201011287183: 议论性散文写作思路示例及训练1作文6200字

初一作文

第 1 页 共 5 页 议论性散文写作思路示例及训练材料

2010/11/24

1、读《我为何而生》,小组讨论后,说出文章的写作思路。

《我为何而生》

——伯兰特·罗素

对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵巨风,吹拂在我动荡不定的生涯中,有时甚至吹过深沉痛苦的海洋,直抵绝望的边缘。

我所以追求爱情,有三方面的原因。首先,爱情有时给我带来狂喜,这种狂喜竟如此有力,以致使我常常会为了体验几小时爱的喜悦,而宁愿牺牲生命中其他一切。其次,爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕孤寂的人的战栗意识,有时会由世界的边缘,观察到冷酷无生命的无底深渊。最后,在爱的结合中,我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影,这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好了,但这正是我透过爱情所得到场最终发现。

我曾以同样的感情追求知识,我渴望去了解人类的。也渴望知道星星为什么会发光,同时我还想理解毕达哥拉斯的力量。

爱情与知识的可能领域,总是引领我到天堂的境界,可对人类苦难的同情经常把我带回现实世界。那些痛苦的呼唤经常在我内心深处引起回响。饥饿中的孩子,被压迫被折磨者,给子女造成重担的孤苦无依的老人,以及全球性的孤独、贫穷和痛苦的存在,是对人类生活理想的无视和讽刺。我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦,但我发现我完全失败了,因此我自己也感到很痛苦。

这就是我的一生,我发现人是值得活的。如果有谁再给我一次生活的机会,我将欣然接受这难得的赐予。

2、阅读下文,小组讨论后,说出本文的写作思路

以你为邻(样卷3号文)

高山流水,清脆悦耳;雨打芭蕉,点滴优美。在我眼中,这一切自然的声音都是音乐,滋润着我的心田。声音甜美的邓丽君,雄厚的刘德华„„这一切美好的歌声是音乐。音乐,围绕在我身边。我与音乐为邻,音乐伴我茁壮成长。

音乐,是一个爱玩的大姐姐,童年的时候,常常牵着我的手畅游这缤纷的世界。

“小兔子乖乖,把门儿开开„„”她告诉幼年的我不能让坏人进自己的屋子,要懂得保护自己。“世上只有妈妈好”,她告诉我,妈妈是世上至爱我们的人,我们要孝敬妈妈,珍惜妈妈的爱。童年的我,常常爱和音乐这位邻家姐姐呆在一起,沉浸在我们自己的小小世界中,用美好的心灵逐步认知这个世界,是她,教会了我什么是爱,告诉了我是非„„ 音乐,是一个坚强的大哥哥,教会了我勇敢地面对人生中种种困难挫折。

“他说风雨中,这点痛,算什么,擦干泪,不要怕至少我们还有梦„„”他告诉我,人的一生之中,注定要独自面对各种波涛,我们应当成为坚强的水手,在人生的苍茫大海上,坚守自己理想的帆船。即使有狂风暴雨,也无须畏惧,一点点痛算不上什么,只要心中有梦,就能无惧地带上行李向理想的彼岸启程。我时时记住他的话,时时对他心怀感激,因为是他,教会了我乐观与进取。

音乐,是一位爱国的老爷爷,让我胸中常怀爱国之心。

第 2 页 共 5 页 “流在心里的血,澎湃着中华的声音„„”这位老爷爷,每当唱起这首《我的中国心》总是禁不住流下激昂的泪水。他告诉我,我们中华民族忍受过太多的屈辱,流淌过太多无辜的鲜血,我们年轻一辈承载着中华民族复兴这一伟大使命。年轻时应奋发学习,长大后才能回报着这哺育我们的祖国母亲。老爷爷总是用他爱国的热情,激昂的歌声感动着我,让我早就立下为建设祖国贡献力量的志向。

音乐,我爱与你为邻,你能让我在迷茫中找回自我,在失落中找回快乐,在黑暗中找回光明。你教会了我生活,教会了我要为生活而歌唱,我爱与你为邻。

3、阅读下文,小组讨论后,说出本文的写作思路

与你为邻(样卷4号文)

生活中,我们会遇到许许多多的人或物,有的可能只会与我们擦肩而过,彼此之间不存在着交集,而有的却可能与自己终身为邻,互相依存。而在我生活之中,你总是陪伴在我的身旁支撑着我,那个你就是知识。

