命题作文“生命的阶梯”评讲
一：立论
问题一：喻意的不合理性
A ：生拖硬拽式
B ：缺少过度式
席慕容在《槭树下的家》中写道：“曾经在我的面前有一个阶梯，但我跨了上去，站在了更高的地方。”对于每个人，一生的旅途中都有自己的阶梯——困难。倒下了，你就沉沦了；跨上去，便有了新高度。
但凡那些历史上成功的伟人在阶梯面前虽摔过，但终将爬起来，登顶自己生命的高度。 司马迁含冤受宫刑，是他人生的阶梯。忍辱负重，“成一家之言”的决心让他跨此阶梯，登上自己的高度。《史记》一书在历史上熠熠生辉。
国破兵败，囚禁于吴国牢房之中是越王勾践的阶梯。卧薪尝胆，苦读兵书，他忍辱尝粪，但心怀大志。释放归国，“三千越甲可吞吴”的豪迈之情，他尽显豪情。并吞吴国，他跨上了自己的阶梯，成就了霸王之业。
“乌台诗案”，遭贬流放，是一代文豪苏轼的阶梯。“人生如梦”是他对生活的感慨，“早生华发”是他对自己的嘲讽。他耘耔于东坡之上，感受自己“风雨”的过去，打坐参禅，他领会人生的境界。
如果有一条阶梯能通向光明，通向成功，那它一定不会是平整的。或是高耸，让你心生畏惧；或是湿滑，让你无意中摔跤；或是倾斜，让你无处立足。有的人害怕了，不敢继续前行；有的人摔倒了，就不在站起；有的人身子倾斜了，就无法攀登。对，通往成功的阶梯是人生中的一道道坎，一次次不幸，然而确有人踏着坚定的步伐迈向了成功。
……
也许他是司马迁。如果说伸张正义而受刑是他通向成功的阶梯中最大的台阶，那么史家之绝唱《史记》必定是他最坚定的一步。他选择了苟活，却没有选择在这阶梯上退缩，他用历史的积淀铺平了前方不平的台阶，他用历史的公正抹平了一道道倾斜的阶梯。他最终是站稳了脚的，他最终是踏着自己铺设的路，带着每一步历史的芳香，走完了通向成功的一道道阶梯。
唯有经受住沙粒的打磨，才能磨出圆滑、晶莹的珍珠；唯有不断拍打翅膀，向空中搏击，雏鸟才能真正成为雄鹰，翱翔天际；唯有承受住脱茧的苦痛，才能化蛹为蝶，翩翩起舞。
所以我说，磨练才是成长的阶梯。
踏着阶梯，我们一点点地上升；顺着阶梯，我们一步步地走向成功。就如同“站在巨人肩膀上”的牛顿一样，踩在先贤为我们铺的精神阶梯上，我们可以追寻美好的人生。
我知道，这阶梯上有一块砖叫傲然，是陶渊明留下的。他用傲骨洗涤世间的一切浑浊，他用五斗米铸造铮铮铁骨。在不苟于世中，他让傲然的大旗飘扬在生命的空中。他把大印留在朝堂之上，他把一切融入桃花源中。于是，江岸边，野菊旁，陶渊明陶然其间。
我知道，这阶梯中有一块砖叫旷达。是谁浅笑徐行于风雨之中，吟诵“归去，也无风雨也无晴”？是谁在无辜被贬黄州之后，依然“诵明月之诗，歌窈窕之章”？只有苏轼。受“乌台诗案”牵连，被贬黄州，他没有沉沦，他用旷达的胸怀拥抱人生，用潇洒的心境看待现实。
我知道，这阶梯上有一块砖叫责任。鲁迅的一生，是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的一生。从仙台学医，到弃医从文，他明白要救国人，首先要救他们的灵魂。先生的文章为历史注入不屈的脊梁。先生文章，字字千金。他用犀利的文字抨击黑暗的现
实，他用炽热的责任心唤醒国人麻木的心灵。先生的肩上扛着中华民族从古至今的愁。 我还知道，先哲为我们铺的精神阶梯很长很长，苏武在这儿，刻下执着；李白在这儿，
留下浪漫；杜甫在这儿，留下爱国„„
一：立论
问题一：喻意的不合理性
A ：生拖硬拽式
B ：缺少过度式
二：论证
问题一：论证中不能以“阶梯”为关键
生命的阶梯
