告别文明演进的血腥之路----读《对华战争》有感
近代以来，中国的文明演进之路充满血腥与暴力，从鸦片战争到甲午中日战争再到八国联军侵华，列强的种种对华战争无不是人民颠沛流离、死伤无数为代价的。战争对于个人，对于国家，对于民族来说都是灾难。曾经辉煌耀眼、不可一世的中国经历几千年风雨洗礼走到了近代，却经历了一个类似于难产的过程，在痛苦中孕育希望，在血腥中孕育生机。从客观的角度上说，不可否认，列强的对华侵略之路也是中国文明演进之路，然而很不幸的是，这条路是一条血腥残暴之路。以至于站在21世纪新起点的我，不断思索我们究竟应该走上怎样一条文明演进之路。
文明演进不可避免会涉及到文明歧视。文明歧视应视为一种正常现象，从古至今一直都有，只要存在文明间的差异以及文明间的碰撞，就不可避免地产生文明歧视。正如《对华战争》提到“黄种人敌视白种人”“中国人仇视欧洲的文化和文明”引起了英国人、法国人、德国人、俄国人和日本人等等的疯狂镇压的暴动。但是了解历史真相的人都知道，文明歧视不过是列强侵略、发动战争的幌子，为了所谓的正义性和符合宗教教义，侵略者用文明歧视的借口为自己披上一件伪装的羊皮，开始了狼本性的血腥侵略。几十年前，中国和西方也有过互相瞧不起的阶段，尤其是在特殊年代意识形态区分盛行的时候，中国曾一度排斥甚至歧视西方所谓的资本主义文明，对社会主义文明的前途充满信心与希望。又如今日之美国，种族歧视仍是美国社会的顽症之一，黑人文化似乎有与生俱来的劣势，总是处于被白人文化压制的状态。几十年前的中国和今日的美国虽然存在文明歧视，但是已经与中国近代的文明歧视本质不同，并没有任何一个国家像美苏冷战，二战中纳粹屠杀犹太人和近代列强侵华那样处心积虑地利用文明歧视发动战争，攫取一小部分当政者的利益。对比起侵略和武力血腥手段客观带来的文明演进，当今的我们已经进步太多太多了。放下武器，本身就是一种文明演进。
今天人们的思考方式与过去已经大相径庭，人们不会选择暴风烈雨式革命或血腥残暴的战争，人们更多是寻求改革，以牺牲最小的代价追求进步。历史已经给了我们太多教训，虽然资本主义在全球范围内扩张极大促进了文明演进，但资本家、殖民者双手沾满了鲜血，成了一个个血淋林的身躯，那一个时代的人，又背负了多少罪恶感呢？相比之下，改革，作为一种缓慢渐进的手段，减少了很多无谓的牺牲与罪恶，是当下所需。
从《对华战争》可以看出，列宁是很重视民生的人。当然，在当时阶级斗争的大背景下，列宁重视的可能仅仅是工人阶级的民生。“成千上万个家庭因劳动力被拉去打仗而破产，国债和国家开支激增，捐税加重，剥削工人的资本家的权力扩大，工人的生活状况恶化，农民的死亡有增无减，西伯利亚大闹饥荒。”他能体会人民的疾苦，设身处地从他们的角度想问题。在文明演进中，需要特别关注的也是民生问题，文明演进最终受益人都是具体的个人，如果用血腥暴力的手段推进文明进步，对民生就是极大的破坏，就是为了少数人的利益牺牲了许多人的利益，这本就是违背初衷的。庆幸，我们这个时代呼吁的是改革，而不是战争。每每看到社会的一步一步改革，比如依法治国、二胎政策、高考改革，我都暗自欣喜，我知道，
这是我们这个时代的文明演进，尽管起初它可能备受争议，但是一步一个脚印，我们的步伐会走得更坚实。
列宁发表《对华战争》时处于“俄国的一切出版物、一切报刊，都处于奴隶的地位，不得到政府官员的许可，它们就不敢登载任何东西”的时期，他的批判与逆行需要勇气。这也让我想到历史学者徐中约的一句话：“研究专制制度的学者都明白，在权力斗争及清洗政敌时，谎言是司空见惯的。暴行越大，就越需要歪曲真相来改写历史。”新闻媒体，到底应当充当什么角色呢？被当权者操控？被成为奴隶？不是这样的，一个政治修为的社会，新闻媒体应当是事实的发声人。它的本质是客观真实独立，不应该成为掩盖真相、发布谎言的工具，而应该是实事求是、揭穿谎言的独立体。即使在当今中国，也还不能做到这点，我们仍有很长的路要走，希望新闻界或其他行业更多像列宁一样的人揭穿谎言，拨开真相，我们都不想生活在充满谎言的社会。
从列强的对华战争走到今天，我们正告别文明演进的血腥之路，寻求文明演进的和平之路。不求每个人都是习大大，只希望每个人如詹天佑所言：“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。”