与你为邻,使我的生活绚烂多彩。

小时候的我是一个非常懵懂的小女孩,没有一点儿常识,因此也闹出了不少的笑话。但后来是你,丰富了我的常识,扩大了我的视野,提供了知识给我。知识,你让我明白了湿了的手不能去触碰电器,你让我明白了为什么太阳总是东升西落;你让我明白了学习的重要性。知识是一个很好的伴侣,它不会嫌弃你的见识浅陋,它会待你如亲人,教会你许多东西。与知识为邻,生活充满了色彩。

与你为邻,使我懂得了事非黑白。

每当在电视上看到许多人不务正业,干一些伤天害理的事却能发财致富。就像文强,虽然身为公安局长,却不把人民利益放在心上,与黑道勾结,贪污,损害老百姓的利益。我都会在想:自己也可以像他们一样,靠旁门左道生活,但是你,教会了我要辨别是非,不能做不仅损害他人也损害自己的事;教会了我要有正义感,因为世界上还存在着正义,就像文强,最终也逃不过法律的制裁,自食恶果。知识让我有了正义感,让我懂得了辨别是非„„与知识为邻,让我受益匪浅。

与你为邻,让我明确了自己的人生目标。

从前总不知道自己的目标是什么,认为自己生活的每一天就是吃饭睡觉如此简单,但一切都因为有你而改变了。知识让我知道了周恩来总理“为中华之崛起而读书”;知识让我知道了知识可以改变人生;知识让我懂得了只有确立自己的目标才能算是一个充满活力的人生。就像爱迪生,为了追求自己的发明灯泡的愿望,他不断地进行实验,最终他也成功了。与知识为邻,让我确立了自己的人生目标,也让我知道了与重要性。

与你为邻,让我懂得了更多。知识是我的终生伴侣,有知识的陪伴,使我的人生更加充满精彩,让我过得更有意义。

与你为邻,我获益匪浅!

4、阅读下列材料,小组讨论后,说出本文的写作思路。

(2009年广东省高考作文题目:我们生活在常识中,常识与我们同行。有时,常识虽易知而难行,有时常识须推陈而出新„„请写一篇文章,谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟题目,自定写法,不少于800字。)

重视常识

常识,就在我们身边,它是最简单不过的知识。然而,真正重视常识,把常识放心上,

第 3 页 共 5 页 付诸行动,运用于生活的,又有多少人呢?

梁文道曾著《常识》一书,书中有一句话:我所写的都是常识,之所以有人不懂,是因为这是一个常识匮乏的年代。我认为,常识之所以会匮乏,原因就在于人们太轻视常识,或者认为常识是理所当然的道理,所以根本不曾将常识付于行动。

上海商学院的那场大火仍旧历历在目,六个美丽的青春年少的女学生,那纵身一跃,如同断翅的蝴蝶,与地面接触的一瞬间,六个美丽的生命便瞬间消失,多么令人痛心!对此,有人说是这六个学生不懂逃生,也有人说是学校管理不严。但不管哪一种情况,都体现了常识的缺失。假如女学生懂得常识,她们便做好防火措施,起火的时候也能想方设法求教,或者寻找逃亡的道路,而不会选择跳楼这一绝路。假如学校方面懂得常识,重视常识,便能加强管理,清除隐患,防患于未然。

因为常识的缺失,导致了生命的凋零。常识,绝对不是毫无用处的简单道理,决非通俗读物忽略的小细节,而是关系到生存的基本技能,是能影响我们人生的智慧。因此,我们必须时时把常识放在心上,有时它便能成为我们的一种护身符。

然而,有些时候并不是我们不懂常识,而是我们忽略常识,没有把常识付诸行动。曾有一则消息,上海一名不守交通规则女博士横穿马路,引发人们的讨论和深思。“红灯停,绿灯行”,这是连小孩子都懂得的常识,明白这个常识却偏偏不这么做。假如这个女博士真的发生了意外,那她又能怪谁呢?所以,认识常识很重要,把常识付诸行动同样重要。 如今社会上出现的各种不和谐现象越来越多,杭州的“70码”车祸、成都的公交车自燃等等,可谓骇人听闻,但是这不仅仅是一种灾祸,更是一种现象,假如人们都重视常识,并且将常识付于行动,那么这样的灾祸还会频频发生吗?