铺满青石板的山道上，阶梯一级又一级，我慢慢抬起脚，迈向另一级阶梯，我知道，当我把脚尖触碰到新一级阶梯上时，我又到达了一个新的高度。
新的阶梯，不论高不论低，它便意味着一个新的高度、新的开始。就像是生活，我们一步步前进，一级级向上登，那一步，那一级，便是我们生命中的片断。
她，有着海棠花般娇羞的容貌；她，有着菊花般孤高的筋骨；她，有着丝絮般纷飞的思考；她，有着桃花般妖娆的姿态。她的智慧让汉赋唐诗倾倒，她的勇气更让大唐江山为之震撼。王昭君携一抹橄榄绿离开大唐，她出塞的壮举给人民带去了幸福的生活。可以想象，她穿过大漠时脸上的淡定与从容，她离开祖国时背影的纤细与坚决。我想她的生命一定就定格在那一瞬间，她的脚步在这级阶梯上站住。
我仿佛看见，美丽的王昭君站在她生命的阶梯上对我们回眸，对我们微笑。
他，曾经是战场上战无不胜的将军；他，曾经是驰骋于天南地北的猛士。可是当四面楚歌声起，可是当虞姬用霸王手中剑结束生命的时候，项羽也留下了英雄之泪。那“力拔山兮气盖世”的气势早已不复存在。当他面对惨败，面对敌人迫害，他以无颜面对江东父老为由结束了一生辉煌的生命。可以想象，他跳入江中那一刻的决绝，可以想象，他作最后决定的矛盾。我想他的生命一定就定格在那一瞬间，他的脚步亦在这级阶梯上站住。
我仿佛看见，英勇的项羽站在他生命的阶梯上对我们吟诵：“力拔山兮气盖世„„”
生命的阶梯
随着岁月的流逝，我们在不断成长。如果把人生比作阶梯，那么我们一生的所作所为，就是不断地攀登。我常常思考，如何才能让自己的人生阶梯上到一个满意的高度呢？
人生之阶漫漫，我望向前方先贤先哲攀登的背影，渴望从他们身上寻找答案。
我看见于谦坚定前行的背影。“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。担任刑部侍郎，永远坚持着清平为官，两袖清风，刚正不阿的品性。坚守着正直的步调，不被名利左右。在人生阶梯上走的坚定而踏实。这一刻，我懂了，人生的阶梯要我们正直坚定的步调慢慢迈上。
我看见勾践从阶梯上跌落又重攀而上的身影。兵败吴国，他从阶梯上跌落，但他没有从此消沉灭亡。十载卧薪尝胆，又用自己对抗挫折的决心和复国的信念重回人生的巅峰。这一刻，我懂了，从人生之阶上跌倒并不可怕，关键是要学会爬起来继续向上攀登。
我看见司马迁弯着身子缓缓前行。身受腐刑，是什么支撑他继续在人生阶梯上前行？是他一定要完成《史记》这一坚定的信念。这一刻，我懂了。信念，是我们人生阶梯上永远的动力。
古往今来，多少先人用自己的人生阶梯给后人留下了前行的指引。歌德用40年写完《浮士德》告诉我们人生阶梯攀登贵在坚持；雷锋热心帮助他人的模范教育我们在攀登的途中也要帮助他人„„
是的，从他们身上我找到了答案。
如何在人生阶梯上攀登到一个令人满意的高度？坚定的信念是我们不干涸的动力源泉；
明确的目标是我们不迷路的指南之针；刚正不阿是我们坚定前行的步调；不惧挫折的心态是我们跌倒再爬起来继续前行的支撑„„
学会掌握他们吧！让我们的“阶梯”走的高高的，走的踏踏实实的，走的充满意义！ 二：论证
问题一：论证中不能以“阶梯”为关键
问题二：首段不能简明清晰
问题三：行文缺乏文字美
生命的阶梯
人生不是潮平两岸阔的江面，不是鹰击长空、鱼翔浅底的水乡，而是陡峭挺立的高山，每一阶梯都需要勇敢的攀登。
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角吹寒，淹没了黄尘古道，荒芜了烽火长亭，历史的笛声悠悠地萦绕于耳畔，泛黄的纸页上，英雄的名字鲜活地闪动着。
