现在的生活节奏越来越快，生活压力也越来越大，就像一座大山一样压在人的身心。有些人心中的忧愁无以言表，甚至被逼到了崩溃的地步。
何以解忧？我认为，只要心静气和下来，就可解忧。古人云：“心静自然凉。”忧则烧内火，若想让内火熄灭，唯有心静。眼观天上浮云，耳闻流水潺潺，大自然瞬息万变的神奇值得你去仔细品味、欣赏的。只有心中内火被心静给浇灭，才能解忧。
用一种心平气和、安然自若的态度来看待事情，遇事不骄不躁，泰然处之。当外界的污浊、庸俗等不堪入目入耳等杂乱之物来侵蚀你的内心，朋友，请不必忧虑，静下心来，让你的心如止水一般，坚持信念，坚决不受它的影响，坚定你清澈的内心，毫无杂念。但它若一旦侵蚀了你的心，就会像墨汁侵入一壶水一样，会飞速扩散，即使它会淡化，你的心也一样受到了污染。
何以解忧？还是要学会“释怀”。不要总让一些事占据你的内心，不要总对一些不知道关注的事耿耿于怀。如果你的内心被这一些无聊的小事所占据，你还怎么心静？天海之广阔无法与人心之广阔相比，人心能包含万物，但若你无法释怀，它就会像一把沉重的枷锁，锁住你的心。越锁越久，心也就越锁越小。当你打开那重重心锁去观看内心时，就会忍不住说：“这还是我的心吗？”
面对一些外来的讽刺、挖苦，没有必要与之大动肝火。生完气后，自然气不顺，气不顺心则不静，心不静忧即来。淡然地一笑，既能展示你优雅高贵的气质，豁达大度的气量，宽阔广大的胸怀，为你挽回了面子，还能让对方无地自容。因为他这样对你的根本目的就是想让你生气，让你伤身体。不跟他生气，不理会他，他自然就输了。保持一种心静的态度去为人处世，方可解忧。
我们要像水一样，能方能圆。水能方，便是刚；水能圆，便是柔。道家学说讲究一切事物都有对立面，柔能克刚。刚柔并济，以刚克柔，以柔克刚。狂风想要吹折芦苇，因为芦苇身体很柔弱，大概不经吹。可当那风呼啸而过，芦苇却一点事也没有，因为芦苇迎风轻轻弯下了腰，等风过后，芦苇就有挺直了腰板儿，恢复了原貌，一点事也没有。我们在寻求心静时，也要注意阴阳刚柔的平衡。
何以解忧？唯有心静，用一种心平气和的态度面对一切，别让忧愁占据了你的心。
初一:刘志杰
现在的生活节奏越来越快，生活压力也越来越大，就像一座大山一样压在人的身心。有些人心中的忧愁无以言表，甚至被逼到了崩溃的地步。
何以解忧？我认为，只要心静气和下来，就可解忧。古人云：“心静自然凉。”忧则烧内火，若想让内火熄灭，唯有心静。眼观天上浮云，耳闻流水潺潺，大自然瞬息万变的神奇值得你去仔细品味、欣赏的。只有心中内火被心静给浇灭，才能解忧。
用一种心平气和、安然自若的态度来看待事情，遇事不骄不躁，泰然处之。当外界的污浊、庸俗等不堪入目入耳等杂乱之物来侵蚀你的内心，朋友，请不必忧虑，静下心来，让你的心如止水一般，坚持信念，坚决不受它的影响，坚定你清澈的内心，毫无杂念。但它若一旦侵蚀了你的心，就会像墨汁侵入一壶水一样，会飞速扩散，即使它会淡化，你的心也一样受到了污染。
何以解忧？还是要学会“释怀”。不要总让一些事占据你的内心，不要总对一些不知道关注的事耿耿于怀。如果你的内心被这一些无聊的小事所占据，你还怎么心静？天海之广阔无法与人心之广阔相比，人心能包含万物，但若你无法释怀，它就会像一把沉重的枷锁，锁住你的心。越锁越久，心也就越锁越小。当你打开那重重心锁去观看内心时，就会忍不住说：“这还是我的心吗？”
面对一些外来的讽刺、挖苦，没有必要与之大动肝火。生完气后，自然气不顺，气不顺心则不静，心不静忧即来。淡然地一笑，既能展示你优雅高贵的气质，豁达大度的气量，宽阔广大的胸怀，为你挽回了面子，还能让对方无地自容。因为他这样对你的根本目的就是想让你生气，让你伤身体。不跟他生气，不理会他，他自然就输了。保持一种心静的态度去为人处世，方可解忧。
我们要像水一样，能方能圆。水能方，便是刚；水能圆，便是柔。道家学说讲究一切事物都有对立面，柔能克刚。刚柔并济，以刚克柔，以柔克刚。狂风想要吹折芦苇，因为芦苇身体很柔弱，大概不经吹。可当那风呼啸而过，芦苇却一点事也没有，因为芦苇迎风轻轻弯下了腰，等风过后，芦苇就有挺直了腰板儿，恢复了原貌，一点事也没有。我们在寻求心静时，也要注意阴阳刚柔的平衡。
何以解忧？唯有心静，用一种心平气和的态度面对一切，别让忧愁占据了你的心。
初一:刘志杰