▲某省一扶贫工作团，做了件扶贫实事，向某个贫困山区赠送了一批优良种羊。几个月后去了解情况，村民们说，羊肉的味道很好，请再送些来。
▼对这则材料，如果仅理解为山区村民好吃懒做，或者扶贫工作流于形式等，都是较为肤浅的。通过分析，这则材料揭示的本质是：山区贫的“根子”在村民观念落后，素质不高；而扶贫工作团没有看到这一点，治标不治本，其结果肯定是无效的。这样就可以得出“人的素质是第一位的”，“标本兼治，双管齐下”(“授人以渔反成鱼”，“摈弃一时之利，学会高瞻远瞩”)
▲①朱自清说：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”
②有人说：“人类是一种群居的独居动物。每个人都有自己的秘密，也都需要独立思考的空间。”
③全世界的狼都有一个共同的习性：在严寒的冬天集合成群，相互协助，共度寒冬。
▼人生在世，既要善于与人交往，重视从“群居”中获取乐趣；同时也要重视独处，在独处中建设内心世界，与自己的心灵交谈，在独处中获得从容、优雅、宁静的人生感悟。一个人适当地独处，对我们的人生没有坏处，而且对于培养一个人的沉思气质和独立思考的能力、习惯，都有很大的好处。适当的独处是对人生的一种修炼。（如朱自清《荷塘月色》“独处的妙处”）当然，适当地独处并不以孤立自己为目的，不是为了远离人间，适当地独处是为了更好地同世间的人同歌共舞，是为了在人间更高地腾飞。缺乏群居的生活是一种缺陷，缺乏独处的生活则是一种灾难。
▲据报载，某女自行节食“减肥”，终得“厌食症”，竟致形销骨立，生命垂危。“减肥”，是健康需要，还是心理需求？是潮流引领，还是审美所趋？是价值重建，还是观念转型？是时尚，还是偏见？真可谓众说纷纭，莫衷一是。
▼审题注意：不是反对减肥，也不主张刻意的过度减肥和用不健康手段减肥。 可以得出立意：“如何对待潮流影响”“正确的审美观”“在意别人的看法和自己的外貌”“融入社会和坚守本心”要有辩证思想。
▲一句话材料：“春来草自青。”
▼（1）春是自然来的, 草是自然青的——顺其自然. 当然写的时候千万不要局限于大自然这个表面.
（2）“春”是条件, 这个条件要靠我们努力实现——坚持努力, 功到自然成.
（3）“春”是原因, 我们要成功一定要看清楚什么是成功的源泉——精神上努力求索, 物质上与世无争, 自然会成功.
（4）“春”是氛围, 要我们管理者给下属来创设. 一个单位, 制度上有利于发挥职员能动性, 就一定会成功.
（5）“春”是爱, 和谐社会的前提是人人都有爱心, 爱自己, 爱他人, 意识到人类对于大自然的渺小, 意识到人类需要团结才能生存. 国民素质不是光拿牺牲的事迹号召大家来学习就能提高的
①从做事情的角度, 功到自然成. 我们不能急功近利, 奢求不切合实际的名利. 成功向来是没有声息的, 当你沉浸在苦苦追求中, 将需要达成的条件做好时, 蓦然回首, 实至名归。②从管理者的角度, 事物的成长有必须达到的一些条件, 需要我们来营造. 我们需要做的并不是对对象局部的干涉. 当然我们时刻不要忘记, 你这个局部一定是要有发展欲望的, 不能是“死人”一个。③从社会发展的角度, 和谐社会需要形成一个爱心氛围. 如果我们只是一味树立高不可及的英雄形象, 而对英雄背后的实质缺乏必要的探究, 对公众缺乏必要的引导, 很难成功。
▲①著名作家海明威在谈到他的创作追求时，形象地把自己的写作比做海上漂浮的冰山，用文字表达出来的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。
②许地山的《落花生》有一段话：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。”落花生这种隐而不露的品质在生活中是常见的。 请以“藏与露”为话题写一篇800字左右的文章。