泪已尽，牙已碎，我原以为他会拔剑自刎；身已残，心尽饨，我原以为他会饮鸩自尽，但他没有。在那个“宁为玉碎，不为瓦全”的时代，在那个生死轻于鸿毛，尊严重于泰山的时代，“净身之辱”对于大多他的同僚来说绝对是一无法跨越的阶梯，然而司马迁用它钢铁般的意志，让《史记》成为那个朝代最华丽的讽刺。
勇敢攀登看似高不可攀的阶梯，司马迁绝对不是一个特例。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草。匈奴的威逼利诱是怎样一个让人望而生畏的阶梯，但他却坚毅地选择攀登，用他挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。
勇敢攀登的人固然值得我们敬佩，但放弃攀登而另寻他路也未尝不是一种智慧。
历史的天平上，五斗米的分量到底有多重，堪用十年的光阴，照着月亮的清辉，去精读它的刻度？政治的黑暗让他意识到实现的阶梯不可攀，“五斗米”是一个羸弱的文人拿不动的。于是他放弃了无果的攀登，只一袭布衣，一叶扁舟，揣一怀悦然，顺着平平仄仄的江风奔向南山脚下。留下彭泽县到桃花源的遥远一程，引无数痴者循着浩浩荡荡的菊海醇香奔向象征着理想的俨然屋舍和桑柳深巷。
记得这样一句话：世上无难事，只要肯攀登。我们一步一步爬上天阶，小小的天空有我们大大的梦想，或许有天我们会找到属于我们的天。但不可能每个人能如此幸运，也并不是每一个阶梯都可以攀登。面对阶梯，攀与不攀是一种果敢亦是一种智慧，相信聪明的你一定会站在最适合你的阶梯上微笑！
生命的阶梯
时时刻刻，我们的双脚都踏在这条石板的阶梯上。每一天是一个小如砖块的阶梯，每一年是一条曲绕在山间的阶梯。当我们老去，回首时会蓦然发现，那一径被我们走过的阶梯已经连缀成一条生命起伏的曲线。
这阶梯，即是我们生命的历程。
然而，走好这些阶梯并非容易，面对着生活中交错纵横的阶梯，如何选择，如何面对，如何坚持将决定生命的终点站是在峰顶还是深渊。
有时，我们会遇到极其陡峭的阶梯，攀登还是退缩表现了你生命的硬度系数。侯斌以残疾的躯体奋力拉索而上，点燃主火炬，那是多么艰难！而他终以自己的坚持攀上了这陡峭的“阶梯”，向世人展现了他生命的硬度。而王永庆则使用数十年的拼搏翻越贫困的阶梯，获得了成功。然而，这阶梯不只是身体的磨炼，物质的困乏，也代表着精神的绝境。杰克·伦敦以坚毅和刻苦立足文坛，却最后因跨不过奢靡生活带来的精神绝境这个阶梯，而自杀了结。
陡峭的阶梯，需要我们攀登。
有时，我们会面对向下延伸的阶梯。不要害怕，俗语有云“退一步，海阔天空”，不能一味追求往高处走的阶梯，向低处其实是一种智慧。克洛普利在处在只离珠峰45分钟的阶梯上时，出于对天气的担心选择了向下的阶梯。他的许多同伴不能拒绝那向上阶梯的诱惑而错过最佳回营时间葬身山谷，他则在后来的攀登中轻松登顶。有时，选择向下的阶梯何尝不是一种智慧？
还有时，我们面前会有两条阶梯，一条有扶手，一条没有扶手。选择有扶手的阶梯固然是一种稳妥，但是，那条你无所依傍的阶梯才是通往真正的高处。南非前总统曼德拉，放弃了那条“做个老实律师”的稳妥阶梯，毅然走上了为民族独立而奋斗的路上。那27年牢狱之苦，他就像在无扶手的阶梯上摸索，最终实现了他的梦想。只要充满决心，何惧无所依傍的阶梯？
还有时„„
生命的阶梯曲折，一如泰戈尔的纸船背负梦想在海浪中沉浮，必然面对诸多挑战。我们只有正确地选择了，无畏地坚持了，才可能如王石登顶珠峰时那样骄傲地回望自己走过的路。
生命的阶梯
我们走在他人铸就的阶梯上，我们终将化作他人的阶梯。
