中国人何时能突破世间功名的限制，多些勇气，何时便会出现更多诺贝尔奖。
——白岩松
白先生之话，是对于文坛。然于世间芸芸众生，又何尝不是如此？太多的人将利益放在首位，被尘世价值束缚了思想，锁住了腾飞的翅膀。由此勇气丧失，战战兢兢苟且一生，孰不知以勇气突破世俗价值，那一片天地才真正属于自己。
正如那颗硕大的钻石，做为雕刻师，内心当拥有美的源泉，却皆因害怕价值损毁，放弃了雕刻美的机会。唯有勇气者，无价值之捆绑，一刀切下，美丽为之绽放，亦令其他切割师为之汗颜。
推开历史的大门，一窥逝去的光影与历史，脱离世俗价值者，皆以勇气寻行自己的人生。李白褪去官臣之服，纵情天地间，酒醒明月下，梦逐潮声去，以勇气发出“世间行乐亦如此，古来万事东流水”之叹，收获洒脱人生；陶潜不窥牡丹之艳，观天边云卷云舒，以勇气“采菊东篱下，悠然见南山”，收获淡泊人生；刘禹锡不慕皇宫之贵，独居山间陋室，观苔痕阶绿，草色帘青，以勇气悟得“可以调素琴，阅金经”之生活美，收获静好人生。他们，都睥睨于高山之上，独立于世俗价值之外，以“他人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”之勇气，嘲笑那官场中追名逐利之人，他们收获的才是至美人生。
观过历史，喧嚣尘世中，创造永恒之美者，皆忽视尘世价值，以勇气描绘内心孤独，于文坛如沈从文，忽视功名利禄，文字肃穆高远，处处流淌着明亮之色；如钱钟书，一生寂静，规避外界声响，文风磅礴大气；如周汝昌，面对争议苦不谐，用自己的崇情文化，浪漫色彩与曹雪芹相对而语。而现如今，又有谁有这样的勇气，不考虑书的销量独诉内心之语？不注意世人非议独坐学问长河？再看画家赵天放，脱离中国文化圈，独自学习外国画诀，成为浪漫抽象派鼻祖。彼时有此勇气者，再寻不得第二人。
故突破尘世价值者，方可收获真正意义上的价值，然尘世愈喧嚣，人之勇气愈少。有谁可如莫言般探索人类苦难呢？又有谁如朴树般十年发得一张专辑？在商业文字、商业歌曲泛滥的今天，相信总会有人发现有这样一片天地，没有浓烈的金属味道，清风拂过，春暖花开，也相信总会有人回首望一眼尘世，以足够的勇气踏入这片天地。
那么，尘世的价值便在向外了，美属于你，桃花盛开，清风自来。
中国人何时能突破世间功名的限制，多些勇气，何时便会出现更多诺贝尔奖。
——白岩松
白先生之话，是对于文坛。然于世间芸芸众生，又何尝不是如此？太多的人将利益放在首位，被尘世价值束缚了思想，锁住了腾飞的翅膀。由此勇气丧失，战战兢兢苟且一生，孰不知以勇气突破世俗价值，那一片天地才真正属于自己。
正如那颗硕大的钻石，做为雕刻师，内心当拥有美的源泉，却皆因害怕价值损毁，放弃了雕刻美的机会。唯有勇气者，无价值之捆绑，一刀切下，美丽为之绽放，亦令其他切割师为之汗颜。
推开历史的大门，一窥逝去的光影与历史，脱离世俗价值者，皆以勇气寻行自己的人生。李白褪去官臣之服，纵情天地间，酒醒明月下，梦逐潮声去，以勇气发出“世间行乐亦如此，古来万事东流水”之叹，收获洒脱人生；陶潜不窥牡丹之艳，观天边云卷云舒，以勇气“采菊东篱下，悠然见南山”，收获淡泊人生；刘禹锡不慕皇宫之贵，独居山间陋室，观苔痕阶绿，草色帘青，以勇气悟得“可以调素琴，阅金经”之生活美，收获静好人生。他们，都睥睨于高山之上，独立于世俗价值之外，以“他人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”之勇气，嘲笑那官场中追名逐利之人，他们收获的才是至美人生。
观过历史，喧嚣尘世中，创造永恒之美者，皆忽视尘世价值，以勇气描绘内心孤独，于文坛如沈从文，忽视功名利禄，文字肃穆高远，处处流淌着明亮之色；如钱钟书，一生寂静，规避外界声响，文风磅礴大气；如周汝昌，面对争议苦不谐，用自己的崇情文化，浪漫色彩与曹雪芹相对而语。而现如今，又有谁有这样的勇气，不考虑书的销量独诉内心之语？不注意世人非议独坐学问长河？再看画家赵天放，脱离中国文化圈，独自学习外国画诀，成为浪漫抽象派鼻祖。彼时有此勇气者，再寻不得第二人。
故突破尘世价值者，方可收获真正意义上的价值，然尘世愈喧嚣，人之勇气愈少。有谁可如莫言般探索人类苦难呢？又有谁如朴树般十年发得一张专辑？在商业文字、商业歌曲泛滥的今天，相信总会有人发现有这样一片天地，没有浓烈的金属味道，清风拂过，春暖花开，也相信总会有人回首望一眼尘世，以足够的勇气踏入这片天地。
那么，尘世的价值便在向外了，美属于你，桃花盛开，清风自来。