▼材料解读：本题材料由两则独立的故事构成。第一则故事讲的是海明威作品文字表达的只有八分之一，而藏在字里行间的“海”里的有八分之七。第二则讲的是花生最可贵的是将果实埋在地理。两者揭示了一个共同点，那就是好的东西都藏着的，没有露在外面。 在第二则故事末尾有一句话“落花生这种隐而不露的品质在生活中是常见的”，这句话可以看作是本题的一个提示语，即这种“藏”是一种品质，并且在生活中是常见的。在我们立意时，应该褒扬这种品质。 话题解读：“藏”，《现代汉语词典》解释为“躲藏、隐藏”“收存”“储藏”；“露”，《现代汉语词典》解释为“显露、表现”。“藏”与“露”之间各有长短：藏，表现出含蓄，内在的力量与趣味；露，表现出劲健和刚折之美。“藏与露”是一个关系型话题，它们之间相克相生、相反相成，是对立统一的。立意时可以主张“藏”批判“露”，也可批判“藏”主张“露”，或者是辩证地看待。 自问自答打开思维：
藏是什么？露是什么？（从是什么角度打开思维）
“藏与露”告诉我们什么？（从是什么角度打开思维）
为什么藏？为什么露？（从为什么角度打开思维）
如何藏？如何露？（从怎么办角度代开思维）
如何处理“藏与露”的关系？（从两者关系处理角度打开思维）
将话题变成一个判断句：
藏而不露是一种韬略；（主张“藏”）
高贵的品质常常隐藏于平凡小事中；（主张“藏”） 才能只有显露出来方能显其功用；（主张“露”） 竞争需要显露才能；（主张“露”）
也藏也露彰显人生智慧；（辩证处理“藏露”关系）
“藏”是一种态度，“露”是一种深度，“藏”是为了更好地“露”；（辩证处理“藏露”关系）
藏与露应适可而止；（辩证处理“藏露”关系） 知藏避露是一种品质；（辩证处理“藏露”关系）
▲台湾作家张晓风在一篇散文中写道：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”我在，是一种生命的存在形式，也是一种生命的体验，更是一种生命的价值。
请以“我在”为文题，写一篇不少于800字的文章。
▼试题分析：这是一则典型的材料+命题的作文题，写好这篇文章，关键要注意以下几点：（1）理解题意。文题中的“我在”，可以指我还活着，我的存在；可以指我在现场，我是目睹者和见证人；可以指我正在做什么，如我在跑步、我在唱歌、我在微笑等等。笛卡尔说：“我思故我在。”可见“我在”的前提是我思考。毕淑敏说过“我很重要”，我在，便是一切。泰戈尔说：“天空中没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”这是我存在的明证。“我在遥望，月亮之上，有多少梦想，在自由地飞翔。”我在，不仅仅是想象，更是心灵的自由与超越。“我在”，写作的空间应该很大、很大„„
（2）用好材料。文题中的材料，是张晓风散文中的一句话，这句话重点突出的应该是“我”存在的价值，所以，无论你写自己的经历、感受、见解，还是讲述自己身边的故事，或者发表议论，你都要体现材料的基本内涵。同时，还要用好典型且鲜活的材料，如果讲述自己的经历或者自己身边的故事，一定要注意叙事性材料的新鲜、生动，唯有如此才能打动人、感染人。如果你漫谈感受、见解，或者发表议论，也要注意论据的鲜活、典型。议论文如果没有充足的论据，就算观点鲜明，也不能让读者心悦诚服。而有些文章针对性的论据也不少，可仍缺乏说服力，其主要原因便是论据不够鲜活。
（3）规范文体。考场作文要求文体规范。当你选取了某种文体作为写作形式，你就要按照这种文体的规范格式来写作，如果写记叙文，必须交代时间、地点、人物、事件、原因、结果等具体要素；如果写议论文，必须有论点、论据和论证过程，并能做到有理有据的分析，决不能写得不伦不类。
▲阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一：流水会远去，时光会流淌，生命会消逝，存在的只有现在。
材料二：辉煌的盛唐已逝，但伟大的诗魂永存；古希腊城邦已经坍圮，但自由民主的星火依旧蔓延。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
