家乡的小溪
（湖北省长阳县资丘镇资丘小学 赵宁波 443514）
（请编辑同志对“拙作”可以删改）
家乡的小溪，倒也没有什么特殊的地方，只是顺着山势蜿蜒地流向远方，但是它流走了我童年多少梦幻、多少遐想„„
这条小溪时而流经较平坦的地方哗啦啦地唱起欢乐的歌，时而流经很狭窄、陡峭的地方则飞流直下奏起交响乐，时而溪流曲曲折折像一条臣蟒在山谷间缓缓爬行，时而溪流形成，一个个巨大的深潭、漩涡，令你深不可测„„这溪流汇成了一幅美丽迷人的风景画。
大人们在溪流中可干的活儿除了挑水、洗衣服，在溪水边开小沟引溪水灌溉农田之外就没有了，孩子们的活儿可多啦：在溪流较平坦的地方，打水仗、追逐渐戏、在溪水中来几个“狗爬子（式），蹬仰卧„„”，玩累了就躺在软软的沙滩上洒太阳或者捡些鹅卵石进行“比赛打靶”，一些胆大的孩子用木板或若干树条扎成木排在溪流中漂流，“探险”，在旧社会和极左思潮泛滥的日子里人们生活十分困难，偶尔钓上几条小鱼才能打上一次难得的“牙祭”。你说说看，这小溪到底好不好玩？
最有趣的是大人们把我们带到小溪的一家火纸厂去参观，参观前对我们作了严格的规定：只能集中精力参观，认
真观察，不能乱跑，乱动纸厂的东西，否则挨打。慑于大人们的威严，我们这些“调皮鬼”进了纸厂一个个规规矩矩，谁也不敢乱动一下，倒也能认认真地看，摸仿大人们干活的样子体验造纸的乐趣。这火纸厂由三个“生产队”合作开办，建造在溪流较狭窄陡峭的地方，厂里全由手工操作，和解放前的手工作坊差不多，不过这纸厂的动力是水力，也有部分用人力，纸厂的原材料主要是竹子，有时也用稻草和麦草。纸厂有以下设备：一个水车，大小麻礁三对（由石头、木头，做成），一个淹麻荡（塘），一间碾房，三间干扎屋，三个吊架三个石槽，造纸的工序如下：1、一大捆一大捆的竹子由大麻礁打破后扎成小捆，把竹麻放进淹麻荡（塘）用石灰水浸泡半年，每七天把麻翻滚一次，目的是让竹麻一部浸泡均匀；2、半年后把竹麻火荡（塘）中捞起，用清水把竹麻上的石灰洗净，进碾房把竹麻碾碎，麻再次进小石礁被打细；
3、竹麻被打细后，再进石碾中和水碾直到把它碾成纸浆；4、把纸浆用瓢舀起来放进石槽（水槽中），在水槽中把纸浆搅拌均匀，再用竹镰子（用竹子做成，线比马尾还细）操起，把镰子倒过来，平放在一平板上，平板上就有了一层四张纸，等到20刀（每50张为一刀张，20刀就是25层1000张）就洒上一层细沙便于纸张很快变干不相互粘连，操到了80刀就作一案纸；5、有了一案纸（80刀）就把火纸平板上取下套上吊架上取入，由“干扎师傅”把纸摆放整齐扎成捆，再
由打杂的把纸搬太阳下晒干，晒干后经“干扎师傅”验收仓库。这时才算造纸工序全部完成，由此可见，工序复杂而细致，但一般有五大分工：干扎屋的（一人），操纸的（一人），打杂的（一人），打碓的（一人），起碾子的（一人）五人就可完成造纸的全过程。你也不难看出，这活分工既细又艰苦，有人对这五人的劳动情景作了形象描绘：“干扎屋的师傅，操纸的将，打杂的奴狗相，打碓的孤老相，赶碾子的勒索相”。纸厂里大人们一天到晚劳累得腰酸背痛，但小孩们却在这里享受了无穷乐趣，还学得了一些书本上找不到的知识。
可惜的是这纸厂子一九七五年发洪水时全部被冲走，只剩下一片宽阔的光秃秃的沙滩。
这溪流也有烦恼，就是我们家在溪流东岸，而学校在溪流的西边，而溪流上又没有桥，遇到下大雨小溪涨大水，孩子们上学放学回家必须由父母接送。有次小溪因下暴雨涨洪水，有一高个子男孩自认为识水性逞能，想孤身一人趟过溪流去上学，不幸刚一下水就被洪水卷走，他的父母找了两天两夜，最终连男孩的尸首都没有找到，全村的男娃都急得大哭，男孩的父母终电器化好以泪洗面，村民们发誓就是砸锅卖铁也要在小溪上建一座桥，决不让悲剧再次重演。
如今，一麻崭新的钢筋混凝土大桥横跨于小溪上，孩子们上学放学可自由来往，由父母接送的日子已一去不复返
了；人们再也不在小溪中挑水吃，家家户户都安上了自来水；溪流中再也（找）见不到洗衣服的人们，因家里增添了洗衣服的“帮手”——洗衣机；溪水也日见干涸，溪水顺着人们的意志进入水泥沟，流入关门岩电站，让滚滚渎流变成强大的电流，为人类造福；人们靠在溪水中钓鱼打“牙祭”的日子也早已不存在了。
小溪的变化来自于改革开放给家乡带来的巨大变化，不是吗？
家乡的小溪，无论“世道”（社会）如何变化，她始终是我的快乐老家。
