给予比接受更快乐——《圣经》
曾经有人采访奥斯特洛夫斯基“难道你这一次也没有想到自己失去了幸福，没有想到永远不能看东西、不能走路，而感到失望吗？”奥斯特洛夫斯基却说“幸福是多方面的。我很幸福。创作产生了无比惊人的快乐，而我感觉出自己的手也在为我们大家共同创造的美丽楼房——社会主义——砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。”
由此看来，幸福大厦的基石，不仅仅是物质生活的满足，还有更重要的精神——对人类的无私奉献的满足。
历史大片《辛亥革命》的第一个场景就是秋瑾上邢台就义的场景，当时她的一些独白是“我此番赴死是为革命，中国妇女还未有为革命而牺牲者，„死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快之烈牺牲之价值，竟让我在这一刻至心底喜极而泣”也就只有这种为以奉献为幸福的人方能有“祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家”的千古绝唱。也让世人永远记住了秋瑾这个人，因为此刻她的幸福已经属于千千万万人的。
当然这并不是伟人才有的专利。
王国明以为普通的年轻班主任，地震时他不顾自身安危指挥学生从前后门逃生。房屋垮塌的一瞬间他一个箭步冲上去将还没逃出去的女学生推了出去，而自己却永远留在了他的教室。虽然他为了孩子而不在人世了，但是他的幸福却永远的留了下来，成为了孩子们一辈子的幸福。
李春燕她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医。一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院；一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康。她不是迁徙的候鸟，她是照亮苗家温暖的月亮。她没有任何编制不享受国家工资和待遇，但她却坚持入不敷出的肩负起全村2500多人的健康和生老病死。她在接受采访时脸上洋溢的那种幸福的表情诠释了奉献这种幸福是如此沁人心扉。
杜甫一生虽然坎坷，却还有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的奉献精神，终为后人所传颂。
范仲淹远离朝堂仍不忘“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献精神，始有文正公之美名。
“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这句朴实的话已经成为雷锋奉献精神供后人学习。
奉献者的收获是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延续。人所能得到的最大幸福、最自由快乐的心境，莫过于无私的奉献。修炼无私奉献精神吧，它是幸福的源泉！
让我们做为奉献者奉献出我们的所有，追求着“心灵丰富”的永恒的幸福。
给予比接受更快乐——《圣经》
曾经有人采访奥斯特洛夫斯基“难道你这一次也没有想到自己失去了幸福，没有想到永远不能看东西、不能走路，而感到失望吗？”奥斯特洛夫斯基却说“幸福是多方面的。我很幸福。创作产生了无比惊人的快乐，而我感觉出自己的手也在为我们大家共同创造的美丽楼房——社会主义——砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。”
由此看来，幸福大厦的基石，不仅仅是物质生活的满足，还有更重要的精神——对人类的无私奉献的满足。
历史大片《辛亥革命》的第一个场景就是秋瑾上邢台就义的场景，当时她的一些独白是“我此番赴死是为革命，中国妇女还未有为革命而牺牲者，„死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快之烈牺牲之价值，竟让我在这一刻至心底喜极而泣”也就只有这种为以奉献为幸福的人方能有“祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家”的千古绝唱。也让世人永远记住了秋瑾这个人，因为此刻她的幸福已经属于千千万万人的。
当然这并不是伟人才有的专利。
王国明以为普通的年轻班主任，地震时他不顾自身安危指挥学生从前后门逃生。房屋垮塌的一瞬间他一个箭步冲上去将还没逃出去的女学生推了出去，而自己却永远留在了他的教室。虽然他为了孩子而不在人世了，但是他的幸福却永远的留了下来，成为了孩子们一辈子的幸福。
李春燕她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医。一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院；一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康。她不是迁徙的候鸟，她是照亮苗家温暖的月亮。她没有任何编制不享受国家工资和待遇，但她却坚持入不敷出的肩负起全村2500多人的健康和生老病死。她在接受采访时脸上洋溢的那种幸福的表情诠释了奉献这种幸福是如此沁人心扉。
杜甫一生虽然坎坷，却还有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的奉献精神，终为后人所传颂。
范仲淹远离朝堂仍不忘“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献精神，始有文正公之美名。
“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这句朴实的话已经成为雷锋奉献精神供后人学习。
奉献者的收获是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延续。人所能得到的最大幸福、最自由快乐的心境，莫过于无私的奉献。修炼无私奉献精神吧，它是幸福的源泉！
让我们做为奉献者奉献出我们的所有，追求着“心灵丰富”的永恒的幸福。