把常识放在心上,付诸行动,人生那些不必要的障碍便自然减少。重视常识,是安康人生的重要保障。

5、小组合作,根据以上范文的写作思路,归纳出“议论性散文”的基本写作思路。

6、阅读下面3篇作文,小组讨论后,说说它们的写作思路跟刚才的范文有什么不同?

别拿常识不当干粮(样卷一号文)

如果你随便找一个中学生,问他什么是对数,什么是洛仑兹定律,什么是原子核式结构,他一定可以把这些东西给你讲得头头是道,让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。但是,你找个尖子生,问他在野外被蛇咬了怎么办,他也许会搔搔脑袋瓜,若想各类化学反应式,然后迷惘地对你说声“不知道”。那么,“青菜多少钱一斤?”“不知道!”。“被子怎么叠?”“不知道!”“为什么啥都不知道?”“也不知道!”

这就是中国教育的一个现状:对科学知识抓得狠,也把各类奥赛搞得红红火火,但却似乎对常识教育下的力度不够。学校的课程中包罗万有,可是独缺“常识”。学生们便因此被搁在高高在上的“象牙之塔”,只搞着高端学问。当今中国要强国,靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技,似乎就应该给学生“喂饱”科学知识。“常识那点小事儿,何足挂齿,成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论,我真想拍案而起,高呼一句:“此言谬矣,别拿常识不当干粮!”

常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为,无一不需要用常识来引导。我们现在洗衣煮饭等家务可以由父母包办,各种事宜可以由父母操劳,伊然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子,长大后还是要靠自理。倘若不懂常识,

第 4 页 共 5 页 将来岂不是要处处碰壁?难道还事事都打个电话问父母?而连自己都照顾不好,生活一塌糊涂,又怎有心思搞学问?

常识也是科技的基础。科学并不是“空中楼阁”,而是产生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中总结出万有引力定律;鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技,就像盖楼房不起地基,是靠不住的。

由此观之,在素质教育制度中,增加常识的普及,是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但同时,我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力,使他们能在平凡的常识中总结出科学规律,又或者让他们大胆质疑常识,不要囿于常识。当年,伟大的物理学家伽利略,正是在对常识的质疑中提出了新的思路。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。

常识是人们生存的基础,是科技发展的基础,其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮,用它来“填饱”学生的脑袋,用它来支起科学大厦的腰腹吧。

别让常识束缚了你

印度的驯象人很聪明,他们在象还小的时候便把它缚在树桩上,小象的力量不足,挣脱不了绳索。久而久之,小象形成了这样一种常识:绳子是扯不断的。这种想法一直伴随着它,以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时,它也不会逃跑了。

小象变成了大象,不变的是它心中形成的常识,小象受制于绳,大象受制于常识。惊叹驯象人聪明之余,我们又是否意识到,其实,我们很多人也被常识禁锢了头脑,失去了创造力。

常识固然是重要的,这一点毋庸置疑。常识能让我们少走弯路,但是,仅仅有常识是远远不够的。我们在掌握一定常识后,还要学会突破进取,推陈出新。

苹果熟了就会掉在地上,这是常识,别人或许只是捡起来吃掉,但牛顿,却从这个常识中看到了不同,引发他深入思考,最终提出了万有引力定律。同样是常识,对于没有准备的人,它依然是常识,对于做好了准备的人,它是通往更高殿堂的一块基石。只有通过常识看到实质,我们才能有长足的进步。

袁隆平刚开始研究杂交水稻时,有一位资深的老教授对此不屑一顾,说:“水稻没有杂交优势,这是常识,你难道不懂吗?别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了。”袁隆平对此没有过多的理会,全力投入实验,最终培育出产量翻了几番的籼型水稻。假使袁隆平当初听信教授,也迷信常识,那么,还会有籼型水稻的诞生,还会有“杂交水稻之父”的美称吗?答案是否定的。常识,之所以会成为常识,自然在人们心中已经植下了根,轻易不会改变。所以,当一种有违常识的看法被提出时,必定会引起许多人的反对。这时,我们不应该因此而放弃,而应该学习袁隆平的精神,坚持不懈。失败了,只是证明常识真的正确,我们并没有失去什么,成功了,那么我们涉足的就可能是一片全新的土地,等待我们去开拓。 突破常识并不局限于科学领域,生活中也如此。

