使人生具有意义的不是权利和表面的显赫，而是寻找那种不满足一己私利，且能保证人民幸福的完美理想。
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题记
自古以来，“忠信，廉洁，立身之本，非钓誉之是也”是每个为官者需铭记在心的。可真正做到“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的又有几个人呢？
“官嘛，底下那两个‘口’是说奉承话和大道理的，上面那宝盖就是权嘛、钱嘛！不贪那不叫官”这是贪官眼中
的“官”字。
江西省原副省长胡长清搞权钱交易，原宁波市委书记，中央候补委员许运鸿以权谋私，贪污巨额资金…他们只为
一己私利，弃国家、人民于不顾，完全忘记了党和人民对他们的期望，并越陷越深，以至不能自拔，最终走向悔恨的牢笼。
“官嘛，底下那两个
‘口’是为民谋福和做实事的，上面那宝盖就是党嘛、人民嘛！不清，那不叫“官”这是清官眼中的“官”字。
任长霞全心全意为人民服务，孔繁森、张志刚视党和人民如父母，他们是为社会谋发展、保证人民幸福的基础…
回顾历史，有的人名垂青史如：林则徐在官场上了解民间疾苦，得到百姓的爱戴。包拯一心一意为朝廷效力不贪赃枉法…他们用自身行动留下一段佳话，虽然人死了但精神依然留在人们心中。
可有些人却遗臭万年如：和珅贪污纳贿，其数量之巨，令人难以想象，王恺用麦芽糖涮锅时百姓连粥都喝不上，
他们用腐败的思想留下令人发指的憎恨。虽然风光一时，但荣华富贵到头来不过是过眼云烟，留下千古骂名。
“忠信，廉洁，立身之本，非均誉之是也”—有人做到了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，也有人做到了“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”。
一念之差，有人名垂青史，有人遗臭万年。“廉”与“贪”本在一念之间，只因有的人明白人生具有的意义不是
权势和表面的显赫，而是寻找那种不满足一己私利，且能保证人民幸福的完美理想。有的人却曲解了人生的意义，认为人生的意义是权势和表面的显赫，拥有荣华富贵才不枉此生。
然而贪官是否就会贪下去？不，不会。当他们得到报应，被禁锢在铁窗里时，他们醒悟了，为自己曾今的行为而懊悔。既然如此，当初何必要贪呢？可清官会一直清下去吗？不，也不会。当清官终忍不住诱惑时，他们会步入贪官的后尘。所以清官
要继续为人民的幸福而努力，保持清廉之心。
“以铜为镜，正衣冠；以人为镜，明得失。”保此二镜，竖清廉之风，创和谐社会！
使人生具有意义的不是权利和表面的显赫，而是寻找那种不满足一己私利，且能保证人民幸福的完美理想。
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题记
自古以来，“忠信，廉洁，立身之本，非钓誉之是也”是每个为官者需铭记在心的。可真正做到“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的又有几个人呢？
“官嘛，底下那两个‘口’是说奉承话和大道理的，上面那宝盖就是权嘛、钱嘛！不贪那不叫官”这是贪官眼中
的“官”字。
江西省原副省长胡长清搞权钱交易，原宁波市委书记，中央候补委员许运鸿以权谋私，贪污巨额资金…他们只为
一己私利，弃国家、人民于不顾，完全忘记了党和人民对他们的期望，并越陷越深，以至不能自拔，最终走向悔恨的牢笼。
“官嘛，底下那两个
‘口’是为民谋福和做实事的，上面那宝盖就是党嘛、人民嘛！不清，那不叫“官”这是清官眼中的“官”字。
任长霞全心全意为人民服务，孔繁森、张志刚视党和人民如父母，他们是为社会谋发展、保证人民幸福的基础…
回顾历史，有的人名垂青史如：林则徐在官场上了解民间疾苦，得到百姓的爱戴。包拯一心一意为朝廷效力不贪赃枉法…他们用自身行动留下一段佳话，虽然人死了但精神依然留在人们心中。
可有些人却遗臭万年如：和珅贪污纳贿，其数量之巨，令人难以想象，王恺用麦芽糖涮锅时百姓连粥都喝不上，
他们用腐败的思想留下令人发指的憎恨。虽然风光一时，但荣华富贵到头来不过是过眼云烟，留下千古骂名。
“忠信，廉洁，立身之本，非均誉之是也”—有人做到了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，也有人做到了“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”。
一念之差，有人名垂青史，有人遗臭万年。“廉”与“贪”本在一念之间，只因有的人明白人生具有的意义不是
权势和表面的显赫，而是寻找那种不满足一己私利，且能保证人民幸福的完美理想。有的人却曲解了人生的意义，认为人生的意义是权势和表面的显赫，拥有荣华富贵才不枉此生。
然而贪官是否就会贪下去？不，不会。当他们得到报应，被禁锢在铁窗里时，他们醒悟了，为自己曾今的行为而懊悔。既然如此，当初何必要贪呢？可清官会一直清下去吗？不，也不会。当清官终忍不住诱惑时，他们会步入贪官的后尘。所以清官
要继续为人民的幸福而努力，保持清廉之心。
“以铜为镜，正衣冠；以人为镜，明得失。”保此二镜，竖清廉之风，创和谐社会！