《论语》读后感
《论语》，是由孔子及其弟子的语录集成的一本儒学经典著作，它主要给人们讲述了仁义礼智信等五个方面。别看着区区五个字，可身体力行起来，也没那么容易。因此，有人云：“半部《论语》治天下。”也可看出，《论语》里所写的内容，在现实生活中是很有用的。
很想知道，《论语》中规范了那么多，让人做起来无从下手，那最重要的是什么呢？孔子的学生自贡也从问过。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 孔子将其总结成一个“恕”字，后又解释了“己所不欲，勿施于人”这句话的意思简单明了，自己不愿承受的，就不要强加在别人身上。这短短的八个字，却揭示了处理人际关系的重要原则。孔子的意思是，人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。我们在社会上交往时，除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
也有人说，《论语》中提倡对一些人又要仁德，在现在这个社会中并不实用，如果一个人的内心是邪恶的，龌龊的，那我们还要对他仁德吗？对此，《论语》中也有记载：“或曰‘以德报怨如何’对曰‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”可见，《论语》中，也不是提倡我们对任何人都报德。《论语》中的解决办法是以直报之，即避免了冤冤相报何时了的情况，也避免了以德报怨，纵容恶人的事情发生。
不光是处世之道，《论语》中，对我们的为人之道也提了不少。子曰：“三人行必有我师焉，得其善者而从之，其不善者而改之。”这是一句家喻户晓的名言。此处，也能看出，孔子在为人之道上，处理的也是很机智。他告诉我们，看到品德高尚的人要向其学习；看到别人不好的地方，要立即反省，自己有没有和他一样的行为。这样，我们就可以在和别人的交往中，不断提高自己的品德。
《论语》中的千言万语，单单是这三条就已经让我受益匪浅。然而，《论语》中值得我们学习的，还远不只这些。我们阅读《论语》时，更应该多思考、反省下自己的所作所为，自己以后该怎么做，这样，这本《论语》才真正有了意义。
《论语》读后感
《论语》，是由孔子及其弟子的语录集成的一本儒学经典著作，它主要给人们讲述了仁义礼智信等五个方面。别看着区区五个字，可身体力行起来，也没那么容易。因此，有人云：“半部《论语》治天下。”也可看出，《论语》里所写的内容，在现实生活中是很有用的。
很想知道，《论语》中规范了那么多，让人做起来无从下手，那最重要的是什么呢？孔子的学生自贡也从问过。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 孔子将其总结成一个“恕”字，后又解释了“己所不欲，勿施于人”这句话的意思简单明了，自己不愿承受的，就不要强加在别人身上。这短短的八个字，却揭示了处理人际关系的重要原则。孔子的意思是，人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。我们在社会上交往时，除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
也有人说，《论语》中提倡对一些人又要仁德，在现在这个社会中并不实用，如果一个人的内心是邪恶的，龌龊的，那我们还要对他仁德吗？对此，《论语》中也有记载：“或曰‘以德报怨如何’对曰‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”可见，《论语》中，也不是提倡我们对任何人都报德。《论语》中的解决办法是以直报之，即避免了冤冤相报何时了的情况，也避免了以德报怨，纵容恶人的事情发生。
不光是处世之道，《论语》中，对我们的为人之道也提了不少。子曰：“三人行必有我师焉，得其善者而从之，其不善者而改之。”这是一句家喻户晓的名言。此处，也能看出，孔子在为人之道上，处理的也是很机智。他告诉我们，看到品德高尚的人要向其学习；看到别人不好的地方，要立即反省，自己有没有和他一样的行为。这样，我们就可以在和别人的交往中，不断提高自己的品德。
《论语》中的千言万语，单单是这三条就已经让我受益匪浅。然而，《论语》中值得我们学习的，还远不只这些。我们阅读《论语》时，更应该多思考、反省下自己的所作所为，自己以后该怎么做，这样，这本《论语》才真正有了意义。