牛顿说：“我站在巨人的肩上。”而又有多少人，站在牛顿的肩上完成了他们的丰功伟业？时代之轮，就在无数次“站”与“被站”中前行着。
翻开课本，映入眼帘的是一个个不朽的名字。他们穷极一生，呕心沥血，换来宝贵的数行结果，让我们在几分钟内掌握。几分钟，是他们一生的浓缩，是铺阶梯的他们，为走阶梯的我们带来的便利。
高度发达的文明，高速发展的科技，人类正大踏步地向上攀登。而赖以攀登的阶梯，正是人类自身。老一代人倒下，化为阶梯；新一代人诞生，登上阶梯、作为个体的人虽然在不断消亡和诞生，但作为集体的人却始终生生不息，走在自己开创的阶梯上。
有多少阶梯，我们已经不再利用，甚至连看都看不到了？蒸汽机，空艇，马车„„长长的古老名单，及更长的已被忘却的名单，它们上的每件事物，在当时都是了不起的发明发现，是宝贵的阶梯。尽管它们对现在已无意义，但没有他们，就没有之后的阶梯，
也没有我们的今日，每一级阶梯，都建立在之前的阶梯上，又为之后的阶梯打下基础，这是必然的规律。
我们也是一样。作为阶梯中的一级，我们自然能放在之前所有阶梯之上，但也必将压在之后所有阶梯之下，这就是我们的义务。靠他人我们已经走得很远了，靠我们，新人将更进一步。无论什么时代，这都是人的命运，我们不过要做所有人都得做的事而已。
我们终将化为阶梯。我们的一生拼搏，也正是为了不让后人重复这一过程，让他们在新起点，新高度开创自己的阶梯。我们只希望，我们的努力能让后人得到便利，就如同我们从前人那取得的便利一样。只有这样，我们才能无怨无悔，无愧地面对前人，说：“我尽力了，我做到了。”
千百年后，当人类已走得够高够远后，回望身后的阶梯，他们已看不出我们铺就的那级。但我相信，即使已见不到，他们心中仍在对那些不知名的铺路者表示感激。
生命的阶梯
曾经有一位教授去外校演讲，他在上台之时，不小心被讲台的阶梯碰了一下。顿时全场寂然，这时教授笑着说：“看！人生就是这样，上升一个台阶多不容易啊！”
是啊，有时我们走简单的台阶也会摔倒，人生想上升一个台阶很不容易。社会呢？国家
呢？民族呢？
对于个人，想上升一个台阶不易。古有李时珍，尝遍百草，《本草纲目》便是他的终点。他可能要试验配药无数，才能令自己对药理的把握上升一个阶梯。他可能要上升无数个台阶才能写全《本草纲目》一书。在这些台阶之间，他曾经为了找药鞋子磨过，曾经为了写书彻夜未眠过，曾经为了试药自己中毒过。他在人生的阶梯上洒满了血泪，只为求一小步的前进。
文王厄而演《周易》；左丘失明，厥有《国语》；屈原放逐，乃赋《离骚》；孙子膑足，《兵法》修列；子长虽宫，《史记》乃成。这些人的人生更是充满艰辛，想上升一个台阶更是不易。
人生有人生的阶梯，社会国家也有自己的阶梯。然而细看之下，社会的阶梯不正是由个人小小的阶梯拼起来的吗？
蔡伦造纸，这不仅使他个人上升了一个台阶，整个社会也上升了一步。商鞅变法，他从一介草民一步登天的同时，整个秦国也富强起来。这样的例子无数。所以说个人的成功也是社会的成功。社会想要上升一步，靠的是个人的一步小台阶。
因此，社会想上升一个台阶更是不易啊。
那民族呢？民族欲上升一个台阶，更是难上加难。
西汉苏武守汉节，缔造了汉朝不倒的深化；近代林公销鸦片，中华儿女的气节从此扬名。中华民族的台阶上，不仅有那些英雄，更有无数中华儿女默默的奉献。一个民族的上升，需要时间的积淀。
现在中华民族正处于伟大复兴的阶梯上，能否走上一个台阶，靠的是五湖四海中华儿女一起努力。要知人生要上升一个台阶不容易，社会民族更是如此。只有民族强大了，个人的成功才有意义。