▼从两则材料中可以概括出两个看似矛盾实则不矛盾的观点：一切都会过去；一切都不会过去。首先要思考现实生活中哪些东西可以让其过去，如人生的痛苦、心灵的创伤、一段不如意的生活境遇等都可以让其过去，，从而以一种乐观的心态来对待人生。其次要思考哪些东西是不会过去的，如流传千古的文章、思想、文明的碎片等，都会穿越历史时空，影响一个民族，甚至全人类，因此，对于这些东西，要珍惜，要保护，要传承。据此，我们根据第一则材料可以得出“一切都会过去，包括苦难、痛苦等，所以我们要乐观面对生活，珍惜现在”的立意；根据第二则材料可以得出“虽然时间会泯灭一切，但精华永存”的立意；而综合分析两则材料，会得出“逝去与永恒”这一立意，此为最佳立意。
▲加拿大魁北克的山上同时生长着红松和雪松，红松数量少却株株笔直而粗壮高大；雪松数量多却普遍较矮小枝干如虬。原来这里的冬天雪期长，宁折不弯的的红松多是未长大就被积雪压断了；雪松枝干较韧，被大雪压弯却不会折断，甚至整整一个冬天负着积雪，第二年春天雪消融才慢慢挺直。
根据材料“曲与直”选择一个角度立意，自定文体，自定标题；不少于800字 ▼本材料由两个层次组成：第一层，红松宁折不弯，数量少却笔直粗壮高大；第二层，雪松枝干较韧数量多却矮小枝干如虬。对红松与雪松，命题者并未有明确的褒贬倾向，可围绕材料内容任选一个角度立意即可。
从红松角度立意：①红松宁折不弯，虽然有许多幼树被淘汰，留下的是笔直而粗壮高大的红松树。由此可以肯定那种宁折不弯（宁为玉碎不为瓦全）的气节，这也是人所需要的，尤其是特殊时代更是需要。
从雪松角度立意：雪松的“数量多，却又普遍较矮小枝干如虬”、“枝干较韧，被大雪压弯却不会折断，甚至整整一个冬天负着积雪，第二年春天雪消融才慢慢挺直。②关键词“虬”、“韧“提示了它坚韧顽强的品质(忍耐) 让它战胜严寒，这正是人生遭遇挫折时需要的精神品质。③从“能屈能伸（留得青山在，不怕没柴烧）（忍辱方能负重）”的角度立意也不错。④也可否定雪松苟且偷生的人生态度。⑤还可以综合两者互为补充，写它们都是生命的两种姿态，就象是屈原与司马迁，我们该坚守时坚守，该忍耐时忍耐。
▲某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人事件。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，她留意到条幅并驻足良久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。
要求选好角度，确定立意，明确文件（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文。
▼解读材料：梯子竖直放会有安全问题，所以老板要提醒工人注意安全，可是那个顾客却从另外的角度提出：如果在不用梯子的时候，将其放倒，就彻底解决了安全问题。这就提示我们：工作中如果转换一下思路，问题可能就能彻底解决。考生可以据此立意写作，将中心确立为“转换思路”。
思路一：由浅入深——
1、在我们的学习中要注意转换思路，这样就会取得很好的效果；例子，平时的学习方法、解题方法、背书方法等等。
2、在工作中要注意转换思路，这样就会取得很好的效果；例子，可以用材料中的例子，也可以选的例子。
3、升华一下：我们的国家、民族也需要转换思路，这样才有出路；例子，改革开放，科学发展观等等。
思路二：多层面发散——
1、科学方面，需要转换思路才能出成果，例子，举自己熟悉的例子，发明家、我国航天事业等等；
2、教育方面，需要转换思路才能出成果，例子，培养人才方面，古代的孔子，近代的陶行知等等
3、生活中也需要转换思路，才能有意想不到的收获，举生活中的例子。
▲冯骥才说“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。” 根据以上材料写一篇800字的作文。
▼1、跟人生赛跑。在有限的时间内我们应该如何规划自己的人生，才不后悔，走的路程比别人多。2、说的是奋斗。就赛跑来说，路程相同，速度快则时间少。就人生来说，时间相同，速度快则跑得远。赛跑和人生异曲同工，都是要速度。所以，人生要奔跑，人生要奋斗。3、工作中，做事要讲效率；生命中，要在有限的时间里做有意义的事。
