两位同学发生了争吵，差点到了动手的地步。事后问其何故，回答出人意料：只因为一个气球！
此间情景我不必多言，以免显得无聊。我也不想评论当德国13岁的男孩纠正美国航天局的错误时，中国学生还在为些什么事情忙得天昏地暗。这事却突然让我想起一种更为可悲的东西——人心之“小”！
争吵想必是“心小”最为“恰当”的表现了吧？既没有仇恨那么深刻，又不像嫉妒那么卑微。更重要的是，它同时在两颗“小心”之间上演，它可以在细菌大小的琐事中滋生，它能完完全全彻彻底底地展示人性的丑恶！
记得那次我和家人争吵后，毅然在漆黑夜幕里跑到大街上，硬生生地和路灯对峙了俩小时。当时恐怕只剩下满腔的怨气甚至怒火了罢！我是个善于幻想的人，那两个小时大脑也没闲着——幻想着如何以超人的力量报复他们！直到我听到路边一家人的争吵声，听到那夫妻二人互骂的不堪入耳的污言秽语，突然间竟觉得好笑了。——想来人是最好的演员了，那些连鹦鹉听了都厌恶的言语，猴子看了都发笑的动作，我们却演绎得精彩绝伦，自己却全然不知。这大概是由于“当局者迷，旁观者清”吧——我们太“入戏”了！但是，当理性的思维被一时的冲动压抑时，谁又能以一个“旁观者”的姿态审视自己的丑行呢？——那时那地，我却终于能作为“旁观者”看待自己刚刚经历的争吵了，那豁然开朗的心情至今还记忆犹新。
就是因为人心太“小”了，所以本来就不大的那块“理性阵地”最容易被感性从大脑皮层中抹杀，而当这种感性占据了大部分的脑神经之后，争吵的发展趋势可就不那么乐观了！
在理性的每一次丧失中，人心都在不停地变小，变窄。
人类狭窄心胸的较量换来了沉痛的代价——浪费时间，浪费精力，浪费感情……可怕的是，他们还要把争吵的负面影响带到工作中去，带到创造中去，带到审美观念中去。试想，一个美术家因为和老婆吵了一架，就把厌恶的目光投向每一幅女人画像上；一个音乐家被母亲数落了一顿，就把收藏室中所有歌颂母爱的CD全部销毁……天哪！那将是多么可怕的事情，可这样的事情正在发生！
林黛玉因为“心小”，一幅羞花闭月却常伴泪雨愁颜；周公瑾因为“心小”，满腔才华智谋却用于钩心斗角。可惜！可悲！而创造了人类的普罗米修斯也难免宙斯的敌视。看来连那些英明的神祗都难以逃脱七情六欲的操纵，又何况人类呢？——怪不得人们宁愿在佛像面前诅咒某人下场如何如何悲惨，也不肯许愿让自己的心变得“大”一些！
难道真的没有什么能让我们的心“大”起来吗？
有！——还得靠我们自己！
中国古代的圣贤们就很注重“小人”与“君子”之分，他们认为只有君子才拥有过人的胸怀和度量。所以他们不断向这个目标奋进。期间也出了不少所谓的“君子”——你若对这些“君子”顶礼膜拜，我建议你先考虑考虑这“君子”的“纯度”是多少。比如：孔子！
当然，还没到去佛门圣地找“君子”的地步。我们从古人身上至少学到了一点：我们虽不能做到绝对的“君子”，但只要我们朝这个方向发展就是好的。于是我们学会了成长。在每一次争吵过后，当感性占优势的时候学着用理性来镇压。在每一次成长的过程中拓宽心灵的领域，给几百年后的人类树立一个好榜样！
不管怎么说，人类的进化不应该只在形体上吧？——几千年来都没有把那颗跳动的心进化得大一点么？真不敢想象我们的先辈多么愚蠢！——更不敢想象我们的后辈是否也会这样说我们！！
