步，失败也是进步。人生之路永远是宽亮的。
善待生命，让生命发挥它的最大作用，最好是把人生的目标锁定在做人和做事上。人生应该有目标、有愿望。但是，目标不能脱离现实，愿望不可违背自性。就是说，所定目标能在实践中每迈一步，就向目标靠近一步，而非可望而不可及。人的愿望也不可唯我独尊，唯我独是，唯我独荣，周围的一切都是我生存的依靠，是生命不可分割的部分。所以，任何愿望都不可忽视周围的人和环境。一个人一般不会轻信另一个人的话，但我们都应该听信圣人之言，因为他们的话不是个人的见解和创造，而是说的自然真相，世间真理。所以，中国的传统文化是我们做人做事的根本依据。孔子曾说“三十而立”，立什么呢？立就是站住了，不摇摆、不彷徨了。用现代的话来说，就是找到了人生的坐标，既确定了方向，又站稳了位置。作为一个人，最要紧的是确定自己做一个什么样的人，然后再确定做什么事，做到什么程度。《道德经》中有句话叫“和其光，同其尘”，这是智者对人类生存的高度概括。大家都一样，同一个天，同一个地，同一个灵性，没有什么差别。即便有不同的地方，说到底也是遇缘不同而已，人性和人格是平等的。你的能力强是可喜的，但不可期盼身份比别人高。那种“有别于他人”带来的安慰，仅是自己的一种感觉，其实也并没有什么好，出人头地在某种程度上说是自己孤立自己，在那些不便掩盖的仰视中却掩盖了许许多多的嫉妒和怨恨。还是毛泽东他老人家那句话经典：“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。众人都成就了，她在一边默默地替大家高兴。这正是做人难得的境界。没有这个境界，地位再高、钱财再多，只能是造作罪业的条件，不会给众人带来利益，更不会给自己带来福报。人生的真实意义并不像有些人所说的那样，官当得越大越好，钱挣得越多越好。当然，人活着没有钱不行，衣食住行，没有钱就不能运转。但是，钱财绝不是享受的资本，而是做事的保障。正常生活之需以外的钱财，实际上不是钱财，而是一堆需要你处理的事情。无事可做，这些钱财没有丝毫价值。而做事，那就看你做的是什么事，是什么境界。一不小心，就会造作若干恶业。追求享受的人，未必有享受之福，只有那些能给别人带来利益的人，才会得到人生真正的享受。从外在表现看，人的能力有大有小，但潜能却是一样的，就看你能挖掘出多少来。潜能的表现形式是智慧，挖掘潜能就是开发智慧。生命的过程不是吃喝拉撒睡，而是开发智慧的过程。有了智慧才会有真正幸福的人生。这样定位，人生的坐标就不会扭曲了。
有了目标就朝着目标一直走下去。目标决定着走向。有人说，我的目标很简单，就是多挣钱，过好日子。这种目标仅是一种理想，实际上是自欺欺人。且不说多挣钱未必有好日子过，就是这个好日子的概念也根本没有确定性。是找个好对象呢还是生个好孩子？好对象、好孩子却与钱多没有直接关系。但是，对象找不好，孩子没出息，住上好房子也未必有好日子。所以，类似这种目标，往往会错走方向，误入歧途。有钱就有一切是愚弄人的。为非作歹、身败名裂、家庭破
碎等等，坏事大都坏在钱多上。当然，钱多并不一定可恶，就看你用来干什么。做事是为了赚钱，这种心态是要不得的。赚不着钱着急，赚了钱得意，赚来赚去，那颗心永远平静不下来，你还能有什么智慧！与钱亲近的人很难认识自己，也不会认识别人，更不会认识社会与自然界。看到的、听到的，遇到的，都是金钱掩盖下的假相。所以，人生的目标最好锁定在做事上。做事的目的不是为了挣钱，不是为了发财，不是为了争得地位，而是为了培植自己本有的善根和福德，唤醒本有的善缘。只要给社会和他人带来利益，善因必有善果，你的福报是自然而然的。这也就是当年倡导的“我为人人，人人为我”的道理。同时，成功的完成一项善业，又离不开善根、福德、因缘和智慧。所以，在做事中锻炼自己、成就自己才是人间正道。做事就是做人，要做什么人就看你做什么事。人没有贵贱之分，事没有大小之别，小事照样可以开发大智慧，成就大功德。
说错一句话，办错一件事，改过来就是，以后不再犯就是，并无大碍。如若偏离了方向，走错了人生之路，可就了不得了。为什么说了不得？棋艺中有句话，“错走一步，满盘皆输”，即此意也。又何况短短的生命不可逆转，错了方向是没有办法弥补的。气候是多变的，社会风气跟气候一样，一时一阵风。如果你被时风所左右，永远不会辨清方向。喜怒哀乐、上下进退，全在一心。认清自我，把心定住，别说一阵风，八阵风也不能让它吹动。诱惑也好，陷阱也好，攻击的目标都是你心中的贪欲。安心做人，诚心做事，任何情况下都不会错走其路。钱多办钱多的事，钱少办钱少的事，没有钱仍然要办事。做人也是这样，钱多做人，钱少也做人，没有钱仍然能做人。有句话大家都认可，“榜样的力量是无穷的”。我没有多少钱，但我的衣食住行、行为准则可以给大家带来好的影响，这就功德无量。大家都喜欢我，常常因我而高兴，这就是人活着的意义。
