当最后一抹余晖燃尽，天空中飞鸟划过羽落无声，却有古道蜿蜒，流水绕孤村。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，诸如此类的画面总让人心生一种奇异的感觉，那就是和谐。
何谓和谐？同是东坡，他可以铁板铿锵，唱“大江东去”，亦可月下吹箫，吟“白露横江，水光接天”；以柔婉见长的易安居士，难免“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，亦有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈。世人所谓之刚柔并济，尽在于此。那是冰与火的交融，那是悬崖下的溪水，那是琴瑟调和后的共鸣。
和谐往往生于激烈的碰撞之中，并从中得到升华。曾有人说：“只有打碎瓶子，才能让里面的香气传播；必须撞击石头，才能迸发耀眼的火花。”无疑，在那一刻，彼此已经形成了共存。世间没有矛盾就无所谓和谐，矛盾便是和谐的母体。它从母体中诞生，却超乎母体之上。由此，它得到了升华，而伴随它的则是永恒。
和谐，它不是嘴边的言语，而是心灵的默契与彼此的包容，如高山流水，如琴瑟和鸣。伯牙之绝琴，缘于世无知音，从此，他也断绝了心之琴弦，因为倾心听琴的子期已经不在。义山诗曰：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”而我们，又如何调和生命的琴弦，弹拨出和谐的乐章？
须知，有一个命题是永恒的，那是对和谐的寻觅；有一种愿望是永存的，那是对和谐的渴望。没有一泻千里的豪情，涓涓潺潺水不漏汇成如歌人生。
指导老师：宁如涛
当最后一抹余晖燃尽，天空中飞鸟划过羽落无声，却有古道蜿蜒，流水绕孤村。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，诸如此类的画面总让人心生一种奇异的感觉，那就是和谐。
何谓和谐？同是东坡，他可以铁板铿锵，唱“大江东去”，亦可月下吹箫，吟“白露横江，水光接天”；以柔婉见长的易安居士，难免“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，亦有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈。世人所谓之刚柔并济，尽在于此。那是冰与火的交融，那是悬崖下的溪水，那是琴瑟调和后的共鸣。
和谐往往生于激烈的碰撞之中，并从中得到升华。曾有人说：“只有打碎瓶子，才能让里面的香气传播；必须撞击石头，才能迸发耀眼的火花。”无疑，在那一刻，彼此已经形成了共存。世间没有矛盾就无所谓和谐，矛盾便是和谐的母体。它从母体中诞生，却超乎母体之上。由此，它得到了升华，而伴随它的则是永恒。
和谐，它不是嘴边的言语，而是心灵的默契与彼此的包容，如高山流水，如琴瑟和鸣。伯牙之绝琴，缘于世无知音，从此，他也断绝了心之琴弦，因为倾心听琴的子期已经不在。义山诗曰：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”而我们，又如何调和生命的琴弦，弹拨出和谐的乐章？
须知，有一个命题是永恒的，那是对和谐的寻觅；有一种愿望是永存的，那是对和谐的渴望。没有一泻千里的豪情，涓涓潺潺水不漏汇成如歌人生。
指导老师：宁如涛