命题作文“生命的阶梯”评讲
一：立论
问题一：喻意的不合理性
A ：生拖硬拽式
B ：缺少过度式
席慕容在《槭树下的家》中写道：“曾经在我的面前有一个阶梯，但我跨了上去，站在了更高的地方。”对于每个人，一生的旅途中都有自己的阶梯——困难。倒下了，你就沉沦了；跨上去，便有了新高度。
但凡那些历史上成功的伟人在阶梯面前虽摔过，但终将爬起来，登顶自己生命的高度。 司马迁含冤受宫刑，是他人生的阶梯。忍辱负重，“成一家之言”的决心让他跨此阶梯，登上自己的高度。《史记》一书在历史上熠熠生辉。
国破兵败，囚禁于吴国牢房之中是越王勾践的阶梯。卧薪尝胆，苦读兵书，他忍辱尝粪，但心怀大志。释放归国，“三千越甲可吞吴”的豪迈之情，他尽显豪情。并吞吴国，他跨上了自己的阶梯，成就了霸王之业。
“乌台诗案”，遭贬流放，是一代文豪苏轼的阶梯。“人生如梦”是他对生活的感慨，“早生华发”是他对自己的嘲讽。他耘耔于东坡之上，感受自己“风雨”的过去，打坐参禅，他领会人生的境界。
如果有一条阶梯能通向光明，通向成功，那它一定不会是平整的。或是高耸，让你心生畏惧；或是湿滑，让你无意中摔跤；或是倾斜，让你无处立足。有的人害怕了，不敢继续前行；有的人摔倒了，就不在站起；有的人身子倾斜了，就无法攀登。对，通往成功的阶梯是人生中的一道道坎，一次次不幸，然而确有人踏着坚定的步伐迈向了成功。
……
也许他是司马迁。如果说伸张正义而受刑是他通向成功的阶梯中最大的台阶，那么史家之绝唱《史记》必定是他最坚定的一步。他选择了苟活，却没有选择在这阶梯上退缩，他用历史的积淀铺平了前方不平的台阶，他用历史的公正抹平了一道道倾斜的阶梯。他最终是站稳了脚的，他最终是踏着自己铺设的路，带着每一步历史的芳香，走完了通向成功的一道道阶梯。
唯有经受住沙粒的打磨，才能磨出圆滑、晶莹的珍珠；唯有不断拍打翅膀，向空中搏击，雏鸟才能真正成为雄鹰，翱翔天际；唯有承受住脱茧的苦痛，才能化蛹为蝶，翩翩起舞。
所以我说，磨练才是成长的阶梯。
踏着阶梯，我们一点点地上升；顺着阶梯，我们一步步地走向成功。就如同“站在巨人肩膀上”的牛顿一样，踩在先贤为我们铺的精神阶梯上，我们可以追寻美好的人生。
我知道，这阶梯上有一块砖叫傲然，是陶渊明留下的。他用傲骨洗涤世间的一切浑浊，他用五斗米铸造铮铮铁骨。在不苟于世中，他让傲然的大旗飘扬在生命的空中。他把大印留在朝堂之上，他把一切融入桃花源中。于是，江岸边，野菊旁，陶渊明陶然其间。
我知道，这阶梯中有一块砖叫旷达。是谁浅笑徐行于风雨之中，吟诵“归去，也无风雨也无晴”？是谁在无辜被贬黄州之后，依然“诵明月之诗，歌窈窕之章”？只有苏轼。受“乌台诗案”牵连，被贬黄州，他没有沉沦，他用旷达的胸怀拥抱人生，用潇洒的心境看待现实。
我知道，这阶梯上有一块砖叫责任。鲁迅的一生，是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的一生。从仙台学医，到弃医从文，他明白要救国人，首先要救他们的灵魂。先生的文章为历史注入不屈的脊梁。先生文章，字字千金。他用犀利的文字抨击黑暗的现
实，他用炽热的责任心唤醒国人麻木的心灵。先生的肩上扛着中华民族从古至今的愁。 我还知道，先哲为我们铺的精神阶梯很长很长，苏武在这儿，刻下执着；李白在这儿，
留下浪漫；杜甫在这儿，留下爱国„„
一：立论
问题一：喻意的不合理性
A ：生拖硬拽式
B ：缺少过度式
二：论证
问题一：论证中不能以“阶梯”为关键
生命的阶梯
