《矛盾论》读后感
《矛盾论》是毛泽东哲学代表作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党的严重的教条主义思想而写的。作者在文章中运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。
作为一名学理的学生，当我第一次读毛泽东的《矛盾论》时，给我最深刻的感受就是，完全读不懂。但是，我还是想尽我所能去读懂它，所以就一边查资料一边读。
顾名思义，《矛盾论》肯定写的是关于矛盾这方面的内容。在文章中，作者多次提到马克思主义，在网络的帮助下，我大致明白了什么是马克思主义。马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义确实影响太大了，它是在不断发展的，适应社会的。
在文章中作者写到了两种宇宙观；形而上学和唯物辩证法。形而上学就是用孤立的、静止的、片面的去思考问题。显然，这种观念在现在的社会中是完全不可行的。这种宇宙观把世界一切事物都看成是孤立和不变化了。即使是变化的，那也是数量的变化，而这种在数量上的增减的原因也是由于外部的原因。并且他们认为现存的一切事物都是一开始存在，我们的变化只是数量的变化。这些荒谬的理论在现代社会早已被科技反驳。就拿我们人来说，我们是在一代代进化的，我们虽然是人但是人与人有本质的区别，又分为男人和女人，我们不能在承认矛盾的普遍性同时而不承认矛盾的特殊性。和形而上学相反，相对立的就是唯物辩证法的历史观，主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系和互相影响。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物内部，这就与形而上学所持有的观点相对立了。唯物辩证法认为事物本身内部是变化的根本原因，而外因是通过内因而起作用。就像一个好人变坏人，并不是单纯的靠外部原因就可以使其变化的。最根本的原因是，他本身的内部已经发生了变化，只是外部环境通过内因引起了作用，使其改变了。封建制度的毁灭、资本主义变为社会主义、奴隶制的消亡，其变化都是由于内部本身的变化，在外力的条件下，使其内部变化起作用。辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。矛盾既有普遍性又有特殊性，所以要想解决矛盾就要了解它的性质。我作为一名大学和每一名大学生一样都开始了住宿生活。并且有时偶尔也会听到哪个宿舍的不和或者吵架的事情。这让我把这些与矛盾联系在一起，因为矛盾存在于一切事物的发展过程中。所以，从我们刚刚开始进入宿舍生活时，新的矛盾已经产生了。人与人之间是有差异的，差异就是矛盾，当矛盾被激化，争吵就难免了。所以在宿舍生活中，应该多为他人想一些，不要让矛盾被激化，这样就很难收场了。矛盾的特殊性，是世界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因，或者叫做根据。任何事物都是相互依存，又互相区别的。比如说男人和女人，他们共同生活在地球上，但是在本质上又有很大区别。在高中时，数学课上老师总会提到由一般到特殊或由特殊到一般，读完这篇文章，这让我与矛盾的普遍性和特殊性联系在一起。这些都告诉了我，在思考问题是一定要找到特殊性，找到它区分于它事物的东西或者找出一类事物的共性，这就好比是数学中的归纳法。并且考虑问题时要全面的思考，不能片面的思考，就像形而上学那样，只是片面的思考问题。还有做微积分题时，有的时候总是考虑不全面，带错公式，导致结果错误。这都是由于考虑不全面的原因。
以上就是我读完《矛盾论》后的感受，让我懂得了很多，也对哲学有一些了解。在读的过程中发现，有的时候哲学给了我们很多启示，可以从中获得很多道理。
《矛盾论》读后感
《矛盾论》是毛泽东哲学代表作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党的严重的教条主义思想而写的。作者在文章中运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。
作为一名学理的学生，当我第一次读毛泽东的《矛盾论》时，给我最深刻的感受就是，完全读不懂。但是，我还是想尽我所能去读懂它，所以就一边查资料一边读。
顾名思义，《矛盾论》肯定写的是关于矛盾这方面的内容。在文章中，作者多次提到马克思主义，在网络的帮助下，我大致明白了什么是马克思主义。马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义确实影响太大了，它是在不断发展的，适应社会的。
在文章中作者写到了两种宇宙观；形而上学和唯物辩证法。形而上学就是用孤立的、静止的、片面的去思考问题。显然，这种观念在现在的社会中是完全不可行的。这种宇宙观把世界一切事物都看成是孤立和不变化了。即使是变化的，那也是数量的变化，而这种在数量上的增减的原因也是由于外部的原因。并且他们认为现存的一切事物都是一开始存在，我们的变化只是数量的变化。这些荒谬的理论在现代社会早已被科技反驳。就拿我们人来说，我们是在一代代进化的，我们虽然是人但是人与人有本质的区别，又分为男人和女人，我们不能在承认矛盾的普遍性同时而不承认矛盾的特殊性。和形而上学相反，相对立的就是唯物辩证法的历史观，主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系和互相影响。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物内部，这就与形而上学所持有的观点相对立了。唯物辩证法认为事物本身内部是变化的根本原因，而外因是通过内因而起作用。就像一个好人变坏人，并不是单纯的靠外部原因就可以使其变化的。最根本的原因是，他本身的内部已经发生了变化，只是外部环境通过内因引起了作用，使其改变了。封建制度的毁灭、资本主义变为社会主义、奴隶制的消亡，其变化都是由于内部本身的变化，在外力的条件下，使其内部变化起作用。辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。矛盾既有普遍性又有特殊性，所以要想解决矛盾就要了解它的性质。我作为一名大学和每一名大学生一样都开始了住宿生活。并且有时偶尔也会听到哪个宿舍的不和或者吵架的事情。这让我把这些与矛盾联系在一起，因为矛盾存在于一切事物的发展过程中。所以，从我们刚刚开始进入宿舍生活时，新的矛盾已经产生了。人与人之间是有差异的，差异就是矛盾，当矛盾被激化，争吵就难免了。所以在宿舍生活中，应该多为他人想一些，不要让矛盾被激化，这样就很难收场了。矛盾的特殊性，是世界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因，或者叫做根据。任何事物都是相互依存，又互相区别的。比如说男人和女人，他们共同生活在地球上，但是在本质上又有很大区别。在高中时，数学课上老师总会提到由一般到特殊或由特殊到一般，读完这篇文章，这让我与矛盾的普遍性和特殊性联系在一起。这些都告诉了我，在思考问题是一定要找到特殊性，找到它区分于它事物的东西或者找出一类事物的共性，这就好比是数学中的归纳法。并且考虑问题时要全面的思考，不能片面的思考，就像形而上学那样，只是片面的思考问题。还有做微积分题时，有的时候总是考虑不全面，带错公式，导致结果错误。这都是由于考虑不全面的原因。
以上就是我读完《矛盾论》后的感受，让我懂得了很多，也对哲学有一些了解。在读的过程中发现，有的时候哲学给了我们很多启示，可以从中获得很多道理。