宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒。
——题记
幸福是什么？有的人穷竭一生，摸摸索索，生命弥留之际仍反问苍天：幸福是什么？是啊，幸福到底是什么？为什么有的人可以轻易抓住它：有的人却永远也得不到它。有的人即使觉得抓住了幸福的尾巴，也是在瞬间灰飞烟灭的。
其实生活是无辜的，是我们自己为幸福的岁月平添了一刀两断。生活不是一场赛跑，而是每一步都宜细细品尝的人生旅程。为生民限速降低生活的频率，细细品味人生。
在生命中，喧哗城市中忙碌久了，很难分出一点闲情逸致来体悟生命之本源，很难找到真实的自我。于是，喧闹，碌碌无为逐渐占据了我们所有的生命空间！常有一种疲惫，焦虑，不安，不时袭向心灵深处，身居闹市，早已远离了宁静，远离了自然，远离了人生之来源，早已失去了心“静”，灵魂“静”。
为生命创造出那别致的“静”。是为生命限速的前提。静是一种感受；闲居静处，一杯香茗，思绪飘飞，不觉静由心来，四处散发，淡而惬意。真正的静，其实是一种境界，早就有诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”之说。意思是说：“在喧嚣的尘世中，唯有静才能开阔视野，在纷乱中看出事物发展的规律，然后以明志、得志而大展宏图。在宁静中，为生命限速，走近人生的本源，感受幸福的人生。
孔子说：知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。也就是说，人要学会进的前提就是思考，有了达到这种最高境界的志向，才能心静，心静才能安稳，安稳后才能达到最高境界。
为生命限速，感受幸福人生，要求我们：不要一生奔忙，匆匆而过，以至于忘记：自己从何而来，往何而去？
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。是一种智慧的体现，是看透人生的智慧之举。在喧闹的忙碌中，分出一点闲情逸致，体悟人生之本源，从而感受人生的精彩，难道不是我们心之所想、心之所向吗？
为生命限速，减缓岁月的步伐。在盛满人生鲜花的青石路上，伫足两旁，花香四溢，流连忘返，感受幸福人生给予的洗礼，沐浴人生的温馨之浴。徜徉在无边无际的坦然之中，是多么幸福的一件事。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒。
——题记
幸福是什么？有的人穷竭一生，摸摸索索，生命弥留之际仍反问苍天：幸福是什么？是啊，幸福到底是什么？为什么有的人可以轻易抓住它：有的人却永远也得不到它。有的人即使觉得抓住了幸福的尾巴，也是在瞬间灰飞烟灭的。
其实生活是无辜的，是我们自己为幸福的岁月平添了一刀两断。生活不是一场赛跑，而是每一步都宜细细品尝的人生旅程。为生民限速降低生活的频率，细细品味人生。
在生命中，喧哗城市中忙碌久了，很难分出一点闲情逸致来体悟生命之本源，很难找到真实的自我。于是，喧闹，碌碌无为逐渐占据了我们所有的生命空间！常有一种疲惫，焦虑，不安，不时袭向心灵深处，身居闹市，早已远离了宁静，远离了自然，远离了人生之来源，早已失去了心“静”，灵魂“静”。
为生命创造出那别致的“静”。是为生命限速的前提。静是一种感受；闲居静处，一杯香茗，思绪飘飞，不觉静由心来，四处散发，淡而惬意。真正的静，其实是一种境界，早就有诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”之说。意思是说：“在喧嚣的尘世中，唯有静才能开阔视野，在纷乱中看出事物发展的规律，然后以明志、得志而大展宏图。在宁静中，为生命限速，走近人生的本源，感受幸福的人生。
孔子说：知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。也就是说，人要学会进的前提就是思考，有了达到这种最高境界的志向，才能心静，心静才能安稳，安稳后才能达到最高境界。
为生命限速，感受幸福人生，要求我们：不要一生奔忙，匆匆而过，以至于忘记：自己从何而来，往何而去？
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。是一种智慧的体现，是看透人生的智慧之举。在喧闹的忙碌中，分出一点闲情逸致，体悟人生之本源，从而感受人生的精彩，难道不是我们心之所想、心之所向吗？
为生命限速，减缓岁月的步伐。在盛满人生鲜花的青石路上，伫足两旁，花香四溢，流连忘返，感受幸福人生给予的洗礼，沐浴人生的温馨之浴。徜徉在无边无际的坦然之中，是多么幸福的一件事。