告别文明演进的血腥之路----读《对华战争》有感
近代以来，中国的文明演进之路充满血腥与暴力，从鸦片战争到甲午中日战争再到八国联军侵华，列强的种种对华战争无不是人民颠沛流离、死伤无数为代价的。战争对于个人，对于国家，对于民族来说都是灾难。曾经辉煌耀眼、不可一世的中国经历几千年风雨洗礼走到了近代，却经历了一个类似于难产的过程，在痛苦中孕育希望，在血腥中孕育生机。从客观的角度上说，不可否认，列强的对华侵略之路也是中国文明演进之路，然而很不幸的是，这条路是一条血腥残暴之路。以至于站在21世纪新起点的我，不断思索我们究竟应该走上怎样一条文明演进之路。
文明演进不可避免会涉及到文明歧视。文明歧视应视为一种正常现象，从古至今一直都有，只要存在文明间的差异以及文明间的碰撞，就不可避免地产生文明歧视。正如《对华战争》提到“黄种人敌视白种人”“中国人仇视欧洲的文化和文明”引起了英国人、法国人、德国人、俄国人和日本人等等的疯狂镇压的暴动。但是了解历史真相的人都知道，文明歧视不过是列强侵略、发动战争的幌子，为了所谓的正义性和符合宗教教义，侵略者用文明歧视的借口为自己披上一件伪装的羊皮，开始了狼本性的血腥侵略。几十年前，中国和西方也有过互相瞧不起的阶段，尤其是在特殊年代意识形态区分盛行的时候，中国曾一度排斥甚至歧视西方所谓的资本主义文明，对社会主义文明的前途充满信心与希望。又如今日之美国，种族歧视仍是美国社会的顽症之一，黑人文化似乎有与生俱来的劣势，总是处于被白人文化压制的状态。几十年前的中国和今日的美国虽然存在文明歧视，但是已经与中国近代的文明歧视本质不同，并没有任何一个国家像美苏冷战，二战中纳粹屠杀犹太人和近代列强侵华那样处心积虑地利用文明歧视发动战争，攫取一小部分当政者的利益。对比起侵略和武力血腥手段客观带来的文明演进，当今的我们已经进步太多太多了。放下武器，本身就是一种文明演进。
今天人们的思考方式与过去已经大相径庭，人们不会选择暴风烈雨式革命或血腥残暴的战争，人们更多是寻求改革，以牺牲最小的代价追求进步。历史已经给了我们太多教训，虽然资本主义在全球范围内扩张极大促进了文明演进，但资本家、殖民者双手沾满了鲜血，成了一个个血淋林的身躯，那一个时代的人，又背负了多少罪恶感呢？相比之下，改革，作为一种缓慢渐进的手段，减少了很多无谓的牺牲与罪恶，是当下所需。
从《对华战争》可以看出，列宁是很重视民生的人。当然，在当时阶级斗争的大背景下，列宁重视的可能仅仅是工人阶级的民生。“成千上万个家庭因劳动力被拉去打仗而破产，国债和国家开支激增，捐税加重，剥削工人的资本家的权力扩大，工人的生活状况恶化，农民的死亡有增无减，西伯利亚大闹饥荒。”他能体会人民的疾苦，设身处地从他们的角度想问题。在文明演进中，需要特别关注的也是民生问题，文明演进最终受益人都是具体的个人，如果用血腥暴力的手段推进文明进步，对民生就是极大的破坏，就是为了少数人的利益牺牲了许多人的利益，这本就是违背初衷的。庆幸，我们这个时代呼吁的是改革，而不是战争。每每看到社会的一步一步改革，比如依法治国、二胎政策、高考改革，我都暗自欣喜，我知道，
这是我们这个时代的文明演进，尽管起初它可能备受争议，但是一步一个脚印，我们的步伐会走得更坚实。
列宁发表《对华战争》时处于“俄国的一切出版物、一切报刊，都处于奴隶的地位，不得到政府官员的许可，它们就不敢登载任何东西”的时期，他的批判与逆行需要勇气。这也让我想到历史学者徐中约的一句话：“研究专制制度的学者都明白，在权力斗争及清洗政敌时，谎言是司空见惯的。暴行越大，就越需要歪曲真相来改写历史。”新闻媒体，到底应当充当什么角色呢？被当权者操控？被成为奴隶？不是这样的，一个政治修为的社会，新闻媒体应当是事实的发声人。它的本质是客观真实独立，不应该成为掩盖真相、发布谎言的工具，而应该是实事求是、揭穿谎言的独立体。即使在当今中国，也还不能做到这点，我们仍有很长的路要走，希望新闻界或其他行业更多像列宁一样的人揭穿谎言，拨开真相，我们都不想生活在充满谎言的社会。
从列强的对华战争走到今天，我们正告别文明演进的血腥之路，寻求文明演进的和平之路。不求每个人都是习大大，只希望每个人如詹天佑所言：“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。”