李洪新,一个下岗的工人,在观察到厨房的油烟后,并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻,而是突破了厨房必有烟的常识,自己调制出了冷花生油,结果,受到鲁花集团的青睐,自己也发了财。

朋友,莫让常识禁锢你的头脑,抹杀你的创造力,我们应该不断去怀疑,去开拓,寻找属于我们的未来。

知之·行之·思之

古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”,“易与天地准”,之于常识,不

第 5 页 共 5 页 也是如此吗?我们生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”,我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:“道在便溺”。因常识,于生活,我们泰然。

老子云:“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。

所谓的对常识的知之,并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,而是对自然存在的用心观察。没有这用心,何来常识?没有常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患。譬如之于人,了解交通拥挤之时间,于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷,便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。

所以对于常识,要知之。

所谓的对常识的行之,不仅是于知之之后的体证,还是生活的必需,之所以要知且行,系因为知易而行难。行难,故特以行之。常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天下,是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之,是顺应自然、顺时而动,故可避害趋利,所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。

所以对于常识,要行之。

至于对于常识的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常,所以无形中被我们忽略、习惯,然世间万物莫不在变易中永恒,拘泥而行自己不适合,若死守既得,便永无进步可言。故汤之盘铭曰:“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰:“作新民”;曾子曰:“君子无所不用其极”;因为对常识的思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学;之于历史的,不正是由于对意识形态的思之与变革,再知而行之,才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?

“易与天地准”,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古的文明,然而无论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更进一步。

于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,笃行之”而说,对于常识,我们要知之、行之、思之,由是,则有泰然的生活与不断的前进。

四、写作训练

要求:1、 选用一种议论性散文的写作思路模式,写出作文的思路;

2、完成第一段。

阅读下面的文字,按要求作文。(60分)

万物在传递中绵延不已,人类在传递中生生不息。技艺、经验可以传递,思想、感情可以传递„„

请以“传递”为话题写一篇不少于800字的文章。标题自拟,文体自选(诗歌除外) ,所写内容必须在话题范围之内。

第 1 页 共 5 页 议论性散文写作思路示例及训练材料

2010/11/24

1、读《我为何而生》,小组讨论后,说出文章的写作思路。

《我为何而生》

——伯兰特·罗素

对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵巨风,吹拂在我动荡不定的生涯中,有时甚至吹过深沉痛苦的海洋,直抵绝望的边缘。

我所以追求爱情,有三方面的原因。首先,爱情有时给我带来狂喜,这种狂喜竟如此有力,以致使我常常会为了体验几小时爱的喜悦,而宁愿牺牲生命中其他一切。其次,爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕孤寂的人的战栗意识,有时会由世界的边缘,观察到冷酷无生命的无底深渊。最后,在爱的结合中,我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影,这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好了,但这正是我透过爱情所得到场最终发现。

我曾以同样的感情追求知识,我渴望去了解人类的。也渴望知道星星为什么会发光,同时我还想理解毕达哥拉斯的力量。

爱情与知识的可能领域,总是引领我到天堂的境界,可对人类苦难的同情经常把我带回现实世界。那些痛苦的呼唤经常在我内心深处引起回响。饥饿中的孩子,被压迫被折磨者,给子女造成重担的孤苦无依的老人,以及全球性的孤独、贫穷和痛苦的存在,是对人类生活理想的无视和讽刺。我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦,但我发现我完全失败了,因此我自己也感到很痛苦。

这就是我的一生,我发现人是值得活的。如果有谁再给我一次生活的机会,我将欣然接受这难得的赐予。

2、阅读下文,小组讨论后,说出本文的写作思路

以你为邻(样卷3号文)

高山流水,清脆悦耳;雨打芭蕉,点滴优美。在我眼中,这一切自然的声音都是音乐,滋润着我的心田。声音甜美的邓丽君,雄厚的刘德华„„这一切美好的歌声是音乐。音乐,围绕在我身边。我与音乐为邻,音乐伴我茁壮成长。

