1、左宜右宜 形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。
2、自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
3、种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
4、至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
5、指空话空 指故弄玄虚。
6、知我罪我 形容别人对自己的毁誉。
7、知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。
8、知恩报恩 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
9、在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
10、在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。
11、在谷满谷 此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。
12、载舟覆舟 民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
13、源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
14、元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
15、盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
16、有意无意 又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
17、有一得一 不加也不减，有多少是多少。
18、悠哉游哉 指悠闲自在。
19、优哉游哉 指生活悠闲自在。
20、应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。
21、毅然决然 毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。
22、倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。
23、以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
24、以战去战 用战争消灭战争。
25、以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
26、以夷治夷 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
27、以夷制夷 夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
28、以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
29、以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
30、以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
31、以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
32、以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
33、以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
34、以刑致刑 对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
35、以刑止刑 犹以刑去刑。
36、以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
37、以心问心 在心中自问自盘算。
38、以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
39、以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
40、以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
41、以水济水 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
42、以杀止杀 用严峻的法律禁止人犯法。
43、以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。
44、以老卖老 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
45、以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
46、以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
47、以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。
48、以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
49、以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
50、以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
51、以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
52、一些半些 形容极少。
53、一误再误 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
54、一通百通 通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。
55、一了百了 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
56、一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
57、一个半个 指为数甚少。
58、一点半点 指微小而不定的数量。
59、一波万波 比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
60、要价还价 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
61、惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。
62、心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
63、无事生事 犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
64、无可不可 ①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
65、无大不大 指极大。
66、歪八竖八 杂乱不整的样子。
67、退旅进旅 指一起进退。
68、听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
69、天知地知 天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
70、天大地大 形容极大。
71、讨价还价 讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
72、堂哉皇哉 犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
73、唐哉皇哉 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
74、随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
75、似笑非笑 像笑又不笑。
76、似懂非懂 好象懂，又好象不懂。
77、说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。
78、时来运来 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
79、时乖运乖 时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
80、人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
81、求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
82、千难万难 犹言好不容易。
83、千了百了 了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。
84、骑牛觅牛 原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。
85、骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
86、骑马寻马 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。
87、骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
88、七事八事 形容事情多而杂乱。
89、七搭八搭 形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。
90、怕鬼有鬼 比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
91、念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
92、南枝北枝 南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
93、南阮北阮 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
94、卖空买空 买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。
95、买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
96、轮焉奂焉 形容房屋高大众多。
97、立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
98、口服心服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
99、靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
100、屦及剑及 屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。
101、就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
102、旧雨今雨 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
103、进旅退旅 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
104、进俯退俯 前进后退都不齐一。
105、今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
106、今夕何夕 今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
107、解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
108、将心比心 设身处地地为别人着想。
109、将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。
110、将机就机 利用顺便的机会。
111、将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
112、剑及履及 形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。
113、剑及屦及 形容行动坚决迅速。
114、见精识精 形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。
115、见经识经 形容一看便明白，十分机灵。
116、见怪非怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。
117、见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
118、嫁犬逐犬 指出嫁女子唯夫是从。
119、嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。
120、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
121、嫁狗逐狗 比喻女子只能顺从丈夫。同“嫁狗随狗”。
122、嫁狗随狗 比喻女子只能顺从丈夫。
123、混应滥应 指随便答应别人的请求。
124、花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。
125、横说竖说 指多方论说，反复喻解。
126、好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。
127、过桥拆桥 比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。
128、耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
129、东张西张 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
130、得马失马 指世事多变，得失无常。
131、得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
132、得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
133、得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
134、道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
135、当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
136、当断不断 指应该决断的时候不能决断。
137、待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
138、大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
139、大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
140、大错特错 完全错了。
141、出乎反乎 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。
142、出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
143、朝折暮折 比喻时时遭摧残。
144、朝斯夕斯 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
145、长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。
146、不了而了 犹不了了之。
147、不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
148、不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子。
149、彼此彼此 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
150、半信不信 指不完全相信。
151、半懂不懂 不十分懂。
152、拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。
153、拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