铺满青石板的山道上，阶梯一级又一级，我慢慢抬起脚，迈向另一级阶梯，我知道，当我把脚尖触碰到新一级阶梯上时，我又到达了一个新的高度。
新的阶梯，不论高不论低，它便意味着一个新的高度、新的开始。就像是生活，我们一步步前进，一级级向上登，那一步，那一级，便是我们生命中的片断。
她，有着海棠花般娇羞的容貌；她，有着菊花般孤高的筋骨；她，有着丝絮般纷飞的思考；她，有着桃花般妖娆的姿态。她的智慧让汉赋唐诗倾倒，她的勇气更让大唐江山为之震撼。王昭君携一抹橄榄绿离开大唐，她出塞的壮举给人民带去了幸福的生活。可以想象，她穿过大漠时脸上的淡定与从容，她离开祖国时背影的纤细与坚决。我想她的生命一定就定格在那一瞬间，她的脚步在这级阶梯上站住。
我仿佛看见，美丽的王昭君站在她生命的阶梯上对我们回眸，对我们微笑。
他，曾经是战场上战无不胜的将军；他，曾经是驰骋于天南地北的猛士。可是当四面楚歌声起，可是当虞姬用霸王手中剑结束生命的时候，项羽也留下了英雄之泪。那“力拔山兮气盖世”的气势早已不复存在。当他面对惨败，面对敌人迫害，他以无颜面对江东父老为由结束了一生辉煌的生命。可以想象，他跳入江中那一刻的决绝，可以想象，他作最后决定的矛盾。我想他的生命一定就定格在那一瞬间，他的脚步亦在这级阶梯上站住。
我仿佛看见，英勇的项羽站在他生命的阶梯上对我们吟诵：“力拔山兮气盖世„„”
生命的阶梯
随着岁月的流逝，我们在不断成长。如果把人生比作阶梯，那么我们一生的所作所为，就是不断地攀登。我常常思考，如何才能让自己的人生阶梯上到一个满意的高度呢？
人生之阶漫漫，我望向前方先贤先哲攀登的背影，渴望从他们身上寻找答案。
我看见于谦坚定前行的背影。“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。担任刑部侍郎，永远坚持着清平为官，两袖清风，刚正不阿的品性。坚守着正直的步调，不被名利左右。在人生阶梯上走的坚定而踏实。这一刻，我懂了，人生的阶梯要我们正直坚定的步调慢慢迈上。
我看见勾践从阶梯上跌落又重攀而上的身影。兵败吴国，他从阶梯上跌落，但他没有从此消沉灭亡。十载卧薪尝胆，又用自己对抗挫折的决心和复国的信念重回人生的巅峰。这一刻，我懂了，从人生之阶上跌倒并不可怕，关键是要学会爬起来继续向上攀登。
我看见司马迁弯着身子缓缓前行。身受腐刑，是什么支撑他继续在人生阶梯上前行？是他一定要完成《史记》这一坚定的信念。这一刻，我懂了。信念，是我们人生阶梯上永远的动力。
古往今来，多少先人用自己的人生阶梯给后人留下了前行的指引。歌德用40年写完《浮士德》告诉我们人生阶梯攀登贵在坚持；雷锋热心帮助他人的模范教育我们在攀登的途中也要帮助他人„„
是的，从他们身上我找到了答案。
如何在人生阶梯上攀登到一个令人满意的高度？坚定的信念是我们不干涸的动力源泉；
明确的目标是我们不迷路的指南之针；刚正不阿是我们坚定前行的步调；不惧挫折的心态是我们跌倒再爬起来继续前行的支撑„„
学会掌握他们吧！让我们的“阶梯”走的高高的，走的踏踏实实的，走的充满意义！ 二：论证
问题一：论证中不能以“阶梯”为关键
问题二：首段不能简明清晰
问题三：行文缺乏文字美
生命的阶梯
人生不是潮平两岸阔的江面，不是鹰击长空、鱼翔浅底的水乡，而是陡峭挺立的高山，每一阶梯都需要勇敢的攀登。
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角吹寒，淹没了黄尘古道，荒芜了烽火长亭，历史的笛声悠悠地萦绕于耳畔，泛黄的纸页上，英雄的名字鲜活地闪动着。