音乐,是一个爱玩的大姐姐,童年的时候,常常牵着我的手畅游这缤纷的世界。

“小兔子乖乖,把门儿开开„„”她告诉幼年的我不能让坏人进自己的屋子,要懂得保护自己。“世上只有妈妈好”,她告诉我,妈妈是世上至爱我们的人,我们要孝敬妈妈,珍惜妈妈的爱。童年的我,常常爱和音乐这位邻家姐姐呆在一起,沉浸在我们自己的小小世界中,用美好的心灵逐步认知这个世界,是她,教会了我什么是爱,告诉了我是非„„ 音乐,是一个坚强的大哥哥,教会了我勇敢地面对人生中种种困难挫折。

“他说风雨中,这点痛,算什么,擦干泪,不要怕至少我们还有梦„„”他告诉我,人的一生之中,注定要独自面对各种波涛,我们应当成为坚强的水手,在人生的苍茫大海上,坚守自己理想的帆船。即使有狂风暴雨,也无须畏惧,一点点痛算不上什么,只要心中有梦,就能无惧地带上行李向理想的彼岸启程。我时时记住他的话,时时对他心怀感激,因为是他,教会了我乐观与进取。

音乐,是一位爱国的老爷爷,让我胸中常怀爱国之心。

第 2 页 共 5 页 “流在心里的血,澎湃着中华的声音„„”这位老爷爷,每当唱起这首《我的中国心》总是禁不住流下激昂的泪水。他告诉我,我们中华民族忍受过太多的屈辱,流淌过太多无辜的鲜血,我们年轻一辈承载着中华民族复兴这一伟大使命。年轻时应奋发学习,长大后才能回报着这哺育我们的祖国母亲。老爷爷总是用他爱国的热情,激昂的歌声感动着我,让我早就立下为建设祖国贡献力量的志向。

音乐,我爱与你为邻,你能让我在迷茫中找回自我,在失落中找回快乐,在黑暗中找回光明。你教会了我生活,教会了我要为生活而歌唱,我爱与你为邻。

3、阅读下文,小组讨论后,说出本文的写作思路

与你为邻(样卷4号文)

生活中,我们会遇到许许多多的人或物,有的可能只会与我们擦肩而过,彼此之间不存在着交集,而有的却可能与自己终身为邻,互相依存。而在我生活之中,你总是陪伴在我的身旁支撑着我,那个你就是知识。

与你为邻,使我的生活绚烂多彩。

小时候的我是一个非常懵懂的小女孩,没有一点儿常识,因此也闹出了不少的笑话。但后来是你,丰富了我的常识,扩大了我的视野,提供了知识给我。知识,你让我明白了湿了的手不能去触碰电器,你让我明白了为什么太阳总是东升西落;你让我明白了学习的重要性。知识是一个很好的伴侣,它不会嫌弃你的见识浅陋,它会待你如亲人,教会你许多东西。与知识为邻,生活充满了色彩。

与你为邻,使我懂得了事非黑白。

每当在电视上看到许多人不务正业,干一些伤天害理的事却能发财致富。就像文强,虽然身为公安局长,却不把人民利益放在心上,与黑道勾结,贪污,损害老百姓的利益。我都会在想:自己也可以像他们一样,靠旁门左道生活,但是你,教会了我要辨别是非,不能做不仅损害他人也损害自己的事;教会了我要有正义感,因为世界上还存在着正义,就像文强,最终也逃不过法律的制裁,自食恶果。知识让我有了正义感,让我懂得了辨别是非„„与知识为邻,让我受益匪浅。

与你为邻,让我明确了自己的人生目标。

从前总不知道自己的目标是什么,认为自己生活的每一天就是吃饭睡觉如此简单,但一切都因为有你而改变了。知识让我知道了周恩来总理“为中华之崛起而读书”;知识让我知道了知识可以改变人生;知识让我懂得了只有确立自己的目标才能算是一个充满活力的人生。就像爱迪生,为了追求自己的发明灯泡的愿望,他不断地进行实验,最终他也成功了。与知识为邻,让我确立了自己的人生目标,也让我知道了与重要性。

与你为邻,让我懂得了更多。知识是我的终生伴侣,有知识的陪伴,使我的人生更加充满精彩,让我过得更有意义。

与你为邻,我获益匪浅!

