站在山脚，仰望星空，脚踏实地，带着欣赏仰慕的姿态待人，远比站在山顶的孤傲寂寞，站在半山腰的中庸热闹，更加的收敛先前的张狂。
人的一生，不可能一直处在巅峰。在披荆斩棘之后，伤痕累累地站在山巅，受世人的景仰时，何人不贪念于此情此景？放得下的，如范蠡，功成名就之后，翩然隐逸于山脚。放不下的，如文种，落得个“狡兔死,走狗烹”下场。
为人处世之道，即使经过了平视，俯视的过程，终究会如沸水一样，喧嚣之后归于平静，然已与先前的“静”迥然不同。有觉有悟的人，活得谦卑而诚惶诚恐；无觉无悟的人，四处钻营，呼风唤雨，喧嚣而张狂。
走下山脚，是人身居高位之后的一次最为艰难的涅槃。于人如此，于一个家族，也是如此。已有三百年历史的罗斯柴尔德家族，于今天的人们，仍是一个神秘低调的存在。很少有人知道它所拥有的财富和背景，很少有人知道它到底与多少国家的政府进行过怎样的交易。当记者将一个个隐晦的问题技巧地抛出时，回答的只有沉默，或是“不是这样的”。与在世纪犹如劈风斩浪的航母来说，如今的它更像是一艘极具威力的核潜艇。
由此看来，人之为人处世，亦当如轮回，终回原点。但回到原点的过程，远远比先前的上山难得多，如同罗斯柴尔德家族，用了100年，才将骄傲的身姿隐没于世。回到山脚去学会仰视，需要的是智慧与时间。
于自然于社会，高看人一眼总归是好的。宋将华元率军抵抗郑军，为鼓舞士气，犒劳了众兵，独独他的车夫没有，于是在两军交战之时，车夫将战车驶入敌营，华元成了俘虏，宋军不战而败。无论对谁，要学会仰视，学会尊重。吴王对勾践的轻视侮辱，换来的是山河破碎。一个与你并肩而行的人，也有一飞冲天的一天。古语云：“三人行，必有我师焉”。时刻仰望，时刻借鉴，便是此意。
仰视不是放下尊严，受人俯视，而是坦然地正视自我，是看淡一切的释然，是“一蓑烟雨任平生”的洒然。接受那些不可一世的目光，从容生活。
心怀敬畏，面对他人，面对自然。即使你征服了一座高山，可以在山顶俯瞰众生，可以在半山腰远眺众生，但，你终究还是会下山的。
若心系天下，何必登高望远；若君子之交，何必指天而誓？
站在山脚，仰望星空，脚踏实地，带着欣赏仰慕的姿态待人，远比站在山顶的孤傲寂寞，站在半山腰的中庸热闹，更加的收敛先前的张狂。
人的一生，不可能一直处在巅峰。在披荆斩棘之后，伤痕累累地站在山巅，受世人的景仰时，何人不贪念于此情此景？放得下的，如范蠡，功成名就之后，翩然隐逸于山脚。放不下的，如文种，落得个“狡兔死,走狗烹”下场。
为人处世之道，即使经过了平视，俯视的过程，终究会如沸水一样，喧嚣之后归于平静，然已与先前的“静”迥然不同。有觉有悟的人，活得谦卑而诚惶诚恐；无觉无悟的人，四处钻营，呼风唤雨，喧嚣而张狂。
走下山脚，是人身居高位之后的一次最为艰难的涅槃。于人如此，于一个家族，也是如此。已有三百年历史的罗斯柴尔德家族，于今天的人们，仍是一个神秘低调的存在。很少有人知道它所拥有的财富和背景，很少有人知道它到底与多少国家的政府进行过怎样的交易。当记者将一个个隐晦的问题技巧地抛出时，回答的只有沉默，或是“不是这样的”。与在世纪犹如劈风斩浪的航母来说，如今的它更像是一艘极具威力的核潜艇。
由此看来，人之为人处世，亦当如轮回，终回原点。但回到原点的过程，远远比先前的上山难得多，如同罗斯柴尔德家族，用了100年，才将骄傲的身姿隐没于世。回到山脚去学会仰视，需要的是智慧与时间。
于自然于社会，高看人一眼总归是好的。宋将华元率军抵抗郑军，为鼓舞士气，犒劳了众兵，独独他的车夫没有，于是在两军交战之时，车夫将战车驶入敌营，华元成了俘虏，宋军不战而败。无论对谁，要学会仰视，学会尊重。吴王对勾践的轻视侮辱，换来的是山河破碎。一个与你并肩而行的人，也有一飞冲天的一天。古语云：“三人行，必有我师焉”。时刻仰望，时刻借鉴，便是此意。
仰视不是放下尊严，受人俯视，而是坦然地正视自我，是看淡一切的释然，是“一蓑烟雨任平生”的洒然。接受那些不可一世的目光，从容生活。
心怀敬畏，面对他人，面对自然。即使你征服了一座高山，可以在山顶俯瞰众生，可以在半山腰远眺众生，但，你终究还是会下山的。
若心系天下，何必登高望远；若君子之交，何必指天而誓？