泪已尽，牙已碎，我原以为他会拔剑自刎；身已残，心尽饨，我原以为他会饮鸩自尽，但他没有。在那个“宁为玉碎，不为瓦全”的时代，在那个生死轻于鸿毛，尊严重于泰山的时代，“净身之辱”对于大多他的同僚来说绝对是一无法跨越的阶梯，然而司马迁用它钢铁般的意志，让《史记》成为那个朝代最华丽的讽刺。
勇敢攀登看似高不可攀的阶梯，司马迁绝对不是一个特例。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草。匈奴的威逼利诱是怎样一个让人望而生畏的阶梯，但他却坚毅地选择攀登，用他挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。
勇敢攀登的人固然值得我们敬佩，但放弃攀登而另寻他路也未尝不是一种智慧。
历史的天平上，五斗米的分量到底有多重，堪用十年的光阴，照着月亮的清辉，去精读它的刻度？政治的黑暗让他意识到实现的阶梯不可攀，“五斗米”是一个羸弱的文人拿不动的。于是他放弃了无果的攀登，只一袭布衣，一叶扁舟，揣一怀悦然，顺着平平仄仄的江风奔向南山脚下。留下彭泽县到桃花源的遥远一程，引无数痴者循着浩浩荡荡的菊海醇香奔向象征着理想的俨然屋舍和桑柳深巷。
记得这样一句话：世上无难事，只要肯攀登。我们一步一步爬上天阶，小小的天空有我们大大的梦想，或许有天我们会找到属于我们的天。但不可能每个人能如此幸运，也并不是每一个阶梯都可以攀登。面对阶梯，攀与不攀是一种果敢亦是一种智慧，相信聪明的你一定会站在最适合你的阶梯上微笑！
生命的阶梯
时时刻刻，我们的双脚都踏在这条石板的阶梯上。每一天是一个小如砖块的阶梯，每一年是一条曲绕在山间的阶梯。当我们老去，回首时会蓦然发现，那一径被我们走过的阶梯已经连缀成一条生命起伏的曲线。
这阶梯，即是我们生命的历程。
然而，走好这些阶梯并非容易，面对着生活中交错纵横的阶梯，如何选择，如何面对，如何坚持将决定生命的终点站是在峰顶还是深渊。
有时，我们会遇到极其陡峭的阶梯，攀登还是退缩表现了你生命的硬度系数。侯斌以残疾的躯体奋力拉索而上，点燃主火炬，那是多么艰难！而他终以自己的坚持攀上了这陡峭的“阶梯”，向世人展现了他生命的硬度。而王永庆则使用数十年的拼搏翻越贫困的阶梯，获得了成功。然而，这阶梯不只是身体的磨炼，物质的困乏，也代表着精神的绝境。杰克·伦敦以坚毅和刻苦立足文坛，却最后因跨不过奢靡生活带来的精神绝境这个阶梯，而自杀了结。
陡峭的阶梯，需要我们攀登。
有时，我们会面对向下延伸的阶梯。不要害怕，俗语有云“退一步，海阔天空”，不能一味追求往高处走的阶梯，向低处其实是一种智慧。克洛普利在处在只离珠峰45分钟的阶梯上时，出于对天气的担心选择了向下的阶梯。他的许多同伴不能拒绝那向上阶梯的诱惑而错过最佳回营时间葬身山谷，他则在后来的攀登中轻松登顶。有时，选择向下的阶梯何尝不是一种智慧？
还有时，我们面前会有两条阶梯，一条有扶手，一条没有扶手。选择有扶手的阶梯固然是一种稳妥，但是，那条你无所依傍的阶梯才是通往真正的高处。南非前总统曼德拉，放弃了那条“做个老实律师”的稳妥阶梯，毅然走上了为民族独立而奋斗的路上。那27年牢狱之苦，他就像在无扶手的阶梯上摸索，最终实现了他的梦想。只要充满决心，何惧无所依傍的阶梯？
还有时„„
生命的阶梯曲折，一如泰戈尔的纸船背负梦想在海浪中沉浮，必然面对诸多挑战。我们只有正确地选择了，无畏地坚持了，才可能如王石登顶珠峰时那样骄傲地回望自己走过的路。
生命的阶梯
我们走在他人铸就的阶梯上，我们终将化作他人的阶梯。
