很久之前，我的一位已然工作了的死党带给了我一套书。他知道我喜欢历史，喜欢去探究那些沉淀在历史尘埃里的小细节。于是就买了这套书，端端正正的放在我面前。记不清是哪天了，我只记得那是个百无聊赖的午后，太阳暖暖的照在身上。
豆瓣上说：“《明朝那些事儿》讲述从1344年到1644年，明朝三百年间的历史。作品以史料为基础，以年代和具体人物为主线，运用小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示。”
可是我相信历史本身的事情是很有趣的，就像史记里面的很多故事，百读不厌，很有趣味。只是不知道为什么，传统的涉入历史的角度，有人选择搞学究，有人选择戏说，要么太正经，要么瞎胡说。 喜欢林语堂先生的《苏东坡传》，有史实，也有自己的理解，既进行了研究，又不要读者也跟着板板正正，将历史像故事一样娓娓道来，有血有肉，很真实。 《明朝那些事儿》，个人感觉，就是这样一本书。
带着我们从另一个角度去看待历史，去看那些有血有肉的人如何进行着自己的悲欢离合。虽然作者叙事有太多的个人情绪与偏执的观点，虽然他叙述的不一定全部是事实，可尽量做到客观，没有说教，没有强加的逻辑，这样就足够了。
还有崇祯，一直以来都以为他是个昏庸的帝王，杀了袁崇焕，搞的中国民不聊生。可是哪本书却告诉我，崇祯是个每天只睡五六个小时的勤勉帝王，是个会穿有补丁衣服的帝王，是个不幸的帝王，是个生不逢时的帝王。一个希望通过自己来扭转乾坤，但朝野涣散，乱臣其中，贼子横行西北，又天降大灾饿殍腐尸民不聊生，外又有清贼兵马辽东。以一人之力何能改变，不能之后，必是大明土崩瓦解。崇祯帝，可悲，可叹，可怜。
就这样我看到了不一样的历史。我看到了迷茫固执的张居正的皇帝。书里面我也看到很多坚持的人，
有人说以史为鉴，带着功利心去读历史，岂不知自己错过了许多。作者当年明月最后用徐霞客的故事作为结语，告诉大家，一个人，如果能够按照自己的想法去生活，就能秒杀所有的帝王将相的荣耀。
徐阶，你不用解释，你若为一个心中明亮之人，自有心光明亮。你若只是苟且之辈，那除奸去恶的功劳，也不少你一份。历史，走到了这里，你份演了你的角色，这就够了。 可是，这让我想到一个人。他少年时，刺杀大清亲王，热血报国。后来成为国民党元老重臣，与蒋介石势不两立，及至宁汉分立。再及至后来，成为天字第一号大汉奸，在南京成为伪总统。他就是汪精卫。
如果汪精卫在关键时刻，也给了日本人那么一刀。那是不是，他也会得到如徐阶那样的评价？就算如此，那他之前的汉奸行为，是不是就可能叫“曲意事日寇”？
面对一代权奸严嵩，有一根筋以死弹劾的杨继盛，也有曲意事严嵩而青史留名的徐阶。当年朝堂相见，这两人会不会互相看不起？他们会不会彼此非常不认同对方的作法？这些，我不得而知。不过，两种人的存在，都是有必要的。明知不可为而为之，当没有胜利的可能，为什么还要去坚持？气节？多少钱一两？但是，杨继盛去做了。往前推个几百年，文天祥也去做了。往后推个几百年，谭嗣同也去做了。 重要的是他们都坚持了心中的信仰，为了这个他们用了自己的一生去努力。两种人都是值得仰视的，无论是杀身成仁的。。
要达到目的，需要迂回，吃亏，隐忍，积累，向着心中的理想前进。需要圆滑，伪装，欺骗，残忍，冷酷。
一直很喜欢那些历史里的故事，看着里面的人们欢喜着自己的欢喜，坚持着自己的坚持，悲伤着自己的悲伤。然后在看完他们的故事以后，合上书暗自叹息。我会去想如果自己
也生在那个时代会怎样，会不会感到幸福呢。那个时代里面有着太多美丽的东西，有着太多让我向往的东西。可以活的快意恩仇，可以活的随心随意，可以为了自己的一个想法而付出自己的一生。真的好羡慕那时候的人，没有太多的牵绊，没有太多的犹豫。拥有着属于自己的壮丽人生。记得年轻的时候最喜欢的就是率性而为，喜欢年少轻狂这个词。而现在看看自己，朝九晚五的生活，所有的所有都消失在。喜欢看那些渐渐逝去而不会再出现的东西。如果不是因为征文活动，日出而作，日落而息 。所谓历史，就是过去的事，它的残酷之处在于：无论你哀嚎，悲伤，痛苦，流泪，落寞，追悔，它都无法改变。
整部书不是以明朝的落败为结局，而是以徐霞客的经历做结尾。
徐霞客没有任何资助，没有任何人的承认，没有利益可取，更没有前途可言，他放弃一切，用一生的时间，只是为了游历。这是为什么呢？作者在他身上看到了一样东西，他想告诉我们，这样东西足以藐视所有的王侯将相，足以掩盖所有的光纤亮丽，足以让所有的辉煌暗自叹息！作者把这样东西留到了最后，做最完美的结束语：成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生！
