评《历史的天空》的艺术特色
同学们好，今天我要讲的这本书是许贵祥的《历史的天空》。
这本书在2005年4月获得了第六届矛盾文学奖，它的同名电视剧也获得了第二十五届飞天奖一等奖，第二十三届金鹰奖优秀奖，可谓是空前成功的作品。
它讲的是一个农村青年从小伙计到将军的故事，一段从乡村无产者到成熟革命家的历程。在抗日战争的大背景之下，国共之间的矛盾对立，共产党内部的勾心斗角，穿插着各个人物的爱恨情仇，在各种各样的矛盾中突出表现了梁大牙的成长，同时也刻画了一批有血有肉的人物：胸中有洞天的杨廷辉，聪明美丽的东方闻音，忍辱负重的陈墨涵，老谋深算的窦玉泉，刚正不阿的张普景，还有刚烈悲壮的石云彪，甚至是抗日名犬雪无痕，等等。
那么这本书的独到之处在哪里呢？我想可以从这部作品的艺术特色来看它的成就，即戏剧性、深刻性、视觉性和哲学性。
首先是戏剧性，梁大牙是一个很有戏的角，他的出场很有戏剧性：韩秋云因厌恶他吊儿郎当流里流气，宁愿上吊也不愿意嫁给他，甚至，在后来，梁大牙在日本人手中救下了韩秋云，但是韩秋云的厌恶之心还是大于感激之情，她坚决不与梁大牙为伍。一个大男人竟然被一个女人如此看轻看贱，其人格可以说是被踩到最低点了，可是，这也预示着“绝境逢生”“在绝望中诞生”的可能性。当时，日本人已经打进来了，本来梁大牙和朱一刀打算投靠国民党，而韩秋云和陈墨涵打算投靠共产党，谁知阴差阳错，梁大牙跑到了共产党的地盘，偶遇了东方闻音，被东方所吸引，改变了想法，决定“这个八路咱当着试试”，也就是这个想法，成就了一个革命英雄人物。我们可以说这种动机是不纯粹的，甚至说是儿戏的，但是正是这个细节，它给了我们一个全新的英雄，一反过去那种革命者的高大全形象，而是给我们展示了一个有缺陷的，有流氓性的普通人，接着，好戏就开演了。梁大牙胡来，鲁莽，有勇无谋，没有纪律观念，我们完全想得到这么一个活宝参加革命后会发生什么。一方面，他善战，屡立战功，另一方面，他屡屡犯上，屡屡接受处分，降职，甚至后来差点把名丢了。这种戏剧性塑造了一个有血有肉，慢慢成长
的梁大牙，让他在各种戏剧矛盾中完善自己的性格，实现自我的超越，在政治上趋于成熟，在道德上趋于完善，在能力上完成升华，也让我们看到共产党对一个流氓到英雄的改造。
其次是深刻性，在复杂的历史大背景中提炼人的性格、状态，让深刻性蕴含在复杂性中。共产党内部的钩心，对敌作战的回肠荡气，让人不觉深思。我们也不妨想一下，如果梁大牙没有见到东方，没有改变主意，而透了国民党，那么梁大牙还是梁大牙吗？诚然，他有民族气节，他会打战，但是在国民党那种复杂的内部关系中，梁大牙可能真的成功吗？他要么死，要么成为一个军阀，这是必然的。但是，他的确是进了我军队伍，在杨廷辉的高瞻远瞩，东方闻音的循循善诱，他成长，进步，成为一个抗日的英雄，也显示了我们共产党改造人的能力，这也是它的深刻性所在。
三是视觉性，作品充满了电视元素，充满了各种各样茅盾和伏笔，给了我们极大的视觉冲击力。从一开始梁大牙结婚，韩秋云逃婚，梁大牙的选择，到梁大牙“功高盖主”引起的内部纷争，甚至于东东方闻音的死和他的哭坟，都是充满了极强的视觉冲击力，即使是看文本文字，我们也可以想象出那种惊心动魄，激情的场面。特别是为了赢得东方闻音的爱情，仅仅是为着一句戏言，他把自己的大牙拔了，而且还改名为梁必达，那种打动人心的诚恳实在，的确是让我们目不暇接的重磅炸弹。
还有一个是哲学性，在书中到处可以看到富含哲学味道的词句，比如在第十四章，东方闻音对梁大牙在慢慢改观，她说：“战争可以毁灭人，也可与造就人。一个村莽汉成为一名八路军的指挥员，委实有一段较长的距离。但是这段距离不是万里长城，更不是不能逾越的。”这段话我们可以看到它包含的哲学含义，事物总是在不断变化的，量变必然引起质变，而质变也有好坏之分。此外还有像陈墨涵所带的部队的谋定而后动，忍辱负重。“一支队伍可以打散，可以打乱，但是他的精神的不朽的，是根深蒂固的。”因为，信念是支撑我们前进争取的导航灯，这盏灯是常亮在我们心中的。