牛顿说：“我站在巨人的肩上。”而又有多少人，站在牛顿的肩上完成了他们的丰功伟业？时代之轮，就在无数次“站”与“被站”中前行着。
翻开课本，映入眼帘的是一个个不朽的名字。他们穷极一生，呕心沥血，换来宝贵的数行结果，让我们在几分钟内掌握。几分钟，是他们一生的浓缩，是铺阶梯的他们，为走阶梯的我们带来的便利。
高度发达的文明，高速发展的科技，人类正大踏步地向上攀登。而赖以攀登的阶梯，正是人类自身。老一代人倒下，化为阶梯；新一代人诞生，登上阶梯、作为个体的人虽然在不断消亡和诞生，但作为集体的人却始终生生不息，走在自己开创的阶梯上。
有多少阶梯，我们已经不再利用，甚至连看都看不到了？蒸汽机，空艇，马车„„长长的古老名单，及更长的已被忘却的名单，它们上的每件事物，在当时都是了不起的发明发现，是宝贵的阶梯。尽管它们对现在已无意义，但没有他们，就没有之后的阶梯，
也没有我们的今日，每一级阶梯，都建立在之前的阶梯上，又为之后的阶梯打下基础，这是必然的规律。
我们也是一样。作为阶梯中的一级，我们自然能放在之前所有阶梯之上，但也必将压在之后所有阶梯之下，这就是我们的义务。靠他人我们已经走得很远了，靠我们，新人将更进一步。无论什么时代，这都是人的命运，我们不过要做所有人都得做的事而已。
我们终将化为阶梯。我们的一生拼搏，也正是为了不让后人重复这一过程，让他们在新起点，新高度开创自己的阶梯。我们只希望，我们的努力能让后人得到便利，就如同我们从前人那取得的便利一样。只有这样，我们才能无怨无悔，无愧地面对前人，说：“我尽力了，我做到了。”
千百年后，当人类已走得够高够远后，回望身后的阶梯，他们已看不出我们铺就的那级。但我相信，即使已见不到，他们心中仍在对那些不知名的铺路者表示感激。
生命的阶梯
曾经有一位教授去外校演讲，他在上台之时，不小心被讲台的阶梯碰了一下。顿时全场寂然，这时教授笑着说：“看！人生就是这样，上升一个台阶多不容易啊！”
是啊，有时我们走简单的台阶也会摔倒，人生想上升一个台阶很不容易。社会呢？国家
呢？民族呢？
对于个人，想上升一个台阶不易。古有李时珍，尝遍百草，《本草纲目》便是他的终点。他可能要试验配药无数，才能令自己对药理的把握上升一个阶梯。他可能要上升无数个台阶才能写全《本草纲目》一书。在这些台阶之间，他曾经为了找药鞋子磨过，曾经为了写书彻夜未眠过，曾经为了试药自己中毒过。他在人生的阶梯上洒满了血泪，只为求一小步的前进。
文王厄而演《周易》；左丘失明，厥有《国语》；屈原放逐，乃赋《离骚》；孙子膑足，《兵法》修列；子长虽宫，《史记》乃成。这些人的人生更是充满艰辛，想上升一个台阶更是不易。
人生有人生的阶梯，社会国家也有自己的阶梯。然而细看之下，社会的阶梯不正是由个人小小的阶梯拼起来的吗？
蔡伦造纸，这不仅使他个人上升了一个台阶，整个社会也上升了一步。商鞅变法，他从一介草民一步登天的同时，整个秦国也富强起来。这样的例子无数。所以说个人的成功也是社会的成功。社会想要上升一步，靠的是个人的一步小台阶。
因此，社会想上升一个台阶更是不易啊。
那民族呢？民族欲上升一个台阶，更是难上加难。
西汉苏武守汉节，缔造了汉朝不倒的深化；近代林公销鸦片，中华儿女的气节从此扬名。中华民族的台阶上，不仅有那些英雄，更有无数中华儿女默默的奉献。一个民族的上升，需要时间的积淀。
现在中华民族正处于伟大复兴的阶梯上，能否走上一个台阶，靠的是五湖四海中华儿女一起努力。要知人生要上升一个台阶不容易，社会民族更是如此。只有民族强大了，个人的成功才有意义。