▲阅读下面材料，按要求作文。（
两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好！孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”
看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考„„
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
▼1、常见的不可或缺容易被忽视的而实际上不该忽视东西。材料中相对应的东西是存在其中的对于鱼的生存有不可或缺的作用而这种作用又被鱼所忽视的水。
2、看似简单实际上不简单的事情。材料中相对应的事情是鱼在水中游来游去。
3、对上面两项内容中的一项或两项引发的思考的相关内容。材料中对应的是小鱼在老鱼的提示下开始思考“水是什么东西”。
注意化大为小，不可或缺的东西到底是什么（空气、阳光、水„„人间至真无上的亲情）
▲今年冬天全国多地连日严重雾霾。学者于丹在微博上表示，面对雾霾能做的只是不去较劲，关上门窗，打开空气净化器。最后她说，“如果这都没用了就只能凭自己的精神防护，不让雾霾进到心里。”
此番言论，引发了广泛讨论。有人认为，当我们再无法解决雾霾时，精神防护无疑是应对雾霾的最好办法。有人则认为，这种看法比雾霾更可怕。
▼1. 关键词“精神防护”，可从精神防护的利与弊进行论述。
2. “有人则认为，这种看法比雾霾更可怕”提示于丹的做法是在逃避问题，可就“直面问题。迎接挑战方面”进行论述。
注意，分清楚题文中哪一部分是材料，哪一部分是分析。立意往往从分析入手！！（如果你从分析入手，就不会偏到“坚守本心”去）
▲某省一扶贫工作团，做了件扶贫实事，向某个贫困山区赠送了一批优良种羊。几个月后去了解情况，村民们说，羊肉的味道很好，请再送些来。
▼对这则材料，如果仅理解为山区村民好吃懒做，或者扶贫工作流于形式等，都是较为肤浅的。通过分析，这则材料揭示的本质是：山区贫的“根子”在村民观念落后，素质不高；而扶贫工作团没有看到这一点，治标不治本，其结果肯定是无效的。这样就可以得出“人的素质是第一位的”，“标本兼治，双管齐下”(“授人以渔反成鱼”，“摈弃一时之利，学会高瞻远瞩”)
▲①朱自清说：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”
②有人说：“人类是一种群居的独居动物。每个人都有自己的秘密，也都需要独立思考的空间。”
③全世界的狼都有一个共同的习性：在严寒的冬天集合成群，相互协助，共度寒冬。
▼人生在世，既要善于与人交往，重视从“群居”中获取乐趣；同时也要重视独处，在独处中建设内心世界，与自己的心灵交谈，在独处中获得从容、优雅、宁静的人生感悟。一个人适当地独处，对我们的人生没有坏处，而且对于培养一个人的沉思气质和独立思考的能力、习惯，都有很大的好处。适当的独处是对人生的一种修炼。（如朱自清《荷塘月色》“独处的妙处”）当然，适当地独处并不以孤立自己为目的，不是为了远离人间，适当地独处是为了更好地同世间的人同歌共舞，是为了在人间更高地腾飞。缺乏群居的生活是一种缺陷，缺乏独处的生活则是一种灾难。
▲据报载，某女自行节食“减肥”，终得“厌食症”，竟致形销骨立，生命垂危。“减肥”，是健康需要，还是心理需求？是潮流引领，还是审美所趋？是价值重建，还是观念转型？是时尚，还是偏见？真可谓众说纷纭，莫衷一是。
▼审题注意：不是反对减肥，也不主张刻意的过度减肥和用不健康手段减肥。 可以得出立意：“如何对待潮流影响”“正确的审美观”“在意别人的看法和自己的外貌”“融入社会和坚守本心”要有辩证思想。
▲一句话材料：“春来草自青。”
▼（1）春是自然来的, 草是自然青的——顺其自然. 当然写的时候千万不要局限于大自然这个表面.