善待生命，让生命的品位不断升华。想当年，常说社会主义国家是穷人的天下，出身贫农会受到国家的器重和周围人的尊敬，一直这样说下来，未必是好；但近年来这种以富为荣，比富、争富之风日盛也未必不是坏。穷和富是相对的，其不同处仅是人的生活方式中的一种表象，表象后面都是人，同等的生命体，同具精气神，同样吃喝拉撒睡，并无差别，只是在行为上，举动不同而已。人与人之间，不一不异。富者只知以富为荣，却不知富者的依托却是穷者。盲目追富和求富是生命的可怜悯者。大家各不相顾，犹如万马奔腾，朝着富贵冲刺。这就坏了，坏了风气，坏了人，弊病百出。当知权势和富有不是人的光圈，只有当你的心灵在指挥你的行为时，能让人看到你那善良的本性，那才是人的唯一的闪光点。人的生命是宝贵的，切不可把生命当墙头草，在摇摆中度日；善待生命也不是要你贪生怕死，一定要活多么长时间。因为生命的要义不是享受。生命是一种强大持续的能量流，虽不以你个人的意志而转移，却会因你的思想和行为而变化。对此识之愈深，知之愈多，受益愈大。人贵在自知，自知才会自救，靠别人救自己那是不自知者所为。当年常说“无产者只有自己才会解放自己”，亦即此义。而真正意义上的自救，则是救人结果的一种必然。就是说，要自救，无非救人。只有在成就别人的同时才会真正成就自己。
凡是生命体都知道享受，而如果一个人只知道追求享受，即便你是为享受而奋斗，那与其它生命也并无差别。生命的真谛在于不停的转化，转化的动力就是我们的思想。当思想向淳朴、真实、清净靠拢时，生命就会逐步脱离一切障碍，其本有的无限能量将得以显现，生命即会升华。当思想朝着贪欲、追求、奔放的方向发展时，生命过程会变得非常复杂，有时可能轰轰烈烈，有时也会垂头丧气，到头来才感觉到，一生没得安宁。更可怕的是，当你到了强弩之末时，各种障碍
都要找上门来，那时才会明白，生命之果不可抗拒，无可奈何之下，只有呜呼哀哉的份了。当知，左右我们命运的是自己的业力，行善事种下善业，作恶事种下恶业，善有善报，恶有恶报。业因果报，丝毫不爽。欲得善果，须种善因，别无二路。一个不知种善因的人，再大的福报也会很快烟消云散。一个只知追求幸福的人，实际上并不知道怎样才是幸福。能为大家尽心，并能为大家尽力的人，终生都在幸福之中。还往哪里去追，还到哪里去求！生活本来很简单，是人为的复杂了；幸福就在身边，是你自己疏远了；生命本来能量很大，是我们自己舍弃了。当我们能充分认识生命并能驾驭生命时，一切问题都会迎刃而解，生命之流会越来越强大。上不负天地，下不负父母，更不负生命的本来。
善待生命，历练身心，终生都要只争朝夕。周总理曾说过：“活到老，学到老。”学习是终生的任务。学什么呢？对没想到学习的人来说，这是个大问题。其实，很简单，有事做的时候，学做事，把事情做圆满；没事做的时候，学做人，做人做到完美。当然，二者也不是截然分开的，做人离不开做事，做事也离不开做人，侧重不同罢了，而做人的问题是关键。可能不少人都认为，做人的课题已经毕业了，真的吗？未必。这种“认为”，说轻了是简单化了，说重了是对自己的生命不负责任。做事不圆满，事业有障碍；做人不完美，生活有障碍。这是天经地义的。我们如果反思一下自己，有生以来，一切都顺利吗？未必罢！今后如何？未必预知罢！还是常说的那句话：往最坏处打算，往最好处争取。未雨绸缪，防患于未然是上策。学做人必须知道做人的标准。人生的阶段不同，角色不同，要求是不一样的，皆须清清楚楚。但要紧的是，做人共性的东西不可动摇。对此，昔日大德有两句话说得非常好：“敦伦尽分，闲邪存诚。”说白了就是：和睦相处，尽职尽责；诸恶莫作，众善奉行。不管你在人生的那个阶段，你扮演的是何种角色，这些原则是必须要遵守的，因为这些原则是扫清你自己人生障碍的法宝。如果认为已进入老年，阅历丰富，不需再学什么了，那就太可笑了。如果你自己能保证到最后清清净净、顺顺利利地闭上眼，那你尽可逍遥。倘若晚年生活并没感到幸福，最终更是未知数，那还是要老老实实学习做人做事，继续“敦伦尽分，闲邪存诚”。尽老年人应该尽的本分，一心清净，不多事，不惹事，不给别人添麻烦，自然少病少灾，善缘显现，不攀自来。说到底，学习就是改造自己，改造自己是为了完善自己，而完善自己的最终目的是摆脱命运的摆布，自己做主，以实现圆满的人生，成就善始善终。
随着人生阅历的增长，会越来越感到历练身心的艰巨。不下真功夫注定是无济于事的。更何况生命有限，光阴不住。所以，圣人云：“是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头燃。但念无常，慎勿放逸。” 这个告诫非常真诚、恳切，可谓肺腑之言。不管你是哪个年龄段，都是活一天就少一天，还在那里不痛不痒，无动于衷，那就非落下一个失败的人生不可了。圣人的警示是我们的清醒剂，决心当下就要下，刻不容缓。并且警钟长鸣，精进不懈。
生而为人，糊里糊涂一生的有之，辛辛苦苦一生的有之，坎坷一生甚至起落无常一生的亦有之。罕见的是明明白白、平平静静一生的。只可惜百年风雨，弹指一挥间，再望重新做人，恐怕是后悔莫及了。有道是：生命诚可贵，劝君莫潦草。惜惜善待之，心心是舜尧。待到“心包太虚，量周沙界”时，则我命在我不在天了。