两位同学发生了争吵，差点到了动手的地步。事后问其何故，回答出人意料：只因为一个气球！
此间情景我不必多言，以免显得无聊。我也不想评论当德国13岁的男孩纠正美国航天局的错误时，中国学生还在为些什么事情忙得天昏地暗。这事却突然让我想起一种更为可悲的东西——人心之“小”！
争吵想必是“心小”最为“恰当”的表现了吧？既没有仇恨那么深刻，又不像嫉妒那么卑微。更重要的是，它同时在两颗“小心”之间上演，它可以在细菌大小的琐事中滋生，它能完完全全彻彻底底地展示人性的丑恶！
记得那次我和家人争吵后，毅然在漆黑夜幕里跑到大街上，硬生生地和路灯对峙了俩小时。当时恐怕只剩下满腔的怨气甚至怒火了罢！我是个善于幻想的人，那两个小时大脑也没闲着——幻想着如何以超人的力量报复他们！直到我听到路边一家人的争吵声，听到那夫妻二人互骂的不堪入耳的污言秽语，突然间竟觉得好笑了。——想来人是最好的演员了，那些连鹦鹉听了都厌恶的言语，猴子看了都发笑的动作，我们却演绎得精彩绝伦，自己却全然不知。这大概是由于“当局者迷，旁观者清”吧——我们太“入戏”了！但是，当理性的思维被一时的冲动压抑时，谁又能以一个“旁观者”的姿态审视自己的丑行呢？——那时那地，我却终于能作为“旁观者”看待自己刚刚经历的争吵了，那豁然开朗的心情至今还记忆犹新。
就是因为人心太“小”了，所以本来就不大的那块“理性阵地”最容易被感性从大脑皮层中抹杀，而当这种感性占据了大部分的脑神经之后，争吵的发展趋势可就不那么乐观了！
在理性的每一次丧失中，人心都在不停地变小，变窄。
人类狭窄心胸的较量换来了沉痛的代价——浪费时间，浪费精力，浪费感情……可怕的是，他们还要把争吵的负面影响带到工作中去，带到创造中去，带到审美观念中去。试想，一个美术家因为和老婆吵了一架，就把厌恶的目光投向每一幅女人画像上；一个音乐家被母亲数落了一顿，就把收藏室中所有歌颂母爱的CD全部销毁……天哪！那将是多么可怕的事情，可这样的事情正在发生！
林黛玉因为“心小”，一幅羞花闭月却常伴泪雨愁颜；周公瑾因为“心小”，满腔才华智谋却用于钩心斗角。可惜！可悲！而创造了人类的普罗米修斯也难免宙斯的敌视。看来连那些英明的神祗都难以逃脱七情六欲的操纵，又何况人类呢？——怪不得人们宁愿在佛像面前诅咒某人下场如何如何悲惨，也不肯许愿让自己的心变得“大”一些！
难道真的没有什么能让我们的心“大”起来吗？
有！——还得靠我们自己！
中国古代的圣贤们就很注重“小人”与“君子”之分，他们认为只有君子才拥有过人的胸怀和度量。所以他们不断向这个目标奋进。期间也出了不少所谓的“君子”——你若对这些“君子”顶礼膜拜，我建议你先考虑考虑这“君子”的“纯度”是多少。比如：孔子！
当然，还没到去佛门圣地找“君子”的地步。我们从古人身上至少学到了一点：我们虽不能做到绝对的“君子”，但只要我们朝这个方向发展就是好的。于是我们学会了成长。在每一次争吵过后，当感性占优势的时候学着用理性来镇压。在每一次成长的过程中拓宽心灵的领域，给几百年后的人类树立一个好榜样！
不管怎么说，人类的进化不应该只在形体上吧？——几千年来都没有把那颗跳动的心进化得大一点么？真不敢想象我们的先辈多么愚蠢！——更不敢想象我们的后辈是否也会这样说我们！！