（2）“春”是条件, 这个条件要靠我们努力实现——坚持努力, 功到自然成.
（3）“春”是原因, 我们要成功一定要看清楚什么是成功的源泉——精神上努力求索, 物质上与世无争, 自然会成功.
（4）“春”是氛围, 要我们管理者给下属来创设. 一个单位, 制度上有利于发挥职员能动性, 就一定会成功.
（5）“春”是爱, 和谐社会的前提是人人都有爱心, 爱自己, 爱他人, 意识到人类对于大自然的渺小, 意识到人类需要团结才能生存. 国民素质不是光拿牺牲的事迹号召大家来学习就能提高的
①从做事情的角度, 功到自然成. 我们不能急功近利, 奢求不切合实际的名利. 成功向来是没有声息的, 当你沉浸在苦苦追求中, 将需要达成的条件做好时, 蓦然回首, 实至名归。②从管理者的角度, 事物的成长有必须达到的一些条件, 需要我们来营造. 我们需要做的并不是对对象局部的干涉. 当然我们时刻不要忘记, 你这个局部一定是要有发展欲望的, 不能是“死人”一个。③从社会发展的角度, 和谐社会需要形成一个爱心氛围. 如果我们只是一味树立高不可及的英雄形象, 而对英雄背后的实质缺乏必要的探究, 对公众缺乏必要的引导, 很难成功。
▲①著名作家海明威在谈到他的创作追求时，形象地把自己的写作比做海上漂浮的冰山，用文字表达出来的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。
②许地山的《落花生》有一段话：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。”落花生这种隐而不露的品质在生活中是常见的。 请以“藏与露”为话题写一篇800字左右的文章。
▼材料解读：本题材料由两则独立的故事构成。第一则故事讲的是海明威作品文字表达的只有八分之一，而藏在字里行间的“海”里的有八分之七。第二则讲的是花生最可贵的是将果实埋在地理。两者揭示了一个共同点，那就是好的东西都藏着的，没有露在外面。 在第二则故事末尾有一句话“落花生这种隐而不露的品质在生活中是常见的”，这句话可以看作是本题的一个提示语，即这种“藏”是一种品质，并且在生活中是常见的。在我们立意时，应该褒扬这种品质。 话题解读：“藏”，《现代汉语词典》解释为“躲藏、隐藏”“收存”“储藏”；“露”，《现代汉语词典》解释为“显露、表现”。“藏”与“露”之间各有长短：藏，表现出含蓄，内在的力量与趣味；露，表现出劲健和刚折之美。“藏与露”是一个关系型话题，它们之间相克相生、相反相成，是对立统一的。立意时可以主张“藏”批判“露”，也可批判“藏”主张“露”，或者是辩证地看待。 自问自答打开思维：
藏是什么？露是什么？（从是什么角度打开思维）
“藏与露”告诉我们什么？（从是什么角度打开思维）
为什么藏？为什么露？（从为什么角度打开思维）
如何藏？如何露？（从怎么办角度代开思维）
如何处理“藏与露”的关系？（从两者关系处理角度打开思维）
将话题变成一个判断句：
藏而不露是一种韬略；（主张“藏”）
高贵的品质常常隐藏于平凡小事中；（主张“藏”） 才能只有显露出来方能显其功用；（主张“露”） 竞争需要显露才能；（主张“露”）
也藏也露彰显人生智慧；（辩证处理“藏露”关系）
“藏”是一种态度，“露”是一种深度，“藏”是为了更好地“露”；（辩证处理“藏露”关系）
藏与露应适可而止；（辩证处理“藏露”关系） 知藏避露是一种品质；（辩证处理“藏露”关系）
▲台湾作家张晓风在一篇散文中写道：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”我在，是一种生命的存在形式，也是一种生命的体验，更是一种生命的价值。
请以“我在”为文题，写一篇不少于800字的文章。