1、左宜右宜 形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。
2、自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
3、种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
4、至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
5、指空话空 指故弄玄虚。
6、知我罪我 形容别人对自己的毁誉。
7、知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。
8、知恩报恩 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
9、在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
10、在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。
11、在谷满谷 此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。
12、载舟覆舟 民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
13、源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
14、元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
15、盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
16、有意无意 又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
17、有一得一 不加也不减，有多少是多少。
18、悠哉游哉 指悠闲自在。
19、优哉游哉 指生活悠闲自在。
20、应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。
21、毅然决然 毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。
22、倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。
23、以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
24、以战去战 用战争消灭战争。
25、以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
26、以夷治夷 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
27、以夷制夷 夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
28、以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
29、以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
30、以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
31、以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
32、以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
33、以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
34、以刑致刑 对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
35、以刑止刑 犹以刑去刑。
36、以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
37、以心问心 在心中自问自盘算。
38、以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
39、以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
40、以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
41、以水济水 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
42、以杀止杀 用严峻的法律禁止人犯法。
43、以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。
44、以老卖老 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
45、以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
46、以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
47、以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。
48、以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
49、以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
50、以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
51、以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
52、一些半些 形容极少。
53、一误再误 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
54、一通百通 通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。
55、一了百了 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
56、一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
57、一个半个 指为数甚少。
58、一点半点 指微小而不定的数量。
59、一波万波 比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
60、要价还价 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
61、惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。
62、心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
63、无事生事 犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
64、无可不可 ①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
65、无大不大 指极大。
66、歪八竖八 杂乱不整的样子。
67、退旅进旅 指一起进退。
68、听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
69、天知地知 天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
70、天大地大 形容极大。
71、讨价还价 讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
72、堂哉皇哉 犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
73、唐哉皇哉 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
74、随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
75、似笑非笑 像笑又不笑。
76、似懂非懂 好象懂，又好象不懂。
77、说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。
78、时来运来 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
79、时乖运乖 时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
80、人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
81、求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
82、千难万难 犹言好不容易。
83、千了百了 了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。
84、骑牛觅牛 原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。
85、骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
86、骑马寻马 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。
87、骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
88、七事八事 形容事情多而杂乱。
89、七搭八搭 形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。
90、怕鬼有鬼 比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
91、念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
92、南枝北枝 南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
93、南阮北阮 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
94、卖空买空 买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。
95、买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
96、轮焉奂焉 形容房屋高大众多。
97、立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
98、口服心服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
99、靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
100、屦及剑及 屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。
101、就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
102、旧雨今雨 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
103、进旅退旅 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
104、进俯退俯 前进后退都不齐一。
105、今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
106、今夕何夕 今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
107、解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
108、将心比心 设身处地地为别人着想。
109、将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。
110、将机就机 利用顺便的机会。
111、将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
112、剑及履及 形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。
113、剑及屦及 形容行动坚决迅速。
114、见精识精 形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。
115、见经识经 形容一看便明白，十分机灵。
116、见怪非怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。
117、见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
118、嫁犬逐犬 指出嫁女子唯夫是从。
119、嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。
120、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
121、嫁狗逐狗 比喻女子只能顺从丈夫。同“嫁狗随狗”。
122、嫁狗随狗 比喻女子只能顺从丈夫。
123、混应滥应 指随便答应别人的请求。
124、花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。
125、横说竖说 指多方论说，反复喻解。
126、好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。
127、过桥拆桥 比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。
128、耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
129、东张西张 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
130、得马失马 指世事多变，得失无常。
131、得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
132、得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
133、得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
134、道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
135、当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
136、当断不断 指应该决断的时候不能决断。
137、待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
138、大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
139、大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
140、大错特错 完全错了。
141、出乎反乎 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。
142、出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
143、朝折暮折 比喻时时遭摧残。
144、朝斯夕斯 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
145、长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。
146、不了而了 犹不了了之。
147、不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
148、不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子。
149、彼此彼此 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
150、半信不信 指不完全相信。
151、半懂不懂 不十分懂。
152、拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。
153、拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。