4、阅读下列材料,小组讨论后,说出本文的写作思路。

(2009年广东省高考作文题目:我们生活在常识中,常识与我们同行。有时,常识虽易知而难行,有时常识须推陈而出新„„请写一篇文章,谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟题目,自定写法,不少于800字。)

重视常识

常识,就在我们身边,它是最简单不过的知识。然而,真正重视常识,把常识放心上,

第 3 页 共 5 页 付诸行动,运用于生活的,又有多少人呢?

梁文道曾著《常识》一书,书中有一句话:我所写的都是常识,之所以有人不懂,是因为这是一个常识匮乏的年代。我认为,常识之所以会匮乏,原因就在于人们太轻视常识,或者认为常识是理所当然的道理,所以根本不曾将常识付于行动。

上海商学院的那场大火仍旧历历在目,六个美丽的青春年少的女学生,那纵身一跃,如同断翅的蝴蝶,与地面接触的一瞬间,六个美丽的生命便瞬间消失,多么令人痛心!对此,有人说是这六个学生不懂逃生,也有人说是学校管理不严。但不管哪一种情况,都体现了常识的缺失。假如女学生懂得常识,她们便做好防火措施,起火的时候也能想方设法求教,或者寻找逃亡的道路,而不会选择跳楼这一绝路。假如学校方面懂得常识,重视常识,便能加强管理,清除隐患,防患于未然。

因为常识的缺失,导致了生命的凋零。常识,绝对不是毫无用处的简单道理,决非通俗读物忽略的小细节,而是关系到生存的基本技能,是能影响我们人生的智慧。因此,我们必须时时把常识放在心上,有时它便能成为我们的一种护身符。

然而,有些时候并不是我们不懂常识,而是我们忽略常识,没有把常识付诸行动。曾有一则消息,上海一名不守交通规则女博士横穿马路,引发人们的讨论和深思。“红灯停,绿灯行”,这是连小孩子都懂得的常识,明白这个常识却偏偏不这么做。假如这个女博士真的发生了意外,那她又能怪谁呢?所以,认识常识很重要,把常识付诸行动同样重要。 如今社会上出现的各种不和谐现象越来越多,杭州的“70码”车祸、成都的公交车自燃等等,可谓骇人听闻,但是这不仅仅是一种灾祸,更是一种现象,假如人们都重视常识,并且将常识付于行动,那么这样的灾祸还会频频发生吗?

把常识放在心上,付诸行动,人生那些不必要的障碍便自然减少。重视常识,是安康人生的重要保障。

5、小组合作,根据以上范文的写作思路,归纳出“议论性散文”的基本写作思路。

6、阅读下面3篇作文,小组讨论后,说说它们的写作思路跟刚才的范文有什么不同?

别拿常识不当干粮(样卷一号文)

如果你随便找一个中学生,问他什么是对数,什么是洛仑兹定律,什么是原子核式结构,他一定可以把这些东西给你讲得头头是道,让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。但是,你找个尖子生,问他在野外被蛇咬了怎么办,他也许会搔搔脑袋瓜,若想各类化学反应式,然后迷惘地对你说声“不知道”。那么,“青菜多少钱一斤?”“不知道!”。“被子怎么叠?”“不知道!”“为什么啥都不知道?”“也不知道!”

这就是中国教育的一个现状:对科学知识抓得狠,也把各类奥赛搞得红红火火,但却似乎对常识教育下的力度不够。学校的课程中包罗万有,可是独缺“常识”。学生们便因此被搁在高高在上的“象牙之塔”,只搞着高端学问。当今中国要强国,靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技,似乎就应该给学生“喂饱”科学知识。“常识那点小事儿,何足挂齿,成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论,我真想拍案而起,高呼一句:“此言谬矣,别拿常识不当干粮!”

常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为,无一不需要用常识来引导。我们现在洗衣煮饭等家务可以由父母包办,各种事宜可以由父母操劳,伊然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子,长大后还是要靠自理。倘若不懂常识,

第 4 页 共 5 页 将来岂不是要处处碰壁?难道还事事都打个电话问父母?而连自己都照顾不好,生活一塌糊涂,又怎有心思搞学问?