▼试题分析：这是一则典型的材料+命题的作文题，写好这篇文章，关键要注意以下几点：（1）理解题意。文题中的“我在”，可以指我还活着，我的存在；可以指我在现场，我是目睹者和见证人；可以指我正在做什么，如我在跑步、我在唱歌、我在微笑等等。笛卡尔说：“我思故我在。”可见“我在”的前提是我思考。毕淑敏说过“我很重要”，我在，便是一切。泰戈尔说：“天空中没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”这是我存在的明证。“我在遥望，月亮之上，有多少梦想，在自由地飞翔。”我在，不仅仅是想象，更是心灵的自由与超越。“我在”，写作的空间应该很大、很大„„
（2）用好材料。文题中的材料，是张晓风散文中的一句话，这句话重点突出的应该是“我”存在的价值，所以，无论你写自己的经历、感受、见解，还是讲述自己身边的故事，或者发表议论，你都要体现材料的基本内涵。同时，还要用好典型且鲜活的材料，如果讲述自己的经历或者自己身边的故事，一定要注意叙事性材料的新鲜、生动，唯有如此才能打动人、感染人。如果你漫谈感受、见解，或者发表议论，也要注意论据的鲜活、典型。议论文如果没有充足的论据，就算观点鲜明，也不能让读者心悦诚服。而有些文章针对性的论据也不少，可仍缺乏说服力，其主要原因便是论据不够鲜活。
（3）规范文体。考场作文要求文体规范。当你选取了某种文体作为写作形式，你就要按照这种文体的规范格式来写作，如果写记叙文，必须交代时间、地点、人物、事件、原因、结果等具体要素；如果写议论文，必须有论点、论据和论证过程，并能做到有理有据的分析，决不能写得不伦不类。
▲阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一：流水会远去，时光会流淌，生命会消逝，存在的只有现在。
材料二：辉煌的盛唐已逝，但伟大的诗魂永存；古希腊城邦已经坍圮，但自由民主的星火依旧蔓延。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
▼从两则材料中可以概括出两个看似矛盾实则不矛盾的观点：一切都会过去；一切都不会过去。首先要思考现实生活中哪些东西可以让其过去，如人生的痛苦、心灵的创伤、一段不如意的生活境遇等都可以让其过去，，从而以一种乐观的心态来对待人生。其次要思考哪些东西是不会过去的，如流传千古的文章、思想、文明的碎片等，都会穿越历史时空，影响一个民族，甚至全人类，因此，对于这些东西，要珍惜，要保护，要传承。据此，我们根据第一则材料可以得出“一切都会过去，包括苦难、痛苦等，所以我们要乐观面对生活，珍惜现在”的立意；根据第二则材料可以得出“虽然时间会泯灭一切，但精华永存”的立意；而综合分析两则材料，会得出“逝去与永恒”这一立意，此为最佳立意。
▲加拿大魁北克的山上同时生长着红松和雪松，红松数量少却株株笔直而粗壮高大；雪松数量多却普遍较矮小枝干如虬。原来这里的冬天雪期长，宁折不弯的的红松多是未长大就被积雪压断了；雪松枝干较韧，被大雪压弯却不会折断，甚至整整一个冬天负着积雪，第二年春天雪消融才慢慢挺直。
根据材料“曲与直”选择一个角度立意，自定文体，自定标题；不少于800字 ▼本材料由两个层次组成：第一层，红松宁折不弯，数量少却笔直粗壮高大；第二层，雪松枝干较韧数量多却矮小枝干如虬。对红松与雪松，命题者并未有明确的褒贬倾向，可围绕材料内容任选一个角度立意即可。
从红松角度立意：①红松宁折不弯，虽然有许多幼树被淘汰，留下的是笔直而粗壮高大的红松树。由此可以肯定那种宁折不弯（宁为玉碎不为瓦全）的气节，这也是人所需要的，尤其是特殊时代更是需要。
从雪松角度立意：雪松的“数量多，却又普遍较矮小枝干如虬”、“枝干较韧，被大雪压弯却不会折断，甚至整整一个冬天负着积雪，第二年春天雪消融才慢慢挺直。②关键词“虬”、“韧“提示了它坚韧顽强的品质(忍耐) 让它战胜严寒，这正是人生遭遇挫折时需要的精神品质。③从“能屈能伸（留得青山在，不怕没柴烧）（忍辱方能负重）”的角度立意也不错。④也可否定雪松苟且偷生的人生态度。⑤还可以综合两者互为补充，写它们都是生命的两种姿态，就象是屈原与司马迁，我们该坚守时坚守，该忍耐时忍耐。