评《历史的天空》的艺术特色
同学们好，今天我要讲的这本书是许贵祥的《历史的天空》。
这本书在2005年4月获得了第六届矛盾文学奖，它的同名电视剧也获得了第二十五届飞天奖一等奖，第二十三届金鹰奖优秀奖，可谓是空前成功的作品。
它讲的是一个农村青年从小伙计到将军的故事，一段从乡村无产者到成熟革命家的历程。在抗日战争的大背景之下，国共之间的矛盾对立，共产党内部的勾心斗角，穿插着各个人物的爱恨情仇，在各种各样的矛盾中突出表现了梁大牙的成长，同时也刻画了一批有血有肉的人物：胸中有洞天的杨廷辉，聪明美丽的东方闻音，忍辱负重的陈墨涵，老谋深算的窦玉泉，刚正不阿的张普景，还有刚烈悲壮的石云彪，甚至是抗日名犬雪无痕，等等。
那么这本书的独到之处在哪里呢？我想可以从这部作品的艺术特色来看它的成就，即戏剧性、深刻性、视觉性和哲学性。
首先是戏剧性，梁大牙是一个很有戏的角，他的出场很有戏剧性：韩秋云因厌恶他吊儿郎当流里流气，宁愿上吊也不愿意嫁给他，甚至，在后来，梁大牙在日本人手中救下了韩秋云，但是韩秋云的厌恶之心还是大于感激之情，她坚决不与梁大牙为伍。一个大男人竟然被一个女人如此看轻看贱，其人格可以说是被踩到最低点了，可是，这也预示着“绝境逢生”“在绝望中诞生”的可能性。当时，日本人已经打进来了，本来梁大牙和朱一刀打算投靠国民党，而韩秋云和陈墨涵打算投靠共产党，谁知阴差阳错，梁大牙跑到了共产党的地盘，偶遇了东方闻音，被东方所吸引，改变了想法，决定“这个八路咱当着试试”，也就是这个想法，成就了一个革命英雄人物。我们可以说这种动机是不纯粹的，甚至说是儿戏的，但是正是这个细节，它给了我们一个全新的英雄，一反过去那种革命者的高大全形象，而是给我们展示了一个有缺陷的，有流氓性的普通人，接着，好戏就开演了。梁大牙胡来，鲁莽，有勇无谋，没有纪律观念，我们完全想得到这么一个活宝参加革命后会发生什么。一方面，他善战，屡立战功，另一方面，他屡屡犯上，屡屡接受处分，降职，甚至后来差点把名丢了。这种戏剧性塑造了一个有血有肉，慢慢成长
的梁大牙，让他在各种戏剧矛盾中完善自己的性格，实现自我的超越，在政治上趋于成熟，在道德上趋于完善，在能力上完成升华，也让我们看到共产党对一个流氓到英雄的改造。
其次是深刻性，在复杂的历史大背景中提炼人的性格、状态，让深刻性蕴含在复杂性中。共产党内部的钩心，对敌作战的回肠荡气，让人不觉深思。我们也不妨想一下，如果梁大牙没有见到东方，没有改变主意，而透了国民党，那么梁大牙还是梁大牙吗？诚然，他有民族气节，他会打战，但是在国民党那种复杂的内部关系中，梁大牙可能真的成功吗？他要么死，要么成为一个军阀，这是必然的。但是，他的确是进了我军队伍，在杨廷辉的高瞻远瞩，东方闻音的循循善诱，他成长，进步，成为一个抗日的英雄，也显示了我们共产党改造人的能力，这也是它的深刻性所在。
三是视觉性，作品充满了电视元素，充满了各种各样茅盾和伏笔，给了我们极大的视觉冲击力。从一开始梁大牙结婚，韩秋云逃婚，梁大牙的选择，到梁大牙“功高盖主”引起的内部纷争，甚至于东东方闻音的死和他的哭坟，都是充满了极强的视觉冲击力，即使是看文本文字，我们也可以想象出那种惊心动魄，激情的场面。特别是为了赢得东方闻音的爱情，仅仅是为着一句戏言，他把自己的大牙拔了，而且还改名为梁必达，那种打动人心的诚恳实在，的确是让我们目不暇接的重磅炸弹。
还有一个是哲学性，在书中到处可以看到富含哲学味道的词句，比如在第十四章，东方闻音对梁大牙在慢慢改观，她说：“战争可以毁灭人，也可与造就人。一个村莽汉成为一名八路军的指挥员，委实有一段较长的距离。但是这段距离不是万里长城，更不是不能逾越的。”这段话我们可以看到它包含的哲学含义，事物总是在不断变化的，量变必然引起质变，而质变也有好坏之分。此外还有像陈墨涵所带的部队的谋定而后动，忍辱负重。“一支队伍可以打散，可以打乱，但是他的精神的不朽的，是根深蒂固的。”因为，信念是支撑我们前进争取的导航灯，这盏灯是常亮在我们心中的。