湖北卷命题在作文立意的价值取向上，关注人的培养，体现出“以文育人”的原则。
“买镜”这个题目看似浅显，却寓意深刻。在现实生活中，真要买“昏镜”的人自然是没有的，但是自命不凡、自我感觉太好，因而不愿意接受别人批评，希望“模糊”的人，却还真不少呢。
顺着这个角度写下去，应该可以把握命题意图了。可以说，谁分析得深，分析得广，谁的文章就占有优势，而材料及提示语中包涵着相当丰富的启示。话题材料突出了“昏镜”与“瑕疵”，考生不妨以此为突破口打开思路：照“昏镜”有什么弊端？照“昏镜”怎么就不能看清“瑕疵”？看不清“瑕疵”有什么影响？为什么会有人怕照“明镜”看清“瑕疵”？买了“明镜”就一定能看清“瑕疵”吗？为什么有这么多人买“昏镜”？怎样避免错买“昏镜”？甚至可以谈如何化“昏镜”为“明镜”，倘若只有“昏镜”，如何尽量看清“瑕疵”……行文不能就事论事，完全可以随话题扩展开去，由己及彼地洞察人生百态，借“买镜”一例探讨人性的弱点：不能正视自己、完善自己；爱听表扬话，听不进逆耳忠言；追求外表美而忽略了实质。如果视野开阔，还可以针砭时弊，指出有许多人、企业、政府部门为了所谓的“完美”，宁可用“昏镜”的标准来看己看人，比如：假酒、假药、假奶粉曾遍布市场，不就是造假者用了“昏镜”而看不清良心吗？许多地方不思深化改革、振兴经济，却大搞形象工程，不正是有些政府部门在“昏镜”价值标准的驱使下忽视了内在美吗？有些毫无贡献可言的中小学教师，竟能与功勋赫赫的大科学家们并列于某些“名人录”上，不正是因为出版者拿了黑钱而以“昏镜”看世界，价值标准模糊不清而造成的吗？还有中国足球，遍树“昏镜”，一再跌倒却还不能看清自身发展体制的局限，反而是盲目追风——什么巴西风格、法国风格、荷兰风格甚至韩国风格，一概眼红，朝令夕改，这是不是“昏”？对于材料中的“十人”“九人”，考生也不可忽略。这表明这种人性缺陷带有普遍性，于是也就凸显了解决问题的必要性。考生还可谈谈那惟一选择“明镜”的贤者，指出他的高明所在。举例分析时要注意紧扣话题，并非所有与镜子相关的材料都可以写进作文。当然，李世民的“铜镜”“人镜”“史镜”论，猪八戒照镜子的故事，《皇帝的新装》中皇帝照镜的故事等都是可以引用的，但要用得恰到好处。考场上这些事例的阐发，靠的是平时积累，同时也离不开临场时敏锐的思维。(唐惠忠)
湖北卷命题在作文立意的价值取向上，关注人的培养，体现出“以文育人”的原则。
“买镜”这个题目看似浅显，却寓意深刻。在现实生活中，真要买“昏镜”的人自然是没有的，但是自命不凡、自我感觉太好，因而不愿意接受别人批评，希望“模糊”的人，却还真不少呢。
顺着这个角度写下去，应该可以把握命题意图了。可以说，谁分析得深，分析得广，谁的文章就占有优势，而材料及提示语中包涵着相当丰富的启示。话题材料突出了“昏镜”与“瑕疵”，考生不妨以此为突破口打开思路：照“昏镜”有什么弊端？照“昏镜”怎么就不能看清“瑕疵”？看不清“瑕疵”有什么影响？为什么会有人怕照“明镜”看清“瑕疵”？买了“明镜”就一定能看清“瑕疵”吗？为什么有这么多人买“昏镜”？怎样避免错买“昏镜”？甚至可以谈如何化“昏镜”为“明镜”，倘若只有“昏镜”，如何尽量看清“瑕疵”……行文不能就事论事，完全可以随话题扩展开去，由己及彼地洞察人生百态，借“买镜”一例探讨人性的弱点：不能正视自己、完善自己；爱听表扬话，听不进逆耳忠言；追求外表美而忽略了实质。如果视野开阔，还可以针砭时弊，指出有许多人、企业、政府部门为了所谓的“完美”，宁可用“昏镜”的标准来看己看人，比如：假酒、假药、假奶粉曾遍布市场，不就是造假者用了“昏镜”而看不清良心吗？许多地方不思深化改革、振兴经济，却大搞形象工程，不正是有些政府部门在“昏镜”价值标准的驱使下忽视了内在美吗？有些毫无贡献可言的中小学教师，竟能与功勋赫赫的大科学家们并列于某些“名人录”上，不正是因为出版者拿了黑钱而以“昏镜”看世界，价值标准模糊不清而造成的吗？还有中国足球，遍树“昏镜”，一再跌倒却还不能看清自身发展体制的局限，反而是盲目追风——什么巴西风格、法国风格、荷兰风格甚至韩国风格，一概眼红，朝令夕改，这是不是“昏”？对于材料中的“十人”“九人”，考生也不可忽略。这表明这种人性缺陷带有普遍性，于是也就凸显了解决问题的必要性。考生还可谈谈那惟一选择“明镜”的贤者，指出他的高明所在。举例分析时要注意紧扣话题，并非所有与镜子相关的材料都可以写进作文。当然，李世民的“铜镜”“人镜”“史镜”论，猪八戒照镜子的故事，《皇帝的新装》中皇帝照镜的故事等都是可以引用的，但要用得恰到好处。考场上这些事例的阐发，靠的是平时积累，同时也离不开临场时敏锐的思维。(唐惠忠)