常识也是科技的基础。科学并不是“空中楼阁”,而是产生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中总结出万有引力定律;鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技,就像盖楼房不起地基,是靠不住的。

由此观之,在素质教育制度中,增加常识的普及,是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但同时,我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力,使他们能在平凡的常识中总结出科学规律,又或者让他们大胆质疑常识,不要囿于常识。当年,伟大的物理学家伽利略,正是在对常识的质疑中提出了新的思路。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。

常识是人们生存的基础,是科技发展的基础,其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮,用它来“填饱”学生的脑袋,用它来支起科学大厦的腰腹吧。

别让常识束缚了你

印度的驯象人很聪明,他们在象还小的时候便把它缚在树桩上,小象的力量不足,挣脱不了绳索。久而久之,小象形成了这样一种常识:绳子是扯不断的。这种想法一直伴随着它,以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时,它也不会逃跑了。

小象变成了大象,不变的是它心中形成的常识,小象受制于绳,大象受制于常识。惊叹驯象人聪明之余,我们又是否意识到,其实,我们很多人也被常识禁锢了头脑,失去了创造力。

常识固然是重要的,这一点毋庸置疑。常识能让我们少走弯路,但是,仅仅有常识是远远不够的。我们在掌握一定常识后,还要学会突破进取,推陈出新。

苹果熟了就会掉在地上,这是常识,别人或许只是捡起来吃掉,但牛顿,却从这个常识中看到了不同,引发他深入思考,最终提出了万有引力定律。同样是常识,对于没有准备的人,它依然是常识,对于做好了准备的人,它是通往更高殿堂的一块基石。只有通过常识看到实质,我们才能有长足的进步。

袁隆平刚开始研究杂交水稻时,有一位资深的老教授对此不屑一顾,说:“水稻没有杂交优势,这是常识,你难道不懂吗?别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了。”袁隆平对此没有过多的理会,全力投入实验,最终培育出产量翻了几番的籼型水稻。假使袁隆平当初听信教授,也迷信常识,那么,还会有籼型水稻的诞生,还会有“杂交水稻之父”的美称吗?答案是否定的。常识,之所以会成为常识,自然在人们心中已经植下了根,轻易不会改变。所以,当一种有违常识的看法被提出时,必定会引起许多人的反对。这时,我们不应该因此而放弃,而应该学习袁隆平的精神,坚持不懈。失败了,只是证明常识真的正确,我们并没有失去什么,成功了,那么我们涉足的就可能是一片全新的土地,等待我们去开拓。 突破常识并不局限于科学领域,生活中也如此。

李洪新,一个下岗的工人,在观察到厨房的油烟后,并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻,而是突破了厨房必有烟的常识,自己调制出了冷花生油,结果,受到鲁花集团的青睐,自己也发了财。

朋友,莫让常识禁锢你的头脑,抹杀你的创造力,我们应该不断去怀疑,去开拓,寻找属于我们的未来。

知之·行之·思之

古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”,“易与天地准”,之于常识,不

第 5 页 共 5 页 也是如此吗?我们生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”,我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:“道在便溺”。因常识,于生活,我们泰然。

老子云:“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。

所谓的对常识的知之,并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,而是对自然存在的用心观察。没有这用心,何来常识?没有常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患。譬如之于人,了解交通拥挤之时间,于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷,便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。

所以对于常识,要知之。

所谓的对常识的行之,不仅是于知之之后的体证,还是生活的必需,之所以要知且行,系因为知易而行难。行难,故特以行之。常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天下,是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之,是顺应自然、顺时而动,故可避害趋利,所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。

所以对于常识,要行之。

至于对于常识的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常,所以无形中被我们忽略、习惯,然世间万物莫不在变易中永恒,拘泥而行自己不适合,若死守既得,便永无进步可言。故汤之盘铭曰:“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰:“作新民”;曾子曰:“君子无所不用其极”;因为对常识的思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学;之于历史的,不正是由于对意识形态的思之与变革,再知而行之,才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?

“易与天地准”,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古的文明,然而无论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更进一步。

于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,笃行之”而说,对于常识,我们要知之、行之、思之,由是,则有泰然的生活与不断的前进。

四、写作训练

要求:1、 选用一种议论性散文的写作思路模式,写出作文的思路;

2、完成第一段。

阅读下面的文字,按要求作文。(60分)

万物在传递中绵延不已,人类在传递中生生不息。技艺、经验可以传递,思想、感情可以传递„„

请以“传递”为话题写一篇不少于800字的文章。标题自拟,文体自选(诗歌除外) ,所写内容必须在话题范围之内。


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