很久之前，我的一位已然工作了的死党带给了我一套书。他知道我喜欢历史，喜欢去探究那些沉淀在历史尘埃里的小细节。于是就买了这套书，端端正正的放在我面前。记不清是哪天了，我只记得那是个百无聊赖的午后，太阳暖暖的照在身上。
豆瓣上说：“《明朝那些事儿》讲述从1344年到1644年，明朝三百年间的历史。作品以史料为基础，以年代和具体人物为主线，运用小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示。”
可是我相信历史本身的事情是很有趣的，就像史记里面的很多故事，百读不厌，很有趣味。只是不知道为什么，传统的涉入历史的角度，有人选择搞学究，有人选择戏说，要么太正经，要么瞎胡说。 喜欢林语堂先生的《苏东坡传》，有史实，也有自己的理解，既进行了研究，又不要读者也跟着板板正正，将历史像故事一样娓娓道来，有血有肉，很真实。 《明朝那些事儿》，个人感觉，就是这样一本书。
带着我们从另一个角度去看待历史，去看那些有血有肉的人如何进行着自己的悲欢离合。虽然作者叙事有太多的个人情绪与偏执的观点，虽然他叙述的不一定全部是事实，可尽量做到客观，没有说教，没有强加的逻辑，这样就足够了。
还有崇祯，一直以来都以为他是个昏庸的帝王，杀了袁崇焕，搞的中国民不聊生。可是哪本书却告诉我，崇祯是个每天只睡五六个小时的勤勉帝王，是个会穿有补丁衣服的帝王，是个不幸的帝王，是个生不逢时的帝王。一个希望通过自己来扭转乾坤，但朝野涣散，乱臣其中，贼子横行西北，又天降大灾饿殍腐尸民不聊生，外又有清贼兵马辽东。以一人之力何能改变，不能之后，必是大明土崩瓦解。崇祯帝，可悲，可叹，可怜。
就这样我看到了不一样的历史。我看到了迷茫固执的张居正的皇帝。书里面我也看到很多坚持的人，
有人说以史为鉴，带着功利心去读历史，岂不知自己错过了许多。作者当年明月最后用徐霞客的故事作为结语，告诉大家，一个人，如果能够按照自己的想法去生活，就能秒杀所有的帝王将相的荣耀。
徐阶，你不用解释，你若为一个心中明亮之人，自有心光明亮。你若只是苟且之辈，那除奸去恶的功劳，也不少你一份。历史，走到了这里，你份演了你的角色，这就够了。 可是，这让我想到一个人。他少年时，刺杀大清亲王，热血报国。后来成为国民党元老重臣，与蒋介石势不两立，及至宁汉分立。再及至后来，成为天字第一号大汉奸，在南京成为伪总统。他就是汪精卫。
如果汪精卫在关键时刻，也给了日本人那么一刀。那是不是，他也会得到如徐阶那样的评价？就算如此，那他之前的汉奸行为，是不是就可能叫“曲意事日寇”？
面对一代权奸严嵩，有一根筋以死弹劾的杨继盛，也有曲意事严嵩而青史留名的徐阶。当年朝堂相见，这两人会不会互相看不起？他们会不会彼此非常不认同对方的作法？这些，我不得而知。不过，两种人的存在，都是有必要的。明知不可为而为之，当没有胜利的可能，为什么还要去坚持？气节？多少钱一两？但是，杨继盛去做了。往前推个几百年，文天祥也去做了。往后推个几百年，谭嗣同也去做了。 重要的是他们都坚持了心中的信仰，为了这个他们用了自己的一生去努力。两种人都是值得仰视的，无论是杀身成仁的。。
要达到目的，需要迂回，吃亏，隐忍，积累，向着心中的理想前进。需要圆滑，伪装，欺骗，残忍，冷酷。
一直很喜欢那些历史里的故事，看着里面的人们欢喜着自己的欢喜，坚持着自己的坚持，悲伤着自己的悲伤。然后在看完他们的故事以后，合上书暗自叹息。我会去想如果自己
也生在那个时代会怎样，会不会感到幸福呢。那个时代里面有着太多美丽的东西，有着太多让我向往的东西。可以活的快意恩仇，可以活的随心随意，可以为了自己的一个想法而付出自己的一生。真的好羡慕那时候的人，没有太多的牵绊，没有太多的犹豫。拥有着属于自己的壮丽人生。记得年轻的时候最喜欢的就是率性而为，喜欢年少轻狂这个词。而现在看看自己，朝九晚五的生活，所有的所有都消失在。喜欢看那些渐渐逝去而不会再出现的东西。如果不是因为征文活动，日出而作，日落而息 。所谓历史，就是过去的事，它的残酷之处在于：无论你哀嚎，悲伤，痛苦，流泪，落寞，追悔，它都无法改变。
整部书不是以明朝的落败为结局，而是以徐霞客的经历做结尾。
徐霞客没有任何资助，没有任何人的承认，没有利益可取，更没有前途可言，他放弃一切，用一生的时间，只是为了游历。这是为什么呢？作者在他身上看到了一样东西，他想告诉我们，这样东西足以藐视所有的王侯将相，足以掩盖所有的光纤亮丽，足以让所有的辉煌暗自叹息！作者把这样东西留到了最后，做最完美的结束语：成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生！