▲某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人事件。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，她留意到条幅并驻足良久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。
要求选好角度，确定立意，明确文件（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文。
▼解读材料：梯子竖直放会有安全问题，所以老板要提醒工人注意安全，可是那个顾客却从另外的角度提出：如果在不用梯子的时候，将其放倒，就彻底解决了安全问题。这就提示我们：工作中如果转换一下思路，问题可能就能彻底解决。考生可以据此立意写作，将中心确立为“转换思路”。
思路一：由浅入深——
1、在我们的学习中要注意转换思路，这样就会取得很好的效果；例子，平时的学习方法、解题方法、背书方法等等。
2、在工作中要注意转换思路，这样就会取得很好的效果；例子，可以用材料中的例子，也可以选的例子。
3、升华一下：我们的国家、民族也需要转换思路，这样才有出路；例子，改革开放，科学发展观等等。
思路二：多层面发散——
1、科学方面，需要转换思路才能出成果，例子，举自己熟悉的例子，发明家、我国航天事业等等；
2、教育方面，需要转换思路才能出成果，例子，培养人才方面，古代的孔子，近代的陶行知等等
3、生活中也需要转换思路，才能有意想不到的收获，举生活中的例子。
▲冯骥才说“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。” 根据以上材料写一篇800字的作文。
▼1、跟人生赛跑。在有限的时间内我们应该如何规划自己的人生，才不后悔，走的路程比别人多。2、说的是奋斗。就赛跑来说，路程相同，速度快则时间少。就人生来说，时间相同，速度快则跑得远。赛跑和人生异曲同工，都是要速度。所以，人生要奔跑，人生要奋斗。3、工作中，做事要讲效率；生命中，要在有限的时间里做有意义的事。
▲阅读下面材料，按要求作文。（
两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好！孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”
看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考„„
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
▼1、常见的不可或缺容易被忽视的而实际上不该忽视东西。材料中相对应的东西是存在其中的对于鱼的生存有不可或缺的作用而这种作用又被鱼所忽视的水。
2、看似简单实际上不简单的事情。材料中相对应的事情是鱼在水中游来游去。
3、对上面两项内容中的一项或两项引发的思考的相关内容。材料中对应的是小鱼在老鱼的提示下开始思考“水是什么东西”。
注意化大为小，不可或缺的东西到底是什么（空气、阳光、水„„人间至真无上的亲情）
▲今年冬天全国多地连日严重雾霾。学者于丹在微博上表示，面对雾霾能做的只是不去较劲，关上门窗，打开空气净化器。最后她说，“如果这都没用了就只能凭自己的精神防护，不让雾霾进到心里。”
此番言论，引发了广泛讨论。有人认为，当我们再无法解决雾霾时，精神防护无疑是应对雾霾的最好办法。有人则认为，这种看法比雾霾更可怕。
▼1. 关键词“精神防护”，可从精神防护的利与弊进行论述。
2. “有人则认为，这种看法比雾霾更可怕”提示于丹的做法是在逃避问题，可就“直面问题。迎接挑战方面”进行论述。
注意，分清楚题文中哪一部分是材料，哪一部分是分析。立意往往从分析入手！！（如果你从分析入手，就不会偏到“坚守本心”去）