家乡的小溪
（湖北省长阳县资丘镇资丘小学 赵宁波 443514）
（请编辑同志对“拙作”可以删改）
家乡的小溪，倒也没有什么特殊的地方，只是顺着山势蜿蜒地流向远方，但是它流走了我童年多少梦幻、多少遐想„„
这条小溪时而流经较平坦的地方哗啦啦地唱起欢乐的歌，时而流经很狭窄、陡峭的地方则飞流直下奏起交响乐，时而溪流曲曲折折像一条臣蟒在山谷间缓缓爬行，时而溪流形成，一个个巨大的深潭、漩涡，令你深不可测„„这溪流汇成了一幅美丽迷人的风景画。
大人们在溪流中可干的活儿除了挑水、洗衣服，在溪水边开小沟引溪水灌溉农田之外就没有了，孩子们的活儿可多啦：在溪流较平坦的地方，打水仗、追逐渐戏、在溪水中来几个“狗爬子（式），蹬仰卧„„”，玩累了就躺在软软的沙滩上洒太阳或者捡些鹅卵石进行“比赛打靶”，一些胆大的孩子用木板或若干树条扎成木排在溪流中漂流，“探险”，在旧社会和极左思潮泛滥的日子里人们生活十分困难，偶尔钓上几条小鱼才能打上一次难得的“牙祭”。你说说看，这小溪到底好不好玩？
最有趣的是大人们把我们带到小溪的一家火纸厂去参观，参观前对我们作了严格的规定：只能集中精力参观，认
真观察，不能乱跑，乱动纸厂的东西，否则挨打。慑于大人们的威严，我们这些“调皮鬼”进了纸厂一个个规规矩矩，谁也不敢乱动一下，倒也能认认真地看，摸仿大人们干活的样子体验造纸的乐趣。这火纸厂由三个“生产队”合作开办，建造在溪流较狭窄陡峭的地方，厂里全由手工操作，和解放前的手工作坊差不多，不过这纸厂的动力是水力，也有部分用人力，纸厂的原材料主要是竹子，有时也用稻草和麦草。纸厂有以下设备：一个水车，大小麻礁三对（由石头、木头，做成），一个淹麻荡（塘），一间碾房，三间干扎屋，三个吊架三个石槽，造纸的工序如下：1、一大捆一大捆的竹子由大麻礁打破后扎成小捆，把竹麻放进淹麻荡（塘）用石灰水浸泡半年，每七天把麻翻滚一次，目的是让竹麻一部浸泡均匀；2、半年后把竹麻火荡（塘）中捞起，用清水把竹麻上的石灰洗净，进碾房把竹麻碾碎，麻再次进小石礁被打细；
3、竹麻被打细后，再进石碾中和水碾直到把它碾成纸浆；4、把纸浆用瓢舀起来放进石槽（水槽中），在水槽中把纸浆搅拌均匀，再用竹镰子（用竹子做成，线比马尾还细）操起，把镰子倒过来，平放在一平板上，平板上就有了一层四张纸，等到20刀（每50张为一刀张，20刀就是25层1000张）就洒上一层细沙便于纸张很快变干不相互粘连，操到了80刀就作一案纸；5、有了一案纸（80刀）就把火纸平板上取下套上吊架上取入，由“干扎师傅”把纸摆放整齐扎成捆，再
由打杂的把纸搬太阳下晒干，晒干后经“干扎师傅”验收仓库。这时才算造纸工序全部完成，由此可见，工序复杂而细致，但一般有五大分工：干扎屋的（一人），操纸的（一人），打杂的（一人），打碓的（一人），起碾子的（一人）五人就可完成造纸的全过程。你也不难看出，这活分工既细又艰苦，有人对这五人的劳动情景作了形象描绘：“干扎屋的师傅，操纸的将，打杂的奴狗相，打碓的孤老相，赶碾子的勒索相”。纸厂里大人们一天到晚劳累得腰酸背痛，但小孩们却在这里享受了无穷乐趣，还学得了一些书本上找不到的知识。
可惜的是这纸厂子一九七五年发洪水时全部被冲走，只剩下一片宽阔的光秃秃的沙滩。
这溪流也有烦恼，就是我们家在溪流东岸，而学校在溪流的西边，而溪流上又没有桥，遇到下大雨小溪涨大水，孩子们上学放学回家必须由父母接送。有次小溪因下暴雨涨洪水，有一高个子男孩自认为识水性逞能，想孤身一人趟过溪流去上学，不幸刚一下水就被洪水卷走，他的父母找了两天两夜，最终连男孩的尸首都没有找到，全村的男娃都急得大哭，男孩的父母终电器化好以泪洗面，村民们发誓就是砸锅卖铁也要在小溪上建一座桥，决不让悲剧再次重演。
如今，一麻崭新的钢筋混凝土大桥横跨于小溪上，孩子们上学放学可自由来往，由父母接送的日子已一去不复返
了；人们再也不在小溪中挑水吃，家家户户都安上了自来水；溪流中再也（找）见不到洗衣服的人们，因家里增添了洗衣服的“帮手”——洗衣机；溪水也日见干涸，溪水顺着人们的意志进入水泥沟，流入关门岩电站，让滚滚渎流变成强大的电流，为人类造福；人们靠在溪水中钓鱼打“牙祭”的日子也早已不存在了。
小溪的变化来自于改革开放给家乡带来的巨大变化，不是吗？
家乡的小溪，无论“世道”（社会）如何变化，她始终是我的快乐老家。